يشرفني بأنك تخطب إبنتي

[البحار الكبير]

بسم الله
(يشرفني أنك تخطب إبنتي)
كلنا سمع هذه الكلمة
ولا يخلو بيت من بنات وأهلن ينتظرون من يتقدم لخطبتهن
وهنا يأتي الحوار .
من هو الشاب الذي يستحق أن يشرفك
وهل هناك صفات معينة ؟
وهل للبنت الحق في إذا ما كان هذا الشاب يشرفها أم لا حسب فكرهاوأحلامها هي؟
وهل يشترط أن يكون الشاب فقيرا أم غنيا؟
من خلال حواركم وفكركم سوف تسهمون في إنارة الطريق لمن يقرءون لكم ويتابعون
أقلامكم المضيئة
ولكم تحياتي

[قلب الوفا]

موضوع مميز ياستاذ بحار
الناس قديما كانوا يتسابقون لخطبة الرجال الصالحين لبناتهم
لكن الان اصبح البعض يستعيب هذا الشيئ


نتمى فعلا نجد من خلال هذا الموضوع فكر نيّر وحوار راقي يفيد الكل
ننظر المحاورين والجميع

شكرا استاذي على طرح مايفيد

[البحري.]

استاذي الحبيب .. البحار الكبير .. كبير بخلقه وتعامله ..

