التخلي عند قضاء الحاجة

[خالد معافا]

241- باب من أدرك من الجمعة ركعة

1121ـ حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من أدرك ركعةً من الصلاة فقد أدرك الصلاة".


242- باب ما يقرأ به في الجمعة

1122ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا أبو عوانة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقرأ في العيدين، ويوم الجمعة بِـ {سَبِّحِ اسم ربك الأعلى} و{هل أتاك حديث الغاشية} قال: وربما اجتمعا في يوم واحدٍ فقرأ بهما.
1123ـ حدثنا القعنبي، عن مالك؛ عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة
أن الضحّاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: ماذا يقرأ به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة؟ فقال: كان يقرأ بـ {هل أتاك حديث الغاشية}.
1124ـ حدثنا القعنبي، ثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر، عن أبيه، عن ابن أبي رافع قال: صلّى بنا أبو هريرة يوم الجمعة فقرأ بسورة الجمعة، وفي الركعة الآخرة: {إذا جاءك المنافقون} قال: فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت له: إنك قرأت بسورتين كان عليُّ [رضي اللّه عنه] يقرأ بهما بالكوفة، قال أبو هريرة: فإِني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة.
1125ـ حدثنا مسدد، عن يحيى بن سعيد؛ عن شعبة، عن معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة بـ {سبح اسم ربك الأعلى} و{هل أتاك حديث الغاشية}.

[خالد معافا]

243- باب الرجل يأتمّ بالإِمام وبينهما جدارٌ

1126ـ حدثنا زهير بن حرب، ثنا هشيم، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة [رضي اللّه عنها] قالت:
صلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في حجرته والناس يأتمون به من وراء الحجرة.


244- باب الصلاة بعد الجمعة

1127ـ حدثنا محمد بن عبيد، وسليمان بن داود، المعنى قالا: ثنا حماد بن زيد، ثنا أيوب، عن نافع
أن ابن عمر رأى رجلاً يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه، فدفعه وقال: أتصلي الجمعة أربعاً؟ وكان عبد اللّه يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول: هكذا فعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.
1128ـ حدثنا مسدد، ثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن نافع قال:
كان ابن عمر يطيلُ الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته، ويحدِّث أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يفعل ذلك.
1129ـ حدثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد ابن أخت نمرٍ يسأله عن شىء رأى منه معاوية في الصلاة فقال:
صليت معه الجمعة في المقصورة، فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إليّ فقال: لا تعدْ لما صنعت، إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج، فإِن نبيَّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أمر بذلك أن لا توصل صلاةٌ بصلاةٍ حتى تتكلم أو تخرج.
1130ـ حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المروزي، أخبرنا الفضل بن موسى، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء، عن ابن عمر قال:
كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين، ثم تقدم فصلى أربعاً، وإذا كان بالمدينة صلى الجمعة، ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ولم يصلِّ في المسجد فقيل له، فقال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يفعل ذلك.
1131ـ [حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ح، وحدثنا محمد بن الصباح البزاز، ثنا إسماعيل بن زكريا]، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: قال ابن الصباح قال: "من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً" وتمّ حديثه، وقال ابن يونس: "إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعاً" قال: فقال لي أبي: يا بنيَّ، فإِن صليت في المسجد ركعتين، ثم أتيت المنزل أو البيت، فصلِّ ركعتين.
1132ـ حدثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال:
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته.
قال أبو داود: وكذلك رواه عبد اللّه بن دينار عن ابن عمر.
1133ـ حدثنا إبراهيم بن الحسن، ثنا حجّاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني عطاء
أنه رأى ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلّى فيه الجمعة قليلاً غير كثير قال: فيركع ركعتين قال: ثم يمشي أنفس من ذلك، فيركع أربع ركعاتٍ، قلت لعطاء: كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك؟ قال: مراراً.
قال أبو داود: رواه عبد الملك بن أبي سليمان ولم يتمه.
... [باب في القعود بين الخطبتين
حدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ، ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن العمريّ عن نافع، عن ابن عمر قال:
كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يخطب خطبتين، كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ، أراه قال المؤذن ثم يقوم فيخطب، ثم يجلس فلا يتكلم، ثم يقوم فيخطب].

[خالد معافا]

245- باب صلاة العيدين

1134ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن حميد، عن أنس قال:
قدم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: "ما هذان اليومان"؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ اللّه قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر".


246- باب وقت الخروج إلى العيد

1135ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان، ثنا يزيد بن خُمير الرحبيُّ قال:
خرج عبد اللّه بن بسرٍ صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطرٍ أو أضحى، فأنكر إبطاء الإِمام، فقال: إنا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه، وذلك حين التسبيح.

