اين أهل التراث والاراضي الزراعية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ضوءالحقيقة]

البارحة عندما وقفت في مجرى السيل في عقم الحيل ورأيت كيف وقف الخط الجديد حائلا وما نعا السيل من العبور في مجراه ليروي الارضي الزراعية التي تقع شمال قرية المباركة والشمهانية
حسب العادة ؟
تحسرت كغيري من الناس الذين تروى اراضبهم من السيل وحرموا منه البارحة بسبب الخط الجديد الطوال النجامية صامطة والذي لم لم يعمل له كبري ليمر السيل منه ,
وجدت نفسي اردد قول الشاعر :

وإذا الكبار غدوا صغارا أرسل المجد في الطريق صغار ه
ولي عودة للموضوع

[محمد الرياني]

هذا هو ياعزيزي التخطيط السيئ الذي نشاهده في كل يوم يمر من حياتنا .

ونلمسه من قبل كل مسؤول مع الاسف الشديد لأنهم يعتقدون ان الناس اصبحت في غنا عن الزراعة وعن الري .

والمخططين لتلك الطرق وتلك السدود المانعة لمرور المياه لايهمهم ماذا سيحصل للناس حينما يمنعون عنهم مياه السيول ويريدون ان تصبح كل أراضي الناس صحراء قاحلة حتى تقرر عليها البلديات والمحاكم انها أراضي بيضاء ولا يملكها أحد حتى ولو كان اصحابها لديهم حجج ابا عن جد .


علما اننا نحن ابناء جازان نمتلك تلك الاراضي منذ أقدم العصور . ولكن الان مع الاسف لايستطيع احد ان يمتلك أرضه مالم يجد من يقف معاه من كبار الشخصيات أو المرتشين والمزورين .

[محمد الرياني]

أخي العزيز / أبو زهير .

شكرا لك على هذه الملاحظة وهذا التنبيه .

ولعلمك انني قد حاولت ان ارد عليك برساله خاصة ابين لك فيها مقصدي ولكن مع الاسف لأني جديد في هذا المنتدى فلا يسمح لي بذلك . وأحببت ان أشارك برأيي ليس الا .

وانا مستعد ان اتحمل تبعات كل كلمة اكتبها هنا .

مع اعتذاري لك وللجميع حيث انني لا اعلم عما رميت اليه انت هنا وأكرر ان مقصدي هو تبيين ما نحن فيه من حقيقة الامر فيما يخص الاراضي التي مع الاسف قد حجزو عنها مياه السيل بانشائهم السدود والطرق فاصبحت اراضي الناس جرداء متصحرة وهذا ماكنت الفت النظر اليه هنا في ردي السابق .

ولك ياعزيزي مطلق الحريه في الابقاء أو الحذف .

وأمل ان تعود لما كتبته ورميت اليه في كلماتي التي كتبتها لكم حينما طلبت منكم ان تسمحون لي بالانظمام اليكم في هذا المنتدى . شاكرا ومقدرا لك ملاحظتك وتحذيرك لي . وكلي اذعان وسمع وطاعة لكل أمر تأمرني به . ولكم جميعا أن تحذفون ماتريدون أو ترون من كتاباتي هنا في منتدياتكم ولكم حتى منعي من المشاركه في منتدياتكم .

وأكرر أسفي مرتا اخرى .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[أبو زهير]

البارحة عندما وقفت في مجرى السيل في عقم الحيل ورأيت كيف وقف الخط الجديد حائلا وما نعا السيل من العبور في مجراه ليروي الارضي الزراعية التي تقع شمال قرية المباركة والشمهانية
حسب العادة ؟
تحسرت كغيري من الناس الذين تروى اراضبهم من السيل وحرموا منه البارحة بسبب الخط الجديد الطوال النجامية صامطة والذي لم لم يعمل له كبري ليمر السيل منه ,
وجدت نفسي اردد قول الشاعر :

وإذا الكبار غدوا صغارا أرسل المجد في الطريق صغار ه
ولي عودة للموضوع

أخي ضوء الحقيقة
مساؤك معطر برائحة الخبان

أخي الفاضل :
ماذا تريد من أهل التراث أن يفعلوه حتى تسأل عنهم وماذا تريد من المزارعين أصحاب الأراضي الزراعية ؟

ياعزيزي كلنا نعرف وادي تعشر وعقمه المشهور الذي تشترك في زبره عدة قرى أصحاب الأراضي الزراعية فالوادي لم يتغير مجراه عما كان عليه في زمن الأجداد والأراضي الزراعية هي أيضاً لم تتغير فهي مازالت باقية تتوارثها الأجيال إلى أن يرث الله الارض ومن عليها

