جميع حلقات مسابقة عقش"إربح مع عقش"

[أبو زهير]

نظراً لما اشتملت عليه حلقات مسابقة عقش التراثية تحت عنوان"إربح مع عقش"من معلومات تراثية لها علاقة بمصطلحات لهجتنا المحلية فإنني رأيت بأن أجمع جميع الحلقات التي قدمها في مكان واحد حتى يتسنى للجميع الحصول عليها وفي نفس الوقت تكون في متناول اليد عند الرجوع إليها وقت الحاجة للبحث عن أي معلومة تراثية قدتعرضت لها مسابقة إربح مع عقش علماً بأن عقش قد قدم سبع حلقات من هذه المسابقة التراثية الشيقة البعض منها موجود هنا في قسم التراث والبعض الآخر في في منتديات متعدة وسوف أقوم الآن بجمعها فما وجد هنا أشرنا إليه برابط وماكان غير موجود قمنا بنسخه ولصقه هنا دون الإشارة إليه بروابط قد تشير إلى بعض المنتديات .
الحقلة الأولى:
======
وكان ضيفها امنباش تابعوا الحلقة على هذاالرابط:

http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=96815&highlight=%C5%D1%C8%CD+%E3% DA+%DA%DE%D4

[أبو زهير]

الحلقة الثانية:
=======
وكان ضيفاها امعجوز دوشة وامقحم دوش .
نتابع أحداث الحلقة:
يسعد مساكم وألف ألف مرحبا فيكم مع حلقة جديدة من برنامج من سيربح مع عقش .
سبق وأن قلنا بأن حلقة هذه الليلة سوف تكون خاصة بالنازحين وفي هذه الحلقة سوف يكون ضيفنا النازح دوش وزوجته النازحة دوشة .
فأهلاً وسهلاً بهما في حقلتنا لهذه الليلة .

نبدأ على بركة الله مستعدين .
دوش ودوشة:مستعدين.
سوف تُطرح عليكم عشرة أسئلة وعندكم ثلاث وسائل مساعدة وهي:
-حذف إجابتين.
-الإتصال بصديق.
-طلب مساعدة الجمهور.
يمديكم التوقف عن المسابقة متى مابدكم وفي حالة الإجابة الخاطئة ترجعون لجائزة السؤال الأول.
السؤال الأول :بشطر حب خرمج .. "الدمح" اسم لمصطلح تراثي يطلق على مادة دقيقة ناعمة الملمس أسود اللون نحصل عليها من :
أ-الفانوس.
ب-الميفا.
ج-المركب.
د-الثاثي.
دوش ودوشة:الله يسقي زمان امفانوس كان له متعة وكان إذا طلعن ذبالة امفانوس تجمعن مادة سوداء في امقف ثم نجمع هذه المادة ونضع عليها قليل من الماء مع إضافة مادة صمغية نحصل عليها من أشجار السلام فيتكون لدينا مادة سائلة سوداء اللون نستخدمها في الكتابة أيام زمان مثل مادة الحبر اليوم .
عقش:ماشاء الله عليكما بداية موفقة جواب صح.
السؤال الثاني:بربعة حب دفين.. "الخبان" رائحة مميزة تُطلق على :
أ-رائحة الأرض أثناء نزول المطر.
ب-رائحة الأرض أثناء الحرث.
ج-رائحةقدوم السيل .
د-رائحة الغبار الذي يكون قبل المخال.
دوش ودوشة:الخبان هو رائحةقدوم السيل .
عقش:وليش مايكون الخبان هو رائحة الأرض أثناء نزول المطر.
دوش ودوشة:رائحة الأرض أثناء نزول المطر تسمى "خبى"أمارائحة السيل فهي تسمى خبان.
عقش:جواب صح.
السؤال الثالث :بنصافي حب حمرية.."الملاوي" مصطلح تراثي يطلق على قماش قديم مبلل بالماء يلف :
أ-حول رأس المرأة أثناء حصد الزرع.
ب-حول رأس الرجل أثناء حرث الأرض.
ج-حول غطاء الميفا بعد الخبيز.
د-حول القشبة أثناء المخيض.
دوش ودوشة:"الملاوي" تلف حول غطاء الميفا بعد الخبيز.
عقش:جواب نهائي .
دوش ودوشة:جواب نهائي.
عقش:جواب صح.
السؤال الرابع :عليه نصف صاع حب مرقوم.."المعجنة" إناء فخاري ويُستخدم:
أ-لغسل الثياب.
ب-لإعداد اللحوح.
ج-لإعداد أكلة المفتوت.
د-للشرب.
دوش ودوشة:"المعجنة" تستخدم لغسل الثياب.
عقش:جواب صح .
السؤال الخامس:عليه صاع حب شهلى خبوطة..عندما يكون ولد الحمار في بطنها فإن الأجداد يطلقون على الحمار:
أ-عشار.
ب-جنب.
ج-محرز.
د-حبلى.
دوش ودوشة:نأخذ الإجابة الثالثة "محرز".
عقش:جواب صح.
السؤال السادس:بصاعين حب دخن:.."العفيطي" هو:
أ-حب الذرة المدفون في الأرض.
ب-حب الذرة المعرش في الأكياس.
ج-حب الدخن المدفون في الأرض.
د-حب الذرة الموجود في المجيران أثناء خبيط العذقة.
دوش ودوشة:..دوش:هههه ههههه وشعنا في ذي السؤال يا دوشةتعرفين امعفيطي ..دوشة:ماعرفني بمعفيطي يادوش ..نطلب مساعدة الجمهور .
عقش:جمهور حضروا حالكم إذا تريدوا التصويت الرجاء اختاروا الآن :
أ- 80%
ب- 55%
ج- 75%
د- 40%
الجمهور أعطاكم ثمانين في المئة على الإجابة الأولى"أ" وخمسة وخمسين في المئةعلى الإجابة الثانية"ب" وخمسة وسبعين في المئة على الإجابة الثالثة "ج"وأربعين في المئة على الإجابة الرابعة"د" وبقيت عندكم وسيلتان مساعدة للإجابة الإتصال بصديق أو حذف إجابتين.
دوش ودوشة:..دوش:هاه ماهو رأيك يادوشة؟..نأخذ الإجابة الأولى ..دوشة:لا يادوش نأخذ الإجابة الثالثة..دوش:كيف يادوشة نأخذ الإجابة الثالثة والجمهور صوت عليها أقل من الإجابة الأولى..دوشة:يادوش الجمهور ملبعين بعضهم ما يعرف يفرق بين امحب امدفين خلنا نأخذ الإجابة الثالثة :العفيطي هو:حب الدخن المدفون في الأرض..لأني كان أسمع جدتي صيمرانة تقول لحب امدخن اللي يدفن في الأرض عفيطي وأيضاً أعرف قصة قالها واحد يربي يطول في عمره إذا كان عاده بخير تقول القصة:
كان فيه حوات مشهور ببيع امحوت امشوي وكان امحوات يأتي بمحوت من ميدي حوت عربي وشعور و كان إذا تقرب امحوات من امقرية نهق حموله -أكرمكم الله- عرفوا أهل امقرية أن امحوات وصل خرجوا يشترون

وكان امحوات فيه نفخة ففي مرة من المرات خرج له واحد من أهل امقرية ومعاه ربعة حب دخن بس امحب كان دفين شيشتري لعياله طير حوت ..فما كان من امحوات إلا أن مد أيده بين امحب وشمها وقال عفيطي رح بله واشرب ماه ماشي حوت قال صاحب امحب ياخي هبلي اللي يسهل خلني اغدي عيالي.. قال امحوات أقول صابه ابيع حوتي بحب عفيطي والله لمحمول ياكل امحوت لأوديه ولا أبيع بحب عفيطي ..رجع امرجل صاحب امحب لبيته مكسور الخاطر ولكنه قال :ماكنت فيه انتظر لغيره قادرالله يحيجك .

وصل امرجل صاحب امحب لبيته وينادي امحرمه حقه ويقلها كنك اطحني ذي الحب واخبزيه وبعدين شرقي امقرصة ثم اطحنيها مرة ثانية حتى تدقه بشرط يكون فحيق وجاف وحطيه في زنبيل وشكيه وعلقيه في امعلق واتركيه قامن امحرمه ونفذن ماقاله زوجها

ومرت الأيام .. ودارت الأيام ..تدهورت حالة امحوات وأصبحت يرثى لها بعد أن كان يسمعنه على بعد عشر معاود ولاحوت ولاحوت حوت ميدي قدع إلحقوه أصبح بجنب امسجف ماحد يسمعه إلا يوقف وسط امكابة وناهي يسمعنه الناس وهو يطلب يارب ياكريم .. كرس في بيت صاحب امحب امعفيطي ..ووووه اهل امبيت ماشي دنا حاصلة قال صاحب امبيت ارحب فيه كل خير اجلس على امقعاده حتى اتغدى ومايكون إلا خير..هيا ياحرمة كنك عجلي بمغدى الرجال برهن به ا مصفاري وأشرها على امزنبيل ومحرمه قامن فتحن امزنبيل وشلن ذاك العيش المفحوق وعصدنه بين ريبة وهبن عليه سمن وقالوا لمرجل قم تغده قام امرجل ويلفع امقدر كله ويتموش ويرتده على امقعادة قام صاحب امبيت يسأله هاه تغديته عسى مااعجبك امغدى ؟ قال امرجل الحمدلله تغديته وابشرك اعجبني امغدى ماقد امتلى بطني كمثل اليوم قال صاحب امبيت تذكر امعفيطي هيا كنك شله ذي الصاع وروح غده عيالك وما كنت فيه انتظر لغيره ومع السلامة .
عقش:فاصل إعلاني ثم نعود .