[خالد معافا]

247- باب خروج النساء في العيد
1136ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن أيوب ويونس وحبيب ويحيى بن عتيق وهشام في آخرين، عن محمد أن أم عطية قالت:
أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد، قيل: فالحُيَّض؟ قال: "ليشهدن الخير ودعوة المسلمين" قال: فقالت امرأة: يارسول اللّه، إن لم يكن لإِحداهن ثوبٌ كيف تصنع؟ قال: "تلبسها صاحبتها طائفةً من ثوبها".
1137ـ حدثنا محمد بن عبيد، ثنا حماد، ثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية بهذا الخبر قال:
ويعتزل الحُيَّض مصلّى المسلمين ولم يذكر الثوب قال: وحدث عن حفصة عن امرأة تحدثه عن امرأة أخرى قالت: قيل يارسول اللّه، فذكر معنى موسى في الثوب.
1138ـ حدثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا عاصم الأحول، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية قالت:
كنا نؤمر بهذا الخبر قالت: والحُيَّض يكنَّ خلف الناس فيكبرون مع الناس.
1139ـ حدثنا أبو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا: ثنا إسحاق بن عثمان، حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، عن جدته أم عطية، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إلينا عمر بن الخطاب، فقام على الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام، ثم قال: أنا رسول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إليكنَّ، وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيَّض والعتَّق ولا جمعة علينا، ونهانا عن اتباع الجنائز.

[خالد معافا]

248- باب الخطبة يوم العيد


1140ـ حدثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، ح وعن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي سعيد الخدري قال:
أخرج مروان المنبر في يوم عيد، فبدأ بالخطبة قبل الصلاة، فقام رجل فقال: يا مروان، خالفت السنة، أخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يُخْرَجُ فيه، وبدأت بالخطبة قبل الصلاة، فقال أبو سعيد الخدري: من هذا؟ قالوا: فلان ابن فلان، فقال: أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "من رأى منكراً فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده، فإِن لم يستطع فبلسانه، فإِن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإِيمان".
1141ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، عن جابر بن عبد اللّه قال: سمعته يقول:
إن النبي صلى اللّه عليه وسلم قام يوم الفطر، فصلّى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس، فلما فرغ نبيُّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهنَّ وهو يتوكأ على يد بلالٍ، وبلالٌ باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة، قال: تلقي المرأة فتخها، ويلقين ويلقين، وقال ابن بكر: فتختها.
1142ـ حدثنا حفص بن عمر النمري، قال: ثنا شعبة، ح وحدثنا ابن كثير، أخبرنا شعبة، عن أيوب، عن عطاء قال:
أشهد على ابن عباس، وشهد ابنُ عباس على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه خرج يوم فطر، فصلى ثم خطب، ثم أتى النساء ومعه بلال، قال ابن كثير: أكبرُ علم شعبة فأمرهنَّ بالصدقة، فجعلن يلقين.
1143ـ حدثنا مسدد وأبو معمر عبد اللّه بن عمرو قالا: ثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن عطاء عن ابن عباس بمعناه قال:
فظنَّ أنه لم يسمع النساء فمشى إليهن وبلال معهن فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصدقة، فكانت المرأة تلقى القرط والخاتم في ثوب بلال.
1144ـ حدثنا محمد بن عبيد، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عطاء عن ابن عباس في هذا الحديث قال:
فجعلت المرأة تعطي القُرْطَ والخاتم، وجعل بلال يجعله في كسائه قال: فقسمه على فقراء المسلمين.

[خالد معافا]

249- [باب يخطب على قوس]

1145ـ حدثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن عُيَيْنَةَ، عن أبي جنابٍ، عن يزيد بن البراء، عن أبيه
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نُوِّل يوم العيد قوساً فخطب عليه.


250- باب ترك الأذان في العيد

1146ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس قال: سأل رجل ابن عباس:
أشهدت العيد مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؟ قال: نعم، ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر، فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب، ولم يذكر أذاناً ولا إقامة قال: ثم أمر بالصدقة قال: فجعلن النساء يشرن إلى آذانهنَّ وحلوقهنَّ قال: فأمر بلالاً فأتاهنَّ، ثم رجع إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم.
1147ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صلّى العيد بلا أذان ولا إقامة، وأبا بكر وعمر أو عثمان، شك يحيى.
1148ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهنَّاد لفظه قالا: ثنا أبو الأحوص عن سماك يعني ابن حرب عن جابر بن سمرة قال:
صليت مع النبي صلى اللّه عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير أذان ولا إقامة.

[خالد معافا]

251- باب التكبير في العيدين

1149ـ حدثنا قتيبة، ثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يكبّر في الفطر والأضحى في الأُولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمساً.
1150ـ حدثنا ابن السرح، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن ابن شهاب بإِسناده ومعناه قال: سوى تكبيرتي الركوع.
1151ـ حدثنا مسدد، ثنا المعتمر قال: سمعت عبد اللّه بن عبد الرحمن الطائفي يحدث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال:
قال نبيُّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم "التكبير في الفطر سبعٌ في الأولى، وخمسٌ في الآخرة، والقراءة بعدهما كلتيهما".
1152ـ حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، قال: ثنا سليمان يعني ابن حيان عن أبي يعلى الطائفي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان يكبّر في الفطر في الأولى سبعاً، ثم يقرأ ثم يكبّر، ثم يقوم فيكبّر أربعاً، ثم يقرأ ثم يركع.
قال أبو داود: رواه وكيع وابن المبارك قالا: سبعاً وخمساً.
1153ـ حدثنا محمد بن العلاء وابن أبي زياد، المعنى قريب قالا: ثنا زيد يعني ابن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول قال:
أخبرني أبو عائشة جليسٌ لأبي هريرة أن سعيد بن العاص سأل أبا موسى الأشعريَّ وحذيفة بن اليمان: كيف كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يكبّر في الأضحى والفطر؟ فقال أبو موسى: كان يكبر أربعاً تكبيره على الجنائز، فقال حذيفة: صدق، فقال أبو موسى: كذلك كنت أكبر في البصرة حيث كنت عليهم، قال أبو عائشة: وأنا حاضر سعيد بن العاص