أهنيك من صميم قلبي على أجمل موضوع فهوى مهم لدرجه عاليه .. وأتمنى من المشاهدين أولا.. قرائه ردي والذى سوف ابدأ بقصه من اجمل القصص على مر التاريخ فى هذا الخصوص ..
رجل اسمه نوح بن مريم كان ذي نعمة ومال وثراء وجاه، وفوق ذلك صاحب دين وخلق، وكان له أبنة غاية في الجمال، ذات منصب وجمال. وفوق ذلك صاحبة دين وخلق.
وكان معه عبد اسمه مبارك، لا يملك من الدنياء قليلاً ولا كثيراً ولكنه يملك الدين والخلق، ومن ملكهما فقد ملك كل شيء.
أرسلَه سيده إلى بساتين له، وقال له: اذهب إلى تلك البساتين واحفظ ثمرها، وكن على خدمتها إلى أن آتيك.
مضى الرجل وبقي في البساتين لمدة شهرين، وجاءه سيده، جاء ليستجم في بساتينه، ليستريح في تلك البساتين.
جلس تحت شجرة وقال: يا مبارك، ائتني بقطف من عنب.
جاءه بقطف فإذا هو حامض.
فقال: ائتني بقطف آخر إن هذا حامض.
فأتاه بآخر فإذا هو حامض.
قال: ائتني بآخر، فجاءه بالثالث فإذا هو حامض.
كاد أن يستولي عليه الغضب، وقال: يا مبارك أطلب منك قطف عنب قد نضج، وتأتني بقطف لم ينضج.
ألا تعرف حلوه من حامضة؟
قال: والله ما أرسلتني لأكله وإنما أرسلتني لأحفظه وأقوم على خدمته. والذي لا إله إلا هو ما ذقت منه عنبة واحدة.
والذي لا إله إلا هو ما رقبتك، ولا رقبت أحداً من الكائنات، ولكني راقبت الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
أعجب به، وأعجب بورعه وقال: الآن أستشيرك، والمؤمنون نصحة، والمنافقون غششة، والمستشار مؤتمن.
وقد تقدم لابنتي فلان وفلان من أصحاب الثراء والمال والجاه، فمن ترى أن أزوج هذه البنت؟
فقال مبارك: لقد كان أهل الجاهلية يزوجون للأصل والحسب والنسب. واليهود يزوجون للمال. والنصارى للجمال. وعلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يزوجون للدين والخلق. وعلى عهدنا هذا للمال والجاه. والمرء مع من أحب، ومن تشبه بقوم فهو منهم.
أي نصيحة وأي مشورة؟
نظر وقدر وفكر وتملى فما وجد خيراً من مبارك، قال: أنت حر لوجه الله أعتقه أولاً.
ثم قال لقد قلبت النظر فرأيت أنك خير من يتزوج بهذه البنت.
قال: اعرض عليها. فذهب وعرض على البنت وقال لها: إني قلبت ونظرت وحصل كذا وكذا، ورأيت أن تتزوجي بمبارك.
قالت: أترضاه لي؟
قال: نعم.
قالت: فإني أرضاه مراقبة للذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
فكان الزواج المبارك من مبارك.
فما الثمرة وما النتيجة؟
حملت هذه المرأة وولدت طفلاً أسمياه عبد الله، لعل الكل يعرف هذا الرجل.
إنه عبد الله بن المبارك المحدث الزاهد العابد الذي ما من إنسان قلب صفحة من كتب التاريخ إلا ووجده حياً بسيرته وذكره الطيب.
إن ذلك ثمرة مراقبة الله عز وجل في كل شي... انتهت ..
استاذي .. فأين ذلك من اباء اليوم .. فوالله مايخطب رجل لابنته او لاخته الا وهو من اشجع الرجال واشرفهم .. فى زمننا الحالي يرى اغلب الرجال هذه الفكره بانها عيبآ وحرامآ ..لان عقله لايراقب الله ولا اقتدى بالرسول صلى الله عليه وسلم . ولم يفعل بافعاله .. لا اخفيك القول بان مضمون هذا الموضوع قد تطبق معى وجائني مرسولا من اخو البنت ان اتقدم واخطب اخته .. فهل استخدم معه العقل الجاهلي والتفكير العقيم واسلك طريق التعالي واقول فى نفسى بانه لايملك رجوله .. لاوربي بل زاد فى نظرى وعظمت طلبه وعرفت بانه ارجل ماعرفت فى كرمه وشجاعته .. ويزيدنى شرفا ان يجعل الله لى نصيبآ عنده واننى اعمل جاهدآ فى هذا الخصوص .. لانى اريد ان يفتخرون ذريتى بان لهم خالآ مثل هذا الشخص ..
اخواني منكم من سيقول عيب ومنكم من سيقول يحق له ....
نحن كلنا نعيش المجتمع وليس غريب علينا ....فلنتكلم بصراحة مطلقة ....
السبب الحقيقي لجميع مشاكلنا ليس هذا المشكله وحسب
اننا مسلمون بالاسم فقط ...قد اخذنا من الاسلام القشور ....
وتركنا جوهره ...اي انسان افضل من رسول الله هو الذي اختار علي لبنته فاطمه
ومن منا افضل من سيدنا عمر حينما عرض ابنته حفصة على الصحابه كلهم وزوجها للنبي صلى الله عليه وسلم ...
يا اخوان .....
ان سبب دمار المجتمع هو هجرهم لتعاليم دينهم وعدم اتباعهم لنهج السلف الصالح ...
اين العيب بان يختار الرجل عريس ابنته ...لماذا نحن اخذنا هذا الامر بان من يفعل ذلك سوف ينقص قدره ....
اكان هو خيرا من رسول الله ...لا اعتقد بان احد بمنزلة رسول الله ....
الحل لمشكلتنا هو اتباعنا اسلافنا فعند ذاك سوف ترى ان كل شي في الشرع هو ما سوف يتم تطبيقه

اعذرنى استاذى على الاطاله ولى رجعه هنا,,
تحياتى لك ..

[شادي الـوادي]

يشرفني إذا كان غير مقصر مع ربه ثم مع نفسه ..

هذا كل شيئ

تحياتي لك

[البحار الكبير]

موضوع مميز ياستاذ بحار
الناس قديما كانوا يتسابقون لخطبة الرجال الصالحين لبناتهم
لكن الان اصبح البعض يستعيب هذا الشيئ


نتمى فعلا نجد من خلال هذا الموضوع فكر نيّر وحوار راقي يفيد الكل
ننظر المحاورين والجميع

شكرا استاذي على طرح مايفيد

شكرا أستاذة/قلب الوفا
التميز بوجودك سيدتي
لك تقديري

[البحار الكبير]

الأستاذ / البحري
دائما انت مبدع ورب الكعبة في مشاركاتك وردودك المثمرة
سيدي أشكرك على رقي فكرك وجمال حرفك
ليتنا نتخذ من نوح قدوة وغيره الكثير ممن تركوا لنافي تصرفاتهم
شموسا نستنير بها في حالك ظلمة الفكر الإنساني
سيدي البحري
لك ودي وتقديري

[البحار الكبير]

يشرفني إذا كان غير مقصر مع ربه ثم مع نفسه ..