عقش:جواب صح .
السؤال السابع:بصاعين ونصف حب زيدية تشرب شلالة.."فلان مثل سيل امقمع "..يُضرب هذا المثل للشخص:
أ-الذي يقدم الخير للناس.
ب-الخبيث والحيال .
ج-الكبير في السن.
د-الفقير .
دوش ودوشة:نطلب حذف إجابتين .
عقش:نطلب من الكمبيوتر حذف إجابتين ويترك إجابتين وحده صح والثانية خطأ.

ب-الخبيث والحيال .
ج-الكبير في السن.
دوش ودوشة:الإجابة هي :الخبيث والحيال .
عقش:جواب صح.
السؤال الثامن: عليه ثلاثة أصواع حب صاعين حب زيدية وصاع حب شاحبي..ماهو المُصع؟
أ-ثمر شجر الأثل.
ب-ثمر شجر المرخ.
ج-ثمر شجر الظبر.
د-ثمر شجر السلام.
دوش ودوشة:الإجابة هي :ثمر شجر الظبر.
عقش:جواب صح.
السؤال التاسع:بكيس حب زيدية .."الزومة" تُستخدم في طريقة إعداد :
أ-أكلة المرشوش.
ب-أكلة المفالت.
ج-أكلة المفتوت الحامض.
د-أكلة المسهى.
دوش ودوشة:الزومة تُستخدم في طريقة إعداد أكلة المفتوت الحامض.
عقش:جواب صح .
السؤال العاشر:عليه "قَفد"عذقة زيدية مندوبة ندب.."البودم" من الأمراض الشائعة عند أهل زمان وهو يصيب الأولاد ومن أعراضه:
أ-إصفرار في العينين.
ب-اختلاط البول بالدم.
ج-صداع نصفي.
د-إسهال مستمر.
دوش ودوشة:ممكن نتصل بصديق .

عقش:ألو مساء الخير أنا عقش من برنامج من سيربح مع عقش فيه معنا صديقك بده مساعدتك بسؤال يعتقد أنك تعرف إجابته بس معكم ثلاثين ثانية لما يبدأ صديقك بالكلام تفضل.
دوش:يامحمد أنا صاحبك دوش عادك اتذكر ليلة ماكنا نسري نلعب المعشى ونروح كفة امرجل مرفوتين مامعانا عظم مع امثاني الله يسقي تلك الليالي مدري عادها هتعود يامحمد ..يامحمد تعرف امبودم ؟
محمد:ووووو دوش بالله لاعاد تلهمني بتلك الليالي عادني أتذكر كلامك ليلة الخميس نواري الخميس وانته تقول هيا نروح نرقد بكرة شنسوق سوق امخوبة ..مدري عادنا هنسوق سوق امخوبة ؟ الله يجازي اللي كان السبب ..يادوش ماهو تقول ؟ اعرف امبودم ..ومن امبودم ؟ ومن أي قبيلة ؟ وليان نزح وكيف ومتى نزح؟
دوش:ههههه هههههههه يامحمد امبودة مرض وانته تقول من أي قبيلة ومتى وكيف نزح تحسبه نازح.
محمد:كيف ماهو تقول ياصاحبي دوش ؟ امبودم مرض وهل هو مرض معدي ؟ والله إني خايف من هذاالمرض .
دوش:يامحمد ياصاحبي لاتخافي لاتخافي عندك أبطال المطافي هيغاوشنك حتى تتعافى وبعدين مرض امبودم انتهى زمان أيام ماكان امجاهل يصلقى في امشماسي قد لعدده امرمض مايلهم شرافت حاذي أما اليوم احنا في نعمة ..وذحين فيانك يامحمد.
محمد:يادوش ياصاحبي أنا في طريقي نازح ترافقني زوجتي محمدية في النزوح .
دوش:ياصاحبي يامحمد يمكن زوجتك محمدية تعرف مرض امبودم ذحين أخلي زوجتي دوشة تتصل عليها وتسألها .
دوشة:ألوه امسيت امحمدية أنا دوشة زوجة دوش صاحب زوجك بالله كيفك وكيف اللي امشيتن من عندهن وشأسألك عن كبريته ليان نزحن وعرفطة وسكبة وهجفة وقنانة ..مدري عادنا هنيرد وادي دهوان ؟ الله يجازي اللي كان السبب ..أقول يامحمدية تعرفين امبودم؟
محمدية:أهلا سيدي يادوشة آمن فلحة في بعض امحريم قلك اللي تولد بها امها وقامن تطلع بنتها مفلحة مثلك يادوشة طلعتن مفلحة واللي تولد بها امها وتبلحسن مايقومنها إلا بثنتين هراوي تطلع بنتها لطغة مثلي هبني امي وتبلحسن من امشرقة حتى امغربة وطلعت لخاقة ماشليت من بيتي إلا امرومة وأما انتن يادوشة مابقيتن في بيتك لادواب ولاغسالة ولامكيف مرينا قبل قليل من عند بيتك إلا وزوجي محمد يقول تشبحي يامحمدية هذا بيت صاحبي دوش يطلوي حتى امكفيات شلها .
دوشة:كيف يامحمدية ماهو تقولين؟ شلينا امكفيات وامغسالة ..حرام بحرم حياة ابني عدار إنا ماشلينا امكيف ولاغسالة ..لكن قادر الله يحكم في اللي شلها وباعها ..تصدقين يامحمدية إني لقيت غسالة مثل امغسالة حقي مع رجلن يقول شراها من امدكاكين اللي تبيع امغسالات امستعملة وقلت لمرجل ووووورجل ترى تيه امغسالة حقي حتى بالأمارية مكتوب عليها اسمي دوشة قد كتبه امبلوس بن بتي اللي بس يكتب على امجدران ..عاش الهلال..الحب عذاب ..وكتب على امغسالة دوشة وعلى امكيف دوش وأنا أخاصم عليه وعندما قلت لمرجل وووورجل ترى تيه غسالتي عرفتوها مكتوب عليها اسمي دوشة قال امرجل يلا لا هذا اسم الشركة اللي صنعت امغسالة وطبق عليه وعزاني من غسالتي لكن هيحكم الله فيه وفي اللي باعها منه وفي اللي باعها من اللي باعها منه ..أقول محمدية تعرفين امبودم .
عقش:المعذرة انتهى وقت المكالمة وكان من المفروض أن يكون ثلاثين دقيقة ولكن تعاطفاً معكم لكونكم من النازحين مددنا وقت المكالمة إلى ثلاث ساعات ومع ذلك لم تستغلوا الوقت ..الآن قرروا واختاروا إجابة للسؤال فإن وافقت الإجابة الصحيحة أخذتم الجائزة النهائية وهي عبارة عن :"قَفد"عذقة زيدية مندوبة ندب وإن لم رجعتم لجائزة السؤال الأول .
دوش:فكري يادوشة .
دوشة:فكّر يادوش .
دوش ودوشة:الإجابة هي :اختلاط البول بالدم.
عقش:جواب نهائي.
دوش ودوشة:نعم جواب نهائي.
عقش:فاصل من التراث وهذا لفاصل سوف يعجبكم وبعد الفاصل نعرف الإجابة.

دوش:ههههه ههههههه كيف ماهو تقول فاصل من التراث وتقول يعجبني ..سود الله وجهك سودى ماتنجلي ما أنا مزور تهب لي ذيلا يمخدمون .
عقش:من أعراض مرض البودم اختلاط البول بالدم جواب صح ..ألف مبروك لقد اجتزتم المرحلة النهائية .
والآن مع سؤال المتابعين :
مااسم هذاالطائر باللهجة والفصحى؟

الجائزة بطاقة شحن بقيمة (10ريال)+شطر كين من النوع الجيد...
بالتوفيق للجميع ونلقاكم في الحلقة القادمة إن شاء الله .

