تراث بلادي " شخصيات ، ثقافة ، و عادات جزائرية"

[Fifi Maria]

تحية عطرة أحبتي في منتدانا الغالي ... كما يعلم الجميع هنا كنت قد طرحت قبل اليوم


فكرة إنشاء ركن خاص يكون فرعيا للشخصيات ، و ها أنا قرّرت أن أفتتح معكم هذا الركن


و لو كان عبر هذا الموضوع البسيط و سأجعله متجددا ليكون واجهة لكم متى شئتم لتنهلوا


منه ما لذّ لكم و طاب من تراث بلادي ...









سأقدّم من خلاله كلّ ما يتعلّق بالأصول العريقة لأهل الجزائر ، معرّجة على أهم


الشخصيات الثورية و غيرها ... و لن يخلو الموضوع من عادات و تقاليد و ثقافات متنوعة


أتجول فيها معكم عبر ربوع بلدي الحبيب " الجزائر " لنتعرّف عن قرب على بعض


الخبايا و الأسرار ، و لن أبخل أيضا هنا و عبر هذه النافذة عن تعريفكم بلهجات مختلفة


يتداولها الجزائريون من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب ...







سأروي لكم مما أعرفه و ما سأقرؤه من تراث أجدادي و ما استجد اليوم من تغييرات


و أرجو أن أوفّق لتقديم ما يروق لذائقتكم أحبتي ...



كونوا هنا و استمتعوا








ملاحظة : أرجو من مشرفة القسم " شذى " أن تتكرّم بتثبيت الموضوع ليسهل عليّ


إبقاؤه في الواجهة و ليكون متجددا



و دمتم رائعين كما أنتم



نحبكم بزاف " بلهجة جزائرية أصيلة "

[Fifi Maria]

صبآحكم / مساؤكم مودة يا غوالي


سأبدأ معكم رحلتي مع تراث بلادي و لتكن الانطلاقة من أصول سكان الجزائر فتفضّلوا :







يرجع سكان دولة الجزائر الى عدة أنساب مختلفه و لكن يجمعها كلها الإسلام و على المذهب السنى
ونستطيع توزيعها إلى الأنساب الكبرى التاليه :

1- القبائل العربيه و هى تمثل الأكثريه فى الجزائر و تنتشر فى جميع و لايات الوطن الجزائرى و تنقسم الى مايلى :

---- القبائل العربيه القيسيه و العدنانيه و أشهرها قبائل هلاليه و سليميه و تميميه و هوازنيه
----الأشراف و الأجواد و هم من آل البيت و قريش
----- القبائل اليمنيه و أشهرها قبائل معقليه و غسانيه و كنده
------الأندلسيون العرب و المرسكيون المستعربه المختلطين مع الإسبان المسلمين و العرب و البربر و يتمركزون فى المدن خاصة الساحليه
------ عرب الفتح و هم اندمجوا فى المجتمع و أصولهم ترجع إلى مختلف القبائل العربيه







2- القبائل الأمازيغيه وهى تنتشر فى عدة مناطق من الوطن و تنقسم إلى مايلي :

------ القبائل الناطقه بالأمازيغيه و أشهرها قبائل زناته و صنهاجه و لواته و هواره و زواوه و عجيسه و كتامه
----- القبائل المستعربه و هى من مختلف الأصول و أشهرها من صنهاجه و كتامه و زناته و نفزاوه و هواره و ولهاصه و كوميه و مطماطه و مكناسه

3- الأتراك و الكراغله وقد جاؤوا وقت الفتره العثمانيه و هم ينتشرون فى عدة مدن أهمها المديه و الجزائر و تلمسان و قسنطينه و هم من المستعربه

4- الزنوج الأفارقه و هم من مختلف القبائل الإفريقيه الزنجيه و هم ينتشرون بكثره فى الجنوب و الصحراء ومن أشهر مدنهم تقرت جامعه المغيّر، أدرار بشار و عين صالح و تمنراست و تيميمون و هم من المستعربه






5- الرومان وهم من أسلموا و قت الفتوحات و استقروا فى الجبال فى الشرق و الوسط و استوطنوا بعض المدن و منهم ناطقون بالبربريه و منهم بالعربيه

6- الأوربيون و أغلبهم من استعبدهم الأتراك وقت الجهاد البحرى إبان الدوله العثمانيه ثم أسلموا و استعربوا و اندمجوا مع المجتمع و انصهروا فى المدن خاصة الساحليه


كانت هذه أهمّ الأنساب و الأصول التي وجدتها أثناء بحثي






و دمتم كما تحبون

[Fifi Maria]

مرحبا أحبتي .... سنتعرّف اليوم على معنى كلمة " جزائر " و أصلها فتفضّلوا :


أثناء بحثي وجدت الكثير من التفسيرات فاختصرتها لكم فيما يلي :




و معنى الجزائر هو :

أنّ بعض المصادر التاريخية تقول بأن بلكين بن زيري مؤسس الدولة الزيرية، حين وضع أسس عاصمته عام 960 علي أنقاض المدينة الرومانية إكوسيوم أطلق عليها هذا الإسم، جزائر بني مزغنة . وجود 4 جزر صغيرة جدا قرب المدينة جعلها تسمى هكذا صارت الآن قطعة واحدة، بعد أن هيئها العثمانيون.
أما المصادر الأقدم، فتنسب التسمية للجغرافيين المسلمين قبلها ياقوت الحموي والإدريسي لوصفهما البلد تابعا لبني مزغنة.
نفس المصادر العربية تنسبها أيضا لجزر الحياة، جزائر السعديّات (تنجيم) مع شريطها الساحلي الخصب، مقابل الصحراء القاحلة.






اَلْجَزَائِــــــــــــر يرجع أصل
التسمية إلى القرن السادس عشر، حين أصبحت مدينة الجزائر عاصمة الدولة السياسية
الجديدة التي شكلها الأتراك الجزائريون، و الجزائر جمع لجزيرة، و قد كانت
أربع جزر مشرفة على ميناء الجزائر (الجزائر العاصمة) القديم، استولى على
أكبرها-المسماة بجزيرة الصخرة -الإسبان سنة 1509 م وأقاموا عليها حصن البينون
Penon وجهزوه بالمدافع فأصبحت القصبة نواة مدينة الجزائر تحت رحمتهم
فاستنجد أهل المدينة بالإخوة بربروس .واستطاع خير الدين مع الجزائريين ودعم
من الدولة العثمانية طرد الإسبان ،فقام بجلب الحجارة الضخمة من راس
تمنفوست المقابل لخليج الجزائر ردم به الفواصل بين الجزر مشكلا بذلك
الأميرالية ( مقر قيادة القوات البحرية حاليا ،واتخد من المدينة عاصمة
وواضعا بذلك أسس الدولة الجزائرية الحديثة بحدودها الترابية الحالية
تقريبا.





