ديوان رحالة الشعر العربي : عبدالمجيد فرغلي

[عماد عبدالمجيد]

عبد المجيد فرغلى

سيرة ومسيرة

ج 1


https://

[عماد عبدالمجيد]

مصر تتحدث من جديد
شعر
عبدالمجيد فرغلي

قل لمن رام في المعالي التحدي .. أنا فوق النجوم شيدت مجدي
قد بنيت الخلود والدهر بكر .. والمعالي مشتاقة للمجد
أنا ذات المفاخر الغر وجها .. منذ فجر التاريخ لم تلق ندي
كان أهل الوجود .. في غيهب الجهل وأهلي سموا بعلم وجد
قهروا خصمهم وبذوا سواهم .. في مجال التفوق الصعب وردي
أنا رمز انطلاقة حركتها .. قوة الغيب هل لها من مرد ؟
أنا روح انبعاثة من رقاد .. بلغت شأوها بعزم أشد
إن تكن فترة قد تأنيت فيها .. لالتقاط الأنفاس من طول كد
فهي الوثبة العيد مداها .. حيث يممت للمفاخر جهدي
أنا مصر الخلود في كل صرح .. قد بناه الجدود في كل عهد

وهذه نسخة خطية من القصيدة بخط يد الشيخ

عبدالمجيد فرغلي

ويرجع تاريخها إلى 18 من مارس 1979




























والقصيدة عدد أبياتها 128 بيت شعري وهي من شعر المعارضات عارض فيها الشيخ
الشاعر الكبير
حافظ إبراهيم
في قصيدته
(وقف الخلق)
وقدكانت ضمن رسالتي الماجستير في شعر المعارضات والشعر السياسي بجامعة الأزهر كلية لغة عربية بأسيوط للباحثين:عبد الكريم عياد وحمادة عبد الصبور
وهناك صياغتين أخريين للشيخ / عبدالمجيد فرغلي ..كمعارضة شعرية أيضا لذات قصيدة الشاعر : حافظ ابراهيم
تحت عنوان
ملحمةصوت من أعماق التاريخ
شعر
عبدالمجيد فرغلي
و عدد أبياتها 180 وقد وردت في ديوان أكتوبر رمز العبور من صفحة 50الي صفحة 58
و ضمن الجزء الثاني من الأعمال الكاملة

الصرح الخالد
من ص 164 حتي 173

وكذلك صياغة أخرى
وردت في الجزء الأول من الأعمال الكاملة

وستبقى يا وطني حيا

من ص 88 وحتى ص 90

وقد جاء من ضمن قصيدته صوت من أعغماق التاريخ وملحمة صوت من أعماق التاريخ ما يلي :

من قصيدة

صوت من أعماق التاريخ
شعر
عبدالمجيد فرغلي

قل لمن رام في المعالي التحدي ... أنا فوق النجوم شيدت مجدي

أي شئ سبي عقول البرايا .... لم يكن منه في العجائب عندي؟

قد بهرت الوري بكل عجيب .... من تليد غدا بثوب أجد

أفرغ الفن فيض نور عقول ... من سنا عبقرية مستمد

في قلاع ممردات الثنايا ... وحوايا مساجد ذات عد

وقباب فوق القلاع تراها ... في سماواتها علت كل طود

حولها أنجم الفضاء عقود ... شع إشراقها بنور أشد

وأرض خضر الثياب أعيدت ... في رمال الصحراء من ماء سد

وقري توج الضياء رباها .. بنجوم من صنع عقل وأيدي

وخلايا مصانع دائرات .. بقوت الكهرباء : خيرا تؤدي

كم مشى النيل بينها يتهادي .. في حنايا جداول : ذات مد ؟

عبرت من قناة عبر سينا .. في يديها الحياة خضراء مهد

من قديم الزمان جلجل صوتي .. من حضاراته يشيد بخلدي

قد بنيت الخلود والدهر طفل .. والمعالي مشوقة للمجد

من معين يدني الصخور لبان .. ومعد الأفكار في ليل سهد

أنا ذات المفاخر الغر وجها .. مذ فجر التاريخ لم تلق ندي

كان اهل الوجود في غيهب الج--- .. --هل وقومي سموا بعلم وجد

أنا روح انبعاثة من خلود .. بلغت شأوها وغايات حد


أنا وحي انطلاقة حركتها .. قوة الله : هل لها من مرد ؟

والقصيدة بها صيحة استنهاض

..جاء فيها:

ياشبابي ويارجال زماني ... توجوا هامتي برايات مجد

إن تكن فترة تأنيت فيها ... لالتقاط الأنفاس من طول كد

فهي للوثبة البعيد مداها ... حيث يممت للمفاخر جهدي

هذه نهضتي وما شيدت .... من صروح للمجد فرعاء نجد

أنا مصر الخلود في كل صرح ... قد بناه الجدود في كل عهد

عرف الخلق في الوجود مكاني .... منذ أحكمت للكواكب رصدي

قد غزوت النجوم رغم علاها .... في بروج السماء أرتاد صيدي

[عماد عبدالمجيد]

رحالة الشعر العربي

عبدالمجيد فرغلي

بريشة الفنان المغربي
عبدالجبار العسري


في المؤتمر الأدبي لجمعية الترابط الثقافي الإجتماعي بقلعة السراغنة

[عماد عبدالمجيد]

في موكب الرؤية

شعر
عبدالمجيد فرغلي



رمضان حلت في الورى نفحاته .. وعلى الوجوه تهللت بسماته

ومواكب الرؤيا تمر كأنها .. صور الحياة تبثها صفحاته

صور تريك "معارضا فنانة " .. للشعب تعرضها عليك فئاته

خرجت تعبر عن مشاعر فرحة .. في قلبها اشتدت خفقاته

فبدا يصورها كما يحلو له .. في منظر برزت به اّياته

..............

القصيدة في 7 من فبراير 1962 وهيه تصور موكب ليلة الرؤية

( استطلاع شهر رمضان ) في قرى جمهورية مصر العربية

وهذه نسخة خطيةبخط يد الشيخ / عبدالمجيد فرغلي

يرجع عمرها إلى ( 52 ) اثنين وخمسين عاما تقريبا

والقصيدة ضمن المجلد الثالث من الأعمال الكاملة الذي يحمل عنوان

أصداء وأضواء

[عماد عبدالمجيد]

دقي طبول الحرب

شعر
عبدالمجيد فرغلي

لا وقت للأحزان أو للأدمع .. دقي طبول الحرب هذا موقعي

لا الشجب يجدي بل قذيفة مدفعي .. قلب العدو مكانها فلتسمعي

يا قدس .. يا أقصى وكل عواصمي .. في غزة .. ولدى أريحا فلتعي

أنا صوت شعب قال إني سائر .. للحرب للميدان اّخذ موضعي

خمسون عاما أنضجت ثمر الضنى .. لم يصغ شارون لأنه أضلعي

لم يحترم قدسي ولا حرمي به .. بل جاء يغزو ساحتي بتنطع

هل يعرف المحتل إلا أن يرى .. مني القذيفة في المكان الأفجع ؟

الحرب للشجعان في سوق الوغى .. بين الخنادق في قتال أروع

ما حرر الأوطان غير شبابها .. في كل طلقة مدفع من موقع

القدس يبغيني فدائي الحمى .. يحميه من باغ رنيم المخدع

القدس يبغيني أصد غزاته .. إن حاولوا لمس المكان بأصبع

المدفع الجبار يسكت صوته .. صوت سواه .. من المقام الأرفع

طفل الحجارة قالها لشقيقه .. أنا فارس القدس الذي لم يخنع

صدري لصاروخ العدا متعرض .. والموت في حجري لصدر المدعي

...............................

القصيدة في 6 من نوفمبر 2000 وعدد أبياتها 61 وهي ضمن

ديوان
محمد الدرة رمز الفدى

وضمن الجزء الرابع من الأعمال الكاملة

أصداء وأضواء


وهذه نسخة خطية من القصيدة

[عماد عبدالمجيد]

أهلا يا درة الرأس
شعر
عبدالمجيد فرغلي
الشعرة البيضاء زارت مفرقي .. كالبرق في غسق السحاب الأزرق

