تعالو نتذكر ونوثق ماضينا

[اسكندر]

احيانا حينما تصفو النفوس ويحلو الكلام وتفيض من انفسنا عيون الذكريات .. فتجدنا مرة
نستلقي من الضحك .. ومرة نحزن وتدمع اعيننا ..ونتفاعل احيانا من جديد بالفرح او الغضب عند استعادة حدث معين وكأننا نعيش الموقف من جديد .وتارة نسمع بأمور نستعجب من حدوثها
والعجيب في أن كل هذا يحصل لمجموعة من الاشخاص لاتوجد بينهم صلة قرابة ولكن مايوحد بينهم هو انهم ابناء دين واحد ووطن او امة واحدة لذلك يكون الشعورمشتركا و قوياعند تلقي خبر اوحادثة وان لم يكونو في مدينة واحدة
فمثلا شخص يقول هل سمعت بالقصة الفلانية
فيرد عليه نعم وحصل عندنا كذا وكذا وذاك يقول اما نحن فنختلف فقد فعلنا كيت وكيت وكيت

هنا فقط نتذكر ونضع كل ماكان من الماضي ونحاول ان نضيف اليه مايثريه ويوثقه من مقاطع وصور ومانشرته الجرايد حينها ان وجد وماصاحب الحدث من روايات وقصص

فمرحبا بكل مشاركاتكم ولو كانت صورة لشي كنت تحبه المهم انك احضرت الصورة واضفت اليها تعليقك ولا مانع من المداخلات في ذكريات بعض والاضافات اليها وتصحيح الخاطئ منها ..


وذحين اتفضلو انبشو ذكرياتكم هنا

[اسكندر]

أبدأ انا واجيب قصة هزت كل المجتمع السعودي والعربي والمسلم ليست بعيدة جدا ولكن كثير هنا عايشوها ..


البعض يتذكر هذه القصة، والبعض لا يعلم عنها، باختصار لمن لا يعرف هذه القصة، جهيمان رجل دخل مكة مع مجموعة له بالاسلحة وحاصروا المصلين وادعى احدهم بانه المهدي المنتظر، لمعرفة التفاصيل تابعو باقي الموضوع.


من هو جهيمان

هو جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي، عمل جهيمان موظفا في الحرس الوطني السعودي لمدة ثمانية
عشر عاماً..
درس الفلسفة الدينية في جامعة مكة المكرمة الإسلامية .. وانتقل بعدها الى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة..
وفي المدينة المنورة، إلتقى جهيمان بـشخص يدعى ( محمد بن عبدالله القحطاني ) .. أحد تلامذة الشيخ عبدالعزيز بن باز( رحمه الله ) ..
توطدت العلاقة بين الرجلين ..خاصة انهما التقيا فكريا في العديد من الرؤى الايديولوجية المتطرفه ..من حيث تكفير الدولة ..بل وتكفير المجتمع باكمله .. والتزمت الشديد .. مما ادى الى اعتزالهما المجتمع ورفض معالمه المدنيه من راديو وتلفزيون وصحافه..
تزوج محمد القحطاني بأخت جهيمان العتيبي ..مما زاد التقارب بين الرجلين بشكل اكبر واخطر ..
بدأ جهيمان وصهره بنشر افكارهم المتزمته ..بشكل سري وعلى نطاق ضيق في بعض المساجد الصغيرة بالمدينة المنورة .. لقيت هذه الافكار صدى ايجابيا عند البعض ..واخذت الجماعة التي اسسها جهيمان تكبر ..حتى وصل عدد افرادها الى الالاف ..
لم يدّخر جهيمان وجماعته جهداً في معاداة الأنظمة الحاكمة لانها ( من وجهة نظرهم ) لا تحكم بشرع الله .. وكان هذا جلياُ في الرسائل التي كتبها بنفسه او من قِبل أتباعه .. والتي تبيّن فيه هذه الرسائل فكر و نظرة الجماعة فيما يتعلق بأمور الحكم والخلافة.كما يؤمن أتباع جهيمان بهجر المجتمع ووسائله المدنية والإنعزال عنه نظراً لتفشي الفساد والرذيلة في المجتمع وبُعده عن الصراط المستقيم، هذا من جانب. وفي الجانب الاخر، يرى جهيمان واتباعه بضرورة عدم موالاة الأنظمة التي لا تحكم بشرع الله، ولا تنتهي بنواهيه..
يرى العارفون بالحركات الإسلامية تناقضاً في فكر الجماعة وأهدافها المتمثلة بالمجتمع الذي يعمل بما أنزل الله وبين اعتزال الجماعة للمجتمع المراد تغييره!!