هذا ما كان من أصل تسمية " الجزائر " ... و إلى لقاء آخر من تراث بلادي

[Fifi Maria]

مرحبا يا غوالي ... سأحدّثكم اليوم عن التواجد العثماني في الجزائر


الجزائر في العهد العثماني




كانت الجزائر خلال العهد العثماني من أقوى الدول في حوض البحر الأبيض المتوسط، كما كانت تحتل مكانة خاصة في دولة الخلافة هذه إذ كانت تتمتع باستقلال كامل مكنها من ربط علاقات سياسية وتجارية مع أغلب دول العالم، بل وهي أول دولة اعترفت بحكومة الثورة الفرنسية عام 1789م وبالثورة الأمريكية بعد استقلالها عن التاج البريطاني عام 1776م. كان الاسم الحقيقي للدولة الـجـزائـريـة هو أيالة الجزائر وأحيانا اسم مملكة الجزائر، وأبرمت عشرات المعاهدات مع دول العالم.
كما بلغ أسطولها البحري قوة عظيمة بحيث استطاع خلال القرن الثامن عشر إحداث نظام للملاحة في المتوسط يضمن أمن الدولة الجزائرية خاصة والدولة العثمانية عامة وبصورة أعم بالنسبة للتجارة الدولية في هذا البحر، وهو ما جعل الدول الأوربية تعمل على إنهاء هذا النظام تحت غطاء إنهاء ما كان يسمى بـ " القرصنة " التي كانت تمارسها جموع المغامرين الأوربيين بموافقة دولهم ومؤازرتها لهم. في حين أن ذلك كان أسلوبا دفاعيا لمواجهة المد الاستعماري الذي انطلق منذ القرن الخامس عشر والذي دخلت الجزائر بمحض اختيارها من أجله ضمـــن "الخلافة العثمانية " وتحت حمايتها.
لقد بادرت فرنسا في "مؤتمر فيينا "1814/ 1815 م بطرح موضوع " أيالة الجزائر " فاتفق المؤتمرون على تحطيم هذه الدولة في مؤتمر " إكس لا شابيل " عام 1819 م حيث وافقت 30 دولة أوربية على فكرة القضاء على " دولة الجزائر" وأسندت المهمة إلى فرنسا وانكلترا، وتوفرت الظروف المناسبة للغزو عندما تمكنت بحرية البلدين من تدمير الأسطول الجزائري في معركة " نافارين" Navarin سنة 1827م، حيث كان في نجدة الأسطول العثماني وبذلك انتهت السيطرة الجزائرية على البحر الأبيض المتوسط. لقد كانت حادثة المروحة الذريعة التي بررت بها فرنسا عملية غزو الجزائر. بعد ضرب الداي حسين قنصل فرنسا بالمروحة نتيجة لاشتداد الخصام بينهما نظرا لعدم التزام فرنسا بدفع ديونها للخزينة الجزائرية التي قدمت لها على شكل قروض مالية ومواد غذائية بصفة خاصة خلال المجاعة التي اجتاحت فرنسا بعد ثورة 1789م، والتي قدرت بـ 20 مليون فرنك ذهبي في ذلك الوقت. فقرر الملك الفرنسي شارل العاشرإرسال أسطولا بحريا مبررا عملية الغزو بالثأر لشرف فرنسا والانتقام من الداي حسين.







البداية

تعرضت سواحل الشمال الأفريقي في تونس والجزائر والمغرب لغزو مسلح من قبل أسبانيا والبرتغال بعد أن سقطت دولة الإسلام في الأندلس في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي، وهو الأمر الذي جعل أهالي الجزائر يستغيثون بالدولة العثمانية الفتية، ويطلبون عونها، بعد مارأوه من ضعف الدولة الزيانية التي لم تعد قادرة على حماية أراضيها من الحملات الإسبانية والبرتغالية. بلإضافة إلى تنازع سلاطينها، فاستجابت لندائهم الدولة العثمانية وضمت الجزائر لحمايتها، وبعثت بقوة من سلاح المدفعية، وألفين من الجنود الإنكشارية، وأذن السلطان سليم الأول لمن يشاء من رعاياه المسلمين بالسفر إلى الجزائر، والانخراط في صفوف المجاهدين تحت قيادة خير الدين بارباروسا الذي نجح في إنشاء هيكل دولة قوية، بفضل المساعدات التي تلقاها من الدولة العثمانية، واستطاع أن يوجه ضربات قوية للسواحل الأسبانية، وأن يجعل من الجزائر دولة قوية تهابها الدول الأوروبية.

رسمة لخير الدين.



الجزائر القديمة في القرن 16.










قاعدة الجهاد البحري

ظلت الجزائر لمدة ثلاث قرون القاعدة الأولى لقوات الجهاد البحري الإسلامي في بلاد المغرب (المغرب العربي)، فلقد قامت البحرية الجزائرية بدورها على خير وجه، فهاجمت السواحل الشرقية لأسبانيا دون أن تجد من يقاومها، وكانت تعود في كل مرة بالأسرى والغنائم، كما هاجمت سواحل سردينيا وصقلية ونابولي، وهددت الصلات البحرية بين ممتلكات الإمبراطورية الأسبانية وممتلكاتها في إيطاليا، وكان رجال البحرية الجزائرية يهاجمون سفن الأعداء، ويأسرون بحارتها، ويستولون على السلع والبضائع التي تحملها. وفشل الأوربيون في إيقاف عمل المجاهدين، وعجزت سفنهم الضخمة عن متابعة سفن المجاهدين الخفيفة وشل حركتها. وقد ساعد على نجاح المجاهدين مهارتهم العالية، وشجاعتهم الفائقة، وانضباطهم الدقيق، والتزامهم بتنفيذ المهام الموكلة إليهم. وصار لرجال البحر الجزائريين مكانة مرموقة في مدينة الجزائر التي كان يعمها الفرح عند عودتهم، فكان التجار يشترون الرقيق والسلع التي يعودون بها، وكان نصيب البحارة من الغنائم كثيرا وهو ما أغرى الكثير بدخول البحرية والانتظام ضمن صفوفها، حتى إن عددا كبيرا من الأسرى المسيحيين كانوا يعلنون إسلامهم وينخرطون في سلك البحرية، وكان يطلق على هؤلاء اسم "العلوج".












