من ينقذنا من رئيس تحفيظ القرآن الكريم بصامطة

[قريب]

بالنسبة للأراضي الموقوفة للجمعية كلها داخل القرى و هي مخصصة لبناء دور و لا تصلح للإستثمار و قد تم بناء عدد منها عن طريق الأهالي

ما عدا قطعة أرض واحدة شمال صامطة جنوب قصر السحاب و هي كذلك بعيدة و ليست في موقع تجاري

و الأرض الوحيدة التي يمكن استثمارها هي التي أقيم عليها المشروع محل النقاش

[ملكة حرفي]

ليت الأمر سار في اتجاه مشكلة تريد حلا بين الراعي ورعيته
لا أن يصبح الطرف خصمين أساء كل للآخر

[ملكة حرفي]

يا فرح الروح دعينا من الاستقطاعات التي سعت الاستاذة أمنه بنفسها وبمجهودها وتفانيها لتوفيرها كدخل ثابت ممتاز للدار وهو كما ذكرت حقا وصدقا

كم عدد طلاب الروضة ؟

هل تأخذ الجمعية شيئا من ذلك ؟
كيف يهدر هذا المال في مبنى آيل للسقوط ؟
لماذا ترفض فكرة الخروج من الدار ؟
الا تتقون الله فيمن وليتم ؟لم يصرخ أحد لتوفير مبنى بديل والحلول كثيرة ففي عدة مناطق تخاطب وزارة الاوقاف وتستغل المساجد وفي الدور الكبيرة تخاطب وزارة التربية والتعليم وتقام الدور في المدارس فتوفر تكاليف الصيانة
اللهم لا تجعلنا لغيرنا عبرة
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

الحياة هدف أولا هل أنت من أعضاء الجمعية
إن الجواب لا فلا تتحدث عن الأستاذة آمنة وأمور دارهم
وكأن لا هدف لك غير إغلاق الدار
فهل ترفض الأستاذة آمنة الخروج من دار المكرمية حين وفرتم لها دارا بديلا أم المقصد الخروج ألى لا مكان ؟

[البليبل]