[أبو زهير]

الحلقة الثالثة:
=======
وكان ضيفها امحوات
نتابع أحداث الحلقة:
يسعد مساكم وألف ألف مرحبا فيكم مع حلقة جديدة من برنامج إربح مع عقش والذي فيه من المتعة والفائدة التراثية
ضيف حلقتنا لهذه الليلة غني عن التعريف عرفته أسواقنا المحلية منذ أن بدأ يشق طريقه في الحياة يمارس مهنة من المهن التي كانت مشهورة عند أهل وهذه المهنة تعتبر مصدر رزقه قد ورثها أباً عن جد كغيره من أصحاب المهن.
لم يقتصر ضيفنا في مزاولة مهنته على الأسواق المحلية فحسب بل كان يجوب القرى في أوقات معينة لكي يوفر للناس مايحتاجونه من مهنته على مدار الأسبوع حتى يأتي يوم سوقهم..فهل عرفتم ضيفنا الذي تحدثت عنه الآن ؟
إنه "الحوات"صاحب مهنة بيع الحوت.. والحوات كماتعرفون اسم مشتق من مهنة وهو مصطلح لهجي يطلق على الشخص الذي يقوم ببيع الحوت سواء في الأسواق الشعبية أو في القرى أو في الأراضي الزراعية عندما يحين وقت حصاد الزرع.
فحيوا معي ضيفنا الحوات الذي جاء خصيصاً ليشارك معنا في حلقتنا لهذه الليلة من برنامج إربح مع عقش.. تحية كبيرة لضيفنا الحوات..

عقش:أهلاً وسهلاً بك أيها الحوات في برنامج مسابقة إربح مع عقش نذكرك بأن فكرة المسابقة سوف تكون على النحو الأتي:
تُطرح عليك عشرة أسئلة وعندك ثلاث وسائل مساعدة للإجابةوهي:
-حذف إجابتين خاطئنين من الإجابات الأربع لكل سؤال وتبقى إجابتان واحدة صحيحة والثانية غير صحيحة وأنت تختار الإجابة.
-الإتصال بصديق.
-طلب مساعدة الجمهور.
يمديك أن تتوقف عن المسابقة وتنسحب متى مابدك دون أن تخسر وفي حالة الإجابة الخاطئة ترجع لجائزة السؤال الأول ..هاه مستعد للمسابقة نبدأ.
امحوات:ياوه مااتيته من امبيت حقي لأنا مستعدن هيا انبدي ولكنك لاتهب أسئلة صعبة ترى امحوات مايعرف إلا امحوت.
عقش:هههه هههههه باين على هذا الحوات من الطبقة الأخيرة التي نشاهدها الآن في الأسواق تقوم ببيع الحوت لولا أنني أسمعه يقول:"اتيته -امبيت-مستعدن-انبدي-امحوات-امحوت"لقلت أن هذاالحوات بنقالي..هههه هههه ومن يدري؟..يمكن هذاالحوات بنقالي وأنا ماأدري ..هههه ههههه بس باين على هذا الحوات اخمع من الدرجة الأولى..وسوف ندري إن كان هذاالحوات بنقالي أوهندي..ممكن ياحوات تذكر لسادة المشاهدين والمتابعين لبرنامج مسابقة إربح مع عقش كيف عرفت البرنامج وتوصلت إلى هذه المسابقة؟أما بالنسبة لأسئلة المسابقة فهي من اختيار جهاز الكمبيوتر يمكن تكون في مجال اختصاصك فتجب عليها بكل سهولة.
امحوات:بكل أريحية سوف أشرح لكم كيف تعرفت على هذاالبرنامج إربح مع عقش ..كان فيه مرة من المرات سوقت لمسوق بدري شأبيع امحوت حقي وكان أنا بديت أفرش أطلب الله وأطلع امحوت من امحوت..هههه ههههه ..ذحين امشاهدين وامتابعين في زنقة ويقولون كيف امحوات يقول يطلع امحوت من امحوت؟ ..هههه فيه حوت يطلع من حوت..هههه فهموها وإلاعساهم لافهموها..أكمل هرجي فبينما أنا كنت جالساً أتى عندي امدهاش شيشتري مني طير حوت شيفصخ برهن عليه امصفاري فسألني امدهاش عن امنباش فقلت لمدهاش فال الله ولافالك تسألني عن امنباش يازعمت تشاه يتحلابي فقال امدهاش لاياحوات قبل أسبوع اشترك امنباش في مسابقة اسمها إربح مع عقش واتصل عليه وساعدتوه في إجابة سؤال ومن وقت ماعلمني امدهاش وأنا أسأل عن مسابقة إربح مع عقش حتى وصلت واللي يسأل مايتوه.
عقش:هههههه ههههههههه كيف ياحوات ؟ ماهو تقول؟ بكل أريحية..هههه ههههه قبل قليل ياحوات وأنت تقول:"اتيته -امبيت-مستعدن..."والآن تقول:بكل أريحية..هههه هههه.. هيا امباينة ياحوات عند الإجابة..وبعدين كان من المفروض أن توضح للمشاهدين والمتابعين معنى كلامك "تطلع امحوت من امحوت"وأنت تعرف بأنك تتكلم بلهجتك المحلية ربما هناك من المشاهدين أوالمتابعين لم يفهم ماتقصده بكلامك"امحوت من امحوت"ولكن سوف أوضح ماكنت تقصده"امحوت من امحوت"..في الحقيقة أن الكلمتين"امحوت-امحوت" متفقتان لفظاً وكتابة ولكن المعنى مختلف للكلمتين ويحتاج إلى شخص متعمق في اللهجة المحلية ومصطلحاتها اللهجية..فالحوات كان يقصد بالكلمة الأولى"امحوت"الحوت أوطيور الحوت ويقصد بالكلمة الثانية"امحوت" الوعاء الذي يسمى "المحوت"وهذا الاسم مصطلح لهجي يطلق على الوعاء المصنوع من وظين الطفي شبيه بالجب يستخدم لحفظ الحوت حتى يتم بيعه ..والآن نبدأبالمسابقة ومع السؤال الأول:
*السؤال الأول جائزته حبة برطيخ أبوخاتم حمراء اللون من شرجها غير مجبونة.
يعمل الحوات قطع الحوت المشوي من :
"أ-حوت الظيرك. ب-حوت الختامي أوالعدوف. ج-حوت الباغة. د-حوت الشعور"
امحوات:الإجابة الثانية حوت الختامي أوالعدوف.
عقش:فكّر جيداً متأكد من إجابتك.
امحوات:متأكد من إجابتي وأخاطر عليها بمزق ذراعي.
عقش:جواب صح ..هههه هههه حظك بهذاالسؤال جاء من طبيعة عملك .
السؤال الثاني جائزته موردي أحمر وحالي.
المكان المخصص في السوق لبيع الحوت يسمى :
"أ-المحناط . ب-المجلاب. ج-المحوات. د-المعجار."
امحوات:الإجابة تكون المحوات.
عقش:هههه هههههه ماشاء الله حظك مغشر مع الكمبيوتر السؤال والثاني من واقع تخصصك أخشى لاتكون جميع الأسئلة عن الحوت.
السؤال الثالث جائزته نصف صاع من حبوب المصع من النوع الجيد.
"النزيع"مصطلح لهجي يطلق على ماء الحسي في وقت معين:
"أ-في الصباح قبل طلوع الشمس. ب-في الصباح بعد طلوع الشمس قريب من منتصف النهار. ج-بعد منتصف النهارقريب من وقت الغروب. د-بعد غروب الشمس قريب من أول الليل.
امحوات:يلاحوت ..يلاحوت..امحوت قدع ..هياتلاحقوا امحوت ..ههه هههه وشع امحوات في ذي السؤال ..هيا ماعرفني بماء امنزيع ..أطلب حذف إجابتين.
عقش:نطلب من الكمبيوتر أن يحذف إجابتين خاطئتين من الإجابات الأربع لهذاالسؤال ويترك لمحوات إجابتين وحده صحيحة والثانية خطأ..الكمبيوترالآن حذف إجابيتن وترك إجابتين أ-في الصباح قبل طلوع الشمس.-ب-في الصباح بعد طلوع الشمس قريب من منتصف النهار).
امحوات:هههه إذا كان ماعرفت الإجابات الأربع وعادني أطلب حذف إجابتين ..أغامر وبس ..الإجابة هي :أ-في الصباح قبل طلوع الشمس.
عقش:تسرعت ياحوات باقي عندك وسيلتان مساعدة للإجابة الصحيحة لكنك غامرت ياحوات وجوابك صح.
السؤال الرابع جائزته حوض حطم من الحطم الفاخرالمصنوع حديثاً.
سوف يقوم الكمبيونر بعرض حشرة مشهورة ومعروفة عند أهل زمان والمطلوب معرفة هذه الحشرة ..نطلب من الكمبيوترأن يعرض الآن الحشرة:

هل هذه الحشرة؟.."أ-شرجبة. ب-عقربة. ج-حميا. د-جدة امطر"
امحوات:هذه الحشرة اسمها جدة امطر هذه أيامها الله يسقي كان زمان إذا لقينا جدة امطر تمشي في امخبت من بعد نزول امطر نمزق طرف امحيكه ونكسيها.
عقش:جواب صح.
السؤال الخامس جائزته جرة شوب من الشوي الجيد.
"الصرامة"مصطلح لهجي قد اعترف به قاموس الأجداد اللهجي و تُصنع الصرامة:
"أ-للحمار .ب-البقرة .ج-الناقة.د-النعجة".
امحوات:ياطويل العمر الصرامة تكون للحمار تقابلها الفدامة والفدامة تكون لبقية الحيوانات غير الحمارومتأكد من إجابتي.
عقش: ماشاء الله عليك ياحوات الجواب صح.
السؤال السادس جائزته إناء قعب مصنوع من الخشب مملوء بمادة الروب الفاخر.
الحبل الذي يربط عجلة البكرة بعرش الحسي يسمى:
"أ-رشا .ب-علط .ج-سُقل.د-كرب"
امحوات:لازم أفكر في الإجابة ..فكّرياامحوات فكر..قد معاية باسل جوايزن .. الليلة نهبت عقش ..ذحين يقول عقش في نفسه الليلة ماقابلنا إلا في صُد امحوات خمخم جوايزنا..لازم أفكر في إجابة هذاالسؤال..امرشا :أعرفه حبل يكون بطول عمق امحسي موصل في امدلو وستخدم لخروج الماء من الحسي..امعلط:تذكرتوه كان جدي الله يرحمه يقول لي والله لما تجره امرشا لأضربك بمعلط وأشار بيده الكريمة إلى طرف امرشا اللي يمسك به الواحد ويجره حتى تطلع امدلو من بطن امحسي..وامكرب:معروف وهو القطعة التي تربط امرشا بحبال أوذام امدلو..بقي امسقل:إن كان بفتح حرف السين فهو نبات من فصيلة نبات السنا والعشرق..وإن كان بضم حرف السين فهو الحبل الذي يربط عجلة البكرة بعرش الحسي وهذا هو المطلوب إثباته فالإجابة على هذاالسؤال تكون "امسقل".
عقش:ياحوات الكمبيوتر قد ضبط الكلمة"سُقل"بالشكل ومع ذلك جوابك صح.
السؤال السابع جائزته طن مشبك .
يستخدم مرق الهوى في طريقةإعداد:
"أ-أكلة المرشوش. ب-أكلة المفتوت. ج-أكلة المفالت.د-أكلة المسهى".
امحوات:هههه هههههه هيا رقعها ياامحوات ..حسدت نفسي قبل قليل وأنا أقول خمخمت جوايز عقش ..هيا ماعرفني بمرق الهوى ؟ اعرف مرقة امدجاج ومرقة امكباشة ..مدري امحوت له مرقة ؟..أطلب مساعدة الجمهور.
عقش:جمهور حضروا حالكم الحوات طلب منكم التصويت على الإجابة الصحيحة لهذا السؤال الرجاء صوتوا الآن إذا بدكم تريدوا التصويت :
أ-80%
ب-50%
ج-71%
د-40%
الجمهور أعطاك التصويت وأنت لك الإختيار ياحوات.
امحوات:هههه غريبة امجمهور يعرفون مرقة امهوى ..لايكون راح ذهبهم لحاجة ثانية ..أختارأكلة امرشوش حيث وأنها حظيت بأعلى نسبة من تصويت الجمهور.
عقش:هههه هههههه مازال الحظ يخدمك ياحوات اختيارك في محله وجوابك صح.
السؤال الثامن جائزته صاع جلجلان وكيس فحم.
"عتش"مصطلح لهجي سُمع عن الأجداد عند ممارسة لعبة معينة من الألعاب الشعبية المشهورة عند أهل زمان هي:
"أ-لعبةالمتايرة. ب-لعبةالزيقوا . ج-لعبةالمزقرة. د-لعبةالمحايصة.
بقيت لك مساعدة وحدة ياحوات وهي الاتصال بصديق فلاتنس ذلك.
امحوات:هههه هههههه أول مرة أسمع بعتش وكرمبع وحردين وعلا ..ياأخي ميان تأتي بذي الهرج..ممكن أتصل بصديق.
عقش:ممكن ياحوات مااسم صديقك ؟

امحوات:اسم صديقي "زقني" بس إن شاء الله يلتقي يعجبه امتهمار.
عقش:ألوه ..ألوووووه السيد زقني..مساء الخير ..أنا عقش من برنامج إربح مع عقش ..معاية زميل أقصد فيه زميل لك حوات يشارك معنا الآن في مسابقة إربح مع عقش ويقول إنك صديقه وصادفه سؤال عجز عن إجابته وبده مساعدتك ومعكم ثلاثين ثانية لمايبدأ صديقك بالكلام .
شنهو يازول ..تقول :معاية زميل حوات ..يازول خلّ عندك شوية دم أزعجت الناس بالاتصالات ..قال :زميل ..قال :صديق ..قال حوات ..
امحوات:ألوه صديقي زقني أنا امحوات مشعاب صديقك ..عسى انستاني ؟ نسيته يوم ماكان نبره بدري مسابقة لمسوق نبيع امحوت نفرش سوا ونطلع امحوت من امحاوت سوا ..هههه هههه صلحن انطلع امحوت من امحاوت ..محاوت مفردها محوت ..هاه تذكرتاني .
زقني:آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآي يازول ..إنت فينك يازول ..باقي يازول تبيع الحوت..يازماااااااااااااااااااااااان امحاوت وش بقي عاد منها ..أقول يازول باقي عادك تبيع امحوت اممطق ..أما أنا يازول خلاص تبت من بيع امحوت اممطق..سمعت خطبة من واحد إمام مسجد عندنابعنوان"من غشنا فليس منا" وبعد نهاية الخطبة انتظرت الأمام حتى خرج من المسجد فقلت للأمام ياشيخ أريد أن أسألك سؤال فقال الشيخ تفضل هات سؤالك فقلت للشيخ ياشيخ أناحوات أبيع امحوت امشوي وأحياناً أضع في بعض طيور امحوت ملحاً قبل شويها ثم أقوم بشوي طيور امحوت على أنها حوت مشوي وأنت تعرف ياشيخ أن الناس يحبون امحوت امشوي فيقبلون عليه بالشراء فقال الشيخ وهل يعلم هؤلاء الناس بأنك قد وضعت ملحاً في طيور الحوت؟ فقلت للشيخ لا..ثم قال الشيخ وهل هؤلاء الناس يعرفون بأن حوتك المشوي كان مملحاً؟ فقلت للشيخ البعض من الناس لايعرف والبعض الآخريعرف بخبرته أن حوتي المشوي كان ممطقاً أي مملحاً عند ذلك يرجم بطير امحوت في وجهي ويروح يشتري من عند غيري ؟ فقال الشيخ لقد غشيت هؤلاء الناس الذين يشترون من حوتك الممطق وهم لايعرفون ذلك وهذا هو الغش بعينه عندما تخفي شيئاً في السلعة عند البيع
لو ظهرذلك الشيء يقلل من قيمة السلعة عند ذلك اقتنعت بأن وضع الملح في طيور الحوت قبل شويها يكون غشاً للمشتري إذا اشترى وهولايعلم ثم أردف الشيخ حديثه قائلاً بعد أن ظهر على وجه علامات الغصب والإنفعال وبعد أن استغرق مايقارب من عشرين دقيقة وهو يلف حوكاً أبيضاً حول رأسه قد يصل طوله إلى عشرين متراً وقد كان صوت الشيخ عالياً ومرتفعاً وهو يقول:هناك البعض من الناس يعانون من ارتفاع في الضغط وهذا الحوت المملح إذا هم أكلوه سبب لهم ارتفاع وزيادة في الضغط فهل ترضى أن تتسبب في أذية الناس ؟ فقلت للشيخ لا ..ثم تبت ..وأنت ياصديقي باقي في مهرتك تملح طيورامحوت قبل ماتشويها.
امجوات:أقول ياصديقي زقني خلنا الآن من امحوت اممطق رحيت علينا الوقت وانته جالس تقول كلام الشيخ مايدري الشيخ أنك انته اللي علمتاني "من سنّ سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها ..."الآن أشاك تساعدني في إجابة سؤال واجهني في مسابقة إربح مع عقش وترى قد معاية باسل جوايزن.
زقني:شنهو السؤال.
امحوات:السؤال عن العتش..
زقني:آآآآآآآآآآآآآآآآآآآي يازول العقش هو من فصيلة الدغابيس .
امحوات:يازقني العتش وليس العقش يقول السؤال بأن العتش مصطلح لهجي يثقال في ممارسة لعبة معينة من الألعاب الشعبية عند أهل زمان..عندك أربع خيارات ("أ-لعبةالمتايرة. ب-لعبةالزيقوا . ج-لعبةالمزقرة. د-لعبةالمحايصة).
زقني:هههههه هههههههه أول مرة أسمع بكلمة"عتش" قل يازول"ضربة وكنية-آوت-ضربة جزاء-تسلل-فاول" العالم مناحرة على كأس العالم في جنوب إفريقيا وانته عادك متمسك بلعبة امحايصة...انتهى وقت المكالمة...
عقش:هاه ياحوات ماهو جمعت من صديقك الزول زقني؟
امحوات:انتهى وقت امكالمة ولكني سمعت صديقي زقني ذكر لعبة امحايصة ..وأنا سوف أعتمد على قول صديقي زقني وأقول إن إجابة السؤال هي :امحايصة.
عقش :فاصل من التراث وبعد الفاصل تتضح الإجابة إن كانت صحيحة أوخاطئة..