المهدي المنتظر

يؤمن المسلمون أهل السنّة والجماعة.. بقدوم مجدد للدين كل مائة عام ..ايمانا بقول الرسول (صلى الله عليه وسلم ) "يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لأمتي دينها" ..
كما يؤمن اتباع السنة والجماعة بقدوم المهدي المنتظر والذي يوصف بأنه من آل بيت الرسول (صلى الله عليه وسلم)... واسمه "محمد"، واسم أبيه "عبدالله" كما في الروايات.. ويلوذ المهدي بالمسجد الحرام هرباً من "اعداء الله".
في اواخر العام 1399 هـ ابلغ محمد بن عبد الله القحطاني صهره (جهيمان) بانه رأى في منامه انه هو المهدي المنتظر !!! وانه سوف يحرر الجزيره العربيه.. والعالم كله من الظالمين ..
وهنا بدأت أطراف المعادلة تكتمل في ذهن جهيمان .. باقتراب حلول القرن الهجري الجديد .. وبصهر يسمّى "محمد بن عبدالله".. ولم يكن ينقص المعادلة الا بيت الله الحرام ليلوذ اليه "المهدي المنتظر"... وهذا ماتمّ فيما بعد ..

دخول الحرم

مع بزوغ فجر غرّة محرّم من العام 1400 هجري، الموافق 20 نوفمبر 1979.. دخل جهيمان وجماعته المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء صلاة الفجر.. يحملون نعوشاً .. واوهموا حراس المسجد الحرام انها نعوشا لموتى ..وسيصلون عليها صلاة الميت بعد صلاة الفجر.. والحقيقة ان هذه النعوش لم تكن الا مخازن للاسلحة النارية والذخائر ..
وما أن انفضّت صلاة الفجر حتى قام جهيمان وصهره أمام المصلين في المسجد الحرام ليعلنوا للناس نبأ المهدي المنتظر وفراره من "اعداء الله" واعتصامه في المسجد الحرام..
قدّم جهيمان صهره محمد بن عبدالله القحطاني بانه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، في ذاك اليوم من بداية القرن الهجري الجديد!
قام جهيمان واتباعه بمبايعة "المهدي المنتظر"، وطلب من جموع المصلين مبايعته، وأوصد أبواب المسجد الحرام، ووجد المصلّون أنفسهم محاصرين داخل المسجد الحرام..
في نفس الوقت كانت هناك مجموعات اخرى من جماعة جهيمان ..تقوم بتوزيع منشورات ورسائل وكتيبات كان جهيمان قد كتبها ..في السعودية وبعض دول الخليج ..
احتجز جهيمان وجماعته كل من كان داخل الحرم .. بما فيهم النساء والاطفال 3 ايام .. من بعدها.. أخلى جهيمان سبيل النساء والأطفال ..وبقى كمّ لابأس به من المحتجزين في داخل المسجد.

النهاية

حاولت الحكومة السعودية منذ اللحظات الاولى حل هذه المشكلة وديا مع جهيمان ..بالاستسلام .. والخروج من الحرم.. واطلاق سراح الرهائن المحتجزين الا انه رفض ..
عطلت الصلاة والمناسك في البيت الحرام .. وتبادل الطرفان اطلاق النيران الكثيفة .. وأصاب المسجد الحرام ضرر بالغ جرّاء هذه الاحداث ..
عندما نفذ صبر الحكومة السعودية .. تدافعت قواتها معزّزة بقوات الكوماندوز.. في هجوم شامل ..استخدمت فيه تقنيات عسكرية جديدة ..لم يعهدها جهيمان واتباعه ..فسقط منهم الكثير ..