	الحمدُ لله ربِّ العالَمين القوي العزيز ، له العِزَّة جميعًا ، وله المكْر جميعًا ، الحمدُ لله الذي أعزَّ المؤمنين ، وقصَم ظهورَ الظالمين المعتدين ، وصلَّى الله على رسوله الأمين الهادي البشير ، والسِّراج المنير ، وعلى آلِه وصحْبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يومِ الدِّين . قال رب العزة والجبروت الحي الدائم الذي لا يموت سبحانه : ( وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ) "الشرح" 8 : قاعدة من قواعد تربية النفس ، وتوجيه علاقتها مع الله عز وجل شرحٌ جميلٌ معناه : الْجأ إلى الله في تحقيق مطلوبك ؛ ( إنا إلى الله لراغبون ) ، وتقديم الجار والمجرور ( إِلَى رَبِّكَ ) يُفيد الحصر ؛ لأن الرغبة لا تكون إلا لله ، فالْجأ دائمًا إلى الذي لا يُعجزه أمْرٌ في السموات والأرض . هذا أصل من الأصول التي تدل على أن الإسلام يكره من أبنائه أن يكونوا فارغين من أي عمل ديني أو دنيوي .! وبهذا نطقت الآثار عن السلف الصالح رحمهم الله : يقول ابن مسعود رضي الله عنه : إني لأمقت أن أرى الرجل فارغاً لا في عمل دنيا ولا آخرة ، وسبب مقت ابن مسعود رضي الله عنه لهذا النوع من الناس ؛ لأن "قعود الرجل فارغاً من غير شغل ، أو اشتغاله بما لا يعينه في دينه أو دنياه من سفه الرأي ، وسخافة العقل ، واستيلاء الغفلة " . اللهم لا تشغلنا إلا بما يرضيك عنا . كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث و علم الفقه فـي الدين العلم مـا كان فيه قـال حدثنا ... و ما سوى ذلك وسواس الشياطين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : أخي الفاضل قريب .. قربنا الله وإياك ومن يقرأ من كل قولٍ وعملٍ في ظلِ طاعته ورضاه . في البداية أعتذر من رئيس الجمعية ومنسوبيها ومن الحافظين والحافظات والمعلمين والمعلمات وكل من سطر وتابع فلعلي قمت بنسخ قيمة استئجار المبنى من موضوعه الأصلي مع زيادة الصفر المدمرة دون قصد ^_^ . فشكراً أيها القريب لتوضيحك وأعتب على الجمعية وعلى إدارة صامطة بعدم تخصيص صفحة ضمن المميز يكتب فيها عن الجمعية وعن إنجازاتها وتاريخها وإحصائية بعدد الحافظين والحافظات مذ تأسيسها وقبل إعتمادها وصلاحياتها وواجبات المدراء والمديرات والمشرفين والمشرفات وتوضيح مكاتب الإشراف التي تحت مظلتها ودور وحلقات التحفيظ ألا يكفي أنها خيرية وتعنى بكتاب الله . لقد كثرت المعرفات التي تتحدث بإسم الجمعية والقريبين والمقربين والعاملين والأعضاء فمرحباً بهم جميعاً بما أن الهدف هو التوضيح والصدق لأن الموضوع يستحق منا التكاتف والتلاحم لأجل كتاب الله ومن أفنوا أعمارهم في خدمته . أخي قريب : رغم توضيحك للخطأ الغير متعمد إلا أني كنت أتمنى أن يكون المبلغ 30.000.000 مليون لكي لا نسأل ونتعجب ولا أقرأ ما أشرت إليه فيما يتعلق بالأراضي الموقوفة للجمعية ..!! عذراً أحبتي فلربما ترون أن الموضوع تشعب وتعددت محاوره ولكن دعونا نتنفس بحكمة وعقل ونناقش دون كلل أو ملل وما أشبه اليوم بالبارحةِ ففي ذلك الموضوع الذي بلغت مشاركاته : 168 وعدد من شاهده : 13,886 إختلفنا واتفقنا ثم اتحدنا ولكن هنا لابد أن نتحد من البداية دون إختلاف لخدمة سر حياتنا الذي يجب أن نتنفسه ونحتاج إليه كحاجتنا للهواء . الحلقات القرآنية هي : اجتماع في بيت من بيوت الله تعالى ، أو في أي مكان طاهر مَرْضيٍّ ؛ لتدارس القرآن الكريم مدة من الزمن . أخي قريب : بعد أن وضحت لنا وضع الأراضي الموقوفة للجمعية هل تتكرم على أخيك وتوضيح مهام الوظائف التالية : أعضاء المجلس كالتالي : 1 - رئيس الجمعية 2 - نائب الرئيس 3 - المدير المالي 4 - عضو 5 - عضو 6 - عضو 7 - عضو لجان الجمعية : 1 ـ أعضاء لجنة الموارد المالية 2 ـ أعضاء لجنة الشئون التعليمية 3 ـ أعضاء لجنة الشئون التعليمية بنات 4 ـ أعضاء اللجنة الإعلامية (( موظفي الجمعية )) 1 ـ مدير الجمعية التنفيذي 2 - موجه الحلقات 3 ـ سكرتير 4 ـ حارس وعامل مهام الجمعية : 1ـ الإشراف على حلقات البنين والبنات بحلقات بمدينة صامطة والمراكز التابعة لها وهي كالتالي : محافظة صامطةـ مركز الموسم ـ مركز الطوال ـ مركز القفل ـ مركز السهي ـ مركز الحرث 2ـ فتح وترسيم الحلقات 3ـ إقامة الدورات والمسابقات القرآنية 4ـ تمثيل المحافظة في المسابقات المحلية والخارجية 5ـ الإشراف على الأوقاف التي تتبع الجمعية ، وصرفها في مصارفها الشرعية 6ـ استقبال زكوات الأموال وزكاة الذهب وصرفها على المستحقين والمستحقات من فقراء وفقيرات الحلقات (طلاب وطالبات ـ معلمين ومعلمات) . لن أحمل الإدارة الحالية للجمعية أخطاء من سبق ولكن من باب النصح على الإدارة إيجاد من يخطط لها وإن كان موجود بالفعل فإنها أم المصائب حقاً . إدارة المرافق التعليمية ليستْ كإدارة أي مرفق آخر ؛ فمُصطلح إدارة المدرسة بالإنجليزية school principle ، بينما للمرافق الأخرى manager ؛ لأنَّ المرافق التعليميَّة ( خاصة تحفيظ القرآن ) لا بُدَّ أن تكونَ العلاقات الإنسانية فيها هي مربط الفرس . هل تعرفت الإدارة على واجباتها ..!؟ وهل تستطيع الوفاء بها في ظل الأخطاء التي ورثها من سبق ..!؟ وكأني أرى تضارب وتداخل بين الصلاحيات وإدارة التخطيط الغائبة تماماً والتي أقرت بأن الأراضي الوقفية غير صالحه للإستثمار دون حراك منذ 9 أعوام بإستثناء أرض واحدة إتجهت إليها جميع الأنظار لتستر كل العيوب الإدارية والتخطيطية والإستثمارية وووووو .............. لجمعية تحفيظ القرآن الكريم بصامطة . لا نصْر دون تضحيات . أخي قريب .. تضحيات الجمعية لا وجود لها . ولكن تضحيات الدور لن تستطيع عدها . 4 / الجمعية فازت بالمركز الأول في مجال محدد و هو عدد الحفاظ و الحافظات على مستوى المنطقة 5 / منذ ثلاث سنوات كانت محاولات لاستئجار مبنى للدار في نفس الحي و لم يتوفر الموقع المناسب وهل نستهين بهذا المجال المحدد .؟! فلتفز جميع الجمعيات والمؤسسات في شتى المجالات ولتوقف جمعية صامطة كافة أنشطتها , وتفاخر بعدد الحافظين لكتاب الله والحافظات لأنهم سيواصلون مسيرة الفوز وقائدهم القرآن ليرتقون حفظاً وتجويداً وعلماً وعملاً , وكل هذا دون دعم وتخطيط من الجمعية , وإن أردتم الفوز بجميع المجالات حقاً فأعلنوا التضحية عملاً وليس كلاماً لأن ثلاث سنوات قد أعجزتكم في توفير مبنى للدار وفي نفس الحي , ولا أعتقد أن الموقع يجب أن يكون مطلاً على البحر أو تحفه الأشجار من كل جانب , كان يكفيهن مبنى يليق بمن حفظن وحفظّن وختمن واجتهدن و ما كان على أهل الحي إلا الإستماع إلى مزامير داوود لتجد الصغيرة والكبيرة تنظم إلى ركبهن المبارك , وتتسع حلقة الرقي , وما خاب مَن استشار من هو في واقع العمل وأثبت نجاحه . أخي قريب : ألا زلت قريب ..؟! أتمنى ذلك وتقدر ما تريد ونريد لتستمر مسيرة الحفظ والتجويد ..!! أتمنى من أعماق قلبي أن أجد في هذا المنتدى صفحة خاصة بالجمعية وبالدور وبالحلقات من الألف إلى الياء .

[أبووحيد]

(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))
جزا الله القائمين على جمعية تحفيظ القرآن الكريم خير الجزاء
الم تلاحظوا اخوتي في رد رئيس الجمعية الاختصار والدقة ووضع يده على النقاط الرئيسة فقط و عدم دفاعه عن نفسه وقد وصف بالفساد وجنون العظمة ومقت الجميع له . انها صفات القادة والمترفعون عن السفهاء .
فهو قائد بالدرجة الأولى ولم يتم اختياره عبثا بل لكفاءته وحنكته وخبرته بالرغم من صغر سنه .
فأقول وبالله التوفيق فإن رئيس الجمعية معروف ومشهود له بالاخلاص في عمله وما وضع في مكان الا ملأه ويتضح هذا من جهوده في الجمعية اللتي لم يذكرها واحدها المبنى الجديد لدار الفتاة بصامطة فهل تعلمين يا طالبة الدار انه يقف بنفسه مع العمال يختار مايصلح ويصلح ما فسد ويستشير اهل الخبرة للاشراف على الدار لتكون بأفضل المواصفات وأعلى المعايير
ثم ان تأجير جزء من الدار خطوة ذكية وستسجل له لا عليه في تاريخ الجمعية وذلك اسوة بجمعيات تحفيظ القرآن في جميع انحاء المملكة
والمطلع على دخل الجمعية يجد ان غالبيته استقطاعات مخصصة لدور او حلقات تسلم للدور والمخصص لدار الفتاة شهريا 12000 ريال من غير دخل المقصف والروضة فلو تصرفت فيها مديرة الدار بحكمة لاشترت بدل الباص باصين باسم الدار وليس باسم الجمعية
ولكن الحقيقة التي لاتغيب عن العاقل ان دارا في هذا المبنى المهترئ كان من المفترض ان تغلق نهائيا وتوزع طالباتها ومعلماتها على الدور الأخرى ولكن ما افلح قوم ولو أمرهم امرأة
فاستمرت الدار بفعل العاطفة والعقل يصرخ ولا مجيب ثم يتهم بالفساد
والأدهى والأمر ان تنشأ روضة في ذلك المبنى لتتعرض ارواح الأطفال للخطر من أسلاك الكهرباء و المجاري ناهيك عن المبنى الذي تخاله سيسقط على رأسك عندما تمر بجواره
والهدف من الروضة تأمين دخل مادي للدار دون مراعاة لوضعها أو مبناها أو حتى تثمين للأرواح
هل من الحكمة والعقل المساعدة على زيادة عدد طالبات دار كهذه؟
هل من الحكمة توفير باص ينقل الطالبات الى حتفهم ؟
هل من الحكمة فتح روضة في مبنى كهذا ؟
ارجوا الاجابة.
وللحديث بقية

