كلمة ومعنى - من لهجتنا التراثية

[شجون الليل]

ما معنى نجل . الجيم مشددة

نقول هذأ شي منجل ؟؟؟

[بنت القرية]

منجل يعني بجله

طيب ماهو معنى بجله

[شجون الليل]

موضوع فنان شجون

هلاااا بك فلة ..نور المكان

انتي ومرورك الي فن هههه

[شجون الليل]

مصلوف , صِلفه بكسر الصاد واللام

مثلي الآن يعني سهران وماجاه نوم

صح ولا لا قولوا لي أن معلوماتي التراثيه جيده هههه

ههه يا هلا بالزين

ما نستغني عنك بحورة

تحياتي لك

[شجون الليل]

موضوع رائع جدا جدا
وكثير كلمات تحتاج ترجمة ..

ألف شكر على روعة الموضوع يا شجون ..

Wr

الروعة هي حضورك هنا

والكلمات وضحنا معانيها الا اذا كنت من اهل جيزان

فهذا شي ثاني

الشكر موصول لك اخي

[شجون الليل]

منجل يعني بجله

طيب ماهو معنى بجله

لا حليتنها ههههه

بجله يعني منجل ههههه

بنت القرية .. اسري هبي لك شاهي و زعقى سيدي وتزعقي

الف تحية لك

[شجون الليل]

منجل .. معناها شي جديد ظهر فجأة



( شربة ) الشين مفتوحه والراء ساكنه

[الأغر]

إناء لشرب لحفظ الماء مثل الكوز
أظنها ابنة للجرة

علط بفتح العين واللام.

[دكتور حب]

وتس ذا مين اوف علط
أظنها نشب أو حنب

[إبن القرية]

وتس ذا مين اوف علط
أظنها نشب أو حنب

ذا مين اوف "طرف الرشا" النحيف

الكرب بفتح حرفي الكاف والراء

[بنت القرية]

الكرب مضيقه

معنى مصرف

[دكتور حب]

الكرب مضيقه

معنى مصرف

يعني بنك الراجحي


المصرف هو اداة للتهويه

[إبن القرية]

الكرب مضيقه

معنى مصرف

ومن قال لك أن الكرب هو الميظفة جوابك غلط
المفروض أن العضو مايأتي بكلمة جديدة إلا إذا اتفقنا على صحة الكلمة السابقة

بنت القرية
خذي هذه المعلومة التراثية من موضوع مصطلحات تتعلق بالحسي للكاتب شيخ التراث
-الرشا:وهوعبارة عن حبل محبوك من المشل ومعلول يفرض طوله عمق الحسي له طرفان أحدهما نحيف ويسمى"العلط"والطرف الآخر كبيرومدور ويسمى"الكَرب" ويستخدم الرشا في إخراج الماء من باطن الحسي عن طريق الدلو بحيث تُثبت الدلو في طرف الرشا المعروف باسم الكَرَب.

الصرف

هو الطاولة أو التختة وتوضع عليها فناجين القهوة أثناء شربها

ماهو الحنفوس؟

[بنت القرية]

يعني بنك الراجحي


المصرف هو اداة للتهويه

خطا

حلوه الراجحي

[بنت القرية]

ومن قال لك أن الكرب هو الميظفة جوابك غلط

المفروض أن العضو مايأتي بكلمة جديدة إلا إذا اتفقنا على صحة الكلمة السابقة

بنت القرية
خذي هذه المعلومة التراثية من موضوع مصطلحات تتعلق بالحسي للكاتب شيخ التراث
-الرشا:وهوعبارة عن حبل محبوك من المشل ومعلول يفرض طوله عمق الحسي له طرفان أحدهما نحيف ويسمى"العلط"والطرف الآخر كبيرومدور ويسمى"الكَرب" ويستخدم الرشا في إخراج الماء من باطن الحسي عن طريق الدلو بحيث تُثبت الدلو في طرف الرشا المعروف باسم الكَرَب.

الصرف

هو الطاولة أو التختة وتوضع عليها فناجين القهوة أثناء شربها

ماهو الحنفوس؟

صح مصرف مطاوله

يمكن لها معاني كثيره عندنا يقولون معايه كرب يعني ضيقه او النطق يختلف

[شجون الليل]

لحظه يا جماعة .. بنت القرية اجابتها بتكون صحيحه

لو كانت كرب بفتح الكاف والراء ساكنه

( علط ) فلان يعلطني يعني يجري ورايه هههه

كمان ابن القرية جوابه صحيح

يجب مراعاة اختلاف اللهجات

حنفوس ما اعرفها .. يمكن لها اسم ثاني عندنا

[بنت القرية]

حنفوس محبحب مصغار لي يحنذنه في ميفا

[إبن القرية]