هذا كل شيئ

تحياتي لك

سيدي/شادي الوادي
شرفت بتواجدك هنا
لك ودي وتقديري

[النواوي]

للمرئه حصنين دينها وزواجها ومن يؤمن ان استقرار المرئه في زواجها
واستقلالها في حياتها معا من يستحقها فلا عيب في ذلك وقد تختلف اسباب القبول والرفض في مجتمعنا السعودي فعندما تقدم اعز اصدقائي لخطبت اختي رفضته علما إني احترمه ويحترمني فوق حدود التصوير وبيني وبينه سمايه
وسوف اطرح القصه لاحقا كقضيه اجتماعيه تستحق النقاش
استاذي البحار جميل انت وجميل موضوعك
تحياتي سيدي

[البحار الكبير]

حياك الله أستاذي الشاعر/النواوي
نستأنس بفكرك سيدي
ولك ودي وتقديري

[أبو فييه]

بسم الله
(يشرفني أنك تخطب إبنتي)
كلنا سمع هذه الكلمة
ولا يخلو بيت من بنات وأهلن ينتظرون من يتقدم لخطبتهن
وهنا يأتي الحوار .
من هو الشاب الذي يستحق أن يشرفك
وهل هناك صفات معينة ؟
وهل للبنت الحق في إذا ما كان هذا الشاب يشرفها أم لا حسب فكرهاوأحلامها هي؟
وهل يشترط أن يكون الشاب فقيرا أم غنيا؟
من خلال حواركم وفكركم سوف تسهمون في إنارة الطريق لمن يقرءون لكم ويتابعون
أقلامكم المضيئة
ولكم تحياتي

تحية طيبة اخي العزيز البحار الكبير
طرح مهم جدا وهادف خاصة مع تواجد المفاهيم العصرية الخاطئة في اختيار الزوج المناسب لبناتنا..
اخي العزيز مما لا شك فيه ومن خلال التجارب والحياة ان الاختيار الموفق والسليم والقائم على الاسس السليمة
منذ البداية للزوج او الزوجة المناسببين هو ما يؤدي لثمرة حياة زوجية سعيدة ..هانئة ..متوافقة..دائمة..
/
من يستحق ويشرفني خطبته لابنتي هو في المقام الأول الرجل الكفؤ الذي أجد فيه صفة الدين وحس الاخلاق ..والسمعة الطيبة..
والواعي بمسؤولية الحياة الزوجية وكيفية حفظ ابنتي وتكوين اسرة ناجحة..وذلك اقتداءا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ) رواه الترمذي
ثم بعد ذلك حسبه ونسبه وأمانته وصدقه ،وسلامته من العيوب والامراض..
ومدى استعداده لانشاء اسرة وتوفيراحتياجاتها الضرورية.. بمعنى ان يكون صاحب مهنة شريقة..
ولنا مثالا في ذلك قصة تزويج شعيب ابنته لنبي الله موسى عليهما السلام لدينه،واخلاقه،ولقوته وامانته واخلاصه في عمله ..
واستعداده بكل وعي لتكوين اسرة والقيام بواجباتها..
ومما يحضرني ان رجلا سأل الحسن رضي الله عنه ..عمن يزوج ابنته..
فقال له (زوجها التقي النقي ..فإنه إن أحبها أكرمها ..وإن أبغضها لم يهنها ..).
/
بالنسبة للبنت لها الحق في ابداء رأيها فيمن يريده أبوها زوجا لها..
ولها الرفض او القبول..ولكن ليس لها الحق في قبوله زوجا دون رضى وقبول ولي امرها..
/
الفقرلا يعيق الرجل الكفؤ ..والغنى ليس شرطا..
ونجاح الحياة الزوجية لا تتوقف عليهما ..وفي الحياة تجارب على ذلك كثر..
تحياتي وتقديري