ليس بيننا سفيه او عربيد ليصبح اليوم شيخا" يدعي الفضيلة !
نحن افراد تعاطفت وجاءت لتستمع لهؤلاء النساء وأم ابنائي بينهن
نفخر بهن حافظات لقول الله واحاديث نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم
واذا كان ليس للمرأة خانة بجانب حياتك لاعتقاداتك المتحيزة : لا خير في امة تقودهم امرأة
فقائد هذه البلاد الملك الصالح يحفظه الله حرص على ان تكون المرأة في المقام الاول
وان تقود المسيرة نحو الشريعة لما فيه طاعة الله ورسوله وولي الامر
لتصبح عضوا" فعال في المجتمع فهل تخالف ما يراه ولي أمرنا فيما يخص دور المرأة ؟!
الدور الذي تنوي مصادرته من خلال دفاعك عن رئيسك وتخويفك لهن !
متناسيا" وصية رسولنا الكريم في خطبته الاخيرة " خطبة الوداع " بماذا اوصى .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
آمل ان تعود لجادة الصواب وتناقش الامر بمنطق دون استخدام المهارات التي تقربك من رئيسك.
تقديري

[الحياة هدف]

الأخت فرح الروح لا تنشري معلومات ليس لديك مايثبت مصداقيتها تثبتي ولا تبني على الظنون
بالنسبة لدخل دار الفتاة فماقلت صحيح وهو عبارة عن استقطاعات تدخل حساب الجمعية ثم تصرف للدار .الأستاذة أمنة سعت لجمعها بطريقة رسمية ولا تستلم ريالا في يدها الا بشكل رسمي من الجمعية نفسها .
بما أن الدار لها مكانتها التي لا ينكرها أحد ولكن وضعها المزري هو الذي يدعوا الى إغلاقها لأنها كارثة متهالكة أخشى أن تذكروا أنتم و رئيسكم ومنسوباتكم كلامي هذا يوم لا ينفع الندم .
انتم الرجال العقلاء و من أم ابنائه في هذه الدار لماذا لا تبحثوا عن مبنى ولو للإيجار . هل خاطبتم إدارة التعليم لاستخدام أحد مبانيها . أم انكم متفرجون للموقف ولم يقلقكم المبنى بقدر ما أقلقكم أمر الباص .
أنا لا أعرف من أهل صامطة الا القليل وعندما رأيت الصور عجبت لترككم الدار وبحثكم عن الباص . عند توفير الدار سيتوفر الباص بدون شك رضي الرئيس أم ابى عندما يكون باسم الدار لن يستطيع أحد التحكم فيه بأي حجة .
ثم انه من السفاهة أن تتحدث عن رئيسك في العمل سواء كنت زميلا او عاملا أو طالبا بما يسيئ اليه كان فيه ماتقول او لم يكن خصوصا في غيبته ومن حفاظ وحافظات كتاب الله . من لم يهذبه القرآن فمن سيهذبه .

[الحياة هدف]

الأخ البليبل هل تعلم ان معظم استقطاعات الجمعية للدور وبنائها والبحث يكون دائما عن متبرعين لبناء الدور. و حلقات الرجال في المساجد ولا تكلف الجمعية الا رواتب معلميها عدا الحلقات التي يوجد لها استقطاعات خاصةز فكيف بربك يكون هناك اهمال لهذه الفئة وان كان التقصير وارد والخطأ وارد ولكل أجر .

[البليبل]

فأقول وبالله التوفيق ..... <<<<< للأمانة أحب بدايتك وأدعوا لصاحبها بالهداية والتوفيق .
فإن رئيس الجمعية معروف ومشهود له بالاخلاص في عمله وما وضع في مكان الا ملأه ويتضح هذا من جهوده في الجمعية اللتي لم يذكرها واحدها المبنى الجديد لدار الفتاة بصامطة
فهل تعلمين يا طالبة الدار انه يقف بنفسه مع العمال يختار مايصلح ويصلح ما فسد ويستشير اهل الخبرة للاشراف على الدار لتكون بأفضل المواصفات وأعلى المعايير
ثم ان تأجير جزء من الدار خطوة ذكية وستسجل له لا عليه في تاريخ الجمعية وذلك اسوة بجمعيات تحفيظ القرآن في جميع انحاء المملكة
والمطلع على دخل الجمعية يجد ان غالبيته استقطاعات مخصصة لدور او حلقات تسلم للدور والمخصص لدار الفتاة شهريا 12000 ريال من غير دخل المقصف والروضة فلو تصرفت فيها مديرة الدار بحكمة لاشترت بدل الباص باصين باسم الدار وليس باسم الجمعية
ولكن الحقيقة التي لاتغيب عن العاقل ان دارا في هذا المبنى المهترئ كان من المفترض ان تغلق نهائيا وتوزع طالباتها ومعلماتها على الدور الأخرى ولكن ما افلح قوم ولو أمرهم امرأة فاستمرت الدار بفعل العاطفة والعقل يصرخ ولا مجيب ثم يتهم بالفساد
والأدهى والأمر ان تنشأ روضة في ذلك المبنى لتتعرض ارواح الأطفال للخطر من أسلاك الكهرباء و المجاري ناهيك عن المبنى الذي تخاله سيسقط على رأسك عندما تمر بجواره
والهدف من الروضة تأمين دخل مادي للدار دون مراعاة لوضعها أو مبناها أو حتى تثمين للأرواح

أنا لا أعرف من أهل صامطة الا القليل

مرحباً بك أينما كنت وأسأل الله أن يجعل حياتك هدفاً يوصلك إلى جنة نعيم
وتعوذ من الشيطان فنحن نتحدث عن فئة كريمة خيرة والتعصب إساءة للقرآن قبل أن نسىء لهم
أجد معلوماتك دقيقة وحماسك ودفاعك عجيب رغم أنه للتو كان هنا رئيس الجمعية
ودون ما يريد وغادر في صمت , وكونك لا تعرف من أهل صامطة إلا القليل
أتعجب إلمامك بهذه المعلومات عن الدار وعن المبالغ وتؤكد ذلك وكأنك المحاسب
يامن وضعت الحياة هدف , لا تشتت الموضوع رحم الله والديك , بحماسك وتعصبك .
ونقدر لك هذا الخوف والغيرة على كتاب الله .
لست أتداخل معك من أجل الجدال ولكن يا أخي الوضوح ينجي كل تائه
وبما أنك حكيم ولست من صامطة ولا تعرف من أهلها إلا القليل
ماذا تريد بالضبط ..؟! ما هو هدفك .؟!