ما راعني منها البياض بأفقه .. كالفجر تنبت ..أوكتاج الأبلق

أ رأيت تاجا صيغ من ليل الدجى .. أم من بياض الماس وقت تألق؟؟

الشعرة البيضاء درة مفرقي .. وكدرة الأقصي بهام المشرق

أنا تحتها الأقصى..كمسرى خاطر .. بالليل أسرى في الظلام الأغسق

هي رحلة الإسراء في الرأس التقى .. أ رأيت أروع من سنا قلب التقي؟؟

أنا رحلة الفجر المرقرق نوره .. من دمعة ولهى ..بنبض تحرق

فاضت على خد الوجود كبسمة .. من عاشق وله المشاعر شيق

أفضى بها أفق الزمان تحية .. للعابد الأنقى..بنور فيهق

طلع النهار من الدجنة وارتقى .. أعلى مقام الرأس عند المفرق

أهلا يا تاج الشبيبة والصبا .. توجت الرأس في عمامة متقي


القصيدة في 6 من نوفمبر 2000 وعدد أبياتها 30 و نتكفي منها بهذا القدر

وهي ضمن ديوان
محمد الدرة رمز الفدا

وضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة

وستبقى يا وطني حيا

وهذه نسخة خطة منها

[عماد عبدالمجيد]

نازك الملائكة

شعر
عبدالمجيد فرغلي

من عبير الورد ما مس شائك .. روحك الغض حام بين الملائك

إن يسموك نازكا أنت نجم .. في سما الخلود لا في النيازك

صغت شعر الخلود أبدعت فيه .. روعة النظم أو براعة حائك

طرت في روضة حمامة أيك .. بين أفنانها ربيع نمائك

لك في الشعر مذهب لا يبارى .. فوق أرض الورى وبرج سمائك

كنت فيه رفيعة القدر شأنا .. فوق روض الخلود من بعد باعك

قد نشدت الإبداع في الشكل فيه .. مضمون روحه في غنائك

كنت فيه الوميض في لمعة الفج------ر ووحي السمو في عليائك

الشعر في مذهب نازك

كنت يا نازك الملائك روحا .. حام فوق الرياض من غبرائك


قلت ما الشعر أن تصوغ قصيدا .. حشوة اللفظ دون وحي انتمائك

إنما الشعر أن تعبر فيه .. عن أحاسيسك التي في ردائك

لم تكن فيه بالمقلد لفظا .. في ثنايا قوالب من عنائك

بل شعور يصوغ خاطرة النف---س وإشراقة ومضة من ضيائك


ليس باللفظ قد يقعقع جرسا .. دون طحن يخر من أرحائك

قلت في الشعر إنه الهمس يسري .. في حناياك أو رحاب جوائك

قلت أن القريض نبضة قلب .. في أسارير عالم من ولائك

هفهفات النسيم لامسن زرعا .. في انسياب المسير من إسرائك

قلت غن المضمون فيه خيال .. فيه إبداع شاعر من أولئك

كنت في الشعر قمة ومنارا .. شع من روضه الخلود لحائكك

ينسج اللحن من عبير ورود .. في غصون من رقة من سدائك

كنت فيه (السياب أو أملا )سا را على سمته ونور سنائك

كنت فيه أحب واسطة (العق-----د ) ومن در جيده في بهائك

أدب المرأة العراقية

كنت يا نازك الملائكة ( النب-----ض) وهمسة الندى في صفائك

أدب المرأة العراقية (البك-----ر )بنى صرحه على هدى اّّرائك

قد أطلت براعم النور فيه .. من غصون الهواة من نظرائك

منذ نصفف القرن الذي قد مضى (أو له) ارتدت ركبه في مضائك

أنت من أسرة الملائك صفوا .. عانقوا الشعر والتقوا في فنائك

كنت فيهم غصن المنى والأماني .. في نسيم الخلود من أجوائك

قد رأوا فيه حلمهم قد تهادى .. يوم سموك نازكا للملائك

منذ رفرفت في الرياض كطير .. ينشد اللحن صغت بكر غنائك

كنت فيه الخيال والعش فيه .. كنت غصنا يميس في أنحائك

دواوين من شعر نازك

قد تغنيت بالبلاغة لحنا .. عبقري الرنين من أصدائك

صغت فيه ديوان عاشقة ( اللي----ل) صدى رجعه رفيع ندائك

وشظايا من ثورة ورماد .. من تراب العراق في حوبائك

كنت روح العراق حسا ومعنى .. (عبقري الرفيف ) في أحنائك

كنت إحساسه الرقيق ولحنا .. قدسي الأداء من إهدائك

قد تغنيت لحنك الفذ فيه .. نبضة من (فراية ) من إبائك

كنت فيه الوفاء والأمل (الحل------و ) وساري إشراقة من وفائك

أنت أفضيته لشعب معنى .. أو لكون يئن في أحشائك

أرهقته الحروب من غير جدوى .. كيف أهديته نضار عطائك ؟

فيه حركت ثورة البعث من ( نو م ) وقدت الفداء تحت لوائك

وامتشقت الحسام حر نضال .. ضد بغي الطغاة من أعدائك

قلت إن العراق قلعة أسد .. زأرت ثورة (كأسد ظبائك )