إييييه ياحوات زعلتاني كثير ياليت اعتمد على نفسك بدلاً من صديقك زقني الذي اعتمدت عليه في جواب السؤال عن "العتش"
ياحوات جوابك خطأ عندما اخترت لعبة"المحايصة" والجواب الصحيح هي لعبة"المزقرة" فالتعش والكرمبع والشكم والقحم والعجوز مصطلحات لهجية خاصة بلعبة المزقرة المعروفة باسم آخر وهو "اليل"
على العموم خيرها في غيرها ولوأني كنت متفائلاً بالإجابة الصحيحة على هذاالسؤال وخاصة عندما تعرضت بالذكر لكلمة "كرمبع"وهذه الكلمة من المصطلحات اللهجية الخاصة بلعبة المزقرة ولكن خذلك صديقك زقني الذي اعتمدت عليه في إجابة السؤال عن التعش
وقد كانت الإجابة غير موفقة فطلعت من المسابقة ولايحق لك الاستمرار في المسابقة حسب مانصت عليه شروط المسابقة والتزم بها كل متسابق في برنامج إربح مع عقش ومنها(يمديك أن تتوقف عن المسابقة وتنسحب متى مابدك دون أن تخسر وفي حالة الإجابة الخاطئة ترجع لجائزة السؤال الأول)
وهاأنت الآن ياحوات قد رجعت لجائزة السؤال الأول وهيحبة برطيخ أبوخاتم) والمعذرة ياحوات وذلك في حالة عدم توفر هذاالنوع من البرطيخ وكان يحز في النفس أن تتوقف عن الاستمرار في المسابقة وتنسحب من المسابقة دون أن تجب إجابة خاطئة حتى لاتخسر جوائزك التي حصلت عليها من إجاباتك الصحيحة لأسئلة المسابقة.

شكراً لك حوات ..شكراً للجمهور..شكراً للمتابعين ..وإلى اللقاء في حلقة جديدة قادمة إن شاء الله .
والآن:
مع سؤال المتابعين:
وجدت هذه الصورة فماأدري تمثل نبتة أوزهرة أوثمرة أيضاً احترت في اسمها فمن منكم يذكرلنااسم هذه الصورة وياحبذا لويكون الاسم باللهجة المحلية؟
الصورة:

الجائزة :عذق كاذي +أصلين والة.

[أبو زهير]

الحلقة الرابعة:
======
وكان ضيفها امعجوز وشيلة بنت مهجان
نتابع على هذاالرابط:
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=101943&highlight=%C5%D1%C8%CD+%E3 %DA+%DA%DE%D4

[أبو زهير]

الحلقة الخامسة:
==========
وكان ضيفها امهتار.
نتابع أحداث الحلقة:

يسعد مساكم وألف ألف مرحبا فيكم مع حلقة جديدة من المسابقة التراثية في برنامج إربح مع عقش والذي فيه من المتعة والفائدة التراثية.
ضيف حلقتنا لهذه الليلة غني عن التعريف عُرف عند الأجداد من خلال مهنته التي اشتهر بها وأصبح يمارسها على طريقته الخاصة منذ أن بدأ يشق طريقه في الحياة وهو يمارس مهنته كغيره من أصحاب المهن عند أهل زمان وهذه المهنة تعتبر مصدر رزقه وقد ورثها عن أجداده .
ضيفنا كما قال البعض عنه أن وجه ممسوح بمرقة سليط اللسان إذا أُعطي شكر ومدح وإن مُنع ثار ثورته السليطية بالسب والشتم والكلام الجارح بأسلوب يختلقه لكلامه تحسبه شعراً وهو ليس بشعر مثله مثل الشاعر الحطيئة الذي يتكسب بشعره ولكن شتان بين الشاعر الحطيئة وضيف حلقتنا لهذه الليلة ..فهل عرفتم عمن أتحدث؟
إنه المهتار جمع مهاتير وهو شخص عُرف عنه بلسانه السليط ربما يكون من خارج القبيلة اتخذ مهنة المهتارة لجلب رزقه من الأغنياء بمدحهم بكلام منظوم ليس بالشعر فإن أعطوه مدحهم وإن منعوه ذمهم بكلام مقذع تقشعر منه الأبدان بصوت مرتفع يسمعه الجميع وكأنه مصرح له بذلك .
وقد عرف الأجداد المهتار بهذاالمصطلح من خلال صفاته التي كان يتصف بها دون غيره من البشر لأنه يرى أن أسلوبه الذي يتخذه يعتبر وسيلة لجلب رزقه فعندما يقصد المهتار قرية ما ..يكون قد وضع في مخيلته شخصا معينا وفي أثناء الطريق يبدأ بمدح ذلك الرجل الذي يقصده
وااااااااااااااااااااااو..ألاااااااااااااااااااااا ااا.. حُيّت يا سيدي فلان ..يا ابن فلان صاحب الكرم والجود والشجاعة والإقدام ..ثم يستمر المهتار على هذاالمنوال حتى يدخل طرف القرية وهو يصيح بصوت مرتفع عند ذلك عرف أهل القرية بأن المهتار قدوصل إلى قريتهم وأنه يقصد بيت فلان لأن المهتار قد ذكر اسم الشخص الذي يقصده.
فإذا اقترب المهتار من بيت الشخص الذي يقصده زاد في مدحه حتى يصل فإن استقبل ذلك الشخص المقصود من المهتار وأعطاه ما يسد رمقه من حب الذرة زاد المهتار في مدحه وإن لم فياويل ذلك الشخص من لسان المهتار السليط ومن أجل ذلك فإن البعض من الناس كانوا يتحاشون كلام المهتار السليط حفاظا على كرامتهم وسمعتهم فيعطوا المهتار ما يطلبه .
وقد اتفقت اللهجة مع الفصحى على التسمية فقاموس الأجداد اللهجي قد اعترف بهذا الاسم "مهتار".. وابن منظور قال في كتابه "لسان العرب" الهتر :بالكسر السقط من الكلام ..والفيروزآبادي قال في كتابه "القاموس المحيط"الهتر: مزق العرض ..فمهتار:صيغة مبالغة على وزن مِفعال ..وهاتر:اسم فاعل على وزن فاعل..ومهتور:اسم مفعول على وزن مفعول..وجميع هذه المشتقات مشتقة من الفعل الثلاثي"هَتَرَ"
فحيوا معي ضيفنا المهتار الذي جاء خصيصاً ليشارك معنا في حلقتنا لهذه الليلة من برنامج إربح مع عقش.. تحية كبيرة لضيفنا الحوات..الله يستر لايخسر امهتار الليلة ويشمتبنا..
عقش:أهلاً وسهلاً بك أيها المهتار في برنامج مسابقة إربح مع عقش نذكرك بأن فكرة المسابقة سوف تكون على النحو الأتي:

تُطرح عليك عشرة أسئلة وعندك ثلاث وسائل مساعدة للإجابةوهي:
-حذف إجابتين خاطئنين من الإجابات الأربع لكل سؤال وتبقى إجابتان واحدة صحيحة والثانية غير صحيحة وأنت تختار الإجابة.
-الإتصال بصديق.
-طلب مساعدة الجمهور.
يمديك أن تتوقف عن المسابقة وتنسحب متى مابدك دون أن تخسر وفي حالة الإجابة الخاطئة ترجع لجائزة السؤال الأول ..هاه مستعد للمسابقة نبدأ.
مهتار:حُييت ياعقش ياابن دغبوس يااللي تفسخ بعيشة فاترة وحنفوس..وترقد في امظلام بلافانوس..وامعابر قديها خلوس..ياعقش ياراعي امفلوس..لاتخليني الليلة أكوس..وتفضحني بين امجلوس..نبدأ المسابقة:
عقش:هههه هههههه بدأ المهتار يحوس ويلوس الله يستر من هذه الليلة إن شاء الله إنها تعدي على خير,
السؤال الأول جائزته "مغراب" لإزالة الحشائش من بين رزاوي الدخن.
"البرنوص"مصطلح لهجي يطلق على الغشاء الذي يغطي صغير الحيوان عند ولادته هل هو:
"أ-صغير الناقة. 2-صغيرالنعجة. 3-صغيرالبقرة. 4-صغير الحمار".
مهتار:هههه ههههه ..الله يغطك ياعقش مالقيته لذي السؤال ..الإجابة:صغير الحمار..الحمد لله قد معايه مغراب أبيعه من سيدي يحيى.
عقش:يامهتار احترم نفسك وحسن ألفاظك أنت الآن أمام الناس حتى في المسابقة لسانك سليط ..ههه ههههه ومن متى امهتار معاه صادع الناس ؟..جواب صح.
السؤال الثاني جائزته "ملقاط+مسلة " لنقش الشوك ولقطه من الرجل.
"السُحي" عبارة عن مادة تدخل في صناعة حبال الميظة والقشيط ويُستخرج من :
"أ-فروع شجرة المرخ. ب-فروع شجرة الأثل. ج-فروع شجرة السداد. د-فروع شجرة العرج"
مهتار:السُحي يستخرج من فروع شجرة المرخ.
عقش:جواب صح.
السؤال الثالث جائزته "كوز" مصنوع من الفخار يستخدم للوضوء.
"السقاية"مصطلح لهجي يطلق على المرأة التي تقوم بمهنة بيع :
"أ-اللبن. ب-الماء. ج-السمن. د-الشوب والروب"
مهتار:يطلق مصطلح السقاية على المرأة التي تقوم بيع الماء.
عقش:جواب صح.
السؤال الرابع جائزته "غضار" صناعة محلية من الفخار لك وللزمان.
"قل علا" مصطلح لهجي خاص بلعبة :
"أ-الزيقوا. ب-البحريرا. ج-الساري. د-المزقرة."
مهتار:قل علا ..أخشى لاأقول بعد شويه علا..الإجابة:لعبة الساري.
عقش:جواب صح .
السؤال الخامس:جائزته" قدر "منحوت من الحجركبير الحجم يصلح للمحشوش.
الختان يمثل الرجولة والشجاعة عند أهل زمان سوف يقوم الكمبيونر الآن بعرض مشهد يصورطريقة الختان أيام زمان تابع المشهد جيداً ثم وضح نوع هذاالختان ..نطلب من الكمبيوترأن يعرض المشهد:

"أ-ختان حتى السرة. ب-ختان أقل من السرة وفوق الصعدة. ج-ختان الصعدة. د-ختان السقمية."
مهتار:ههههه هههههه.. آمن بخل فيك ياعقش ..هذاالسؤال بكبره وعبره تهب جائزته قدر حجر ..ياعقش فعلاً كما قلت أن الختان عند أهل زمان يمثل الشجاعة والرجولة ولايعد الرجل شجاعاً إلا إذا اجتاز موقف الختان برجولة يسمع بها مشايم وميمن.. وللختان عند أهل زمان أنواع تختلف باختلاف الزمان فالختان عند الأجداد قد يختلف عن الختان عند الآباء ثم الأبناء ..وأنواع الختان:1-ختان السرة :وطريقته سلخ الجلد إلى السرة وهذاالنوع من أخطر أنواع الختان .2-ختان الصعدة :وطريقته سلخ الجلد المحيط بالقضيب من أوله إلى آخره .3-ختان السقمية:وطريقته قطع الجلد المحيط بالحشفة .فختان السرة كان في زمن الأجداد ثم يأتي ختان الصعدة عند الآباء ثم ختان السقمية وهذاالنوع من الختان قد استقر عند الطبقة المتأخرة وهم الأبناء وحسب تصوري لهذاالمشهد بأنه يمثل ختان السقمية لأنني أتوقع بأن هذاالمشهد آخر مشهد يصور طريقة الختان أيام زمان والله أعلم.
عقش:جمهور من فضلكم حيوا المهتار أجاب إجابة نموذجية وقد اجتاز نصف المرحلة فأجاب على خمسة أسئلة دون أن يحتاج إلى وسيلة مساعدة ..فحيوه..هل سمعتم ماأقول ؟
مهتار:هاه ياعقش اقبص عينك لاتغبطني ترى أعود اتهرج ..وبعدين مال الجمهور ساكتين مايصفقون ؟..لايكون متهاونين بمهتار..مايدرون أن رب امكلب ومهتار واحد,
السؤال السادس جائزته "رشا+دلو" لجلب الماء من الحسي.
الحبل الذي يُربط في قرن الثور أثناء حرث الأرض يسمى:
"أ-الوشق. ب-التبع. ج-الخطام . د-البطان."
مهتار:هيا يامهتار رقعها ..ماعرّف سيد سيدي بحرث الأرض ..ووووعقش غيّر بدّل في السؤال..أطلب مساعدة الجمهور,
عقش:يامهتار الأسئلة ليست من عندي ..جمهور حضروا حالكم مهتار يطلب منكم المساعدة بالتصويت على الإجابة الصحيحة لهذا السؤال الرجاء صوتوا الآن إذا بدكم تريدوا التصويت :
أ-10%
ب-99%
ج-98%
د-97%
الجمهور أعطاك التصويت وأنت لك الإختيار يامهتار.
مهتار:هههه هههههه ..الوشق 10% والتبع99% والخطام 98% والبطان..إييييه ياجمهور ياعيال ذيه وضاك ياأولاد حجرة امتنباك ياابناء جرة بلااشباك..ماهو ذي التصويت؟..هيا ياأغبياء وماالغباء عنكم ببعيد تصويتكم هذا أتى في صالحي أنا أعرف بأنكم لاتطيقون المتهار ولذلك فقد عدلتم بالتصويت عن الإجابة الصحيحة وحتى تعرفوا بأن المهتار ذكي فإنني سوف أخالفكم وأختار كلمة"الوشق" إجابة للسؤال علماً بأنني أول مرة أسمع بالوشق ..فالتبع أعرفه وهو الحبل الذي يكون تحت ذيل الناقة أو الجمل طرفاه مربوطان بمؤخرة الخي ..والخطام هو الحبل المثبت في إنف الناقة أوالجمل يُمسك به فيقودها للمشي..والبطان قد مسّع إيدي وأنا أقحيه على بطن امحمار حقي..بقيت كلمةالوشق فلايُستبعد بأن تكون إجابة السؤال .
عقش:جواب نهائي ..فكّر يامهتار في الإجابة الجمهور أعطاك 99و98و97 نسبة عالية وبعدين لاتنس باقي عندك وسيلتين مساعدة .
مهتار:يارجال ابردلك من الجمهور ..نعم جواب نهائي .
عقش:جواب صح.
السؤال السابع جائزته "لحاف"صعيدي يصلح للمناسبات .
"المنكش" وسيلة مساعدة يحث الحيوان على المشي ويكون :
"للحمار. ب-للنعجة. ج-للبقرة. د-للناقة."
مهتار:هههه ههههه ووووعقش الكمبيوتر حقك قديه يخبز باربع ويخفي ثنتين ..بالله امنكش إذا ضربتوبه امنعجة ماتمشي وامناقة وامبقرة ..ياعقش معاك سؤال غير ذي السؤال .
عقش:يامهتار الأسئلة معدة من خبير تراثي ومبرمجة بجهاز كمبيوتر أعرف أن النعجة والبقرة والناقة ممكن تمشي بإشارة اليد إليها لكن السؤال يدور حول مصطلح "المنكش"صُنع لأي دابة ..فكّر في الإجابة.
مهتار:هههه هههههه ..قال الأسئلة معدة من خبير تراثي..لايكون أبو زهير ..طيب ياعقش ولايهمك فكرنا في الإجابة المنكش للحمار.
عقش:جواب صح.
السؤال الثامن جائزته "قفة "مصنوعة من وظين الطفي لحفظ الملابس وغيرها.
"الرزح" يطلق على بول:
"أ-الكلب . ب-الجمل. ج-الثور. د-التيس."
مهتار:الرزح يطلق على بول الجمل.
عقش:جواب صح.
السؤال التاسع جائزته "شدّ مصنوع من العنفج+برضعة محشاه من نبات الإروا"
ثمرة إذا وضعت بين الحليب تحوله إلى وضرة قريب من اللبن الرائب فهل هي :
"أ-ثمرة نبتة القطبى. ب-ثمرة نبتة العلقى. ج-ثمرة نبتة الباقمة. ج-ثمرة نبتة المحمطة.
مهتار:ألاااااااااااااااااااااااا ياجبال هدي ..هيا عاد بوضرة اليوم قد مزقن بطني ريبة امراعي ..ووووعقش ..ماهوذي السؤال؟..أو ياعقش ماشبهتوبك إلا على امورر لقديه شيأكل امحنش يظم أصابع إيده ويمدها لمحنش وامحنش يبغم على أصابع إيد امورر وامورر يفتح أصابعه وخشم امحنش ينجلخ جلختين عيونه تارة ولاحس ولاحركة ..وهو انته ياعقش ناوي عليه بذي السؤال ..هيا أطلب مساعدة الكمبيوتر حقك يحذف لي إجابتين..وإن زده امكمبيوتر حقك امسيتن وووهادي عرفته أنك ناويبي الليلة .
عقش:نطلب من الكمبيوتر أن يحذف لمهتار إجابتين خاطئتين من الإجابات الأربع لهذاالسؤال ويترك إجابتين وحده صحيحة والثانية خطأ..الكمبيوترالآن حذف إجابيتن وترك إجابتين أ-ثمرة نبتة القطبى.-ج-ثمرة نبتة الباقمة.).
مهتار:هههه هههههه حتى امكمبيوتر مايطيق مهتار هيا من متى ثمرة امقطبى يوضرون بها املبن زمان كلها شوك ..من حبة خس حبة في امقاع ماتكتبه سنانها كسنان امكلبة..إنها ثمرة القطبى اليابسة ..الجواب :ثمرة نبتة الباقمة.
عقش:متأكد يامهتار من إجابتك ..ترى لاتنس باقي عندك وسيلة مساعدة وهي الإتصال بصديق.
مهتار:متأكد ونص من إجابتي.
عقش:جواب صح.
السؤال العاشر جائزته ريال فرانسي مقدم من صاحب فكرة هذا البرنامج أبو زهير.
"القرنقانة" توجد في بطن:
"أ-النعجة. ب-الناقة. ج-الدجاجة. د-البقرة."
مهتار:هههه هههههههههههههههه ..قرنقانة..ههههه هههه ..وووووعقش ريتك بمدوش..ممكن أتصل بصديق.
عقش:ممكن يامهتار.. من هو صديقك ؟
مهتار:صديقي هوجوز مكلفي "امحجام"
عقش:ألوه ..ألوووووه السيد حجام ..ألوووووه..نعم..الرقم غلط .. كيف الرقم غلط ؟ ..طيب من معي؟..من ؟..نهى ..مساء الخير ..أنا عقش من برنامج إربح مع عقش.
نهى:من تقول ؟..عقش..أول مرة اسمع بواحد اسمه عقش ..لايكون انته جني ..تحوطت منك بالله .
عقش:لالا يانهى لاتخافي أنا عقش من برنامج إربح مع عقش ومعنا متسابق اسمه مهتار وصل عند السؤال الأخير وعجز عن إجابته وبده مساعدة أبوك يقول بأنه صديقه..على فكرة يانهى أنت بنت الحجام واسمك نهى؟
نهى:نعم أنا بنت امحجام واسمي نهى عند اعتراض.
عقش:هههه ههههه ..لالا ماعندي اعتراض بس توقعت اسمك يكون مظربة وأنتِ بنت ...
نهى:كن ابن من شئت واكتسب أدباً ...
عقش:آسف يانهى..أقول يانهى بماأنك بنت حجام ماهر ..مارأيك في الحجامة و هل تجيدين طريقتها؟
نهى:عُرفت الحجامة عند الأجداد منذ قديم الزمان حيث كانت الحجامة تستخدم كعلاج ليس لمرض واحد وإنما لعدة أمراض ولكون هذاالعلاج أصيل والأصيل لا يتأثر بالصدأ فقد ظل محافظا على أصالته فقد أثبت الطب النبوي أهمية هذاالعلاج وأشارت إليه الأحاديث النبوية فقد روى البخاري في صحيحه :عن سعيد بن جبيرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنهي أمتي عن الكي ومادامت الحجامة من الطب النبوي والتي قد تعرض لذكرها سيد البشر صلوات الله وسلامه عليه فإن العلم الحديث قد اعترف بها وأقرها بأنها شفاء لبعض الأمراض وأصبحت الآن تغزو المستشفيات الحديثة وعملوا لها داعيات لجذب أفكار الناس باعتقادهم أن هذاالعلاج ورد في الطب النبوي وأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستخدمه في علاج بعض الأمراض مما لفت انتباه الكثيرين لاستخدام هذاالعلاج الذي ظهر مؤخرا في معظم المستشفيات الحديثة التي تبحث عن المادة بأي حال من الأحوال دون أن يعرفوا حقيقة تطبيق طريقة هذاالعلاج ثم الوقت المناسب للحجامة.. أما بالنسبة لي فأنا أتمنى أن أجيد طريقة الحجامة حتى أتولى حجامة المرأة وقد أخذت فكرة عن الحجامة وسوف أطبقها مستقبلاإن شاء الله ععقش:نهى يميناً بالله بأن هذا آخر سؤال إليك من عقش عن الحجامة..ماشاء الله عليك معلومات مفيدة من نهى عن الحجامة..يانهى معنا متسابق اسمه مهتار وصل إلى السؤال الأخير وعجز عن إجابته ثم طلب الإتصال بصديق لمساعدته وهذا الصديق هووالدك والآن مهتاريريد الكلام مع والدك.