الأخ البليبل هل تعلم ان معظم استقطاعات الجمعية للدور وبنائها والبحث يكون دائما عن متبرعين لبناء الدور. وحلقات الرجال في المساجد ولا تكلف الجمعية الا رواتب معلميها عدا الحلقات التي يوجد لها استقطاعات خاصة .
فكيف بربك يكون هناك اهمال لهذه الفئة وان كان التقصير وارد والخطأ وارد ولكل أجر .

أخي الكريم إما توضح لي من تكون لأخبرك أين التقصير ..! أو دعنا نتريث حتى حضور رئيس الجمعية فهو مكث وغادر والله أعلم بما دونه ليرد عليه .. ولا زلت أتعجب من إلمامك بأدق التفاصيل .
أخي لا أنت ولا أنا ولا رئيس الجمعية ولا كائن من كان سيخفي الحقائق وثق بأن ربك سيفضح كل ماكر مهما طال مكره , فمرحباً بك خادماً لكتاب الله .

[فرح الروح]

هزلت وبانت ضلوووعها .
أبشركم فيه عمارة في نفس الحارة فيها شقق للايجار الان فيها فقط محلات نسائية المعروفة بمجمع رتاج وذوق البيت
فاذا فيه نية للاستئجار لحين تمام الدار فيارئيس الجمعية ويامجلسها الموقر وكافة المتفاعلين والمشاركين وجدنا بداية للحل وليست خسارة أن تستأجر الجمعية (دوراًكاملا) لدار خولة بنت حكيم رضي الله عنهاب 50,000الف أو 30,000ألف لحين نتستكمل الدار الاساسية


وأبشركم أن هذه العمارة في نفس الحارة وفي شمال الحلقة مطلة على الشارع بجوار منزل الشيخ محمد دعيشي )يستطيع الطالبات الملتحقات اللاتي يحضرا مشيا على الاقدام الوصول اليها
وتبقى همتنا في توفير الباص.
أوردت هذه البشارة يا اخو ويا أخوات
لعله ربما يوما يستجاب ندائي
وأنه يوجد عقارات للايجار في نفس الحي لمن قال أنه بحث ولم يجد
لعلي أكسب أجر الدلالة على الخير ...

[البليبل]

	لن أحمل الإدارة الحالية للجمعية أخطاء من سبق ولكن من باب النصح على الإدارة إيجاد من يخطط لها وإن كان موجود بالفعل فإنها أم المصائب حقاً . لا نصْر دون تضحيات . أخي قريب .. تضحيات الجمعية لا وجود لها . ولكن تضحيات الدور لن تستطيع عدها .

سوف أوضح هذه الجزئية من كلامي لكي لا يكون للشيطان مدخل إلى قلب أحد من أحبتي ويساء الظن , ما قصدته في عبارتي الأولى أن رئيس الجمعية مدير لمدرسة تضم مرحلتي المتوسطة والثانوية وهي مرحلة حرجة شباب مراهق يحتاج لإدارة حازمة ومتابعة ولن يكتفي رئيس الجمعية بمتابعة طلابه فقط بل بتوجيه المدرسين في كيفية التعامل مع هذه الفئة والتواصل مع أولياء الأمور أضف دوامه الرسمي الذي قد يمتد لـ 7 ساعات ثم متطلبات أسرته وحياته وكل من سبقه كان يعمل في مواقع حساسه فأول رئيس كان رئيساً لمحكمة صامطة وما أدراكم ما المحاكم قد تدخل طبيعي وصاحي وتخرج ( مصفي ) نسأل الله السلامة .
أضف إلى أن جميع من يعمل في مجلس الجمعية ولجانة تنطبق عليهم نفس الحياة اليومية من ضغوطات عمل ومتطلبات أسرة وإلتزامات لذلك رحم الله امرأ عرف قدر نفسه !! ولنضع نصب أعيننا قول الله تعالى : ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه .
جمعية تحفيظ القرآن الكريم بصامطة منذ تأسيسها لم توظف من يخطط لكيفية المشاريع والبرامج والتعريف بها على مستوى المملكة وليس المنطقة وكيفية إنشاء طرق للتواصل مع كبار التجار والداعمين للمشاريع للخيرية , فكان كل الجهد والتفكير على رجال عقولهم منهكة طول اليوم وحتى إن كابروا وقالوا لا .
دوام الجمعية :
من 8 صباحاً إلى 12 ظهراً ومن بعد صلاة المغرب إلى 9 مساءً عدا الخميس والجمعة .
الفترة الصباحية في أعمالهم وما بعد الظهيرة في منازلهم لذلك إذا لم يكن هناك موظف مسئول ومتفرغ للجمعية والتخطيط وعند إجتماع أعضاء المجالس تناقش أفكاره مره ومرتين وعشر حتى يخرجوا بما يعزز وضعها المادي والإداري عند تطبيق ما ناقشوه .
وبناءً عليه إذا لم يكن هناك موظف متفرغ منذ أن تأسست الجمعية فإنها أم المصائب فعلاً , فلن تتقدمون خطوة واحدة وأبناء صامطة فيهم الخير والبركة إبحثوا وستجدون .

أما قولي :
لا نصْر دون تضحيات .
تضحيات الجمعية لا وجود لها .
ولكن تضحيات الدور لن تستطيع عدها .
أقول لأخي الكريم الإستاذ عبدالإله ولكل من يشاركه الرأي في مجلس الجمعية , ولكل مسلم صادق يحكم العقل الخطأ ليس مسئوليتكم كما أنه ليس مسئولية الدور .
أسألكم بالله كيف تأسست جمعية تحفيظ القرآن الكريم .؟! وهل الدور سبقت الجمعية أم العكس .!! هنا تكون التضحية ومعرفة من قدم وخرج وأسس .... فكروا دون تعصب وأنصفوا ليبارك الله الجهود والمتبرعين سيقبلون إن كفينا عن الجدال العقيم .
أستودعكم الله فوقتي ليس ملكي .