كنت رجع النضال والروح فيه .. ضد مكر الدخيل من غرمائك

كنت يا نازك الطليعة في (الزح----ف) على البغي ماضيا من ورائك

وركبت القرار من موجة (الم----د) وحققت الرجاء في أحيائك

وامتطيت الذرا على دوحة ( البد----ر ) إلى المجد ذدت عن جوزائك

ورسمت المأساة أغنية ( الشع----ب )وللإنسان الذي من إذائك

صغت أنشودة الحياة لشعب .. عنه ناضلت في ثرى أبائك

وحملت النضال مشعل نور .. في يديك النفير من أصدائك

تلك أصداؤه وأطياف ذكرى .. قد حملنا حنينها في رثائك

فلتنامي يا نازك اليوم رووحا .. نعمت في الخلود بعد عنائك

إن يكونوا ما شيعوك كما (لا ق ) وما كان بالأديبة نازك

ودعتك السماء واستقبلت( من---ك )بما كان من رفاق سمائك

أنت نجم من كوكب الخلد ات .. ضم كل الرفات من رفقائك

أنت يا نازك العراق بجسم .. ضم روحا وعالما من ملائك

أنت فيه العبير والنور يبقى .. ساطع الضوء والشذا من ردائك
أنت يا درة العراق بشط .. من (بلاد النهرين) من أرجائك

أنت رمز التقاء نهرين حبا .. ( لم يفرقهما ) جبين لقائك

أنت وصل العراق من ضفتيه .. بيمين الولاء يوم رضائك

أنت روحهما تدفق موج .. بين عطفيهما رحيق هوائك

أنت همس النسيم في رحلة (الشو ق )وبغداد لم تمت بفنائك

أنت فيها العبير من كل روض .. (دجلة) و (الفرات) تيار مائك

***

والقصيدة ضمن ديوان
عبير الذكريات
المودع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية

تحت رقم 5646 لسنة 2008


و ضمن الجزء الول من الأعمال الكاملة

وستبقى يا وطني حيا

وما زلنا نقرأ في هذا البحر الزاخر بالأدب والمعاني والبلاغة والفصاحة
مع هذا الأديب الكبير والشاعر الغزير
ابن النيل / عبدالمجيد فرغلي ( رحمه الله )
وكلما استجدت صفحة كلما استمتعنا بأطروحة أعذب وأروع

بارك الله فيك أخي عماد
وشكرا مليون على ما تتحفنا به من جمال

[عماد عبدالمجيد]

سودان
أرسل بركة

شعر
عبدالمجيد فرغلي



في ليلة شعر مشتركة .. سودان أرسل لي بركة


عبد لعزيز ذو خلق .. ذو شعر ينبض بالحركة

أقسمت بربي شرفا .. في ليلة حب مبتركة

كنا نبغيه من زمن .. أعظم من أثر قد تركه

قد جاء يشاركنا فرحا .. بمشاعر ليست مدركة

في ليلتنا كان شذاها .. كعبير الروض قد اختلاته

قد جاء وصحبا مازحهم .. ودا ومشاعر مشتركه

برفاق أبي تيج صدفا .. أسيوط بهم قلبي سلكه

أبدى إخلاصا ووفاء .. قد جاوز في بر نسكه

إن كنت اخي رمت كلاما .. وسكت فصمتك ما احتنكه

يكفيك قدومك من بلد .. عربي بادلنا حبكة

النيل رباط أبدي .. لكلا شعبينا ما انتهكه

أبصرت جوانحنا فيه .. تخفق بالحب وبالبركة

في ليلة تكريمي حسبي .. رؤيتك استوحت لي ملكه

أبصرت أخي بك عاطفة .. جياشة شوق مستبكه

كالجوهرة التمعت القا .. أجرى الإخلاص بها فلكه

وأخوك أبوجعفر أوحى .. ما يوحى عنك وما أتفكه

هو خلق فيك جبلته .. ما يجهل حسبي معتركه

أدركت مكانك من قلبي .. يا خير أخ أوفى شركة

شاركت بحس أدبي .. في ليلة حب مشتركة

ما أدري كيف اقدرها .. من طلع منك حوى متكه

اعظم بك من خل وفاء .. لهواه صان وما كان سفكه

يا أحمد جعفر (1)معذرة .. إن لم يتكلم بركه

يكفيني منه تكلمه .. بالقلب إذا سعد(2) تركه

برنامجه قد قصره .. وأساء لبانا قد علكه

مضغ التكريم وضيعه .. في ليلة حب ما عركه

.......

