تعالو نتذكر ونوثق ماضينا

[عقش]

تعالوا نتذكر ونوثق ماضينا
وووووووووجداوي
لقد شدني العنوان فدخلت أجري عندما رأيت كلمة"ماضينا"أحسب ماضي الأجداد ومايتعلق بالتراث
فقلت في نفسي معقولة جداوي يضع موضوعا يخص ماضينا في قسم الحوادث لايكون هذاالولد فيه شيء غيره
وعندما دخلت على الموضوع إلا وهو يخوّف فخفت وأكيد أن البعض من الأعضاء مثلي قد خافوا
ومادام وأنا قد دخلت لابد أن أطيب خاطر صاحب الموضوع بتوثيق حادثة لن تنساها الجماهير السعودية التي كانت تشجع الأخضر آن ذاك
هذه الحادثة لها 32سنة وقد كنت من المتابعين والمشاهدين لهذه الحادثة.
نتابع:



أخي جداوي
يبدو أنه خانك التعبير في اختيار العنوان

[اسكندر]

اهلين بالتراث واهله ياعقش باشا .. والله يجبر بخاطرك .. وترى ماتتخارج من مرة وحده لالا ياشيخ وانت واحد مخضرم ماشاالله عليك و اتمنى انك كل ماتفتكر حاجه تجيبها هنا
ولو بغبارها

وبعدين موضوعي يخوف ! ليه ؟ قصدك لاجل انو ذكر ماضي ؟ هل كان هذا الماضي خطأ؟ ان كان هناك من خطأ فأهلا بالتصحيح وان لم يكن هناك من خطأ فلماذا الخوف؟

وانا بصراحة لم يكن ببالي سوى ان تحيا في نفوسنا روابط الحب لهذا الوطن ومامرت به من ايام نعتز بها ونتمنى ان تبقى كتاريخ نرويه و نوثقه لانه يخص هويتنا نحن السعوديين كافة بعيدا عن التمييز والتفرقة لاننا نواجه تحديات منذ القدم ولكن والحمد لله وبالاعتصام بالله ثم بوحدة الصفوف نتصدى لكل حاسد وكل من يتمنى لنا زوال النعم .. نحن قد يصيبنا ويعترينا مايعتري البشر ولكننا شعب وامة لاتموت باذن الله مهما حاول الاعداء

بالنسبة لعنوان الموضوع تقولي خانني التعبير ؟ ارجوك لاتتهم تعبيري فشرفه


وازيدك من الشعر بيت بالنسبة للكفوف عبد الله غراب لمن ضرب اخوه كف

[اسكندر]

وهذي مقتطفات من جرايد زمان



البلاد السعويه بتاريخ 1369هـ ...
وهي صحيفة يوميه سعوديه ...وفي هذه الصحيفة مناسبة مهمة وهي
(مرور خمسين عام مجيده في حياة الجزيرة العربيه )
تعتبر الخمسينية



اما الصحيفه الثانيه فهي اقدم صحيفه امتلكها وتتكلم عن توحيد الاولوهية
(ام القرى)
عام1357هـ



وهنا مجموعة صحف سعوديه منها صحيفة القصيم والتي للاسف انقطعت حاليا ..


وكذالك بعض الصحف المتداوله في ذالك الوقت ...

[اسكندر]

[اسكندر]

الأغوات

دكة الأغوات بالمسجد النبوي الشريف

ومعنى كلمة أغا في مكة والمدينة هو انها لفظة خاصة بخدمة الحرمين الشريفين .

يعود تاريخ الأغوات الى عهد معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه فهو اول من وضع خداما للكعبة المشرفة من العبيد اما اغوات الحرم النبوي الشريف فيعود تاريخهم الى زمن الملك الناصر صلاح الدين بن أيوب فهو أول من عين خصيانا لخدمة المسجد النبوي الشريف ..