[البليبل]

هزلت وبانت ضلوووعها .
أبشركم فيه عمارة في نفس الحارة فيها شقق للايجار الان فيها فقط محلات نسائية المعروفة بمجمع رتاج وذوق البيت
فاذا فيه نية للاستئجار لحين تمام الدار فيارئيس الجمعية ويامجلسها الموقر وكافة المتفاعلين والمشاركين وجدنا بداية للحل وليست خسارة أن تستأجر الجمعية (دوراًكاملا) لدار خولة بنت حكيم رضي الله عنهاب 50,000الف أو 30,000ألف لحين نتستكمل الدار الاساسية


وأبشركم أن هذه العمارة في نفس الحارة وفي شمال الحلقة مطلة على الشارع بجوار منزل الشيخ محمد دعيشي )يستطيع الطالبات الملتحقات اللاتي يحضرا مشيا على الاقدام الوصول اليها
وتبقى همتنا في توفير الباص.
أوردت هذه البشارة يا اخو ويا أخوات
لعله ربما يوما يستجاب ندائي
وأنه يوجد عقارات للايجار في نفس الحي لمن قال أنه بحث ولم يجد
لعلي أكسب أجر الدلالة على الخير ...

هنيئاً أيتها الطُهر ومبارك لجميع الأخوات الكريمات .
واثق بإذن الله وبحوله وقوته بأن الرئيس لن يتردد في نقلكن فهو سبق وأن أكد خلال إتصالي به بأنه كلف من بحث ولم يجد ولعل العمارة كانت مستأجرة سابقاً فلنحسن الظن .
أخيتي فرح شكر الله سعيك .

[الحياة هدف]

الحمد لله أتمنى أ ن يسعى متطوع لايصال خبر هذا المنزل للجمعية ولن يتقاعس الرئيس عن استئجاره نحسبه والله حسيبه محبا للخير
انا أعرف الرئيس شخصيا و عدد من أعضاء الجمعية و سمعت كما سمع غيري عن الجمعية و الخلافات الموجودة والاساءات التي تبادلها المشاركونفي المنتدى . فاشتركت لاول مرة لأطلع على ما يدور لاني سألت الرئيس وقال سمعت و ارسلت ردا ولكن لم أقرأ كافة المشاركات
فذهلت من هول ما قرأت و ذهلت اكثر عندما رأيت الصور عجبت كيف تضرروا من الباص و تركوا الأهم وهو المبنى ولن أخوض في هذا الأمر اكثر مادام أمر المبنى كما نرجوا سيحل فغيره من الامور سيكون حله أسهل لقد وضعت يدي على الجرح الغائر الذي لم أجد صوتا للمواطن فيه انا حيادي جدا نظرت للأمور من خارج الدائرة التي وضعتم انفسكم فيها ( دائرة الباص ) فرأيت المبنى المتهالك وشعرت بالخطر .
اتمنى ان تكون مشاركتي ساعدت في حل جزء من المشكلة
ولن أشارك بعدها حتى لا أزعجكم بتعصبي وأتمنى ان أسمع خبر انتقالهن للمبنى الجديد في أقرب وقت
بالنسبة لمسألة افتتاح الدور بهذه العشوائية اظنه عيبا وليس ميزة فالعبرة بالكيف لا بالكم . وأوافقك الرأي في انعدام التخطيط من البداية قبل وبعد أن انشئت الجمعية .

[البحري.]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي واستاذي / البليبل ,
أختي واستاذتي / ملكه
اختي الفاضله/ التبيان
اخواني واخواتي الذين شاركو هنا ,,
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير ,, وبعد
عندما اشارك فى ردهنا انوي ان ارفع قلمي واكتفي بالتصفح ,, ولكن احببت ان اوضح للمشاركين بأن مخاطبة العقل والفكر من اهم الاسباب التي تؤدي الى ( القبول ) عند الاخرين ..
وبطبيعة الحال هناك امور كثيرة تؤدي الى ذلك . ولكنني وددت الوقوف عند هذه النقطة . عندما تخاطب العقول لا تشعر بحرج . هذا اذا كنت تمتلك الثقة بالنفس .
لانك اما ان تستفيد واما ان تفيد . كذلك لن تشعر ( بحساسية مفرطه ) لانك لا تخاطب غنيا او فقيرا او طبيبا او فلاّحا . انت لا تعرف الشخص الذي تخاطبه .
وبالتالي لا تعرف من اي القبائل هو ؟ ولا تعرف شيئا عن حسبه ونسبه .. بل ربما يكون عدوك اللدود وانت لا تعلم .! لانك كنت دوما في عراك مع ( شخصه وربما سلوكه )
ولم تتعارك مع عقله وفكره ولو لبرهة من الزمن ..! ولربما ان العدواة نشأت في لحظة ( غضب ) ولكن كل منكم لم يتح الفرصة للاخر ليناقش ويحاور في لحظة ( هدوء ) .
لا شك ان السلوك يبين جزء من شخصية الانسان . الا انه لا يعد حكما قاطعا ونافذا في كل الاحوال .. ما اود الوصول اليه هو اننا وبحكم معرفتنا لبعض واننا ننتمي لمنطقه جازان ونحمل معرفات هنا باسماء وهميه ويطلق عليها ( الاعضاء ) غالبا ما نبدأ في محاورتهم بحساسية مفرطة . واذا اخذنا موقف من ( احدهم ) يظل عالقا في الاذهان ولا نسعى الى( اطلاق سراحه ) . وبالتالي نظل نراوح
بين زوايا ذلك ( الموقف ) .. اعود واكرر أخوتي : كلما كنتم مهتمين بمخاطبة العقل والفكر
كلما كانت مشاركتكم اكثر ابداعا وتألقا ويتم وصولكم للهدف .. وطالما انكم ( تركزون ) وبشكل مستمرعلى معرفة ( الشخص ) الذي تخاطبه فانكم ستقعون تحت ظغوط كثيرة ومتعددة .
اذا علينا ان نبتعد عن الحساسية المفرطة وعلينا ان نتحرر من تلك الظغوط وحينها سنكون( في افضل حال ) وسوف نجد الطريق للهدف الذى نناقش فيه هذا الموضوع ,,
أخواني واخواتي الافاضل / اتمنى منكم عدم ذكر رئيس الجمعيه او احدآ من المدرسات او المشرفات ,, اتمنى يكون حوارنا بخصوص ( الباص ) و ( الدار ) هنا لب الموضوع كاملآ ,,
وكيف نحل هذه القضيه الهامه وخاصه شأنها مصلحه عظيمه وهي تحفيظ كتاب الله ,,
عندما ذكرت كيف وصلت جمعيه صامطه للمركز الاول على منطقه جازان وكيف كان تقييمها ,, توقعت بأن التقييم فى نظافه المباني وتغطيتهم لسد حوائج المحتاجين والكفائه فى إداره مشاريع خيريه لمحافظه صامطه وقراها ,, ولكن عندما عرفت بأنها اخذت المركز الاول للحافظين والحافظات لكتاب الله هنا توقفت لاثنى على رئيس الجمعيه والمدرسات والمشرفات ,,
لذا يا أخواني نريد حلآ لقضيه الباص والدار ,, لتكون محافظه صامطه حافظه للقب المركز الاول لسنين عده .. وهذا لايمكن ان يتحقق الا بتهيئه المكان المناسب للدارسين والدارسات وتأمين مواصلات لهم ,, لو يستمر الوضع كما هو وبحال دار المكرميه المتهالك ونتوقع سقوطه فى اى لحظه على رؤوس المنتسبات هنا اقول لكل مسؤول لجمعيه صامطه عليكم العوض فى المركز الاول وسوف يتدنى مستوى الحفظ لدي المنتسبات الاتي يدرسنا فى دار المكرميه خاصه ,,