وإنما التغير حصل من بعض المزارعين في وقتنا الحاضر وذلك بسبب عدم تقديرهم لهذه الأرض الزراعية والإستغناء عنها حتى أصبحت في نظرهم شيئاً هيناً ففضلوا إنشاء الطرقات في أراضيهم الزراعية طمعاً فيما يحصلون عليه من عوض مقابل ما أُخذ من أراضيهم الزراعية حتى أصبح المزارع الآن يفضل بل ويتمنى أن تشق الطريق أرضه حتى يحصل على مبلغ من المال عوضاً له عن أرضه

فما حصل ليلة البارحة من حرمان بعض الأراضي الزراعية من ماء السيل ومنعها من الإرتواء بسبب الطريق بعد أن كانت معتادة على الإرتواء كان متوقعاً لامحالة والسبب في ذلك هم أصحاب الأراضي الزراعية عندما سمحوا لأشخاص بالمرور في أراضيهم وإنشاء الطرقات في الأراضي الزراعية بدون خبرة نحن لانلومهم وإنما نلوم أصحاب الأراضي الزراعية لأنهم رضوا بهذاالعمل وسمحوا بهذه الطريق في أرضهم حتى أصبحت سداً حاجزاً تمنع السيل عن أراضيهم كان من المفروض عليهم بعدم السماح بإنشاء أي مشروع له علاقة بالطرقات يمر في أرض زراعية مالم يكن بصورة صحيحة حتى لانقف في وجه المصلحة العامة .

شتان بين مزارع اليوم ومزارع الأمس مزارع تنقصه الخبرة وعدم الدراية بقيمة الأرض وأهمية الزراعة فلو كان يمتلك خبرة كافية في شؤون الزراعة لأشارعلى أصحاب الطرقات بوضع ممرات لعبور السيل وهو يعرف بأن هناك أراضي لايصلها السيل إلا عن طريق هذه الممرات ولكن قلة خبرته ثم نظرته القاصرة لقيمة الأرض ومكانتها كما كانت عند أهل زمان غيّرت نظرته وتفكيره في أرضه الزراعية حتى حصل ماحصل .

يقول الله تعالى :"إنَّ اللهَ لا يغيّرُ ما بقومٍ حتى يُغيروا ما بأنفسِهِم"

شكراً أخي ضوء الحقيقة على هذاالموضوع وترى معي زهب يقع شمال قريتكم وثين لزهب جردي الله يرحمه روي البارح من سيل تعشر فياترى ماذا تقول لمن ارتوى زهبه بماء السيل ؟

[ضوءالحقيقة]

أخي ضوء الحقيقة
مساؤك معطر برائحة الخبان

أخي الفاضل :
ماذا تريد من أهل التراث أن يفعلوه حتى تسأل عنهم وماذا تريد من المزارعين أصحاب الأراضي الزراعية ؟

ياعزيزي كلنا نعرف وادي تعشر وعقمه المشهور الذي تشترك في زبره عدة قرى أصحاب الأراضي الزراعية فالوادي لم يتغير مجراه عما كان عليه في زمن الأجداد والأراضي الزراعية هي أيضاً لم تتغير فهي مازالت باقية تتوارثها الأجيال إلى أن يرث الله الارض ومن عليها

وإنما التغير حصل من بعض المزارعين في وقتنا الحاضر وذلك بسبب عدم تقديرهم لهذه الأرض الزراعية والإستغناء عنها حتى أصبحت في نظرهم شيئاً هيناً ففضلوا إنشاء الطرقات في أراضيهم الزراعية طمعاً فيما يحصلون عليه من عوض مقابل ما أُخذ من أراضيهم الزراعية حتى أصبح المزارع الآن يفضل بل ويتمنى أن تشق الطريق أرضه حتى يحصل على مبلغ من المال عوضاً له عن أرضه

فما حصل ليلة البارحة من حرمان بعض الأراضي الزراعية من ماء السيل ومنعها من الإرتواء بسبب الطريق بعد أن كانت معتادة على الإرتواء كان متوقعاً لامحالة والسبب في ذلك هم أصحاب الأراضي الزراعية عندما سمحوا لأشخاص بالمرور في أراضيهم وإنشاء الطرقات في الأراضي الزراعية بدون خبرة نحن لانلومهم وإنما نلوم أصحاب الأراضي الزراعية لأنهم رضوا بهذاالعمل وسمحوا بهذه الطريق في أرضهم حتى أصبحت سداً حاجزاً تمنع السيل عن أراضيهم كان من المفروض عليهم بعدم السماح بإنشاء أي مشروع له علاقة بالطرقات يمر في أرض زراعية مالم يكن بصورة صحيحة حتى لانقف في وجه المصلحة العامة .

