حكم الملابس القصيرة التي تبدي المرفقين عند المحارم للمرأة

[بن زهران]

حكم الملابس القصيرة التي تبدي المرفقين عند المحارم للمرأة




ما حكم لبس الملابس ذات الأكمام القصيرة عند المرفقين أمام الأب والإخوة بالنسبة للمرأة؟


الأفضل لها التستر

لأن هذا قد يفضي إلى شر

فالأفضل لها أن لا تبدي ذراعيها عند أبيها وأخوتها، أكمامها تامة، هذا هو الأفضل والأحوط. المرأة ليست بعورة بالنسبة لأبيها

لكن كونها تستره أولى وأحوط وأبعد عن الشر. شكر الله لكم....

[بن زهران]

http://www.binbaz.org.sa/mat/20505

["فلة"]

ما أجمل ان تستتر المرأة وتكون قدوه لبناتها واخواتها

وتلبس ماتحب لزوجها فقط ...

بارك الله فيك أخي نترقب المزيد من هذه المواضيع النافعه

[بن زهران]

السؤال: ما حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم ؟

الإجابة: لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه من الفتنة محرم

لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما :
رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ـ يعني ظلما وعدوانا ـ ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات " .
فقد فسر قوله : "كاسيات عاريات " بأنهن يلبسنّ ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة . وفسر بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت بأن يلبسن ملابس ضيقة فهي ساترة عن الرؤيا لكنها مبدية لمفاتن المرأة

وعلى هذا لا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة
إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج، فإنه ليس للزوج وزوجته عورة
لقوله تعالى { والذين هم لفروجهم حافظين*إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين}(المؤمنون5- 6)
وقالت عائشة" كنا نغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم ـ يعني من الجنابة ـ من إناء واحد تختلف أيدينا فيه "
فالإنسان لا عورة بينه وبين زوجته .

وأما بين المرأة والمحارم فأنه يجب عليها أن تستر عورتها
والضيق لا يجوز لا عند المحارم و لا عند النساء إذا كان ضيقا شديدا يبين مفاتن المرأة .

حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم .
محمد بن صالح العثيمين

التصنيف: أحكام النساء

[بن زهران]

[quote="فلة";1749762]ما أجمل ان تستتر المرأة وتكون قدوه لبناتها واخواتها

وتلبس ماتحب لزوجها فقط ...

بارك الله فيك أخي نترقب المزيد من هذه المواضيع النافعه[/quote]


[font="arial"]الله يبارك فيكِ[/font]

[نسايم ليل]

جزاك الله خير

وزادك علم

[هادي]

جزاك الله خيرا

[غزوله]

بارك الله فيك عالطرح
وجزاك الله خير

[Anfas]

غفر الله لنا أخي والله إنا لنلبس على الطريقة المتبعة في المحافظة إن كان هذا أو ذاك
وعزائنا أنا لا نبالغ وليغفر الله ما جهلنا وما أجبرتنا عليه العادات والتقاليد .

جزاك الله خير ابن زهوان

[بن زهران]

قال ابن جرير : ولا يُـظهرن للناس الذين ليسوا لهن بمحرم زينتهن .
أما الزينـة المقصـودة في قوله تعـالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ ... ) الآية
فهذه يُوضِّحهـا علماء الإسلام .



-


قال البيهقي : والزينـة التي تبديهـا لهـؤلاء الناس قرطاهـا وقلادتهـا وسواراها ، فأما خلخالها ومعضدتهـا ونحرهـا وشعرهـا ، فلا تبديه إلا لزوجهـا . وروينا عـن مجاهـد أنه قـال : يعني به القرطين والسالفة والساعـدين والقدمين ، وهـذا هو الأفضل ألاّ تبدي من زينتها الباطنة شيئا لغير زوجهـا إلا ما يظهر منها في مهنتها . اهـ .