(( همسه ))

مخاطبة العقول بمستوياتها أفضل وسيلة مختصره لعدم إستهلآك التفكير الغير مجدي في أمور قد تنتهي قبل بدايتها

[صدى الحقيقة]

أشكر للأخ قريب ما قام به من توضيحات صحح فيها بعض المعلومات الخاطئة التي طرحت من قبل بعض المداخلين


الأخوة الأفاضل أعضاء المنتدى
بداية نسأل الله للجميع صالح القول والعمل وأن يوفقنا لما فيه صلاح ديننا ودنيانا
صدق الأخ عبده حكمي حينما قال وسيطووووووووول الحديث بدون توحد الكلمه سنتابع ونتمنى التوفيق للجميع
وسأضيف وسيزيد الخلط والتشعب وهذا والله ما كنت أخشاه وهو والله ما حصل وكل من قرأ مشاركات الأعضاء سيعرف ذلك لكني أقول لجميع من شارك هنا رفقا بأقلامكم رفقا فو الله لقد جرحت نفوس ودمعت عيون فرب كلمة جرت ندامة ورب كلمة هدمت صرحا ورب كلمة دمغت حقا ورب كلمة شوهت جميلا ورب كلمة سببت فتنة ورب كلمة زينت باطلا ورب كلمة ادمت فؤادا والأفضل من ذلك كله قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( رب كلمة قالت لصاحبها دعني )



لي طلب واقتراح أرجو أن يجد استجابة من كل من أراد المشاركة والمداخلة في هذا الموضوع واعتبروها صرخة استغاثة ونداء ألم أبعثها لكل مشارك صادق أراد الحق ورغب في الإصلاح قبل أن تخط حرفا في هذا الموضوع أرجو أن تتنبه لهذه الأمور وتحاسب نفسك عليها وتتأكد من التزامك بها قبل الكتابة فيما سبق وما سيأتي وهي



أولاً / تقديم حسن الظن بالمؤمنين واحتمال العذر ( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ) (احتمل لأخيك سبعين عذرا )


ثانيا / التزام أداب الحوار أثناء الرد والتعليق ( وقولوا للناس حسنا ) ( البر حسن الخلق ) ( ليس المؤمن بالسباب .......)


ثالثا / تركيز الحوار والنقاش حول المشكلة المطروحة وهي ( الباص والدار ) وعدم التوسع حتى لا يتشتت الموضوع ونركز على الحلول في المقام الأول


رابعا / التأكد من دقة المعلومات المطروحة ومصداقيتها والتأكد من مصدرها حتى لا نصدر أحكاما واتهامات بناء على معلومات خاطئة



خامسا / الأحكام التي نصدرها نتحرى الدقة فيها قدر المستطاع ونحرص ألا تكون قطعية ولنجعلها وجهات نظر قابلة للصحة والخطأ على قول القائل ( كلامي خطأ يحتمل الصواب وكلام غيري صواب يحتمل الخطأ )



أرجو أن يراجع كل من شارك أو داخل في هذا الموضوع هذه النقاط الخمس ويسقطها على مشاركته ربما غير بعضنا كثيرا من كلامه وربما اعتذر بعضنا عن بعض عباراته وربما حذف بعضنا كثيرا من جمله وربما تراجع بعضنا عن بعض أحكامه واستنتاجاته وربما تقبل بعضنا رأي غيره واقتنع به وربما وربما
هذا طلب أرجو أن يجد استجابة من الجميع إن كنا نريد الخروج من هذه المعمعة التي طالت وتشعبت وحصل فيها من الخلط ما حصل أرجو من الجميع التروي والحذر حتى لا نسيء من حيث لا نعلم
ولو أني أردت تطبيق هذه الشروط على كل ما قيل في هذا الموضوع لطال المقام وتشعب لكني أطلب من كل مشارك أن ينزلها بنفسه لعله يغير شيئا مما كتب

هناك نقطة أرى لزاما علي توضيحها هنا لحساسيتها وأهميتها وهي قول أحد الأخوة المشاركين

