أهكذا تكون مدينة صبيا في نظر الشاعر الخفاجي؟

[عقش]

مثلِ صبيا في الغواني ماتِشوف
ناشِراتَ الفُل والنَّقش اليماني في الكفوف
والعُيونَ الدُعج مِن تحتَ المقالِم فيها خوف
خوف يسبي النَّاظرين يبعث الحب الدَّفين
آه يامُعين
أُعذروني في الهَوى يا أهل الملام
والسبب نظره وربَّي قِد بلاني بالسِهام
لو حَصل مرَّه ومحبوبي دَعاني بإهتمام
أنسى روحي والأنين والهَوى عندي امين
آه يامُعين
مِن سِنين والعَين تِتمنى لُقاكم مِن سنين
والخَيال يمضي ويستنَّى رِضاكُم ياضَنين
ماكَفاكُم ياحَبايب ماكَفاكُم ذا الحَنين
صرت أنا مُضنى ضَعين في غَرامي مستكين
آه يامُعين
كَم على جيزان في خُضر الرَّوابي والسُفوح
أنشِد السِلوان في حُلو التَّصابي والسُروح
اسأل الرُكبان عَن صبيا ومابي للنزوح
غير حُبَّ الساكِنين هُوَّا في قلبي مكين
آه يامُعين
أظن أن الكثير منا قد سمع هذه الأبيات وخاصة بعد ماتغنى بها الفنان محمد عبده قبل أربعين سنة ومازال الفنان محمد عبده يكرر أغنية صبيا في حفلاته الغنائية إلى وقت قريب فوجدت هذه الأغنية أذناً صاغية لاتمل من سماعها نظراً لماتتمتع به هذه الأغنية من شعبية فالكلمات واللحن والأداء له دور في ذلك .
غير أن البعض منا قد يظن أن هذه الأبيات قد تكون لشاعر من شعراء المنطقة مستدلا على ذلك ببعض الألفاظ التي تعود إلى تراث المنطقة مثل:"الفل-نقش الحنا-المقالم -العروج..."بالإضافة إلى ذكر الأماكن المشهورة في المنطقة مثل:"صبيا-جيزان.."ولكن الحقيقة خلاف ذلك فالشاعر الذي قال هذه الأبيات من الحجاز.
إنه الشاعر الغائي إبراهيم خفاجي شاعر سعودي معاصر من منطقة الحجاز عُــــرف عنه بتنظيمـــه لقصائده المرتبطة بالبيئة السعودية حيث كان يستمد نصوصه من مخزونها الشعبــي إلا أن الشاعر إبراهيم خفاجي قد خانه التعبير عندما سُئل عن سبب نظمه لقصيدته المشهورة مثل صبيا في الغواني ماتشوف ربما قد تكون ثقافته التراثية لتراث المنطقة ضحلة وهذا ليس ببعيد على شاعر يكون من خارج المنطقة.
فطريقة شرحه لاستخدام الفل عند النساء أيام زمان كانت خاطئة أيضا وصفه لنقش الحناء بأنه يماني فماأدري يقصد بذلك نسبة لأهل اليمن أم ماذا يقصد بهذاالوصف أيضا بالغ في تكلفة بناء العشة أيضا في وصفه للمقلمة بأن لونها أبيض وهذا غير صحيح فالمقلمة المعروفة عند أهل زمان مثل القطاعة سوداء اللون يكون لون طرفيها لونه برتقالي وتلبس فوق رأس المرأة مع ثني الطرفين على الكتفين مع تغطية الصدر أيضا وصف بنات صبيا بالسفور صحيح ولاتوجد في ذلك الوقت عباءة ولكن شيمة المرأة هي عبايتهافي ذلك الوقت.
فما رأيكم فيما قاله الشاعر إبراهيم خفاجي في هذاالمقطع والذي أتاح فرصة لضعفاء النفوس بالتعليق عن صبيا وأهل صبيا بل وعن أهل الجنوب.
تابعوا اللقاء مع الشاعر إبراهيم خفاجي .