نهى:ومن هذا المهتار ؟..إن المهاتيركثر.
عقش:يقول المهتار أن والدك كان متزوجاً مكلفه..على فكرة نقلت كلام المهتار كماهو فكلمة"مكلفه"وردت في مهتار ولكن لم أعرف ماذا يقصد من المكلف؟
نهى:هههه ههههه ..إنه خالي خويلي اللي دس محمد تحت مطيحني..أين أنت الآن يامحمد؟ ..المكلف:الأخت.
مهتار:يانهى كيفك ..عسى فيان بوك أشاه يساعدني في إجابة سؤال ..تصدقين يانهى إني جاوبت على تسعة أسئلة ووشعت في آخر سؤال وإذا لم أجاوب عليه رجعت لجائزة السؤال الأول.
نهى:حياك الله ياخال ..كيف حالك وكيف حال محمد ..والله ياخال حظك رديء أبويه غير موجود وردت امحسي ولحقني ولكن امنجاب وراه مكلف وصاله عمي يحيى معاه قدمه انقصف ويشاه يحجمه ..ياخال ماهو السؤال يمكن أعرفه ؟..أبشرك قديني أقرأ في مع امحريم امكبارمحو الأمية.
مهتار:ههه ههههههه قلكم نهى هتعرف إجابة السؤال ..ماعرفه امهتار عاد لوحدة بوها حجام ..يانهى السؤال هو:القرنقانة" توجد في بطن:"أ-النعجة. ب-الناقة. ج-الدجاجة. د-البقرة."..هيا يانهى ماشي وقت.
نهى:ههههههههههههههه ههههههههههههه هههههههههه ههههههههههههه ههههههههههههههه هههههههههههههه وذي هو السؤال ياخال عن القرنقانة ..ههههههههههه هههههههههههههه .
مهتار:يانهى أنا أشى منك فائدة وانتن حطيتن تضحكين ..هيا بالله على ماهو تضحكين يانهى؟
نهى:هههه هههه ياخال أضحك على موقف حصل لي من أبويه مرة ذبح معانا دجاجة عادها بدّن تشكك وأقوم وأنتف ريش امدجاجة وأتله في امورثة واشعططها قال أبويه يانهى تولي امدجاجة وقطعيها لازم اتعلمين لمطبيخ وأنا يا خال أول مرة أزله امطبخ ..أقوم وأقطع لحم امدجاجة وأطبخ لحم امدجاجة مع امصرام ومع امقرنقانة وبدى املحم يخمد إلا ومرقة مغبرة تقول غديرن يقوم أبوبه...... طنننننننننننننننننننننننننننن انتهى وقت الاتصال.

مهتار:الله يعجل بنهايتك يانهى أنا متفافي أشى معاها علم وهي سرن تعلمني بمطبخ حقها ..أو امحرمة شتعلم لمطبخ ماتدري أن امحريم اليوم قديهن يأكلون من امطاعم ..هيا ماهو أسوي ذحين ؟ ..أختار النعجة وبس .
عقش:جواب نهائي يامهتار.
مهتار:نعم جواب نهائي ياعقش..وووعقش مال وجهك كثاني امعيد أراه مااعجبني.
عقش:فاصل من التراث وبعد الفاصل سوف تعرف الإجابة يامهتار.

ابن المهتار:ياأبتي إني أسمع صوت نهى أريد أن أكلمها سمعتوها تسأل عني.
مهتار:ياابني اسره عني صُره ذحين نهى تفكر لفيك قال سمعتوها تسأل عنى وهي قفلن في وجهي ومتكن .
محمد مهتار:إييييييييييييييييييييييييه يانهى..أنا لك يانهى الحجام وأنا المهتار..وانتي بنت حجام وحجامة..أنا اللي..................