(عندما تابعت أغلب الردود سواءً من رئيس الجمعية أو ممن نسبوا أنفسهم إلى الجمعية بأسماء مستعارة أجد الجميع يباهي ويفاخر بعدد الدور وعدد الحلقات.يا سادة ياكرام إذا كنتم عاجزين عن إيجاد المتبرعين ولستم قادرين على التخطيط السليم فأوقفوا نشر الحلقات العشوائي بين الأحياء والمراكز دون فائدة وركزوا جهدكم على الأهم لديكم ولتبدأ الجميع بوضع جدول لأهم الدور التي ترى أن وضعها سيء للغاية حتى تتوفر لكم السيولة الكافية لدعم كل حلقة أو دار يتم إنشاءها , أما نشر الدور والحلقات وتركها للمحسنين يتفضلوا عليها فهذا تخبط سيجركم إلى إرهاق أنفسكم وزعزعة ثقة الناس بكم)
لي وقفة مع هذا الكلام بالذات وأحب أن أوضح الآتي
أولا / عدد الدور يتراوح بين الخمسة والسبعين والثمانين منذ أربع سنوات أي قبل استلام المجلس الجديد لإدارة الجمعية وما حصل من زيادات في عدد الدور فهو قليل جدا بالنسبة لما هو قائم قبل ذلك وقد يقول البعض أن المجلس الجديد أوقف انتشار الدور (وهذا ما صرح به البعض ) لكنا نقول أن الطلبات المقدمة لإقامة دور في القرى كانت قليلة جدا نظرا لتغطيتها معظم قرى المحافظة قبل استلام المجلس الجديد
ثانيا / آلية اعتماد إقامة الدور في القرى والأحياء هي كالتالي / يتم تقديم طلب من أولياء أمور الطالبات في رغبتهم إقامة دار نسائية في قريتهم مع توقيع مالا يقل عن خمسة عشر وليا على هذا الطلب ويذيل بتوقيع وختم شيخ القرية ثم يتكفلون بتوفير مقر مناسب للدار سواء ملحق في مسجد أو مبنى عن طريق متبرع أو عن طريق الإيجار وهم يتكفلون بدفع قيمة الإيجار غالبا بعد ذلك يأتي دور الجمعية بتوفير مديرة للدار ومعلمات حسب الحاجة من نفس القرية إن وجد أو من خارجها إلم يوجد مع توفير وسيلة نقل للمعلمة عن طريق الأهالي في الغالب وتأمين راتب عن طريق الأهالي إن استطاعوا أو عن طريق الجمعية إن توفر فاعل خير وإلم يتوفر هذا أو ذاك فإن كثيرا من المعلمات يحتسبن الأجر عند الله تعالى في تعليمهن كتاب الله بعد ذلك يتم فتح ملف خاص لكل دار فيه بيانات المديرة والمعلمات للرجوع إليه عند الحاجة ويكون هناك اختبار لترسيم المعلمة
هذه هي الآلية المتبعة في إقامة الدور النسائية في قرى المحافظة منذ أسست الجمعية وإلى الآن حتى لا يظن أحد أن الموضوع يرجع قراره للجمعية وهي من يتبنى إقامة الدور في القرى دون ترتيب أوتنسيق بل القرار فيه لأهل القرى هم من يبادرون بتقديم الطلب وأنا أسأل كل قارئ إذا جاء طلب من أي قرية أوي حي أو هجرة من هجر المحافظة مع توفر هذه الشروط بإقامة دار هل من حق الجمعية رفض ذلك الطلب ولو تم الرفض فما هو تقييم الأخوة والأخوات
ختام مشاركتي هذه أقول للإخوة المشاركين وبعد فأين تريدوننا أن نصل كلما فتحنا بابا للنقاش حول مشكلة معينة وقبل أن نصل إلى حل معين فتحت أبواب أخرى دون أن نغلق التي قبلها وفي النهاية سنجد جميع الأبواب مشرعة للذاهب والغادي ولكل منصف أومتحامل وسيكون الضرر فوق المصلحة وفتحنا بذلك الباب لكل مشكك في أهداف الجمعية ومشرفيها ومعلميها وسيتردد كل راغب في توجيه دعمه للجهة القائمة على تعليم كتاب الله وهذا ما بدأت بوادره ولن نجد في النهاية لا باصا ولا دارا وربما لن نجد جمعية ووالله لا أقول ذلك دفاعا عن أعضاء مجلس الجمعية فهم بشر فيهم من التقصير ما فيهم وسيذهبون ويأتي غيرهم ليكمل المشوار ويكمل النقص ويصحح الخطأ لكني أخشى أن يأتي على صرح قد شوهت جدرانه واهتزت أركانه وتصدع بنيانه فيبدأ مشواره من جديد ويبدأ من الأساس ويطول الزمان و لا نزال نراوح نفس المكان ووالله إن كثيرا من الأحكام التي طرحت والاتهامات التي صدرت مبنية على معلومات واجتهادات خاطئة وبعضها صحيح لكنه مبالغ فيه وبعضها ترك المشكلة واتجه للأفراد فأسأل الله أن يوفقنا لحسن القول والعمل ويختم لنا بما يخدم مصلحة الجمعية ( بحلقاتها ودورها ومشاريعها ومعلميها ومعلماتها وطلابها وطالباتها ....................

والأمر هنا للأخوة والأخوات القائمين على المنتدى في جمع ما طرح من حلول واقتراحات حول مشكلتي الباص والدار القائمة والمنتظرة وأخذ الآراء حولها ثم تقدم لتناقش من قبل مجلس الجمعية لعل الله يكتب في ذلك الخير وينفع بجهود الجميع ونكون جميعا أسهمنا في حل مشكلة طال الحديث عنها

وهذه بعض الأرقام لمن أراد الاستفسار عن أي قضية ترتبط بالجمعية سيجد الإجابة عن تساؤلاته أو يحال لمن يملكها ولا يعذر أحدا بعد ذلك في التصريح بمعلومات مغلوطة قد تضر وتسيء أو إصدار حكم قبل التثبت 0551199878 / 0541424189
هذا وأسأل الله للجميع التوفيق والسداد

[عبده حكمي]

ومازال الحال على ماهو عليه وأسأل الله أن يصلح ذلك الحال ..
صدى الحقيــقه
كتبت قديماً قصيده ووضعت مطلعها بتوقيعي وسأكتبه هنا

ترقى النفــوس مع الحوار وترتقي ـــــــ
ـــــــ ويفـــوق كل الوصف وصف المتقي
يامن عسفت الحرف في طرق المدى ـــــــ
ـــــــ وجعلتنا من طيب حرفك ننتقي

فمن يتقي الله فيما يكتبه ويقوله فسيرتقي عن النقص والزلل
أتمنى من الإخوة والأخوات عدم ذكر أسماء أخواتنا في الدار كي لا يساء لهن
أسأل الله الهداية والتوفيق للجميع

[ملكة حرفي]

صدى الحقيقة
والله من أراد بقلمه حين تداخل هنا الخير لن يتجاوز الدرر التي سطرتها نسأل الله العفو ولكم عليه الأجر
ولا يهدف أظن أحد الفتنة في الدين
الدار والباص
بخصوص الدار وقد وجد مبنى قريب للأجار فالمنتظر من الرئيس البشيري فقط يرد برأيه حول هذا المبنى ولو وافق فقد سد باب الفتنة مشكورا مأجورا
ووجب على من أساء به الظن وقتها الإعتذار
وبخصوص الباص بقي أن نقول لو وجد متبرع أو وفر باص من أي جهة هل سيترك للمكرمية ويكون باسمها يوجه للخير لا تنازع فيه ؟
ننتظر كذلك رأي الرئيس .

