لقاء مع الشاعر حسين أحمد النجمي ( عاشق الفل )

[أنوار]

	أختي الفاضلة انوار بما أنك همس المشاعر فإليك هدية شاعر قصيدة مليئة بالمشاعر : هدهد حرفا قد تضمخ بالشـذى وأكتب أســرار الهباء على الرمل ِ وأمتشق الفكر المضيء من الصدى وأسمو به عن عالم النشوة السـفلي فإن سامني في موئل الذل مـرجف ففي صحوة الإشراق وعد مع العدل ِ أنا المصبح الساري على كل صـافنٍ وكل دروب المجــد تعرفها رجلي أنا الجبل الممشوق يعــرف قامتي وإن كانت الأقدام تغرز في السهل ِ فلا تسألوني أن أنام على القــذى ولاتسـألوا الآداب والعلم عن عقلي أنا الأســدي الأصل أهلي خزيمة تخاف الأسود المستثيبات من شبلي أنا القروي الشهم ليس بعـــيدة عليَّ النجــوم الزهر فهي سنا أهلي فلو عثرت يمناي في هــزعة الدجى فمن لم يصارع موجة الحزن من قبلي قبست السنا من مشرق الشمس متهماً وأسللت وهج المشــرفي على الجهلِ ألملـم أوراقي وأنثر عــــطرها على البيد عليّ أن أرى روضة تُسلي هو الحزن مهـما طال في القلب ليله فلا بد من فــجرٍ به الفرح يستعلي *********** شعر حسين أحمد النجمي

شاعرنا العذب ، قصيدة رائعة ، حاوية لأغلى المعاني للنفس النقية المتعبة
ارى الحروف نائمة على لغة بيضاء باسمة ،تتجندل على روابي قلب معصوب بحزام من الود والوفاء ، نُظم لغوي تضطرب الشفاه في نطقة وتورق معانية درب من الغيوم تسير في ظِله ، قصيدة هي سحابة صيف هادئة ، حبات هطولها منعشة تروي الجفاف
وتنتشي معها الخفقات المتعبة
بعض الجمال يفرض الصمت وهو الأسلم !

تقديري0

[ملكة حرفي]

فلو عثرت يمناي في هــزعةالدجى

فمن لم يصارع موجة الحزن من قبلي

ألملـم أوراقي وأنثرعــــطرها
على البيد عليّ أن أرى روضة تُسلي

هو الحزن مهـما طال في القلب ليله
فلا بد من فــجرٍ به الفرح يستعلي

النجمي :


الحزن يشترك به البشر جميعا دون استثناء .


لكن يختلفون في التعامل معه .


منهم من يعيشه لحظته فقط ..


ثم يكمل حياته .


ومنهم من يتسلل بين عروقه فيلازمه ملازمة الدماء .


أي الفريقين يقف بجانبه النجمي معللا السبب .


............................


عاهدت نفسي في قصيديأنني

......................لا أستعير مشاعراًأو أكذب ُ
فلقد جعلت من الحقيقةمبدأً
..................وأُقرَّ عندي في الكتابة مذهبُ
أنا لاأقول قصيدتيمتكلفاً
..................ولذا أعاني في القصيد وأتعبُ
وأغوصفي بحر الجماللأنتقى
..................من سلسل الألفاظ ما يستعذبُ
ولذاجمال قصيدتي طبعبها
..................وسموها في الشعرلايستغربُ
ولربما تعب الخيالفأصبحت
.....................كسحابة وسنى تطلوتذهبُ

هنا أنت تحدد منهاجك في النظم .


فما يقول عاشق الفل حين ..


يقرأ شجن تألق شاعره في نظمه حتى أهاج المشاعر وأدمع العيون تعاطفاً مع معنى قصيدته ..


وبالنظر لواقع الشاعر نجده يحيا حياة لا علاقة لها بمضمون قصيدته .


ولم يصور فيها الشاعر تجربه لآخر شعرها ..


إنما ادعاء .


فهل يعني النظم الإطراب ؟! أم تجربة بأسلوب مطرب ؟!