[أنوار]

يشرفني
إذا كان يخشى ربه في السر والعلن
فـــ (ستعيش معه بأمان)
ولديه دخل ثابت قابل للزيادة
(ستبقى حياتهما مستقرة)
ويملك سكناً أو يستطيع توفيره بــ الإيجار
(سيشعران بــ الإستقلالية ومتعة الحياة)
خلوه من الأمراض
(ليبقيا معاً دون خوف واضطراب من العواقب لهما ولذريتهما)


تقديري
أخي البحار الكبير
موضوعك قدير ارجوا أن تستفيد
منه أكبر شريحة من المجتمع0

[البحري.]

يشرفني
إذا كان يخشى ربه في السر والعلن
فـــ (ستعيش معه بأمان)
ولديه دخل ثابت قابل للزيادة
(ستبقى حياتهما مستقرة)
ويملك سكناً أو يستطيع توفيره بــ الإيجار
(سيشعران بــ الإستقلالية ومتعة الحياة)
خلوه من الأمراض
(ليبقيا معاً دون خوف واضطراب من العواقب لهما ولذريتهما)


تقديري
أخي البحار الكبير
موضوعك قدير ارجوا أن تستفيد
منه أكبر شريحة من المجتمع0

استاذتي .. انوار ..

اعجبنى كثيرا ردك ولاكن توقفت عند نقطتين ..

اذا كان ذا خلق ودين ودخله بسيط وعلى قد حاله هل ارفظه .. لا وربي .. بل اعينه من جيبى ..

واما التشرط عليه بهذا الشرط ولازم يكون دخله قابل للزياده فهذا راجع لضمير من يريد ستر ابنته ..

فماعمر الماده كانت سبب السعاده عند العقلاء ..

واما من ناحيه الامراض وما ادرى ما قصدك بهذا .. هل الامراض المعديه مثلا ..

انتظر ردك استاذتي ..

[أنوار]

استاذتي .. انوار ..

اعجبنى كثيرا ردك ولاكن توقفت عند نقطتين ..

اذا كان ذا خلق ودين ودخله بسيط وعلى قد حاله هل ارفظه .. لا وربي .. بل اعينه من جيبى ..

واما التشرط عليه بهذا الشرط ولازم يكون دخله قابل للزياده فهذا راجع لضمير من يريد ستر ابنته ..

فماعمر الماده كانت سبب السعاده عند العقلاء ..

واما من ناحيه الامراض وما ادرى ما قصدك بهذا .. هل الامراض المعديه مثلا ..

انتظر ردك استاذتي ..

مرحباً أخي القدير
نعم سأجيبك
بطبيعة الحال لا اقصد الأرصدة والملايين
ولا الترف والرفاهية
قصدي أن يكون لديه مايسد حاجته وحاجة من سيعول
لنكن واقعيين المادة لها دورها الهام في الاستقرار الأسري

أنت تقول سأعينه من جيبي00!
كم ؟
شهر شهران عام عامان 00!
انت لن تفي
وهو لن يمد يده كلما احتاج

عندما احثه من البداية على الأهتمام بهذه النقطه
فأنا اساعده وادفعه للأمام وأبواب الرزق لن يغلقها
رب العباد في وجه من طلب وسعى واجتهد

لو اتاك خاطب وعرفت من غيره
استقامته وصلاحه ولكنه لا يملك سوى قوت يومه
دخله لا يكفي احتياجاته الشخصية
هل سترضى به ؟
ابداً لن ترضى وستصرفه بطريقة لبقه مهذبه حرصاً على شعوره !