من الجهاد إلى التجارة وفرض الجزية

ومع مرور الوقت اعتمدت الجزائر على أعمال هؤلاء وما يقومون به من مهاجمة السفن الأوربية والاستيلاء على بضائعها، وبعد أن كانت أعمال البحرية الجزائرية تتسم بطابع جهادي صارت تتسم بطابع تجاري، وبعد أن كانت تهدف إلى الحد من تغلغل الأوربيين في المغرب العربي وتحطيم شوكة أساطيلهم لتبقى عاجزة عن غزو البلاد، صارت تلك الأعمال حرفة لطلب الرزق. وقد عادت هذه الأعمال بالغنى الوافر على البلاد نتيجة للغنائم التي يحصلون عليها، بالإضافة إلى الرسوم التي كانت تفرضها الحكومة الجزائرية على معظم الدول الأوربية نظير عدم تعرضها لهجمات هؤلاء البحارة، فقد كانت بريطانيا تدفع سنويا 600 جنية للخزانة الجزائرية، وتقدم الدانمارك مهمات حربية وآلات قيمتها 4 آلاف ريال شنكو كل عام مصحوبة بالهدايا النفيسة. أما هولندا فكانت تدفع 600 جنيه، ومملكة صقلية 4 آلاف ريال، ومملكة سردينيا 6 آلاف جنيه، والولايات المتحدة الأمريكية تقدم آلات ومهمات حربية قيمتها 4 آلاف ريال و10 آلاف ريال أخرى نقدا مصحوبة بهدايا قيمة، وتبعث فرنسا بهدايا ثمينة عند تغيير قناصلها، وتقدم البرتغال هدايا من أحسن الأصناف، وتورد السويد والنرويج كل سنة آلات وذخائر بحرية بمبالغ كبيرة، وتدفع مدينتا هانوفر وبرن بألمانيا 600 جنيه إنجليزي، وتقدم أسبانيا أنفس الهدايا سنويا. كانت كل هذه الأموال تمد الخزينة الجزائرية بموارد سنوية هائلة طوال ثلاثة قرون، فضلا عن الضرائب التي فرضتها الحكومة على الأسرى والأسلاب والغنائم التي كانت تتقاضاها من رؤساء البحر لدى عودتهم من غاراتهم على السواحل الأوربية. وأدى وجود عدد كبير من أسرى الفرنجة، وخاصة ممن كانوا ينتمون منهم للأسر الغنية إلى قيام تجارة مربحة، فقد كان هؤلاء الأسرى يباعون ويشترون في أسواق محددة، وكان من يملكونهم يفاوضونهم في فدائهم أو يفاوضون من ينوبون عن أسرهم في ذلك، وفي بعض الأحيان كانوا يفاوضون الجمعيات الدينية التي كانت تتولى القيام بتقديم الفدية بالإنابة عن أهليهم مثل جمعية الثالوثيين واللازاريين، والمرتزقة.











أمريكا تدفع الجزية

وفي أواخر القرن الثامن عشر الميلادي بدأت السفن الأمريكية بعد أن استقلت أمريكا استقلالها عن إنجلترا سنة 1776م ترفع أعلامها لأول مرة سنة 1783م، وتجوب البحار والمحيطات. وقد تعرض البحارة الجزائريون لسفن الولايات المتحدة، فاستولوا على إحدى سفنها في مياه قادش، وذلك في يوليو 1785م، ثم ما لبثوا أن استولوا على إحدى عشرة سفينة أخرى تخص الولايات المتحدة الأمريكية وساقوها إلى السواحل الجزائرية. ولما كانت الولايات المتحدة عاجزة عن استرداد سفنها بالقوة العسكرية، وكانت تحتاج إلى سنوات طويلة لبناء أسطول بحري يستطيع أن يواجه الأسطول الجزائري اضطرت إلى الصلح وتوقيع معاهدة مع الجزائر في سبتمبر 1795م، وقد تضمنت هذه المعاهدة 22 مادة، وهذه الوثيقة هي المعاهدة الوحيدة التي تعهدت فيها الولايات المتحدة بدفع ضريبة سنوية لدولة أجنبية، وبمقتضاها استردت الولايات المتحدة أسراها، وضمنت عدم تعرض البحارة الجزائريين لسفنها. وظلت الولايات المتحدة تدفع هذه الضريبة حماية لسفنها حتى سنة 1812م، حيث سدد القنصل الأمريكي في الجزائر 62 ألف دولار ذهبا، وكانت هذه هي المرة الأخيرة التي تسدد فيها الضريبة السنوية.













سنعود لهذا الموضوع في تفصيلات أخرى لاحقا إن شاء الله


دمتم

[شذى الحكامية]

حينما تحضر فيفي ماريا
يكون للإبداع حضور فريد وللتميز موعد لايؤجل
هنا الجزائر بماضيها الأصيل وتاريخها العريق
وفاء منك وإفتخار بوطن ماأندثرت أمجاده
ماعادت الحروف تفيك شكرا يانبع العطاء
تحياتي ومودتي

[Fifi Maria]

حينما تحضر فيفي ماريا
يكون للإبداع حضور فريد وللتميز موعد لايؤجل
هنا الجزائر بماضيها الأصيل وتاريخها العريق
وفاء منك وإفتخار بوطن ماأندثرت أمجاده
ماعادت الحروف تفيك شكرا يانبع العطاء
تحياتي ومودتي

مرحبا بالرائعة " شذى "


تتألّقين فيزهر المكان أريجا من عطرِ حناياك


و ما إبداعنا إلا نبضا مما عندك يا غالية


شكرا بحجم السماء و أكثر لتحفيزك و حضورك

موضوع رائع جدا وهادف ومميز

أنساب وقبائل الجزائر
أصولها وأماكنها وتاريخها

أصل تسمية الجزائر بهذا الاسم
الجزائر كيف كانت في العهد العثماني
والأحداث الجسيمة التي تعرضت لها بعد سقوط الأندلس
ثم الاستغاثة بالدولة العثمانية بعد ضعف حكومتهم
وكيف ضمها العثمانيون إلى دولتهم وكيف بدأ الجهاد منها
على يد القائد بربروسا
وكيف ظلت لثلاثة قرون منطلقا للجهاد ضد الفرنجة

وما يثير العجب والزهو أنهم استطاعوا الاستيلاء على السفن الأمريكية
وأرغموا أمريكا على دفع الجزية لسنوات طويلة . . سبحان الله

وكم أعجبتني هذه الصورة للجزائر في القرن السادس عشر :





الله يبارك فيك أختنا مارية

[Fifi Maria]

تحية عطرة للجميع ...