كان ممن سقط قتيلا صهره محمد بن عبدالله والذي كانوا يدعون انه المهدي المنتظر ..وبسقوطه قتيلا ..صدم اتباع جهيمان صدمة كبيرة ..فهم كانوا يعتقدون انه لايموت ..فبدأوا بالانهيار والاستسلام تباعا
واستسلم جهيمان ومن بقى من أتباعه..


بعد فترة وجيزة، صدر حكم المحكمة باعدام 61 شخصا من أفراد الجماعة، وكان جهيمان من ضمن قائمة المحكومين بالإعدام..لتنتهي بذلك قصة اول حادث للتطرف الديني .. يسجل في السعودية






بصراحة ازمة محرجة كانت بمعنى الكلمة وراح ضحيتها كثيرين لانو العدد اللي كان مسجل في جماعة جهيمان الوف مألفه لكن بعد القبض عليه تم البحث عنهم والقبض عليهم ولو كانو خارج مكة لانهم انضمو الى هذي الفئة

تذكروها ؟

[اسكندر]

ومظاهرات الايرانيين اللي قتلو الناس وذبحو العسكر وصادرو الدوريات .. الى ان وصلت المساندة وحصلت اموركثيرة من الشيعة

واظهر ابناء مكة الذين هبو للنجدة مستنفرين وضاربين صورا من البطولات لاتنسى من طردهم وحماية الحواري ومقاتلتهم خصوصا ان الشيعة كانو يستمعون لما يدور من توجيهات غرفة العمليات من الدوريات التي سيطرو عليها وكذلك ممن هب للنجدة وللدفاع عن بيت الله المئات من كافة الجنسيات من الحجاج المسلمين
ومن محاولتهم التي لاتنقطع محاولة تهريب المتفجرات لتفجير الحرمين والمشاعر المقدسة ..







عشنا صور من القلق ماكنا نتوقعها ولا كانت طبيعة حياتنا اصلا تفكر في وجود اعداء يشكلو تحدي جدي لكل هويتنا ومايتعلق بها من اعتقاد ووطن ومقدرات ولازالو الى الآن يحاولون المساس

[اسكندر]

فتنة جدة

قبل ما يزيد على المائة والخمسين عاما بقليل وعلى التحديد في ذي القعدة من سنة 1274هـ، عانت جدة من قصف مركب انجليزي يقف في البحر الاحمر لمبانيها وشوارعها مما اضطرهم الى الفرار الى مكة المكرمة والبقاء فيها الى نهاية الازمة.
تعود أسباب تلك الحادثة، كما يروي المؤرخون، الى ان احد تجار جدة واسمه صالح جوهر اراد ان يبدِّل العلم الانجليزي الذي كان يعلو مركبه في البحر بالعلم العثماني مما اغضب القنصل البريطاني في جدة آنذاك فمنعه من عملية الاستبدال، الا أن صالح جوهر نفذ فكرته فاندفع القنصل الانجليزي وانزل العلم العثماني وداسه بقدمه .. وحين علم أهالي جدة .. بالخبر ثارت ثائرتهم فعمدوا الى مداهمة بيت القنصل وقتلوه ونهبوا بيته وكذلك القنصل الفرنسي وفعلوا ذلك بكثير من الفرنجة المقيمين في جدة وحين علم والي جدة التركي نامق باشا بالأمر - وكان اثناء ذلك في المدينة المنورة، اسرع بالعودة الى جدة وقام بسجن صالح جوهر وعدد من أهالي جدة الذين اشتركوا في الحادث وكتب الى السلطان في اسطنبول يوضح له ما حدث.

وفي شهر الحج من نفس السنة وصل مركب حربي انجليزي الى شواطئ جدة وبدأ يقصفها بالقنابل مما حدا بأهل جدة الى الهرب منها الى مكة وأحدث ذلك فزعاً كبيراً بين الحجاج، وعقد نامق باشا اجتماعاً دعا اليه الاشراف والاعيان من أهل جدة ومكة يستشيرهم فيما يفعله فاقترحوا عليه ان يستشير القبائل لرد العدوان، غير أنه أمر أن يصطحب معه بعض الاعيان الى جدة حيث اجتمع بالقائد الانجليزي واقنعوه بايقاف قصف جدة حتى تصدر أوامر السلطان.