النقطة الثانية "الأمراض"
ومنها المعدية والوراثية والنفسية
وبعض الأسر تخفي هذه النقطة خشية الرفض
وبعد أن يتم الزواج تظهر المشاكل على السطح
والنهاية الحتمية طلاق وضياع للأبناء 0


أخي الفاضل
بعض الأسر تزج ببناتها في زيجات محكوم عليها بالفشل
البعض تخلصاً من وجودهن ، والبعض بناءً على
أن الحال سيصلح في المستقبل ، والبعض الآخر صداقات
وعلاقات حميمة بين الآباء والأمهات وغيرها
يغفلون عن جوانب مهمة ، وغيرهم يتجرع المرارة والألم0

ارجو أن تكون وضحت الرؤيا 0

[البحري.]

[QUOTE=أنوار
[/QUOTE]

اهلا بك استاذتي مره اخري ..

قصدي أن يكون لديه مايسد حاجته وحاجة من سيعول
لنكن واقعيين المادة لها دورها الهام في الاستقرار الأسري

جميل جدا ما ذكرنى .. ولكن اذا كان هذا الرجل البسيط وذا خلق ودين دخله مثلا 3000 الف ومعه
بيت ملك او جهز بيت ايجار وجائنى وقالى لقد طلبتم منى مبلغ 50 الف ريال فواله مااستطعت تجميعه الا 40 الف ريال فهل تقبلها منى وتزوجنى ..
حينها سوف يتكلم الكرم ام يتكلم الطمع ..
ارى فى هذه الحاله ان يتكلم الكرم قبل العقل على حسب وجه نظرى .. وسوف اساعده واقف معه لانه شارى بنتى ..

عندما احثه من البداية على الأهتمام بهذه النقطه
فأنا اساعده وادفعه للأمام وأبواب الرزق لن يغلقها
رب العباد في وجه من طلب وسعى واجتهد

لم اختلف معك فى هذه النقطه ولاكن الرزق بيد رب العباد ..
وقال تعالى: ﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾

قال تعالى: ﴿ وكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ أي: لا تطيق جمعه وتحصيله، ولا تدَّخر شيئاً لغد، ﴿ اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ﴾ أي: الله يُقَيِّض لها رزقها على ضعفها، وييسره عليها، فيبعث إلى كل مخلوق من الرزق ما يصلحه، حتى الذر في قرار الأرض، والطير في الهواء، والحيتان فى البحر ..

وفى هذه سوف احكم العقل وخاصه اذا كان لى كلمه راجحه ومقنعه على اهل بيتى .. واعرف باانى احسنت تربيه تلك البنت احسن تربيه فى الحلق وفى التعامل مع الغير ..والاقتناع بالقليل والصبر عند الضيق ..
واما اذا كان لم يكن لى كلمه فى بيتى وعلى اهلي وخاصه فى هذا الخصوص .. وتارك الامر الاول والاخير للام ..فى تشرطاتها الكذابه والتفخشار امام الناس بما لايرضى الله فهذا له راي اخر ..
فاكيد سوف يكون الرد عليه ضف وجهك ..
يااستاذتي اعلمى بان اغلب بيوت اهل جازان الكلمه الاول والاخير فى زواج البنت بيد امها .. الا من رحم الله . وهذه حقيقه لا احد ينكرها ..

لو اتاك خاطب وعرفت من غيره
استقامته وصلاحه ولكنه لا يملك سوى قوت يومه
دخله لا يكفي احتياجاته الشخصية
هل سترضى به ؟
ابداً لن ترضى وستصرفه بطريقة لبقه مهذبه حرصاً على شعوره !


لا والله لن ارفضه وانا متأكد بانه رجل فيه خير وسوف يعم خيره على ابنتى فلماذا ارفضه علشان الماده لا والذى رفع السموات بغير عمد لا ارده مهما كان الامر ..
فقال الحبيب صلى الله عليه وسلم .. ((إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه))
ولم يقل من اتاكم من ترضون دخله وشهادته الدارسيه فزوجوه ..