.........................................


وعليها خطواتي بدأت


عشت في أفيائها طفلا حييا


الحياء صفة المؤمن لا نختلف أبداً .


ولكن البعض يصف الرهاب الاجتماعي الذي يعيق المبدعين ويدفن مواهبهم بالحياء .


هل عانيت شاعر َ يوماً من مواجهة جمهورك في مواقف كنت تتمنى الصدح بها وما حبسك غيره ؟!


............................................


كم تلا قيناعلى درب المنى حينا فحينا

ومضينا نزرع الفرح على الدرب سنينا
ثم أضحى قدرالأيام باللقيا ضنينا
واحترقنا في دروب الحزن والذكرى حنينا
نسيت ذاكرةالأيام لكن ما نسينا

أغبطك على هذه !!


وددت لو لو .. أنها لي "أي أكون من كتبها "


..........................


زيف الرؤى في مقلتيك يقول إنك تكـــــذبينْ

ْوصدى الكلام على شفاهك ذاب من رجع الأنينْ

وهي تودَع ؟!!


كيف يظهر هذا في عينيها ؟!


وضح لي المعني السبك ساحر والمعنى حيرني !!


.......................................


وأنا من الشعراء الذين لايتكلفون الكتابة أكتب فقط ما أحس به فمثلا القصيدة التي كتبتها عن والدي رحمه الله لم أستطع أن أكتب عنه إلا بعد عام كامل ولذلك قلت فيها :

مر عام ولم يغادر خيالي
مر عام ومجلس العلم خال

هو الشعر !


مشاعر تنسكب دون إذن ٍ منا في وقت لا نحدده أبداً


وإن اختلفنا


ففي رثائي أبي بدأ ينسكب دموعا حين موته حتى نهاية الشهر


ورثاء آخر بدأت قصيدة لم أكملها أو ألملم بعثرتها من تسعة أعوام .


فما أمر الوجع حين يكتب ؟!


أي لغة تتحكم به ؟!

[عاشق الفل]

أخي الفاضل عقش وفقك الله أشكر لك جهدك وشرحك الشلفي الوافي لألفاظ قصيدتي للجيل الجديد أو لغيير أهل المنطقة وأشكر لك إعجابك بقصيدتي وأجيب على سؤالك وهو هل القصيدة تعد شعبية ؟
أقولك أخي الحبيب القصيدة فصحى ولكنَّ الألفاظ الواردة هي من باب التضمين .

[عاشق الفل]

السلام عليكم يسرني دعوتكم إلى اجوا أبها الماطرةةةة الرائعة هذه الأيام فهل لكم بإطلالة من شرفة الغيم :
بصيف أبها هنا تزهـو المســاء آت