شتان بين مزارع اليوم ومزارع الأمس مزارع تنقصه الخبرة وعدم الدراية بقيمة الأرض وأهمية الزراعة فلو كان يمتلك خبرة كافية في شؤون الزراعة لأشارعلى أصحاب الطرقات بوضع ممرات لعبور السيل وهو يعرف بأن هناك أراضي لايصلها السيل إلا عن طريق هذه الممرات ولكن قلة خبرته ثم نظرته القاصرة لقيمة الأرض ومكانتها كما كانت عند أهل زمان غيّرت نظرته وتفكيره في أرضه الزراعية حتى حصل ماحصل .

يقول الله تعالى :"إنَّ اللهَ لا يغيّرُ ما بقومٍ حتى يُغيروا ما بأنفسِهِم"

؟

مسا ك الله بالخير , ورائحة السكب اخي : ابو زهير


لقد اوفيت الموضوع حقه , وكتبت هذه المشاركة بعاطفة صادقة ,فشكرا لك 0

كل ما اردت قوله هو ان عرفاء القبائل لم يقوموا بواجبهم تجاه عقم الحيل كما كان يقوم به السابقون 0
حينما سمحوا بتنفيذ هذا المشروع بهذه الطريقة على الرغم من ان جميع المزارعين قد نبهوا على ان تنفيذ الطريق بهذه الصورة سوف يحرم ارض الحيل من ان ترتوي بالسيل , فعبارة واحدة لا تكفي وكان عليهم ان يصروا على وضع كبري 0

يحكي لنا الاجداد انه قبل عدة عقود قد حاولت بعض القبائل تغير مجرى وادي تعشر بسد ترابي فلم يرض الاباء والاجداد يذلك وطالبوا بنسف هذا السد والا سوف تكون هناك حروب ودماء تسيل وفعلا تم نسف هذ االسد 0

اكرر شكري لك وتقديري

[حزم الظامي]

المفروض وجود اكثر من عباره توزع على امتداد الطريق

[ضوءالحقيقة]

أخي ضوء الحقيقة
مساؤك معطر برائحة الخبان


شكراً أخي ضوء الحقيقة على هذاالموضوع وترى معي زهب يقع شمال قريتكم وثين لزهب جردي الله يرحمه روي البارح من سيل تعشر فياترى ماذا تقول لمن ارتوى زهبه بماء السيل ؟

مساك الله بالخير ومادام وارضك قد ارتوت بالسيل فاننا نقول لك , تستااااهل الري ,

ولكن كيف ترد على من هنأك بالعبارة السابقة ( تستاااهل الري )؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو زهير]

هذا هو ياعزيزي التخطيط السيئ الذي نشاهده في كل يوم يمر من حياتنا .

ونلمسه من قبل كل مسؤول مع الاسف الشديد لأنهم يعتقدون ان الناس اصبحت في غنا عن الزراعة وعن الري .

والمخططين لتلك الطرق وتلك السدود المانعة لمرور المياه لايهمهم ماذا سيحصل للناس حينما يمنعون عنهم مياه السيول ويريدون ان تصبح كل أراضي الناس صحراء قاحلة حتى تقرر عليها البلديات والمحاكم انها أراضي بيضاء ولا يملكها أحد حتى ولو كان اصحابها لديهم حجج ابا عن جد .


علما اننا نحن ابناء جازان نمتلك تلك الاراضي منذ أقدم العصور . ولكن الان مع الاسف لايستطيع احد ان يمتلك أرضه مالم يجد من يقف معاه من كبار الشخصيات أو المرتشين والمزورين .

ياعزيزي
الأرض غالية لاتقدر بثمن عند من يعرف قيمة الأرض ومالها من مكانة عند الأجداد ويعرف بان هذه الارض قد أصبحت موروثاً يجب المحافظة عليه وقد تكون رحيصة الثمن عند من لايعرف قيمة الأرض ولايهتم بموروثه فمن وجهة نظري أرى بأن الارض تدل على أصالة الشخص فكلما كان الشخص يمتلك أرضاً قد ورثها عن أبيه كلما كانت أصالته قوية فهناك بعض الاراضي قد توارثتها عدة أجيال دون أن يمتلكوا حجة وهذاالنوع من الأراضي تسمى بالجدية أي أنها توارث عن الأجداد وهناك بعض الأراضي يتم تملكها بالشراء وهذا يرجع لحب الشخص للأرض .