النقطة الثانية "الأمراض"
ومنها المعدية والوراثية والنفسية
وبعض الأسر تخفي هذه النقطة خشية الرفض
وبعد أن يتم الزواج تظهر المشاكل على السطح
والنهاية الحتمية طلاق وضياع للأبناء 0


ايضا لا اختلف معك فى هذه النقطه ..
ولاكن اليوم لم يتم اى عقد زواج الا بكشوفات طبيه .. وعرفت مؤاخرا بان الكشف اندمج معه ايضآ تحليل مدمنين المخدرات .. فهذا شئ جميل .. اجل لايمكن ان يضحك على احد ذالك العريس ..
وركزى على ذات خلق ودين فهذا لايمكن ان يغش مادامت هذه المواصفات فيه ..


أخي الفاضل
بعض الأسر تزج ببناتها في زيجات محكوم عليها بالفشل
البعض تخلصاً من وجودهن ، والبعض بناءً على
أن الحال سيصلح في المستقبل ، والبعض الآخر صداقات
وعلاقات حميمة بين الآباء والأمهات وغيرها
يغفلون عن جوانب مهمة ، وغيرهم يتجرع المرارة والألم0


اصدقك القول بان هذا الحال موجود فى كل الاسر العربيه عامه والاسر الخليجيه خاصه ..
ولا انكر هذا الشي .. ولاكن اعتبر من يتخذ هذا الطريق فهو خائن للامانه التى ااتمنها رب العباد عليها ..

-------------
استاذتى شكر لك وتحياتي

[STYLER]

موضوع مميز جدا جدا جدا جدا ..!

ولي عودة لاحقا ..

ولكن لديّ تعليق بسيط ..

أستاذتنا انوار ..

يعني وش نوع الأمراض اللي ممكن يتم رفض المتقدم بسببها ..

خلاف الأمراض النفسية والمعدية ؟؟

وأشكر البحري حقيقة على عقليته الفذه ..
والله لو بنسبة تفكيرك الكثير لكانت الدنيا بخير ..

كما أشكر الجميع على تفاعلهم ..

والشكر موصول للمميز الأول هنا البحار الكبير .. مناصفة مع البحري ..

[كاجومي]

ولديه دخل ثابت قابل للزيادة

يعجبني قلمك وفكرك..
ولكن ياسيدتي الوظائف الحكومية اصبحت شحيحة
مماأجبرت الكثير من الشباب إلى العمل في شركات او عمل مشاريع صغيرة برواتب قليلة..
فهل نرفضهم ؟!


وإذا رفضناهم فإلى أين سيتجهون إن لم يجدوا بغيتهم في الحلال؟؟!!
اترك الإجابة لكم...

تأملي معي هذه الآية(وانْكِحُوا الْأَيَامَى
مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُمِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم)

وحديث (زوجوهم فقرآء يغنيهم الله)..

تقديري

[أنوار]

اهلا بك استاذتي مره اخري ..

قصدي أن يكون لديه مايسد حاجته وحاجة من سيعول
لنكن واقعيين المادة لها دورها الهام في الاستقرار الأسري

جميل جدا ما ذكرنى .. ولكن اذا كان هذا الرجل البسيط وذا خلق ودين دخله مثلا 3000 الف ومعه
بيت ملك او جهز بيت ايجار وجائنى وقالى لقد طلبتم منى مبلغ 50 الف ريال فواله مااستطعت تجميعه الا 40 الف ريال فهل تقبلها منى وتزوجنى ..
حينها سوف يتكلم الكرم ام يتكلم الطمع ..
ارى فى هذه الحاله ان يتكلم الكرم قبل العقل على حسب وجه نظرى .. وسوف اساعده واقف معه لانه شارى بنتى ..

وإذا كان دخله 800 ريال ؟!

عندما احثه من البداية على الأهتمام بهذه النقطه
فأنا اساعده وادفعه للأمام وأبواب الرزق لن يغلقها
رب العباد في وجه من طلب وسعى واجتهد

لم اختلف معك فى هذه النقطه ولاكن الرزق بيد رب العباد ..
وقال تعالى: ﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾

قال تعالى: ﴿ وكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ أي: لا تطيق جمعه وتحصيله، ولا تدَّخر شيئاً لغد، ﴿ اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ﴾ أي: الله يُقَيِّض لها رزقها على ضعفها، وييسره عليها، فيبعث إلى كل مخلوق من الرزق ما يصلحه، حتى الذر في قرار الأرض، والطير في الهواء، والحيتان فى البحر ..