عقش:هههههه ههههههه وووومحمد مهتار..عسى كيف ؟..أسمعك تنشّد :أنا لك يانهى الحجام وأنا المهتار..وانتي بنت حجام وحجامة..أنا اللي ..... لايكون اللي ...وغيري يكسر امحاجم ...كنك يامحمد تحب نهى..هيا يابوك انتبه من الحب ياما ناس قد ضيعهم .
ابن المهتار:ياعم عقش الله لايبتليك بالحب ..أحب نهى و أموت في حبها..تصدق ياعم عقش من كثر حبي لنهى أتواراها بين اماء وأنا أشرب ..كانت نهى ساكنه بجنب بيتنا وكنــــــــــــــــــا سوى الاثنين .. نلعب سوى ونسمر سوى ..وفي لمحة شفنا امحجام ..ينظر ويتحدى ويكرر النظرة ..وبدون ماسلم ..فكرنا نتحجم .. عندما ماتن عمتي أم نهى ونقل عمي امحجام لقرية ثانية ونقلت نهى معاه كان آخر مرة رأيت فيها نهى عندما نقلت من عندنا ولكنها ودعتني بزورة واعـتـنـاق ثم نادت متى يكوت التلاقي ..ومن يوم مانقلت نهى ماقد تليقينا.
عقش:الحب إنا بلغنا فيه غايته والصبر إنا تجرعنا مرارته.. أخس أخس ياهذاالمتهار الصغير سرّ علينا نتهرج في غير حسنا ..مدري كيف لقديك مهتار كبير مثل بوك ؟ ..أخشى لاينقلب هذاالهرج اللي كله رقة وحنية إلى سب وشتم ويمكن لطم ..أقول:محمد مهتار إذا كان حبك صادق ونيتك صادقة تقدم واخطب نهى حجام وتزوجها على سنة الله ورسوله .
ابن المهتار:والبعد أذكي النوى في القلب جمرته ذاب الفؤاد أسى إلا بقيته.. إيييييييييه ياعم عقش يعلم الله إن حبي صادق ولكن عازي من جوازي بنهى كان معايه وسى يوم كان عمتي بخير يمكن تزطه عمي امحجام ويرضى يزوجني ببنته نهى لكن بعد ماماتن عمتي أم نهى خلاص عزيته ..كنــــــــــــــــــا سوى الاثنين ..درب الهوى ماشيين .
عقش:كيف ؟ ماهوتقول يامحمد مهتار؟..امحجام رافض لايجوزك ..ومن شيجوز؟..عسى ماهوراس مال هذا الحجام ..كنك عين خير يامحمد مهتار وعمك امحجام رجل طيب ويعرف الأصول قد تجوز منكم وهيجوزك وخلّه امعجلة امقهدة صغيرة وانته عاك صغير -والله ماانته صغير وذي الهرج يطلع منك -وبعدين يامحمد اتشاني أسري أخطب تراني مستعد .
ابن المهتار:كيف ؟ ماهوتقول ياعم عقش؟..تقول :امقهدة صغيرة..عسى فيان ريتاها ..لايكون قد رحته اتحجم ..وبعدين تقول شتسري تخطب..هههه ذحين عمي امحجام يحطه إيده في إيدك ويعقد لك ..ياعم عقش إذا كان معاك وهس بنهى كنك ابعده ..عمي امحجام عاده متمسك بعادات وتقاليد ماأنزل الله بها من سلطان مايجوز إلا حجام أنا خلاص قد عزاني قال والله مايجوز ابن مهتار عاد انته ياعم عقش مدري ...رُح جرب حظك يمكن يزوجك.
عقش:هههه ههههه أحياناً أنسجم مع بعض المواقف يعلم الله إني نسيت المسابقة ونسيت ضيفنا المتسابق مهتار وهو متفافي لإجابة السؤال لكني أراه منسجم مع املعب ودقةامصحفة ومزير أسمعها مغشرة تصلح لواحد فيه زار ..ووووووووووو محمد مهتار تقول :معايه وهس ..وكيف عرفته امقهدة إنها صغيرة ؟ والله يامحمد مهتار اموهس مابووهس وبعدين عرفته امقهدة إنها صغيرة من صوتها عندما كلمتوها بس باين على نهى مثقفة وعادها في تدرس في محو الأمية مدري كيف لقد تخرجن من الجامعة أخشى تجلس بلاتعيين لكن ماعليها خوف اليوم قد حرف الواو في مقدمة الحروف الهجائية وأبو نهى حجام مشهور تعرفه الناس من خلال مهنته وجه مقبول ..وبعدين ماهو تقول؟ "عاد انته ياعم عقش مدري ...رُح جرب حظك يمكن يزوجك"وماذا تقصد من وضعك لهذه النقاط الثلاث؟ ألم تعلم يامحمد مهتار أني أعرف علامات الترقيم ومدلول كل علامة وهذه النقاط الثلاث التي واستخدمتها في عبارتك تدل على أن هناك كلاماً محذوفاً لم تفصح عنه فأشرت إليه بعلامة ترقيم تدل على الحذف ..فياترى:ماذا سأتوقع منك من كلام وأنت ابن مهتار ؟
ابن المهتار:عسى ضغيته ياعم عقش ؟..سامحني ياعم عقش ..صدقني ياعم عقش إنك نفسته عليه وعندما سمعت صوت نهى تنفست أكثر كم لي من صوتها من يوم ماعزمن ماقد سمعت لها صوت..إييييييييييييه يانهى..كنــــــــــــــــــا سوى الاثنين ..درب الهوى ماشيين ..وفي لمحة شفنا الزين..صوب عيون تايهيين..ينظر ويتحدى..ويكرر النظرة..ومش راضي يتعدى ..وكله ألم حسرة ..وبدون مانسلم ..فكرنا نتكلم ...ونعرف هوى التايهيين.
عقش:محمد مهتار تصدق مني وإلا أحلف لك ..يعلم الله إني انبسطت معك واستمتعت بحديثك لقد أُعجبت بأسلوبك وبحوارك الذي يدل على نضوج عقلك وأنت في هذه السن ناهيك عن فصاحتك وأدبك لقد كان الحجاج على حق عندما أنشد هذاالبيت "كن ابن من شئـت واكتسب أدباً يغنيــــك محـمـوده عن النسب"..أيضاً يامحمد مهتار صدقني أني مقدر موقفك وكأس المر الذي تتجرعه وأنت تعاني من الحرمان من زواجك بنهى بنت امحجام "والبعد أذكي النوى في القلب جمرته ذاب الفؤاد أسى إلا بقيته" لاتظن يامحمد مهتار أن هذه العبارة مرت من عندي مرور الكرام ..شكراَ يامحمد مهتار على هذا اللقاء الذي جمعني بك هنا في وقت غير مناسب وخذ مني هذه الهدية "كنــــــــــــــــــا سوى الاثنين ..درب الهوى ماشيين " تجدها في مكانها المناسب حتى لايقول البعض بأن هذه الحلقة من حلقات عقش قد خرجت عن طابعها التراثي مرة ثانية أشكرك وهيا إلى والدك نخبره بإجابة السؤال العاشر وترى على فكرة أبوك رجع لمغراب جائزة السؤال الأول فلا يسري عليه بالكلام .
عقش:إييييييييييييييييييييييييييييه يامهتار كنت أتمنى أن تستفيد من القصة التي حكتها نهى عن طبخها للدجاجة حيث وأنها تعرضت لإجابة السؤال بطريقة غير مباشرة على أمل أن تكمل قصتها ثم تعود بذكر الإجابة صريحة ولكن الوقت لم يسمح لها ياسيدي يامهتار جوابك غلط القرنقانة توجد في بطن الدجاجة وليس في بطن النعجة وبهذا ترجع لجائزة السؤال الأول "المغرااااااااااااااااااااااااااب" إن تشى تبيعه أو اتوايمبة مع أهل الروان.
مهتار:كيف ياعقش؟ ..ماهوتقول؟ ..اخسرته والله مهو منك ياعقش ..والله ياعقش وإنك ماتخالف ..تمحش امقشبة وذانك كمغارف ..كل صابح شرق إنك تقمم في امطارح..قبح الله من أراه .......اصلاً هذه المسابقة فااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااشلة
عقش:يامهتار احترم نفسك وحسّن ألفاظك ..يامحمد مهتار افرعنا من أبوك.
محمد مهتار: خلاص ياباه مالك نصيب.
عقش:أشكركم جميعاً على المتابعة ..الله سلمنا الليلة من ابو زهير
سؤال المتابعين:
مااسم هذه الأكلة التي تراها أمامك في الصورة؟

[أبو زهير]

الحلقة السادسة:
=======
وكان ضيفها امحجام
نتابع أحداث الحلقة على هذاالرابط:
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=132642&highlight=%C5%D1%C8%CD+%E3 %DA+%DA%DE%D4

[أبو زهير]

الحلقة السابعة:
======
وكان ضيفاها العريس محمد مهتاروالعروسة نهى حجام
نتابع أحداث الحلقة على هذاالرابط:
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=150783&highlight=%C5%D1%C8%CD+%E3 %DA+%DA%DE%D4