فالإنسان الذي يحب الأرض ويعرف مكانتها لايمكن أن يتهاون بها ولن يرضى لأي شخص مهما كان أن يأخذ منها شبراً إلا برضاء منه إلا إذا اقتضت المصلحة العامة فالمصلحة مقدمة فوق كل شيء بشرط أن يكون هناك مقابل لما أُخذ حتى يتمكن من الشراء في مكان آخر أما كونها تُسلب مني بغير حق وأنا أملكها ولدي ما يثبت ملكيتها فهذا مستحيل فمن حقي أن أدافع عنها حتى وإن مت فذلك شرف لي .

[أبو زهير]

أخي العزيز / أبو زهير .

شكرا لك على هذه الملاحظة وهذا التنبيه .

ولعلمك انني قد حاولت ان ارد عليك برساله خاصة ابين لك فيها مقصدي ولكن مع الاسف لأني جديد في هذا المنتدى فلا يسمح لي بذلك . وأحببت ان أشارك برأيي ليس الا .

وانا مستعد ان اتحمل تبعات كل كلمة اكتبها هنا .

مع اعتذاري لك وللجميع حيث انني لا اعلم عما رميت اليه انت هنا وأكرر ان مقصدي هو تبيين ما نحن فيه من حقيقة الامر فيما يخص الاراضي التي مع الاسف قد حجزو عنها مياه السيل بانشائهم السدود والطرق فاصبحت اراضي الناس جرداء متصحرة وهذا ماكنت الفت النظر اليه هنا في ردي السابق .

ولك ياعزيزي مطلق الحريه في الابقاء أو الحذف .

وأمل ان تعود لما كتبته ورميت اليه في كلماتي التي كتبتها لكم حينما طلبت منكم ان تسمحون لي بالانظمام اليكم في هذا المنتدى . شاكرا ومقدرا لك ملاحظتك وتحذيرك لي . وكلي اذعان وسمع وطاعة لكل أمر تأمرني به . ولكم جميعا أن تحذفون ماتريدون أو ترون من كتاباتي هنا في منتدياتكم ولكم حتى منعي من المشاركه في منتدياتكم .

وأكرر أسفي مرتا اخرى .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بعض الأساليب وطريقة صياغتها من بعض الاعضاء والتي تنمي عن عقلانية وحكمة تجبرك على احترام أصحابها كهذا الأسلوب من أخينا محمد الرياني الذي تجلت فيه عدة صفات ومنها التواضع والثقة بالنفس والأخلاق الفاضلة وحُسن التصرف على مواجهة المواقف ومعالجتها بعقلانية وحكمة .
أخي محمد الرياني
لك مني كل الشكر والتقدير وتقبل تحيات أخوك أبو زهير

[محمد الرياني]

ياعزيزي
الأرض غالية لاتقدر بثمن عند من يعرف قيمة الأرض ومالها من مكانة عند الأجداد ويعرف بان هذه الارض قد أصبحت موروثاً يجب المحافظة عليه وقد تكون رحيصة الثمن عند من لايعرف قيمة الأرض ولايهتم بموروثه فمن وجهة نظري أرى بأن الارض تدل على أصالة الشخص فكلما كان الشخص يمتلك أرضاً قد ورثها عن أبيه كلما كانت أصالته قوية فهناك بعض الاراضي قد توارثتها عدة أجيال دون أن يمتلكوا حجة وهذاالنوع من الأراضي تسمى بالجدية أي أنها توارث عن الأجداد وهناك بعض الأراضي يتم تملكها بالشراء وهذا يرجع لحب الشخص للأرض .

فالإنسان الذي يحب الأرض ويعرف مكانتها لايمكن أن يتهاون بها ولن يرضى لأي شخص مهما كان أن يأخذ منها شبراً إلا برضاء منه إلا إذا اقتضت المصلحة العامة فالمصلحة مقدمة فوق كل شيء بشرط أن يكون هناك مقابل لما أُخذ حتى يتمكن من الشراء في مكان آخر أما كونها تُسلب مني بغير حق وأنا أملكها ولدي ما يثبت ملكيتها فهذا مستحيل فمن حقي أن أدافع عنها حتى وإن مت فذلك شرف لي .

شكرا لك مرتا اخرى على كل كلمة وجهتها لي وبينتها .

ثم اعود واكرر لك انني سوف اتحمل تبعات آي كلمة اكتبها هنا أو هناك ولن أخاف الا من خالقي وخالق هذا الكون كله ومن فيه .

وما قد كتبته هنا وبينته الا دليل قاطع على ما اقصده , وكلي امل في الله ثم في كل من سيقرأه ان يتقي الله ويعطي كل ذي حقا حقه مهما كان ذلك الحق صغيرا أو كبيرا .