[أنوار]

صدى الحقيقة كفيت ووفيت ومانطقت إلا حقاً
وهذا ما ندعوا له دائماً
الحوار الهادئ
النقاش المتزن
البحث عن الحقيقة
التركيز على الموضوع وترك الأشخاص
الألتزام بأدب الحوار
احترام الطرف الآخر
عدم تسفيه الآراء أو الانتقاص منها حتى لو اخطأت

وهذه بعض الأرقام لمن أراد الاستفسار 0551199878 / 0541424189

بادرة طيبة منك إعطاء الأرقام
جزاك الله خيراً

[ملكة حرفي]

فرح ..كفى
كلما قربنا نستبشر حلا رجعتونا للخلف
بقي رد مجلس الجمعية
الطرفين ماحسبتم أن الكل خاسر في رأي من ينظر للصورة من الخارج !
أي مشاركة زائدة تعيد الأمور للخلف أتمنى من الإدارة حذفها لحين الرد على الدار والباص .
ليتقِ الجميع الله فيمايكتب
فمن يدافع عن أي طرف يحسب خطأه على من يدافع عنه حتى لو كان منه براء .

[البليبل]

هناك نقطة أرى لزاما علي توضيحها هنا لحساسيتها وأهميتها

(عندما تابعت أغلب الردود سواءً من رئيس الجمعية أو ممن نسبوا أنفسهم إلى الجمعية بأسماء مستعارة أجد الجميع يباهي ويفاخر بعدد الدور وعدد الحلقات.يا سادة ياكرام إذا كنتم عاجزين عن إيجاد المتبرعين ولستم قادرين على التخطيط السليم فأوقفوا نشر الحلقات العشوائي بين الأحياء والمراكز دون فائدة وركزوا جهدكم على الأهم لديكم ولتبدأ الجميع بوضع جدول لأهم الدور التي ترى أن وضعها سيء للغاية حتى تتوفر لكم السيولة الكافية لدعم كل حلقة أو دار يتم إنشاءها , أما نشر الدور والحلقات وتركها للمحسنين يتفضلوا عليها فهذا تخبط سيجركم إلى إرهاق أنفسكم وزعزعة ثقة الناس بكم)

لي وقفة مع هذا الكلام بالذات وأحب أن أوضح الآتي

أولا / عدد الدور يتراوح بين الخمسة والسبعين والثمانين منذ أربع سنوات أي قبل استلام المجلس الجديد لإدارة الجمعية .

ثانيا / آلية اعتماد إقامة الدور في القرى والأحياء هي كالتالي :

1 _ يتم تقديم طلب من أولياء أمور الطالبات في رغبتهم إقامة دار نسائية في قريتهم مع توقيع مالا يقل عن خمسة عشر وليا على هذا الطلب ويذيل بتوقيع وختم شيخ القرية .


2 _ يتكفلون بتوفير مقر مناسب للدار سواء ملحق في مسجد أو مبنى عن طريق متبرع أو عن طريق الإيجار.


3 _ يتكفلون بدفع قيمة الإيجار غالبا .


4 _ تتكفل الجمعية بتوفير مديرة للدار ومعلمات حسب الحاجة من نفس القرية إن وجد أو من خارجها إلم يوجد .


5 _ توفير وسيلة النقل للمعلمة عن طريق الأهالي في الغالب .


6 _ تأمين الراتب عن طريق الأهالي إن استطاعوا أو عن طريق الجمعية إن توفر فاعل خير وإلم يتوفر هذا أو ذاك فإن كثيرا من المعلمات يحتسبن الأجر عند الله تعالى في تعليمهن كتاب الله .


بعد ذلك يتم فتح ملف خاص لكل دار فيه بيانات المديرة والمعلمات للرجوع إليه عند الحاجة ويكون هناك اختبار لترسيم المعلمة

هذه هي الآلية المتبعة في إقامة الدور النسائية في قرى المحافظة منذ أسست الجمعية وإلى الآن .

حتى لا يظن أحد أن الموضوع يرجع قراره للجمعية وهي من يتبنى إقامة الدور في القرى دون ترتيب أوتنسيق


بل القرار فيه لأهل القرى هم من يبادرون بتقديم الطلب .

رفع الله قدرك يا أخي على ما سطرت من نصح ودعوة طيبة للحوار , ويشهد الله لا نشكك في أحد من القائمين على كتاب الله ولا نطعن في الذمم والحمد لله أن العقل وصوت الحكمة حاضر إن زل أو أخطأ أحدنا وجد من يرده ويوجهه بعيداً عن التجريح والإساءة .
كما أشكرك من أعماق قلبي المحب لك ولكل الصادقين المخلصين على هذا التوضيح وثق يا أخي الهدف سامي جداً نحتسب أجره جميعاً عند الله دون سواه .

وأنا أسأل كل قارئ إذا جاء طلب من أي قرية أوي حي أو هجرة من هجر المحافظة مع توفر هذه الشروط بإقامة دار .

هل من حق الجمعية رفض ذلك الطلب ..؟!

بالطبع لا يحق للجمعية الرفض ولكن وجهة نظر يا كرام في ظل هذا العزوف عن دعم الجمعية وعدم إلمام أولياء الأمور بأدق التفاصيل .
ألا تجدون الأمر مرهق وربما يضيع جهدكم وجهد غيركم .
لماذا موافقتكم لا يقابلها أي إلتزامات يوافق عليها من تقدموا بطلب الدار لتستمر الدار دون عقبات مستقبلية ..؟!
فمن وافق على الإلتزم سوف ينفذ طلبه . ومن لم يوافق سد باباً للشكاوى والمطالبات وتشتيت جهود الآخرين .
فتعليم كتاب الله ليس مجرد دار ومعلمة وطالبات بل بذرة مباركة تغرس وتسقى بعناية وإهتمام لتنمو ليشاهد الجميع فروعها ويجني ثمارها ويستظل بظلها ....أسأل الله أن ينفع بكم كتابه وعباده .

صدى الحقيقة
ليتك كنت متحدثاً بإسم الجمعية منذ البداية فما أجمل الوضوح .
جل إحترامي وتقديري لك وللجميع .

[ملكة حرفي]

بخصوص الدار وقد وجد مبنى قريب للأجار فالمنتظر من الرئيس البشيري فقط يرد برأيه حول هذا المبنى ولو وافق فقد سد باب الفتنة مشكورا مأجورا
ووجب على من أساء به الظن وقتها الإعتذار
وبخصوص الباص بقي أن نقول لو وجد متبرع أو وفر باص من أي جهة هل سيترك للمكرمية ويكون باسمها يوجه للخير لا تنازع فيه ؟
ننتظر كذلك رأي الرئيس .
أو رد من أحد أعضاء مجلس الجمعية بعد التشاور مع الرئيس والجميع