سنتحدّث اليوم عن اللغات المنتشرة في الجزائر :



لغات الجزائر






تعد اللغة العربية هي اللغة الرسمية في الجزائر منذ عام 1963 وفقا لما حدده الدستور. بالإضافة إلى اعتبار اللغة الأمازيغية لغة قومية ‏(en)‏ منذ 8 ماي 2002 وفقا للتعديل الدستوري. وتعتبر هاتين اللغتين هما اللغتان الأصليتان لأكثر من 99% من الجزائريين، حيث يتحدث 72% منهم بالعربية بينما يتحدث 27% بالأمازيغية[3]. وتقع اللغة الفرنسية بين هاتين اللغتين. وبالرغم من عدم وجود اعتراف رسمي بها إلا أنها تُستخدم على نطاق واسع داخل الحكومة، وفى المجالات الثقافية والإعلام (الصحف) والتعليم (بداية من المرحلة الابتدائية)، وذلك على خلفية الاستعمار الفرنسى للجزائر. وفى الواقع، فإن الفرنسية تعد اللغة شبه الرسمية في الجزائر. أما اللهجة القبائلية فهى أكثر لهجات اللغة الأمازيغية استخداما وتُدرّس وتُستخدم بشكل شبه رسمي في بعض مناطق القبائل (مع وجود القليل من القيود عليها).
تقول مليكة الرباعي معامري مؤلفة كتاب «متلازمة اللغة الفرنيسة فى الجزائر»: «إن اللغة التى يتم التحدث بها فى البيت و الشارع هى خليط بين اللهجة الجزائرية والكلمات الفرنسية[4].وعلى حد تعبير معامري فإن الحالة اللغوية فى الجزائر مرتبطة بسياقات و مراكز اجتماعية كثيرة نتيجة لتعدد اللغات و الصعوبة التى تتضمنها[4].













اللغة العربية

يستخدمها 73% من سكان الجزائر، وتُدرّس في المدارس لغير الناطقين بها. ويفهم أغلبية السكان العربية الفصحى والدارجة الجزائرية، ويتحدث بالدارجة 85% من السكان و83% من المتحدثين العربية[3].
وفى الجزائر ،و مثل باقي البلدان، فإن اللغة العربية المستخدمة في التحدث تختلف كثيرا عن تلك المستخدمة في الكتابة. فالدارجة الجزائرية لها نظام صوتي بسيط جدا، ومجموعة مفردات متغيرة بشكل كبير. وتتضمن في داخلها اختلافات هامة، فاللهجة الجيجلية، على وجه الخصوص، جديرة بالملاحظة حيث يتم استبدال نطق حرف «القاف» بحرف (ك)، بالإضافة إلى كثرة الكلمات المستعارة من اللغة الأمازيغية، كما تظهر اللهجات الساحلية التأثير الذي وقع عليها من اللهجة الأندلسية القادمة مع اللاجئين من الأندلس. وتعتبر اللهجة الجزائرية هى جزء من مجموعة اللهجات المغاربية.وفى الصحراء الكبرى يتم التحدث بالكثير من اللهجات البدوية القديمة التى تندرج تحت اسم اللهجة الصحراوية،الى جانب استخدام بعض اللاجئين الصحراويين فى مدينة تندوف للهجة الحسانية.
و قد استخدم معظم اليهود فى الجزائر لهجات عربية خاصة بهم مجمعة تحت اسم "العربية اليهودية".














و بعد استقلال الجزائر عام 1962 حاولت الدولة أن تحسن من إتقان اللغة العربية عن طريق انتداب معلمين لغة عربية من مصر و سوريا.ولكن يقول مارتن ريج كوهين الكاتب فى صحيفة "تورنتو ستار" أن معظم المعلمين لم يكونوا مؤهلين[5].وفى عام 1963 كان عدد من يستطيعون قراءة اللغة العربية يقدر ب 300.000 من اصل1.300.000 متعلم.و يشير محمد بن رباح مؤلف كتاب "بقاء اللغات و انتشارها:اللغة الفرنسية فى الجزائر" إلى أن خلال ذلك العام "كانت الكفاءة اللغوية فى اللغة العربية الفصيحة ضعيفة"[6].وتضيف مليكة الرباعى معامرى "بالرغم حلول عام 2009 إلا أنه لا يوجد اتقان للغة العربية حتى فى المراحل التعليمية المتقدمة"و أن " اللهجات العربية لا يمكنها إبراز الأفكار فى الكتابة"[4].
ومع حلول عام 2012 مازالت الاجيال التى تتعلم فى ظل الإستعمار الفرنسى لا تستطيع ان تقرأ او تكتب باللغة العربية.7



يتبع ...

[Fifi Maria]

موضوع رائع جدا وهادف ومميز

أنساب وقبائل الجزائر
أصولها وأماكنها وتاريخها

أصل تسمية الجزائر بهذا الاسم
الجزائر كيف كانت في العهد العثماني
والأحداث الجسيمة التي تعرضت لها بعد سقوط الأندلس
ثم الاستغاثة بالدولة العثمانية بعد ضعف حكومتهم
وكيف ضمها العثمانيون إلى دولتهم وكيف بدأ الجهاد منها
على يد القائد بربروسا
وكيف ظلت لثلاثة قرون منطلقا للجهاد ضد الفرنجة

وما يثير العجب والزهو أنهم استطاعوا الاستيلاء على السفن الأمريكية
وأرغموا أمريكا على دفع الجزية لسنوات طويلة . . سبحان الله

وكم أعجبتني هذه الصورة للجزائر في القرن السادس عشر :





الله يبارك فيك أختنا مارية

مرحبا أستاذي " أبو اسماعيل "


سعدت بإطلالتك و قراءتك المتمعنة الملخّصة لما ورد هنا إلى حد الآن


جميل حضورك و حلو عبق بصمتك فشكرا لك


و فيك بارك الرحمن

[Fifi Maria]

مرحبا أحبتي ..


دعوني اليوم أستكمل معكم الحديث عن اللغات المنتشرة في الجزائر :



اللغة الأمازيغية


نسبة المتحدثين بالأمازيغية فى كل إقليم عام 1966








تستخدم اللغة الأمازيغية فى العديد من مناطق الجزائر و لكنها توجد بشكل اساسي فى منطقة القبائل و جبال الأوراس كما يستخدمها الطوارق (أماريغ الصحراء) فى الصحراء الكبرى.و كانت تستخدم اللغة الامازيغية فى عموم الجزائر حتى قدوم الفينيقيون ،حيث شهدت تلك المرحلة استخدام كتابة التيفيناغ.و على الرغم من انتشار D9% البونيقية و اللاتينية و العربية فيما بعد إلا ان اللغة الأمازيغية ظلت اللغة الاساسية للجزائر حتى غزو بنو هلال فى القرن الحادي عشر.
و يتحدث الجزائريون واحدة من لهجات اللغة الامازيغية[8]،و لكن تظل اللغة العربية هى اللغة الرسمية للجزائر على الرغم من اعتبار اللغة الامازيغية لغة قومية مؤخرا[9].
و تتضمن اللغة/اللهجة الامازيغية المستخدمة فى الجزائر الاتى:






فى الشمال

اللهجة القبائلية:و يتحدث بها 5 ملايين شخص معظمهم فى منطقة القبائل و المناطق المحيطة بها و ذلك لهجرة القبائليين خارج منطقة القبائل للجزائر و اوروبا و الذين يقدر عددهم ب 8 ملايين شخص[10].
الشاوية:يتحدث بها 4.000.000 شخص فى جبال الأوراس[11].
الشناوية: يتحدث بها 56.300 شخص فى منطقة الظهرة خصوصا فى جبل شنوة فى غرب الجزائر فقط بالقرب من ولاية تيبازة بالإضافة إلى مدينة شرشال ومدينة الشلف وتشبها لهجة بني مناصر المستخدمة فى غرب و جنوب منطقة جبل شنوة و يتحدث بها 55.250 شخص ،ولذلك تعامل اللغتين كلهجة واحدة[12].
امازيغية البليدة: و تستخدم فى ولاية البليدة.
لهجة مطماطة: و تستخدم فى بعض قرى منطقة الونشريس.












