موسوعة صامطة للحكم والأمثال الجيزانيـة

[محمد الـعتين]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... الى قومي ... أما بعد:

وحيثُ انني هنا و من ابناء القريـة... ومـارسة ثقافتها المختلفة بكـل ما تعنية الكلمة ..!!

بدءاً بممارسةِ ثقافةِ الرعي فقد كنت (ارعى ).. مروراً على العلف والحِرَاثَة فقد كنت (أنصد) و(أحرث الارض) ..
وكلكم تعرفون الحِرَاثَة جيدا وهي الجلوس على (المِحْرَاث) الذي تجره الحراثة ..
وتقوم بمليء يداك بـ (الحب) ووضع كل يد في البؤرة المخصصة لها ..

وما يُمَيِّز الحِرَاثَة هو:
انه عندما تنتهي وتذهب الى الإستحمام فـ إنه يخرج منك كمية تراب تعادل الخمسة كيلو جرام ..
وان كانت كمية التراب اقل من الخمسة كيلو فهذا يعنني انك لم تَحْرُث بجد واجتهاد ..

انتهاءاً الى شرب( الحقنة- الريبة) والذهاب الى من يملكون البقر لـ (التَّرَيُب ) اي -استجلابها منهم -
هذا بعد بيع بقرتنا طبعا ...

والكثير من الثقافات المتدارجة آنذاك..

أما بالنسبة للرياضات :
فـبكل فخر قد مارست جلها ان لم تكن كلها
ومن الامثلة اللتي اتذكرها على هذه الرياضات
(الزيقوه - سبع الحجر - قرقر سرى - الطيره - 15)
وهناك اخرى نسيتها ..
( تلعب باستخدام خشبة صغيره واخرى كبيره ويتم ضرب الصغيرة بالكبيرة .... الخ)
ولن انسى رياضة السباحة في البٍرَكْ ..فإنها كانت ممتعة جداً..


وكل هذه الثقافات والرياضات وغيرها من ثقافة ابناء القرى:
مارستها في سابق عهدي وهو زمن قديم ولكنه ليس ببعيد ..

إلا ان دوامة الحياة عصفت بي ... وارادت ان تَفْتِك بي حتى تُنَسِّيَنِي ما شَبَبْت عليه من ثقافة وبساطة ..
وكادت ان تفعل الَّا أنني وبتوفيق الله أصْررت وعَزَمت على عدم الانهزام و المقاومة حتى الموت ..
وهناك الكثير غيري ايضا...

ولا يخفى عليكم أيها السادة ،، بأن دوامة الحياة استفحلت واصبحت تعصف على مجتمع القرى بأكملة،،
وقد غيرت وفعلت وأستطاعت ان تفقد قرانا الكثير من ثقافتها و رونقها .. وتراثها .. وبساطتها ..

... حتى ان الكثير من الأشياء اللتي شب عليها ابائنا واجدادانا و النذر القليل منا اندثرت واصبحت في عداد القتلى ..

إلا أنه يحق لنا ... بل من أبسط حقوقنا ان لا نَحْرٍمَ أنفسنا والجيل القادم من ابنائنا واخواننا..
من ثقافة كان عليها ابائنا واجدادنا ...

ولا اخيفكم بأنني اؤمن بأنه من لا ماضي له ... لا مستقبل له ،،
وأن حكمة الأقوام وأمثالهم هي ما يتبقى لهم ... فـ الشخوص تموت والأماكن تندثر ...
إلا ان الكلام لا يموت ولا يندثر ...


ومن هنا قررت ان أضع ما استطيع أن أضعه من هذه الحكم والامثال ..
وأسأل الله ان لا يحرمني من اضافاتكم اللتي هي الأساس من اكتابة هذا الموضوع ..

فهنا مقاومة وصراع ..
بين بقاء الماضي ....وغزو المستقبل !!
فمن أراد للماضي ان يبقي فــ
عليه بكل (قحم )و(عجوز) واخذ ما قدر الله منهم من( حكم) و(أمثال)..
وتنزيلها هنا كما (وردت دون تنميق) !!
مع شرحها قدر المستطاع وان لم يتسنى شرحها فلا بأس بذلك ..
فـ هنا الكثير من الشارحين ان شاء الله سوف يُوَفُّون ويكفون..
وربما في المستقبل تتم فهرستها بشكل رائع..

وأنا _واعوذ بالله من كلمة أنا_ متفائلٌ جدا..
بأننا سنجمع الكثير من الحكم والامثال هنا وسوف نتخطى الالف وربما الخمسة الاف..
فمنطقتنا كبيرة وثقافاتها متنوعة ..
(صامطه وما جاورها -- الخوبة وما جاورها -- صبيا وما جاورها -- الجبال وما ادراك مالجبال)
فدعونا يدأ بيد نصنع موسوعة .... لا يُستهانُ بها..
وتقبلو تحيات أخوكم:
محمد العتين..
واتمنى ان لا تنسو الاستطلاع الموجود اعلى الموضوع

ملاحظة للادرة : بحث في محركات قوقل ولم أجد موضوعا يعتبر موسوعة ..بل كلها مواضيع لا ترقى بأن تكون موسوعة ..
لذلك اتمنى منكم تكرما وتفضلا وليس امراً وتسلطاَ ان تعيرو الموضوع حقه من الاهتمام...
وعدم نقلة في قسم آخر لأنه اصحاب الحوار هم الكبار ..
واجمل ما تجده من الامثال والحكم معهم.. فلا تحرمينا منهم ايتها الادارة الموقرة..