وفى هذه سوف احكم العقل وخاصه اذا كان لى كلمه راجحه ومقنعه على اهل بيتى .. واعرف باانى احسنت تربيه تلك البنت احسن تربيه فى الحلق وفى التعامل مع الغير ..والاقتناع بالقليل والصبر عند الضيق ..
واما اذا كان لم يكن لى كلمه فى بيتى وعلى اهلي وخاصه فى هذا الخصوص .. وتارك الامر الاول والاخير للام ..فى تشرطاتها الكذابه والتفخشار امام الناس بما لايرضى الله فهذا له راي اخر ..
فاكيد سوف يكون الرد عليه ضف وجهك ..
يااستاذتي اعلمى بان اغلب بيوت اهل جازان الكلمه الاول والاخير فى زواج البنت بيد امها .. الا من رحم الله . وهذه حقيقه لا احد ينكرها ..

انت هنا قست على نفسك وكل بيت يختلف عن غيره 0

لو اتاك خاطب وعرفت من غيره
استقامته وصلاحه ولكنه لا يملك سوى قوت يومه
دخله لا يكفي احتياجاته الشخصية
هل سترضى به ؟
ابداً لن ترضى وستصرفه بطريقة لبقه مهذبه حرصاً على شعوره !


لا والله لن ارفضه وانا متأكد بانه رجل فيه خير وسوف يعم خيره على ابنتى فلماذا ارفضه علشان الماده لا والذى رفع السموات بغير عمد لا ارده مهما كان الامر ..
فقال الحبيب صلى الله عليه وسلم .. ((إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه))
ولم يقل من اتاكم من ترضون دخله وشهادته الدارسيه فزوجوه ..

لن ترده ولكنك حتماً ستسأل عن دخله الشهري
واعيد انت قست على نفسك !

النقطة الثانية "الأمراض"
ومنها المعدية والوراثية والنفسية
وبعض الأسر تخفي هذه النقطة خشية الرفض
وبعد أن يتم الزواج تظهر المشاكل على السطح
والنهاية الحتمية طلاق وضياع للأبناء 0


ايضا لا اختلف معك فى هذه النقطه ..
ولاكن اليوم لم يتم اى عقد زواج الا بكشوفات طبيه .. وعرفت مؤاخرا بان الكشف اندمج معه ايضآ تحليل مدمنين المخدرات .. فهذا شئ جميل .. اجل لايمكن ان يضحك على احد ذالك العريس ..
وركزى على ذات خلق ودين فهذا لايمكن ان يغش مادامت هذه المواصفات فيه ..

أي كشوفات ؟
وهي تتم عن طريق رسالة جوال أو مكالمة هاتفية
والتقرير سليم سليم 00!

أخي الفاضل
بعض الأسر تزج ببناتها في زيجات محكوم عليها بالفشل
البعض تخلصاً من وجودهن ، والبعض بناءً على
أن الحال سيصلح في المستقبل ، والبعض الآخر صداقات
وعلاقات حميمة بين الآباء والأمهات وغيرها
يغفلون عن جوانب مهمة ، وغيرهم يتجرع المرارة والألم0


اصدقك القول بان هذا الحال موجود فى كل الاسر العربيه عامه والاسر الخليجيه خاصه ..
ولا انكر هذا الشي .. ولاكن اعتبر من يتخذ هذا الطريق فهو خائن للامانه التى ااتمنها رب العباد عليها ..

كان الله في عونهم0

تقديري 0

[أنوار]

انوار ..

يعني وش نوع الأمراض اللي ممكن يتم رفض المتقدم بسببها ..