فى اقصى الشمال الغربى
بنى سنوس و بنى سعيد هما لهجتا اللغة الامازيغية المستخدمتان فى قرى مختلفة فى مدينة تلمسان

في الصحراء الكبرى

لهجة تومزابت:و تستخدم فى منطقة مزاب.
لهجة توات و جورارا (و يطلق عليها موقع إثنولوج اسم" تزناتيت"ولكن هذا الاسم يستخدم للدلالة على معظم لهجات قبيلة زناتة).
لهجة بلدية تقرت و بلدية تماسين.
اللهجة الطوارقية للمتواجدون بجبال الهقار.












يتبع ....

[Fifi Maria]

اللغة الفرنسية






اللغة الفرنسية هى لغة التواصل المشترك فى الجزائر و هى جزء من المناهج التعليمية المتقدمة ، كما انها مستخدمة بشكل كبير (يستطيع 18 مليون جزائرى القراءة والكتابة باللغة الفرنسية ، و هذا العدد يمثل 50%من تعداد سكان الجزائر ، و يزيد من ذلك العدد هؤلاء الذين يستطيعون التحدث فقط بالفرنسية و فهمها).و تشير تقديرات إثنولوج أن 111.000شخص يتحدث بالفرنسية كلغتهم الأصلية معظمهم من الاوروبيين الذين سكنوا او ولدوا فى المغرب العربى عموما و فى الجزائر خصوصا إبان الاستعمار الفرنسى (الأقدام السوداء)،أو ممن تربوا فى كنف المتحدثين بالفرنسية.و يتميز ثلثى الجزائريين بأن بعضهم على دراية عالية باللغة الفرنسية و نصفهم يستخدمها كلغة ثانية[3].و تستخدم اللغة الفرنسية بشكل كبير فى الإعلام والتجارة، كما تستخدم يوميا على نطاق واسع فى المدن الكبيرة بشكل مزدوج مع اللهجة الجزائرية للغة العربية (إزدواجية لغوية).و تقول مليكة الرباعى معامرى مؤلفة كتاب (متلازمة اللغة الفرنسة فى الجزائر) أن "اللغة الفرنسية مازالت اللغة المسيطرة على الأعمال و الدوائر المهنية"و أن"من المذهل استمرار وجود تخصصات معينة فى التعليم الرسمى و الابحاث تتم باللغة الفرنسية ، بالإضافةإلى هيمنة اللغة الفرنسية على قطاع اقتصادى كبير و قطاعات الصناعة و الصحافة"[4] .
و تعتبر اللغة الفرنسية هى اللغة الاجنبية الأكثر دراسة فى الدولة ، ويستطيع اغلب الجزائريين فهمها والتحدث بها على الرغم من عدم استخدمها عادة فى الحديث اليومى .و منذ اعلان استقلال الجزائر تحاول الحكومة اتباع سياسة تعريب التعليم والدواوين الحكومية ، الامر الذى حد من استخدام اللغة الأمازيغية و استخدام العديد من متحدثى الأمازيغية للغة العربية .و بالتالى تأثرت مكانة اللغة الفرنسية فى الجزائر قليلا بعد ممارسة سياسة التعريب.ولكن تظل جميع المقررات العلمية والتجارية الجامعية تدرس باللغة الفرنسية.و قد بدأت المدارس مؤخرا فى دمج اللغة الفرنسية فى المناهج ليتعلمها الطفل مبكرا مع بداية تعلمه كيفية الكتابة باللغة العربية.و فى أوائل التسعينيات ، وبعد جدال عنيف حول استبدال اللغة الفرنسية بالإنجليزية فى النظام التعليمى، قررت الحكومة الإبقاء على اللغة الفرنسية و تعليم الإنجليزية بداية من العام الأول للمرحلة التعليمية المتوسطة.
و لم تنضم الجزائر للمنظمة الدولية للفرانكوفونية ،أو المنظمة الدولية للدول المتحدثة بالفرنسية.











يتبع ....

[خزامى]

رائعه فيفي
مساحه جميله جدا دمت برقي
تقديري لك ياجميله

[Fifi Maria]

رائعه فيفي
مساحه جميله جدا دمت برقي
تقديري لك ياجميله

ع السلامة خزامى و ما الروعة إلا منكِ غاليتي


سررت أن عطّرت هذه المساحة بعبق حضورك الراقي


شكرا لكِ

[Fifi Maria]