[خالد معافا]

252- باب ما يقرأ في الأضحى والفطر

1154ـ حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود
أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثيَّ ماذا كان يقرأ به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الأضحى والفطر؟ قال: كان يقرأ فيهما بـ {ق~ والقرآن المجيد} و{اقتربت الساعة وانشق القمر}.



253- باب الجلوس للخطبة

1155ـ حدثنا محمد بن الصباح البزاز، ثنا الفضل بن موسى السيناني، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبد اللّه بن السائب قال:
شهدت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم العيد، فلما قضى الصلاة قال: "إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس، ومن أحب أن يذهب فليذهب".
قال أبو داود: وهذا مرسل [عن عطاء عن النبي صلى اللّه عليه وسلم].



254- باب الخروج إلى العيد في طريق، ويرجع في طريق

1156ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا عبد اللّه يعني ابن عمر عن نافع، عن ابن عمر
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر.
[قال أبو داود: رُوي هذا الحديث عن أبي هريرة وغيره].

[خالد معافا]

255- باب إذا لم يخرج الإِمام للعيد من يومه يخرج من الغد

1157ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم:
أن ركباً جاءوا إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم أن يُفْطِرُوا، وإذا أصبحوا [أن] يغدوا إلى مصلاهم.
1158ـ حدثنا حمزة بن نصير، ثنا ابن أبي مريم، ثنا إبراهيم بن سويد، أخبرني أُنَيْس بن أبي يحيى، أخبرني إسحاق بن سالم مولى نوفل بن عدي، أخبرني بكر بن مبشر الأنصاري قال:
كنت أغدو مع أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى المصلّى يوم الفطر ويوم الأضحى، فنسلك بطن بطحان حتى نأتيَ المصلَّى فنصلِّي مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا.


256- [باب الصلاة بعد صلاة العيد]

1159ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، حدثني عدي بن ثابت، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال:
خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم فطر، فصلى ركعتين لم يصلّ قبلهما ولا بعدهما، ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهُنَّ بالصدقة فجعلت المرأة تلقى خُـِرْصَها وسخابها].


257- باب يصلى بالناس العيد في المسجد إذا كان يوم مطر

1160ـ حدثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ح وثنا الربيع بن سليمان المؤذن، ثنا عبد اللّه بن يوسف، قال ثنا الوليد بن مسلم، ثنا رجل من الفرويين، وسماه الربيع في حديثه عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة سمع أبا يحيى عبيد اللّه التيميَّ يحدث عن أبي هريرة
أنه أصابهم مطر في يوم عيد، فصلى بهم النبي صلى اللّه عليه وسلم صلاة العيد في المسجد.

[خالد معافا]

258- جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها

1161ـ حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه:
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خرج بالناس يَسْتَسْقِي، فصلى بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما، وحول رداءه ورفع يديه، فدعا واستسقى واستقبل القبلة.
1162ـ حدثنا ابن السرح، وسليمان بن داود قالا: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني ابن أبي ذئب ويونس، عن ابن شهاب قال أخبرني عباد بن تميم المازني أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول:
خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوماً يستسقي، فحوَّل إلى الناس ظهره يدعو اللّه عزوجل، قال سليمان بن داود: واستقبل القبلة، وحوَّل رداءه ثم صلى ركعتين، قال ابن أبي ذئب: وقرأ فيهما، زاد ابن السرح: يريد الجهر.
1163ـ حدثنا محمد بن عوف قال: قرأت في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد اللّه بن سالم، عن الزبيدي، عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإِسناده لم يذكر الصلاة قال:
وحوَّل رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر، وجعل عطافَهُ الأيسر على عاتقه الأيمن، ثم دعا اللّه عزوجل.
1164ـ حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، ثنا عبد العزيز، عن عُمارة بن غزية، عن عباد بن تميم، عن عبد اللّه بن زيد قال:
استسقى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء، فأراد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها، فلما ثقُلَتْ قلبها على عاتقه.
1165ـ حدثنا النفيلي، وعثمان بن أبي شيبة نحوه قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل، ثنا هشام بن إسحاق بن عبد اللّه بن كنانة قال أخبرني أبي قال: أرسلني الوليد بن عتبة، قال عثمان: ابن عقبة وكان أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله عن صلاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الاستسقاء فقال:
خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم متبذِّلاً متواضعاً متضرعاً حتى أتى المصلّى، زاد عثمان: فرقى على المنبر ثم اتفقا: ولم يخطب خطبكم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد.
قال أبو داود: والإِخبار للنفيلي، والصواب ابن عتبة.