القصيدة في 21 من فبراير 1992

وهي ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة

وستبقى يا وطني حيا

والقصيدة من وحي أمسية لتكريم الشيخ /عبدالمجيد فرغلي

بمناسبة بلوغة سن التقاعد والتى حضرها

الأديب السوداني /عبدالعزيز بركة

(1) الشاعر أحمد الجعفري
(2) الشاعر / سعد عبدالرحمن

[عماد عبدالمجيد]

شوقي وحافظ


شعر
عبدالمجيد فرغلي

بريم على القاع استهلت مدامعي .. ومن موقف الخلق استهامت مسامعي

فأولهما كانت لشوقي فريدة .. وأخراها عن حافظ من روائع

روت بذكرى الشاعرين كليهما .. فأجرت دموعي من حبيس ودامع

ففي بيت روضة من بلاغة .. تموج بأطيار الغناء النواجع

فكل لها في مهجتي رجع خاطر .. وموقع تأثير بلون وطابع

و ( من أي عهد في القرى ) قد تفجرت .. ينابيع فكر من دفوق وهامع

ومن ( همت الفلك ) استعدت مراجعا .. بما سجلت من كبريات الوقائع

تمثلت شوقي بأمجاد أمة .. يؤرخ من أحداثها كا ناصع

بريشة فنان ودقة عالم .. يصورها في منطق متتابع

ويبدي ( لوادي النيل ) اّيات خلده .. بأروع ما ضمت ثنايا مراجع

وفي ( غاب بولون ) رأى جنة الهوى .. وأطيارها من كل ساج وساجع

ولم ينس عهدا تحت أدوحة انقضى .. فأحيت (سلو قلبي )أليم مواجع

وفي (نائح الطلح ) استبد بي الاّسى .. على من بمنفاه رأى كل فاجع

وفي البال ما يوحي بروعة منظر .. تهادت صباه كزهر لوامع

صبايا يغار البان من خطراتها .. كأسراب غزلان روان جوازع

وفي ساحة الحمراء أندلسية .. تشير دفين الحزن بين الأضالع

رثى المجد فيها غاربا منحسرا .. على ذاهب من ذكريات ضوائع

وفي نكبة منها دمشق تفجعت .. دعا العرب ألا يركنوا المخادع

كأّس يواسي كل من حزه أسى .. بأمته من كل باك وجازع

وفي ملت للكتب التمست سنى الهدى .. أحب لنفسي من جي مضاجع

رواياته ( مجنون ليلى ) وغيرها .. أجاد بها استجلاء اخفى النوازع

وفي ( كيلوباترا ) قد تبدا مصورا .. يحرك للأحداث بين أصابع

فأوحت (لاكتافيو ) بتدمير خصمه .. وإغراء (أنطونيو ) كخصم مصارع

دبرت ( كليوباترا ) قصد كل وأدركت .. وكل له في مصر أحلام طامع

كذا كان شوقي في روائع شعره .. وتصوير شخصياته في روائع

يطل على اّّفاقها بخياله .. وفكر عميق عبقري وبارع

لذا شوقي للإمارة كفئها .. وبايعه في الشرق خير مبايع

يقد فيها (شاعر النيل )بيعة .. يقود القوافي بين زحف مشايع

يذكرني إذ جاء يسعى مبايعا .. أبا بكر والفاروق غير منازع

(قلادة نيل ) من يدي حافظ بها .. يقلد شوقي من صفي متابع

إلى صانع الاّيات بالفكر والنهى .. له النيل قد وفى بصدق ووازع

فحافظ إبراهيم شاعر نيله .. له العز منها من شرود وذائع

له ( غادة اليابان ) درة عصره .. بها ( لا تلم كفي ) نبا فيه قاطعي

وسل ( قاهر الفرس ) التي طار ذكرها .. كملحمة تروي أجل وقائع

جوامع اّيات غدت كلماتها .. لاّلئ فكرنا ضيات البراقع

وفي عاد يسعى ( عبقري زمانه ) .. عقود جمان طوقت جيد راجع

وفي قوله ( يا قبر اّمال أمة ) .. مشاعر صدق لامست قلب وادع

يودع روح الشعب والقلب مصطفى .. ( ودع فراق العمر ) في ثوب خاشع