خلاف الأمراض النفسية والمعدية ؟؟

وهذه كفيلة بأن تعرقل الزواج
قديماً كان الناس صادقين آمناء على فطرتهم يتحدثون
بالعيوب قبل المحاسن وكل شخص يعرف أخاه
اليوم الأخلاق في انحدار إلا من رحم الله
لذا يجب التأكد من هذه النقطة
كم من ضحية موجودة بيننا بسبب أمراض الزوج
التي لم تعرفها إلا بعد الزواج
والمرأة بشر وتعاف نفسها مالا تطيقه

وهذا لا يمنع إحسان الظن بالله
في كل أمورنا 0

تقديري 0

[أنوار]

يعجبني قلمك وفكرك..
ولكن ياسيدتي الوظائف الحكومية اصبحت شحيحة
مماأجبرت الكثير من الشباب إلى العمل في شركات او عمل مشاريع صغيرة برواتب قليلة..
فهل نرفضهم ؟!


وإذا رفضناهم فإلى أين سيتجهون إن لم يجدوا بغيتهم في الحلال؟؟!!
اترك الإجابة لكم...

أنا لم اقل نرفضههم ولكن نحثهم على المزيد0

تأملي معي هذه الآية(وانْكِحُوا الْأَيَامَى
مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُمِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم)

وحديث (زوجوهم فقرآء يغنيهم الله)..

الأرزاق بيد الله وانعم به من معطي
ولكنها ابداً لن تأتي لمستلقي وألا كانت الطيور أولى

تقديري 0

[البحري.]

وإذا كان دخله 800 ريال ؟!




انت هنا قست على نفسك وكل بيت يختلف عن غيره 0



لن ترده ولكنك حتماً ستسأل عن دخله الشهري
واعيد انت قست على نفسك !




أي كشوفات ؟
وهي تتم عن طريق رسالة جوال أو مكالمة هاتفية
والتقرير سليم سليم 00!



كان الله في عونهم0

تقديري 0

وإذا كان دخله 800 ريال ؟!

استاذتي .. ما اصبح هذا سعودي .. اصبح هندي ولا بنقالى راتبه 800 ..
اقل راتب اليوم 3000 الف حتى فى شركات الحراسات 3000 ..

انت هنا قست على نفسك وكل بيت يختلف عن غيره 0

عجبا لدنيا يسكونوها امم غرتهم الماده ..
استاذتي .. اريد أسالك سؤال اخير وواجه سؤالى لكل من يقرأئه .. واريد اجابتك عليه بضمير ..
لو عند بنت .. وتقدم لها شابين ,,
الاول ..مليونير وساكن فى قصر ولاكن لا تعرفى عنه الا انه متعالى على الخلق بمايملك وسفرياته كثيره لخارج المملكه .. وطلبتم منه المهر مليون ريال وان يعطي ابنتكم قصر تسكن فيه .. هل توافقون عليه ..
الثاني .. حافظ لكتاب الله مصلى صايم والكل يشهد له بحسن خلقه وتعامله معه الكبير والصغير ويعمل فى وظيفه بسيطه ودخله لا يتعدى 3000 الف وجاكم وقال لكم معى 50000 الف اريد منكم ان تزوجوني وقد استاجرت بيت بسيط نعيش فيه انا وابنتكم .. هل توافقون عليه .. ام على ذالك الملونير المتعالى ..


لن ترده ولكنك حتماً ستسأل عن دخله الشهري
واعيد انت قست على نفسك !

استاذتي لا اخفيك القول بان الرجال تختلف كما تختلف وجوه البشر ..
ولا تحتمي باننى سوف اسال عنه .. ولاكن حتى لو سألت عنه يكفينى دينه وخلقه .. حطي مليون خط تحت دينه وخلقه ..


أي كشوفات ؟
وهي تتم عن طريق رسالة جوال أو مكالمة هاتفية
والتقرير سليم سليم 00!

تصدقى لاول مره اعرف هذا الشئ . ولاكن على حسب ما اعرفه بان المملك لا يكتب العقد الا بكشف العريس وكشف العروسه ويتم احضاره عند العقد ..
واما الذى ذكرتيه الان فوالله لاول مره اسمع فيه ..

انتظر اجابتك ايتها المعلمه الفاضله ..