تاريخ اللغة الفرنسية فى الجزائر

يقول محمد بن رباح مؤلف كتاب (بقاء اللغات و انتشارها:اللغة الفرنسية فى الجزائر) أن "موقف الجزائريين نحو اللغة الفرنسية هو موقف معقد وذلك بسبب التاريخ الحديث"[6].
وعلى حد قول ابن رابح فقد مثلت اللغة الفرنسية أثناء فترةالإستعمار الفرنسى التى امتدت من عام 1830 إلى عام 1962 " نوعا من الأستغلال الأجنبى الذى وجب مقاومته "، و لكن اللغة الفرنسية"ساهمت بكونها أداة لزيادة وعى الشعب و دعمه لتلك المقاومة" لأنها نقلت قيم الحرية و المساواة و الإخاء العالمية إلى الجزائر[6].و قد عاش حوالى مليون متحدث بالفرنسية فى الجزائر أثناء فترة الإستعمار،طور خلالها المستوطنون الأوروبيون لهجة مميزة.وقد كانت اللغة الفرنسية هى اللغة الأم لليهود الجزائريين.و فى عام 1963 كان هناك 1.300.000 شخص متعلم منهم مليون شخص يستطيعون قراءة الفرنسية ، ومن إجمالى تعداد سكان الجزائر يوجد 6 ملايين شخص يتحدثون الفرنسية[6].
و فى الستينيات من القرن الماضى ،و بعد الاستقلال ،بدأ الساسة الجزائريون فى تنفيذ حملة التعريب لاستبدال اللغة الفرنسية باللغة العربية الفصحى[15].و فى الفترة من نهاية السبعينيات إلى بداية التسعينيات من القرن الماضى،كانت الحكومة الجزائرية تقوم بتدريس اللغة الفرنسية كلغة اجنبية أولى إجباريا لطلاب الصف الرابع من المرحلة الإبتدائية.و فى سبتمبر من عام 1993 قامت وزارة التعليم الإبتدائى و الثانوى بجعل اللغتين الإنجليزية و الفرنسية اختياريتن ، حيث يقوم الطلاب باختيار إحداهما كلغة أجنبية أولى يرغب فى دراستها،و قد قام أغلبية الطلاب باختيار اللغة الفرنسية[6].و يقول المعارضون لثنائية اللغة العربية ـ الفرنسية فى الجزائر أن اللغة الفرنسية هى لغة المستعمر[6].
و يضيف ابن رباح "من وجهة النظر الكمية فإن الجزائر اليوم هى ثانى أكبر مجتمع متحدث بالفرنسية فى العالم" وأن "التعريب ، تلك السياسة اللغوية التى استخدمت لإزاحة اللغة الفرنسية بالكامل ،قد فشلت[6]". ففى عام 1990 كان هناك 6.650.000 شخص يتحدثون بالفرنسية، منهم 150.000 شخص ضمن المستوى الأول و 6.500.000ضمن المستوى الثاني.وفى عام 1993 كان هناك 49% من 27.3 مليون فرد يتحدثون الفرنسية،فى الوقت الذى اشارت فيه استطلاعات الرأى إلى أن 67%من الجزائريين سيتحدثون الفرنسية بحلول عام 2003[6].و قد أجرى معهد العباسة استطلاعا للرأى على 1400 أسرة جزائرية فى أفريل عام 2000 عن استخدامهم للغة،و كانت النتيجة أن 60 % منهم يتحدثون / أو يفهمون اللغة الفرنسية.و قد استخدم المعهد تلك النتيجة لتمثل 14 مليون جزائرى فى عمر السادسة عشر أو أكبر[6].يضيف ابن رباح أن تلك الاستطلاعات تؤكد الإتجاه نحو زيادة انتشار اللغة الفرنسية فى الجزائر[6].
و تقول معامرى أن فى عام 2009 و مع انتشار القنوات الفضائية التى تحمل برامج ترفيهية فرانكوفونية فإن اللغة "تشهد إعادة إحياء"[4].و تضيف معامرى "مع مرور السنوات تراجعت الحكومة و أعادة تقديم اللغة الفرنسية"[4].
"من وجهة النظر الكمية،فإن الجزائر اليوم هى ثاني اكبر مجتمع متحدث بالفرنسية" على حد تعبير بن رباح .

[Fifi Maria]

مرحبا يا غوالي ... اليوم سننتقل للتعرف على اللباس التقليدي في الجزائر و كما تعلمون


فإن الجزائر تتميز باختلاف مناطقها و لكل واحدة منها عاداتها و تقاليدها الخاصة و هذا ما


يضفي تنوعا ملموسا في كلّ أنحاء الوطن ...










همسة بداية :

تعتبر الملابس من المكونات الثقافية لأي جماعة أو فئة أو شعب من الشعوب،
وتكتسب الملابس الوطنية في أي مكان في العالم، هذه الصفة لارتباطها بوطن
معين وتصبح جزءاً مهماً وسمة أساسية, بل وعنواناً مميزا لهذا الشعب أو ذلك،
ومن الطبيعي أن يعتز كل فرد بملابسه الوطنية، ففيها ارتباط وعمق تاريخي
وتراثي، بالأصالة، والحضارة والعادات، والتقاليد، فهذا الزي أو ذاك جزء
لا يتجزأ من الشخصية، مهما طرأ عليه من تغيير، وتطوير وتقاليع، ومسايرة
لآخر خطوط الموضة والأزياء أو حتى بتغير المواد والخامات المستعملة فيه،
فهناك دائما ثوابت لا تتغير بتغير الزمان أو المكان...




سأعرّفكم اليوم على اللباس التقليدي لمنطقة القبائل و بعدها سنعرج على غيرها من المناطق

















و الملاحظ حاليا على الجبة القبائلية أنها بدأت تعرف بعض التغييرات تماشيا مع العصر،
فإذا كانت هذه الجبة قبل عقود تخاط انطلاقا من تصميم واحد و ما التغيير إلا في اللون
أو أشكال خيوط الزفزاف، فإنها حاليا تعرض بعدة تصاميم كأن تجدها طويلة الكمّين
أي (اليدين) برقبة مستديرة أو دائرية، مثلما تكون بنصف كمّين أو من دونهما، و هو
التصميم الذي لم يكن موجودا إطلاقا من قبل، لأن فتيات و نسوة المنطقة كن أكثر
احتشاما و لا يتجرأن على إظهار أذرعهن عارية،




و تكون الجبة القبائلية إجبارية الإرتداء لدى عروس المنطقة و بعدة ألوان و تصميمات،
و ما يميز جبة العروس هو الطرز المكثف حتى لا تكاد تميز اللون الحقيقي للقماش
من خيوط الزفزاف المختلفة الألوان· و تبقى الجبة المصنوعة و المطرزة يدويا الأكثر
طلبا و الأغلى ثمنا مقارنة بالمصنوعة بالماكنة، ، بالإضافة إلى ملاحظة
إدخال اللونين الفضي و الذهبي على تطريز هذه الجبة تماشيا مع الذوق العام للزبائن
المحبين للتغيير و التجديد على الدوام·
و قد استوحيت هذه الفكرة من اللباس التقليدي في مناطق عنابة و قسنطينة المعروف
بجبة الفرفاني المستعمل في طرزها خيوط المجبود أو الفتلة المذهبة أو الفضية·

و تزين الجبة القبائلية بالحلي الذي يكون هو الآخر مزركش بعدة ألوان كالأخضر
و الأحمر...و هو ضروري مع الجبة ليزيدها جمالا و ليكتمل اللباس القبائلي.




















عرفت صناعة البرنوس، و التي تعتبر من الحرف التقليدية بمنطقة القبائل و التي تورثت
أبا عن جد و تمتهنها النساء عادة و تعلمها للفتيات في وقت مضى لأنها تعكس
عادات و تقاليد و مناخ المنطقة، إذ يلجأ سكان القبائل منذ عقود إلى ارتداء الرجال
للبرنوس و هو رمز للهيبة و الوقار و خاصة حسن السلوك، بالإضافة إلى ذلك
فإنه يحمي الجسم من قساوة الطبيعة بالمناطق الجبلية.