......................وفوق أهدابها تحلو اللقـاء اتُ

وفي جبال الجنـوب الخــضر منتجع

....................تطيب فيه مع الأحبـاب أوقاتُ

تزورنا السـحب شوقاً في أصـا ئلها

.........................وليلها تتهادى فيه نجـــماتُ

سبحانه من بكل الحســن أبدعـها

............................وكم لقدرته في الكــون آيات

فإن شـربت من الدنيا مـــرارتها

..............................وأرقتك بليل الهم آهـــاتُ

أو ذبت في لجة الأحـــزان منتحباً

.....................وضيعتك ببحر الدمع مرســاةُ

شــدَّ الرحــال إلى أبـها فإن بها

.........................تنسى الهموم وتنســاك المعاناةُ

ففي رباها ترى الأحــلام راقصـةً

..............................وسوف تغريك بالأزهار جـناتُ

مناظــرٌ تخـــلب الألباب رؤيتها

...........................زومن طبــيعتها الأرواح تقتاتُ

فبين أشــجارها تنســاب د آليةٌ

........................وفوق أغصـانها تشدو الحماماتُ

وعند أغنية الصــمت التي عـزفتْ

.....................على مرا بعــها تحـلو المناجاةُ

وفي مساء ا تها تشـــدو بلابلها

......................شعراً وتهدي سنا الأفكار مشكاةُ

فيشرق الكـون آداباً ومعـــرفةً

......................وفيه تسمو بنا للحب أبيــاتُ

يا من عشـقتم جمالاً لا يكــدرهُ

.......................شيءٌ من الخوف أو تفسده آفاتُ

جئتم إلى داركـم والله يحفــظكم

....................ففـي بلاد الندى تبقى المسـراتُ

في ظلِّ دولة من بالشرع قد حكموا

...................وهـذَّ بتهـــم بدين الله آياتُ

بنو على العـز مجــداً يزدهي ألقاً

.....................قد خلدته وصاغته المـــرؤاتُ

في موطـنٍ قدَّس الرحمـــن تربته

......................ورفرفت فوقه للنصـــر راياتُ

وأنزل الله فيه الوحـــي مؤتلقاً

....................وأشرقت بالهـدى فيه الرسالاتُ

دين أضاءت به الدنيا وعلَّــمها

...............كيف استقامت على الأرض الحضاراتُ

وأن نار (أنوشـروان) قد خمــدت

...................والقائمـــون على إيوانه ماتوا

وتحت فأس رسـول الله قد برقت

......................قصور (بصرى )أضآءتها الشراراتُ

يا موطـن النور مهما قلت لست أفي

..............................وإن وصــفتك خانتني العباراتُ

ألست من يبذل المعــروف محتسباً

............................ لمن على مرجل الإملاق قد باتوا

يا موطن الطـهر يا أرض النقاء ويا

.........................صــوت العقيدة تعليه المناراتُ

فيك السـياحة كسب للفلاح وفي

.....................سواك خوفٌ وأمــراضٌ وحاناتُ

سياحة ليس فيـها ما ينغِّصـــها

.........................والطهر يبدو إذا تبدو العباءاتُ

أما الذين إلى الآفاق قد رحــلوا

...................من بعدهم تشتكي حتى المسافاتُ

فربما انقلـبت أفراحـــهم ترحاً

....................وربما تقتل الملهاةَ مأســــاةُ

فكم سمـــعنا بما عـانوه من ألمٍ

.....................وقد تجــيء بما يبكي الرواياتُ

(فمرحباً ألف في أبها) على ســعةٍ

...................فها هنا تحضن الأرضَ السماواتُ

***********

شعر

حسين بن احمد النجمي

[عاشق الفل]

مليكة الحرف يانوارة النادي
................. يا فتنة الحفل ياشحرورة الوادي
هديل حرفك ميلاد الجمال وفي
.......................سموه ألق من أرض أجدادي
حدائك العذاب موال نشم به
..................نسائما من عبير الفل والكادي
هذا الجمال الذي سطرته ألق
................سام به يتباهى كل مرتاد ِ
نسجته من طيوف السحر دالية
................... من الأفانين تروي غلة الصادي
هذا الذي في سكون الليل ننشده
.............عزف اليراع ولحن البلبل الشادي
ملئت حرفي زهوا يستحيل سنى
.............. يضيء دربي ويغدو عطر أعيادي

الفاضلة الأديبة الأريبة مليكة حرفي :
سؤالك عن الحزن ؟ الحزن وقود الشاعر وليس قيده

الشاعر لسان حال امته ومجتمعه ونفسه ومعاناته وربما كان تعبيره عن معاناة غيره أقوى من معاناة نفسه الشاعر لديه القدرة على التشكل والإحساس بالآخرين والتعبير عن مكنوناناتهم .
سيدتي الفاضلة : تطلبين مني تفسير الشعر والشعر مشاعر وحالة نعبر فيها ونتذوق جمال اللحظة وربما أفسدناه بالتفسير
فالصمت في حرم الجمال جمالُ
*- الحياء والخجل الأول ممدوح محمود والثاني مذموم مردود
فالأول يمنعك عن الرذائل والثاني يثنيك عن الفضائل
وأنا والحمدلله أتصف بالأول وأرجو أن أتخلص من الثاني فقد كان قدوتي وقرة عيني وحبيب قلبي صلى الله عليه وسلم لايخجل من أن يصدح بالحق مدويا في مجامع الرجال وكان أشد حياء من العذراء في خدرها فداه أبي وأمي .