الالتحاق بسلك الأغوات

يشترط في الذي يريد الالتحاق بسلك الأغوات ان يكون مخصيا وان يقبل تطبيق نظام الأغوات عليه وان يرابط في الحرم مدة سبع سنوات متواصلة بناء على جدول المناوبة للاغوات وان يؤدي واجبه على أكمل وجه وان يطيع أوامر رؤسائه وان يتمتع بصحة جيدة ..
وفي السابق كان البحث عن الذين تتوفر فيهم الشروط المذكورة يتم عن طريق الأغوات الذين يسافرون من اجل هذه المهمة فإذا وجدوا من تتوفر فيهم الشروط فإنهم يخبرون به شيخ الأغوات فيكتب بشأنه الى المقام السامي فيأمر وزير الحج والأوقاف بتعيينه ومنحه الجنسية السعودية ويتم إحضار الاغا عن طريق السفارة السعودية وبعد قدومه يجري عليه الكشف الطبي ويعرف بالنظام الذي يحكم الأغوات ثم يرفع ملفه الى وزارة الحج والأوقاف ...
وأما في الوقت الحاضر فلا يقبل استقدام اغوات جدد بناء على أوامر سامية وأخر اغا تعين بهذا المنصب كان سنة 1399هـ وعدد الأغوات في الوقت الحاضر أربعة عشر أغا في الحرم المكي واثنا عشر اغا في الحرم المدني الشريف ....
اصر صلاح الدين بن أيوب فهو أول من عين خصيانا لخدمة المسجد النبوي الشريف ..

وظائف الأغوات

في السابق كان الأغوات يقومون باثنين وأربعين وظيفة في الحرمين الشريفين منها غسل المطاف وتنظيف الحرمين من فضلات الحمام وإنارة القناديل وغير ذلك من الأعمال اما في الوقت الحاضر فقد انحصر عملهم في أربع وظائف هي :
1. المشاركة في استقبال الملك و الوفد المرافق له
2. خدمة ضيوف الدولة من رؤساء ووزراء وغيرهم من المرافقين والتابعين
حيث يفرشون لهم السجاد ويقدمون لهم ماء زمزم
3. فصل النساء عن الرجال أثناء الطواف ومنع النساء من الطواف بعد الأذان
وفي المسجد النبوي الشريف يقوم الأغوات بتنظيف الحجرة النبوية وفتحا للضيوف عند الحاجة واستقبال ضيوف الدولة عند باب السلام ومرافقتهم وملازمتهم الى ان يغادروا المسجد النبوي الشريف ...



اذا اخطأ اي آغا يعاقبه شيخ الاغوات والعقاب هو الجلد حيث يقوم بجلده امام جميع الاغوات ففي السابق كان لهم مقعد خاص في الشبيكه وبالتحديد في الهجله حيث كان مجمع الاغوات اما الآن لهم محل مخصوص بجوار العماره التي بها فندق الحرم. فعندمايجتمعون يقفلون الباب ويحاسبون المخطئ وذلك بجلده على رجليه بما يشبه (الفلكه) وهذا عقاب له سواء اخطأ في الحرم أو أعتدى على اي شخص في السوق او الشارع او اي مكان وأشتكاه هذا الشخص للشيخ



# واذا رفض العقاب هل هناك عقاب آخر له ؟


اذا رفض العقاب يكتب الشيخ للجهات المختصه بأن فلانا عصى أوامرنا واذا امر الشيخ بفصله يفصلونه وأذكر مره أن امر الشيخ الاغوات بفصل احدهم لعدم اطاعته أوامرهم فدخل الشيخ طه حضراوي فواصل شهاب من وزاره الحج لدى شيخ الاغوات شفقه بوضع هذا المسكين لانه اذا انفصل أين سيذهب؟ من الذي سيوظفه؟ خصوصا وأنه يعيش في رفاهيه و كتبوا لشيخ الاغوات ملتمسين العفو عنه فحضر الشيخ امام جميع الاغوات وشاورهم في الامر فقالو له اعف عنه بعد ان ينال عقابه وهو الفرش فاذا تحمل الفرش قبلناه واذا لم يتحمل يرجع من حيث اتى فحضرهوفرشه على قدميه بما يشبه (الفلكه)