و إلى لقاء آخر مع ألبستنا التقليدية


دمتم كما تحبون

[Fifi Maria]

تحية عطرة يا غوالي


سنواصل التعرف على أنواع اللباس التقليدي بالجزائر و اليوم سأعرض لكم لباس العاصمة




اللباس العاصمي






























و دمتم كما تحبون

[Fifi Maria]

1- اللباس السطايفي التقليدي: هو عبارة عن رداء يدعى *الملاية* " المُلاءة "



هذا اللباس التقليدي الذي تلبسه المرأة السطايفية في الأعراس و المناسبات







البنوار السطايفي


كانت تلك بعض الألبسة التقليدية من الشرق الجزائري

[Fifi Maria]

يسعد أوقاتكم يا غاليين ... رح نحكي اليوم عن بعض العادات الشهيرة للعرس الجزائري

العادات الجارية في الأعراس الجزائرية

العروس الجزائرية تختلف فهي تقوم بعدة تحضيرات قبل العرس, فبمجرد أن يتقدم أحد لخطبة الفتاة الجزائرية بشكل رسمي تبدأ رحلة التجول عبر محلات الملابس التقليدية الجاهزة و الأقمشة و محلات المفروشات و أثاث البيت و أحيانا تقوم بهذه التحضيرات قبل الخطبة و في سن مبكر إلا أن العادات استقرت على أن تقوم بذلك بعد الخطبة و ذلك بسبب متغيرات الأثاث و المفروشات من سنة إلى سنة و من وقت إلى وقت فالعروس الجزائرية عليها أن تشتري لوازم لبيتها الجديد لأنها ذاهبة لحياة جديدة ’ و يختلف الأمر من منطقة لأخرى كما يخضع الشراء للذوق و لكل عروس ذوقها الخاص في النوعية والألوان و لكني سأعطي مثال عما يمكن أن تشتريه فتاة مقبلة على الزواج على سبيل المثال لا على سبيل الحصر :* تقوم العروس بشراء الصالون المغربي المكون من قطع مغلفة من أفخر انواع أقمشة المفروشات لتزين به صالون بيتها الجديد إضافة إلى شراء زرابي عادة ما تكون مصنوعة يدويا بدقة و لمسة جمالية تزيد من بيت العروس رونقا و جمالا إضافة لشراء الستائر الفاخرة .*كما تقوم بشراء بعض القطع الجمالية من لوحات و مزهريات و قطع ديكور لتزين بها أركان البيت و تضيف عليه لمستها الخاصة وخصوصا شراء بعض الأواني الفضية المصنوعة يدويا و التي كانت تستعمل قديما إلا أنها أصبحت حاليا تستعمل للديكور فقط و تقوم بشراء كل ما يستلزم غرفة النوم من ستائر و أغطية و مفروشات تتناسب مع غرفة النوم كما يمكن للعروس و هذا حسب رغبتها شراء بعض الأواني الجميلة التي تحتاجها بمطبخها و غرفة السفرة مثل طاقم شرب القهوة و طاقم شرب الشاي و طاقم لتقديم أشهى أنواع الأكل الجزائري و عادة ما تكون هذه الأواني من أجمل ما صنع من الفخار لتستعملهم العروس في استقبال الضيوف الذين قد يأتون إليها بعد مرور أيام العرس.

بمجرد إعلان موعد العرس تنطلق العروس في سباق ماراثوني لتجهيز نفسها فتراها تتجول من سوق لآخر بغية الظهور في أحلى حلة، و تنتقل من خياطة لأخرى طلبا للجودة والشياكة التي تنشدها، خصوصا حتى لا تظهر أقل مستوى من جاراتها أو زميلاتها،فتلجأ إلى شراء 'جبة الفرقاني' وهي دراعة من قماش القطيفة غالبا ما تكون حمراء أوسوداء أو زرقاء داكنة ومرصعة بالخيوط الذهبية في أشكال مختلفة، أحايين مصورة ورودا وأحايين أخرى طاووسا على حسب النموذج الذي تختاره العروس.








جبة الفرقاني غالية الثمن جدا مقارنة بدخل الجزائريين فسعرها لا يقل عن ال600 دولار ومع ذلك تقتنيها العروس التي لا تتوانى أبدا في الدفع ما دامت سمعتها على المحك، بالإضافة إلى ذلك فهي تشتري الكاراكو وهو عبارة عن سترة من القطيفة السوداء المرصعة بالخيوط الذهبية وتلبس مع تنورة بيضاء مصفوفة .

العروس أيضا تقتني ليوم عرسها المنصورية وهي دراعة من الغرب الجزائري وبالتحديد من تلمسان وتشبه في كثير من الأحيان اللباس التقليدي المغربي فهي طويلة ومن قطعتين وتزيد من تلبسها جمالا ورونقا بالإضافة إلى فستانين للسهرة والفستان الرسمي القبائلي المطرز بمختلف الألوان.

كما تلبس العروس الجزائرية أيضا الدراعة الوهرانية وهي عبارة عن فستان طويل مطرز بالخرز.ولأن العولمة فعلت فعلتها، فالجزائرية لم تعد تكتفي بالأزياء المحلية ولكنها تخطت الحدود وصار عرسها لا يكتمل إلا بارتدائها الصاري الهندي والزي البنجابي وبكل الإكسسوارات المرافقة لها، من الحناء على مستوى اليدين إلى الحلق الذي يوضع على مستوى الأنف حتى أنك تخالها هندية أو بنجابية من شدة إتقانها لطريقة لبس هذا الزي الغريب والجديد على منطقة المغرب العربي كلها .







و لا تنسى العروس على الإطلاق اقتناء عدد كبير من الوسادات وبأشكال وألوان مختلفة، زيادة على الصالون المغربي والستائر والزرابي والأفرشة الصوفية وعدد آخر من مستلزمات ديكور البيت الزوجي الذي يؤثثه الرجل بأكمله، إن كان يعيش بمفرده، أو يوفر على الأقل إكسسوارات غرفة النوم من شراشف ولواحق إن كان يعاني من أزمة سكن ويقيم مع والديه مثلما هي حال غالبية الجزائريين .

***تحضير الحلويات ***


بمجرد أن تنتهي العروس الجزائرية من تحضير الأزياء التي ترتديها يوم العرس، تتوجه برفقة أمها وأخواتها إن وجدن وعلى مقربة من موعد الزفاف، إلى تحضير الحلويات، وفي الغالب يحضر الجزائريون حلويات البقلاوة والسكندرانيات و المشوك ومقروط اللوز والمقروط المعسل والعرايش وكلها حلويات تصنع من اللوز والفستق والبندق، و تتفنن العائلات فيتقديم الأحسن والأرقى منها خلال حفلة العرس، بحيث توظب في علب أو في أطباق زجاجية منفردة، تحمل كل واحدة منها أربع قطع حلوى وتزين بالأشرطة الملونة وتسلم للمعازيم أثناء الحفلة.














*** حفلة العروس ***



لقد انتهت الترتيبات وجاء يوم العرس. .تستيقظ العروس برفقة أهلها باكرا وفيما تذهب هي إلى الحلاقة (الكوافيرة) لتصفيف شعرها، تسارع الأم إلى إعداد وجبة الإفطار التي يدعى إليها المقربون و تحتوي على شربة الفريك وطاجين الزيتون واللحم الحلو والكبدة لمشرملة والدولمة وكلها أطباق تقليدية جزائرية.










في حدود الساعة الثانية والنصف بعد الزوال تكون العروس قد وصلت إلى بيتها وتناولت الغداء وتستعد 'للتصديرة' والتصديرة هي كلمة بالعامية الجزائرية وتعني عرض الأزياء الذي ستقدمه أمام الحضور و بوصلات غنائية تناسب الفستان والجهة الجغرافية التي ينتمي إليها.