[عبدالله جابر]

بارك الله فيك وتحيا مع كل شعارنا

[ملكة حرفي]

أعاشق الفل ياشعرا طربت له
به الجزالة حرفا يطرب الشادي .
الشعر حين يخرج من ناظمه قديموت حين لا يجد السامع الشاعر به أو من كتبناه له .
هل كتب عاشق الفل مالم يصل للمعني وشعر قصيدته ميته ؟!
ثم :
منهاج القصيدة العربية والغزل والأطلال .
باعتقادك ماسر جعل ذلك منهاج كبار الشعراء ولم ترك ذلك المنهاج في العصور الحديثة ؟!
لك جزيل شكري

[عاشق الفل]

الفاضلة المناضلة في سبيل تألق الحرف ملكة حرفي أرجو لك الشعادة في الدارين وبعد :
الشاعر حين يكتب هو يكتب إرضاء لنفسه وإخراج مكنوناتها والتعبير عنها قبل أن يكتب للأ خرين فحتى وإن كتب لشخص مالم يصل إليه سواء كان وصولا حقيقا بعدم سماعها أو وصولا معنويا بعدم تقبلها والتفاعل معا وعدم تلمس جماليتها فلا يعني ذلك موت القصيدة بل هي تاريخ يخلد المناسبة لأنَّ ذلك عادة يكون في مناسبات ومن طبعي أنا شخصيا أن أستثمر القصيدة في عشرات المناسبات المتشابهه مع التعديل المناسب لكل مناسبة فمثلا يُطلب مني كثيرا المشاركة في مناسبات الأعراس والزواجات فلمناسبة نفس المناسبة إلا في اختلاف الأشخاص وعادة أعدل في القصيدة بحيث أذكر إسم العريس أو قبيلته وأهله وهكذا وكذلك يدعونني لمناسبا التقاعد والتكريم فقليلا ما أكتب قصيدة جديدة ولكنبي أعدل على قصائد لدي بحس مايناسب الحال وهكذا تخلصت من موت القصيدة الذي ربما يعتقده البعض .

*- أما بخصوص منهاج القصيدة القديمة في الغزل والأطلال والذكريات وأنّ ذلك قد النتهى من وجهة نظرك فأقول مستعينا بمن منحنا المدارك والعقول :

*- المشاعر الإنسانية هي أمور جُبلت عليها النفس البشرية وهي سنن الله في خلقه منذ خلق آدم وإلى قيام الساعة ولكنَّ الزمن يتغير ووسائل التعبير تتبدل فمثلا كان ييس يعشق ليلى ويتذكر مدارج الصبا ومراتع الطفولة في سفح جبل التوباد فيقول شوقي في مسرحية قيس وليلى على لسان قيس :

جبل التوباد حيـــــــاك الحيا
**** وسقى الله صبانا ورعا
فيك ناغينا الهوى في مهده
***** ورضعناه فكنت المرضعا
وحدونا الشمس في مغربها
****** وبكرنا فسبقنا المطلعا
وعلى سفحــــك عشنا زمنا
****** ورعينا غنم الأهل معاً
هذه الربــــــــوة كانت ملعبا
******* لشبابينا وكانت مرتعاً
كم بنينا من حصـــاها أربعا
****** وانـثـنيا ومحونا الأربعا
وخططنا في نقا الرمــل فلم
**** تحفظ الريح ولا الرمل وعى
لـــــم تزل ليلى بعيني طفلة
**** لم تزد عن أمس إلا إصبعا
ما لأحجارك صمــــا كلمــا
***** هاج بي الشوق أبت أن تسمعا
كلما جئتك وراجعـــت الصبا
******** فأبت أيامه أن ترجعا
قد يهــون العمر إلا ساعة
************** وتهون الأرض إلا موضعا