[الأغر]

فكرة جدا رائعة اخي عبد الرحمن
ستجد عونا من اخوانك واخواتك وكل من امتلك معلومة فليدل بدلوه
غير اني ارى ان قسم التراث اولى بالموضوع

[محمد الـعتين]

هذه بدايتي


(قل ملحه يستاكل)
الشرح: أقْلِل من ملح الشيء يُؤكل ..
ويُقال للشخص الذي يفعل أمورا خارجه عن نطاق الاحترام.


(معور بين امعمي فكيهه )
الشرح : الأعور بين العمي ( شيء كبير جدا كالعالم بين الجهلاء )
أي أن العمي يرون الأعور شيء كبير ..
ويقال في مناسبات كثيرة كـ:
عندما يخطب شخص ضحل الثقافة على قوم لا ثقافة عندهم..
وقد سمعته في مسجد من أحد القحومة عندما خطب بنا شخص خطبته وقرائته ليست قوية..


(مينفع امحسوك وقت امغاره)
الشرح : لا ينفع (الاكل) اثناء غارة العدو عليك..
ويُقال للشخص الذي يريد اشياءا في وقت حرج جدا .. ليس وقتها!!
وخاصة فترة الاختبارات .. فلا يمكن ان تذاكر كتابا قبل دخول قاعة الاختبار بـ خمس دقائق!!

[محمد الـعتين]

فكرة جدا رائعة اخي عبد الرحمن
ستجد عونا من اخوانك واخواتك وكل من امتلك معلومة فليدل بدلوه
غير اني ارى ان قسم التراث اولى بالموضوع

أهلا وسهلا بك اخي الاغر ..
اسمي محمد وأنا عبدٌ للرحمن ولله الحمد ..
كتبته هنا لأنني أريد من الموضوع قضية .. وله همه وهدف ...
القضية : نسيان حكمنا وأمثالنا ..
الهمة والهدف : جمعه ثم ترتيبه وتنسيقه.
واذا اردت ان تعرف همة قومٍ فانظر الى محاوريهم..
وطموحي من الموضوع ليس هذا الشهر او الشهرين بل ربما أشهر حتى نصل الى الثمرة اللتي نريدها ..
فـ صدقني اذا نُقل الى التراث .. فإنـه سوف يموت!!
فأتمنى من الادارة أن لا تقوم بنقله ...!! مع جزيل الشكر لها طبعاً...

مرحبا بك أخي محمد

قلمك الجميل وأسلوبك يشدنا نحوك إجبارا
فكرة الموضوع هادفة جدا
وواجب علينا تشجيعها ودفعها للأمام قدر استطاعتنا

توكل على الله
وبالله التوفيق

وهناك اخرى نسيتها ..
( تلعب باستخدام خشبة صغيره واخرى كبيره ويتم ضرب الصغيرة بالكبيرة .... الخ)

أظنك تقصد لعبة القرقر
وما أجملها من لعبة حماسية وقوية

[محمد الـعتين]

أظنك تقصد لعبة القرقر
وما أجملها من لعبة حماسية وقوية

لا يا استاذي .. أبو اسماعيل ..
القرقر اذكره ... وهو كان احدنا يرمي قطعة في الظلام وغالبا يكون "حجر اتريك" أبو بس !!
ويقول "قرقر سرى" ومن ثم يبدأ الركض والمسابقة في البحث عنها ..
والذي يجدها هو الشخص الذي يقوم برميها .. وهكذا

اللعبة اللتي اقصدها ... خشبة طويلة ونحيفة تستخدم كمضرب؟؟ وخشبة قصيرة ونحيفة يتم ضربها عاليا ؟!!
وهي مكونة من قريفين !!

لو كنت في الديرة لسألت احداً وتذكرتها إلا انني في غربة.. ولكن لا تقلق سنعرفها ان شاء الله.. بالاتصال بصديق ...

المزقرة
المزقرة
المزقرة
ههههههههههه
كتبت القرقر بالخطأ
كنت أقصد المزقرة

[ريحااانة]

موضوع شيق وحماسي وفناااان ...

بالتوفيق ..

[هادي]

المزقرة
المزقرة
المزقرة
ههههههههههه
كتبت القرقر بالخطأ
كنت أقصد المزقرة

هههههههههههههه

برضة أنا معاك أنها المزقرة "

شكرا أخي محمد
فكرك راق وقلمك جميل
أهلا بك مع إخوانك في منتديات صامطة