تدخل العروس مرتدية تاييرا أبيض مطرزا يعلوه برنوس أبيض ومطرز هو الآخر، لتمر بين النسوة ثم تجلس بينهن على أريكة زينت وحضرت لها ومنصة عالية ...












تخرج العروس لتعود مرة أخرى مرتدية ثوبا آخر من الأثواب التي اقتنتها سلفا، لتنتهي الكوكبة بلبس الفستان الأبيض وهنا تدعوها الفتيات إلى الرقص وسط القاعة،

وأثناء ذهاب العروس لتغيير زيها وعودتها، تقدم للحضور في البداية عدد من الأكلات المملحة رفقة العصير، بعدها يتم تقديم المثلجات فتليها القهوة رفقة الحلوى وأخيرا يقدم الشاي رفقة حلوى خاصة، تدعى 'سيجار' وهي عبارة عن عجينة ملفوفة في شكل سيجار ومحشوة بالمكسرات.

ولا تنسى سيدة العرس أن تخصص علبا من الحلوى للأطفال الذين يتسابقون هم الآخرون لأخذ صور تذكارية مع العروس أثناءالحفلة.

*** طريقة الاحتفال ***



يقام الحفل حاليا في وقتنا الراهن بقاعة الحفلات المخصصة لذلك و المجهزة بكل ما يتطلبه الحفل من مكان خاص بالعروسة مزين و متميز و سط القاعة إلى الطاولات و الكراسي الخاص بالمعازيم إلى الأواني المختلفة التي يقدم فيها الأكل و كافة المشروبات و هناك من يفضل إقامة العرس ببيته لو رأى أن بيته يتسع للضيوف و مناسب لإقامة الحفل و لكل ظروفه و إمكانياته المادية و ذوقه الخاص.


يكون الاحتفال عبر مختلف مراحل الزفاف ** يوم الخطبة - ليلة الحنة - يوم الزفاف - يوم الصباحية **








*** وصول موكب العرس ***

يبدأ عرس الفتاة في بيت والدها أو في إحدى القاعات المخصصة لذلك على الساعة الثانية ظهرا
ينتهي في حدود الساعة السابعة والنصف مساء، حيث ينصرف المعازيم وتحضر العروس نفسها للانتقال إلى بيت زوجها في الغد.
يعني عادة العرس يكون يوم الاربعاء وتزف لبيت زوجها يوم الخميس
وببزوغ الشمس تتوجه العروس إلى الحلاقة مرة أخرى، وتعود إلى بيتها في انتظار موكب العرس الذي سيقلها إلى بيتها الجديد..
والعادة عندنا أن والد الفتاة هو الذي يخرج ابنته ليقدمها لأهل العريس تخرج تحت جناحه
على طول الطريق تتسابق السيارات المزينة بكل الألوان في إطلاق صفاراتها.وتجلس إلى جانب العروس في الغالب خالة العريس أو أخته وتقدم لها وهي تهم بدخول البيت الجديد مستبقة رجلها اليمنى،كأسا من الحليب وحبات من التمر دليلا على بداية العشرة بينها وبين عائلة زوجها.
ترتاح العروس ثم تتأهب 'للتصديرة' يعني عرض الأزياء من جديد ولكن هذه المرة في بيت زوجها
ولا ترتدي العروس الجزائرية الحلي الفضية إلا مع اللباس القبائلي، الذي يشترط هذا النوع من المجوهرات التي تشتهر صناعتها في منطقة بني يني في تيزي وزو ، و فور انتهاء الحفلة، يأخذ العريس عروسه في جولة يرافقهما الكثيرمن السيارات وتكتمل بولوج باب الفندق الذي يختاره الشريكان لقضاء أول ليلة لهما مع بعض.

*** 'الحزام' في الصباحية ***

لا يكتمل العرس الجزائري إلا ب'الحزام'. والحزام يقام مساء يوم الجمعة أي بعد يوم واحد من الدخلة وفيه ترتدي العروس 'جبة الفرقاني' وتحزم بوشاح ذهبي على مستوى خصرها، لترقص وسط جموع النسوة ثم توزع عليهن الحلويات الملبسة، بعد أن تكون والدتها قد أحضرت لبيت العريس قصعة كبيرة من الكسكسي مزينة باللحم والبيض والحمص والكوسى واطباق أخرى كشوربة الفريك والمثوم واللحم الحلو والكبد فيما تحرص أم العروس على تحضير أكل من نوع خاص يجمع العديد من الأطباق الجزائرية الشهيرة، يقدم للمعازيم برفقة الكسكسي.

*** 'حنة' العريس ***

وإذا ما كان هذا شأن العروس فالعريس أيضا يقيم احتفالية ليلة الأربعاء، يطلق عليها تسمية 'الحنة' وفيها يضع له أصدقاؤه الحنة على مستوى اصابعه و يتناول الحاضرون الكسكسي باللحم،









كانت تلك أهم تفاصيل العرس الجزائري


دمتم كما تحبون

هنا فيفي ماريا تأدي رسالة عظيمة وتقوم بمهمة وطنية
فهل تحمل على عاتقها التعريف بوطنها تاريخا وحضارة
لترسم بلد المليون شهيد في أجمل صورة وأبهى حلة
هنا جهاد بالقلم للتعريف بالوطن لنرسمه غصن زيتون
وحمامة سلام ووطن أمجاد شخصيات وثورة وثقافة متنوعة وعادات وتقاليد .
يحق للجزائر أن تفاخر بامثالك فأنت بنت الوطن البارة
وهنيئا لمنتديات صامطة تواجدك ورقي فكرك .

أتمنى لك دوام التوفيق والسعادة

[Fifi Maria]

هنا فيفي ماريا تأدي رسالة عظيمة وتقوم بمهمة وطنية
فهل تحمل على عاتقها التعريف بوطنها تاريخا وحضارة
لترسم بلد المليون شهيد في أجمل صورة وأبهى حلة
هنا جهاد بالقلم للتعريف بالوطن لنرسمه غصن زيتون
وحمامة سلام ووطن أمجاد شخصيات وثورة وثقافة متنوعة وعادات وتقاليد .
يحق للجزائر أن تفاخر بامثالك فأنت بنت الوطن البارة
وهنيئا لمنتديات صامطة تواجدك ورقي فكرك .

أتمنى لك دوام التوفيق والسعادة

و هنيئا لي بكم أنتم أستاذي فمنكم أتعلّم و لكم أكتب


وطني غالٍ و حبيب على قلبي مهما كان جائرا و واجب عليّ تقديمه في أحسن صوره



شكرا سيدي لجميل حضورك و لكلماتك الطيّبة فهي بمثابة المحفّز لي على الاستمرار


يعيشك