أما هذا الزمن فلا يناسبه ذلك فهو زمن الجوال والبلاك بيري والإنترنت وواتس آب ونحوه فالزمن اختلف وإكانت المشاعر كما أسلفت لم تتغير فكل زمن له وسائله التي تناسبه وسأورد قصيدة من شعري لتتم المقارنة :
عذبة النجوى
أسافر في عينيك أبحث عن مأوى

...................... أيا رحبة الأحداق ياعذبة النجوى

نسيت على أهدابك السود عالمي


................... وحلَّقت مشتقاً مع الأنجم النشوى

أبحرية العينين وردية الشذى

..................... تحرضني أمواج عينيك أن أهوى

أذوب على ترنيمة الشوق فيهما


..................... وأبحر في أحداق ليلهما الأحوى

حنانهما يحدو قوافل أدمعي


................ ويهدي لي الأشعار والمنَّ والسلوى

بها جزر الأحلام موال عاشق ٍ


..................... يرددها لحناً ويسمو بها شدوا

كغابات نخل ٍ شامخات إلى العلى


......................... تعلمنا قاماتها الفخر والزهوا

يلوح لنا من خلفها روض حالم ٍ

................... به ذكريات اليأس عن خاطري تطوى

ألملم أشواقي إليك قصيدة ً


......................... بها قصة العشاق من بعدنا تُروى

سألت الليالي عنك يا نجمة الرؤى


....................... وأخبرتها أني على البعد لا أقوى

أنا الشاعر( النجمي) ينتابني الأسى


.................. فأعزف أشعارى وأسمو عن الشكوى

ملئت دواوين الشذا من تألقي


..........سقيت المدى شعراً وما اسطعت أن أروى

ينام الذي تخلو من الهمِّ روحه ُ


................ ومن أدمن الأشواق صلب على البلوى

هبي الشاعر المجروح حبك وارسمي


............ على مقلتيه السعد يا عذبة النجوى


*********

شعر/عاشق الفل

وحين نشرت هذه القصيدة في أحد المنتديات رد علي شاعر لم يذكر إسمه بالقصيدة التالية على نفس الوزن والقافية :

ألاأيها النجمي جددت ما أقوى

……….........…..……..فعادت عهود الشعر يانعةالفحوى
كأن مجانين الهوى قد أتوا معي
……..............….………لدرّيّةالأبيات هامسة النجوى
فقيس يرى ليلاه تسكنبعضها
…………..............……وفيها جميلٌ راح يطلب من يهوى
وهيّجت ليوجدا بقلبي كامنا
………………………….فحركت فيه الجمر عاد بهيُكوى
أثرت شجونا في قلوب عديدةٍ
.....>>>>.........................فأبكيتهاحزنا وأرقصتها زهوا
وما ذاك إلا أن شعركوالهوى
...............................كريح يثير الموج ما منه منمأوى
وحينا تباشير به عن أحبةٍ
......................وما في كلا الحالينشيء من السلوى
فمن كلّ صبٍّ لوعةٌ وتأوهٌ
..........................وللهمنهم يجأر الصوت بالشكوى
ومن كل حسناءٍ مقالٌلشاعرٍ
..............................أريد كهذي وهْو والله ما يقوى
فماكلّ من رام القوافي أتينه
........................ولسن لغصابِ القريض سوىبلوى
حسينُ حباك اللهُ ما أنت أهلُهُ
.........................فبورك هذاالحس والشعر والتقوى

***************

أخير لكم كل عقود الفل في ردائم جازان وأروع عبقه وتحيات عاشقه

يسر منسوبي منتديات صامطة الثقافية إدارة ومشرفين وأعضاء أن يتقدموا بجزيل الشكر والتقدير والعرفان
وعظيم الحب والامتنان للأستاذ الفاضل الشاعر حسين بن أحمد النجمي ( عاشق الفل ) ضيف لقاء وحوار
على تجاوبه وسعة صدره وإجابته على ما طرحه الأعضاء من أسئلة .
ونسأل الله العلي القدير أن يكتب له التوفيق والسداد وأن يكلل جهوده بالنجاح .

إدارة منتديات صامطة الثقافية