في محرم سنة 1275 وصلت الى جدة لجنة مشكلة من اتراك وانجليز وفرنسيين فوضها السلطان للنظر في القضية والحكم فيها وتنفيذ حكمها.اتضح من نتائج التحقيق ان المحرض على مهاجمة بيت القنصل الانجليزي هو الشيخ عبدالله المحتسب وقاضي جدة عبدالقادر شيح والشيخ عمر باديب والشيخ سعيد بغلف وشيخ السادة عبدالله بهرون والشيخ عبدالغفار باغفار والشيخ يوسف باناجا وكبير الحضارمة الشيخ العمودي.

أصدرت اللجنة حكماً يقضي بقتل عبدالله المحتسب والعمودي كبير الحضارمة ونفي بقية المتهمين، ونفذ الاعدام في المحتسب والعمودي في اوائل شهر ربيع الأول سنة 1275 واعدم معهم اثنا عشر شخصاً من أهالي جدة أدينوا بالمشاركة في اعمال قتل الفرنجة ونهب بيوتهم، وقررت اللجنة صرف راتب من الدولة لابنة القنصل الفرنسي طوال اقامتها في جدة، كما ادانت اللجنة قائم مقام جدة ابراهيم أغا والقي القبض عليه وعزل من منصبه. وعلى اثر تلك الحادثة قرر الوالي العثماني أن ينقل مقر عمله من جدة الى مكة المكرمة وبدأ أعيان الخاسكية يفكرون جدياً في الانتقال من الخاسكية الى حارة الشام .

وهذي صورة لمقبرة الكفار بجده حينما قصفت جده من القوات البريطانية وهرب اهلها قام جنودهم بانتشال جثث قتلاهم من بحيرة الاربعين ودفنوهم هنا ولازالت تعمل الآن هذي المقبرة في دفن غير المسلمين ممن تعذر دفنهم في بلادهم


وهذي لها حاليا






وحيث انهم كفار قامو ببناء كنيسة في جده ولازالت الى الآن موجودة وكل الناس يعرفون ذلك

ولكن سبحان الله لاادري مالعيب في ان يقال انها كنيسة ويقولون انه كان منزلا لفلان ولكن نحن نتكلم عن تاريخ
قديم وليس لمن آل اليه امر المنزل مؤخرا

[أبحر بأفكآري ~]

مآ دخل الذكريآت في قسم الحوادث والجرائم

[اسكندر]

مآ دخل الذكريآت في قسم الحوادث والجرائم

اهلين ابحر فرحت لمن شفت مشاركتك قلت اول المتفاعلين انتي بس هذا اللي لفت نظرك في الموضوع ؟

انا اقولك لانها تحتوي على مواد وثائقية واخبار كثيرة واقاويل وخبر جهيمان مثلا منقول كحدث وجريمه واللي بعده يدخل في الاخبار اللي لها قصة وحدث وكل مانتذكره هو عباره عن احداث عشناها وذكرياتنا مع تلك الاحداث مرتبطه وانا ماعندي مشكلة يكون هنا ولا فمكان ثاني المهم هو ان نتذكر ونستمتع ونفيد ونستفيد .. اتمنى ان اشاهد لك اضافه مثريه
ولو حتى صورة سكاكرك المفضلة في صغرك

[اسكندر]

ومن ذكريات زمان واحاسيس زمان انواع السيارات اللي كانت تعبر نقلة بتطورها وجودتا واللي بعضها تعمل الى الآن بكل جودة متحدية
موديلات حديثة وكانت فرحة الناس بالموديلات هذي واضحة

[الفجر السعيد]

كالعادة إبداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

[اسكندر]

نورتي وشاكر تشجيعك وانا راح استمر ان شاالله واهلا بالجميع وبكل مالديهم

[اسكندر]