وسوف اذكركم بما يجب على من يمثل الدولة في تنفيذ مثل هذه الطرق في اراضي الناس دون ان يحسب حساب لكل مالك لتلك الاراضي هنا او هناك من الاغنياء والفقراء والمساكين الذين ينتظرون من عام لعام وقد تصل لآعوام حتى يآتي لهذه الاراضي سيل أو مطر يستطيع مالكها ان يحرثها ويستثمرها اذا كان لديه قدره جسمانية وماليه وحتى مكانية مثل من قد أوصله الله لمكانه عليا في آي وظيفه من وظائف الدوله التي رفعته وأعلت مكانته وجعلت الناس تحسب له الف حساب .

اكرر انه كان من الواجب على من ينفذ مثل هذه الطرق ان يتقي الله وينصف ويدرس مشروع الطريق بكل مواصفاته بحيث يعطي لكل من سيمر ذلك الطريق في ارضه آيا كان ذلك الشخص ومكانته ودرجته التي نعترف بها نحن المسلمين حينما قال الله عز وجل في محكم كتابه ( ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) حيث اننا نعلم ان فينا ضعيف ومحتاج ومسكين وفينا القوي الذي ليس له آي حاجة ولن يستطيع احد ان يآخذ من أرضه حتى سنتيمتر واحد دون تعويض , واذا اراد ان يمر السيل في أرضه سيبنون له ( كبري وعدد من العبارات ) حتى يروي السيل ارضه وليس عبارة واحده للمياه من تحت الشارع .

أخواني الكرام أعتقد أن منكم من سافر عدة مرات على طريق جازان جده ونظر ما هو معمول من عبارات وكباري للمياه تحت تلك الطرق , وكذلك طريق وادي الدواسر وطرق الرياض الطائف . وما بها من تخطيط جيد حتى في الصحارئ التي لايملك اراضيها احد غير الدولة .

لكن ونحن نعلم علم اليقين ان جازان كلها من اقصاها لأقصاها في كل اتجاه الاراضي فيها مملوكه أبا عن جد لمن توارثوها من أقدم العصور وهي اما ان تزرع بمياه الامطار واما أن تزرع بمياه السيول لانجد في كثير من طرقها آي عبارة تسهل جريان المياه لأراضي الناس المستحقين من الضعفاء والمساكين مما جعل الاراضي صحراء قاحله وزاد الطين بله بانشاء السدود مثل سد جازان الذي يحجز خلفه مياه منذ مايقارب الخمسون سنة وقد تسبب ذلك في تصحر اراضي وادي جازان من اقصاه لأقصاه وياخوفي لو تآتي عاصفة قويه يزيد منسوب المياه في ذلك السد مما ستنتج عنه كارثه لايعلم بمداها الا الله عز وجل .
وفي وقتنا الحاضر وصلت الينا يد التطوير وهذا من وجهة نظر الجميع باذن الله يكون فيه خير للجميع بشرط ان يحسن من وكله ولي الامر فينا حتى يدرس ويخطط ويعمل الاعمال التي تجعل الناس تدعو له في كل وقت وكل مناسبه ولا تدعو عليه .
فيجب أن يحسب حساب المساكين والضعفاء قبل ان يحسب حساب القادرين والاغنياء ويتقي الله في السؤال حينما يقوم بوضع آي مشروع في أراضي أهل منطقة جازان لآن أغلب من يملك تلك الاراضي هم من الضعفاء والمساكين الذين ليس لديهم امكانيه في تطويرها وزراعتها وأستثمارها الاستثمار الجيد ولا حتى بناء غرفه لتصل اليه مصلحة الكهرباء في وقتنا الحاضر حتى تمده بالتيار الكهربائي . وأتمنى من الله أن يوفق اميرنا لما فيه خير جازان وأهلها حتى يعطي كل ذي حق حقه . ونحن نعلم ان كثير من الناس ليس لديهم آي صكوك على اراضيهم ولكنهم يملكون ( حجج ) بيع وشراء وأرث منذ اقدم العصور أو ممن شرا حديثا له ولأبنائه من بعده حتى يضمن لهم العيش الكريم في ظل حكومتنا الرشيده .

ومن هذا الذي قد كتبته هنا أسأل الله أن يوفق ولاة أمرنا لكل خير وصلاح للبلاد والعباد .
وأسأل الله أن يرد حسد الحاسدين وحقد الحاقدين في نحورهم .

وأكرر شكري لك أيها المشرف الكريم على كل حال وعلى كل كلمة كتبتها لي .