وفي قوله للشمس قد لاح حاجب .. خيال يناجي فيه كون بدائع

وزلزال ( مسينا ) حكى صدق حسه .. بالاّم لإنسانية في فواجع

لقد كان شوقي صنو حافظ في الأسى .. شعورهما فيه عميق المنابع

فكل به قد كان مراّة عصره .. ورائد زحف باسل غير خانع

باّمال شعب خاض أعصب فترة .. يمر بها شعب على مر واقع

يصارع أحداث الزمان بساحة .. تضم من الأبطال أوفى طلائع

فما كان يوما شاعرانا بمعزل .. عن الشعب في شتى ضروب المواقع

ولكنما كانا وقود كفاحه .. ونبراس نور ساطع الضوء لامع

أحاط بمنهاج الكفاح لأمة .. وكان زعيمي نهضة من مهاجع

أنارا طريق النور نحو بلوغها .. ذرى المجد من ساع له ومسارع

وزادا عن الإسلام والوطن العدا .. وعن وجهه ردا شرور مطامع

فكم حذراه أن يلين لغاصب .. وما للأفاعي من سموم نواقع

وعن لغة الأجداد قد ألقيا الأسى .. بما أخرساه ممن نقيع الضفادع

بها نقبا عن كل معنى مدثر .. ولفظ كريم الوجه حلو المقاطع

وصاغا عقودا من جواهر بحرها .. ثغر عذارى مشرقات المطالع

أعادا لها عهد الرشيد نضارة .. على صحف غر الحروف سواطع

قصائد على سمع الزمان رنينها .. تظل على الأحقاب منية سامع

يرددها في لحنه كل مطرب .. تغنى بها بين المروج اليوانع

ألسنا إذا شدنا بشوقي وحافظ .. فذكراهما نور لتابع تابع

على نهج كل منهما سار شاعر .. يصوغ عيون الشعر ثر المشارع

فمن ذا لشوقي تسامى وحافظ .. ودونهما يدنو مدى كل شاسع

ومن ذا لهذين الشاعرين خليفة .. سيغدو - وهل من ثالث ثم رابع ؟

هما النيران الساطعان لعصرنا .. خلال نجوم زاهران المطالع

فإحياء ذكرى الشاعرين إعادة .. لمجد تليد خالد الذكر ساطع

له أمة الفصحى يظل تراثها .. مثابة أجيال كرام النوازع

وذكرى لماض منه يعتز حاضر .. ومستقبل اّت جليل المنافع

به تشرق الأمال عن ثمراتها .. على كل غصن من سنا المجد لامع

حفظتا تراث الأولين مجددا .. بإحياء ذكرى الخالدين اللوامع

بتكريم في كل ذكرى عزيزة .. نضيف إلى أمجادنا والنواصع

وها هي ذي منى عجالة واقف .. لعلي بها ترجمت اّية واقع

أدين بها للشاعرين حفاوة .. وإكرام مثوى من حفي موادع

فشكرا لها ذكرى أتاحت لقاءنا .. دعانا إليها صدق حب ودافع

على عامها الخمسين كانت منارة .. لجيل هواة الشعر كهل ويافع

قبسنا بها قصد السبيل لطارف .. به ندوات الفكر ذات تتابع

به غنيت حظا بيوت ثقافة .. بمجهود رواد بدا غير ضائع

يقد ما أنتجته قرائح .. تجود بفيض من بيان مطاوع

يساع فيه العلا متسابق .. بشتى مواضيع له ومواضع

نكرم فيها الخالدين بحقبة واجب .. تهم غلى ماض باّت مضارع


وتلك لها مني بقية واجب .. أأديه من قلبي وروحي ومدامعي !!

فلا تعجبوا أني بدمعي نظمتها .. ومن نبض ثاو وحل بين أضالعي


والقصيدة في 16 من أكتوبر 1982


وألقيت بقصر ثقافة أبي تيج بمحافظة أسيوط

بمناسبة مرور خمسين عاما على وفاة الشاعرين

أحمد شوقي

و

حافظ إبراهيم

و عدد أبياتها 78

وهي ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة

وستبقى يا وطني حيا