لحظه يا جماعة .. بنت القرية اجابتها بتكون صحيحه

لو كانت كرب بفتح الكاف والراء ساكنه

( علط ) فلان يعلطني يعني يجري ورايه هههه

كمان ابن القرية جوابه صحيح

يجب مراعاة اختلاف اللهجات

حنفوس ما اعرفها .. يمكن لها اسم ثاني عندنا

ياإخوان
بحثنا شيق وممتع ..كيف لا ..وهو يدور حول معاني مصطلحات لهجتنا المحلية بشرط أن نكون جادين في بحثنا حتى تعم الفائدة وأكبر فائدة هي إحياء لهجتنا المحلية التي تخفى بعض مصطلحاتها على بعضنا اليوم هذا من ناحية ومن ناحية وهو الأهم أننا نسطر هنا لأجيالنا القادمة عن لهجتنا المحلية لكي يتعرفوا على تراث أجدادهم اللهجي فيجب علينا مراعاة اختلاف اللهجات كما قالت الأخت شجون صاحبة وليعلم الجميع أن لكل قبيلة لهجتها الخاصة التي تميزها وتثبت هويتها وليس من حق أي قبيلة الاعتراض أو التنكر على لهجة قبيلة أخرى وإنما يجب علينا جميعا أن نعمل معا على تقارب اللهجات حتى نقف على معنى واحد يتفق عليه الجميع طالما أننا نتمي إلى منطقة واحدة التي تظم أكثر من قبيلة وأكثر من لهجة فلايصرالواحد منا على رأيه ربما يكون على خطأ ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه فهناك من هو أكبر منا سنا وأخبر منا وأوسع منا ثقافة بلهجتنا يجب علينا الرجوع إليهم وسؤالهم عند الاختلاف فيما بيننا حتى نحصل على معلومة تراثية أكيدة.
فعندما سألت عن معنى كلمة"الكرب" بفتح حرفي الكاف والراء كنت متأكد من الإجابة وهي مقدمة الرشا وهذا المصطلح معروف ومن ضمن مصطلحات لهجتنا المحلية لايختلف عليه اثنان ينتمان لقبيلتي أو ماجاورها من كبار السن وعندما أجابت بنت القرية بأن الكرب يقصد به الميظفة أظن بأن بنت القرية غير متأكدة من إجابتها لأننا لوطلبنا منها معلومات أو توضيح عن الميظفة أوصورة للميظفة ماأظن بأننا سوف نحصل على إجابة كافية علما بأن هناك من قد تطرق للميظفة في مواضيع قسم التراث في موضوع تحت عنوان "الميظفة والمقلاع"تطرق فيه الكاتب عن الميظفة وطريقة صناعتها ثم استخدامها فهل من الممكن أن بنت القرية لاتعرف الميظفة ولم تسمع وهي من المنطقة وتشارك في قسم التراث منذ فترة طويلة؟ ماأظن ذلك
أيضا:
لاننس ضبط الكلمة بالشكل فالضبط بالشكل للمصطلح له دور وكأن أمامك شخص ينطق لك الكلمة نطقا صحيحا فعندما سألت عن معنى كلمة"علط" ذكرت بفتح حرفي العين واللام فلو تركت الكلمة مبهمة بدون تشكيل ممكن الكلمة تحتمل أكثر من معنى ومنها المعنى الذي أشارت إليه الأخت شجون((( علط ) فلان يعلطني يعني يجري ورايه))باعتبار ضبط الكلمة بكسرحرف العين وسكوزن حرف اللام علما بأن هذا المعنى للمصطلح "علط"دخبل على لهجتنا المحلية بحكم القرابة التي تربطبنا بأهل اليمن ولانستخدمه كثيرا فهناك أكثر من مصطلح من مصطلحات لهجتنا المحلية معناها مرادف لهذا المعنى ومنها"شور -غير-إلحقه-اطرده-أبنده..."وكما أن للفصحى مرادفات أيضا للهجة مرادفات ولكنا تحتاج إلى شخص يمتلك ثقافة تراثيةعالية.
عموما:
إذا كانت بنت القرية لاتعرف الميظفة فهذه صورة



أما بالنسبة لمعنى الكلمة"حنفوس"فهو:
الحنفوس:مصطلح لهجي معروف عند الأجداد بهذا المسمى ويطلق على ثمرة الحبحب الصغيرة عندما الزهرة عالقة بها وليس شرطا من وجود الزهرة فقد تكون موجودة وتكون غير موجودة حسب الظروف المناخية المهم أن تكون الثمرة صغيرة فيطلق عليها حنفوس وتجمع على حنافيس إذا كان هناك أكثر من ثمرة وهذه الثمار مهيأة للشوي في الميفا تستخدم كنوع من أنواع الإدامات المعروفة عند أهل زمان

وهذه صورة الحنفوس



شكرا شجون
بس لاتقولين طولت في الشرح ترين هأستخطي ماعاد أرد على موضوع لك وإذا استخطيته يعلم ماأتراجع

[إبن القرية]

حنفوس محبحب مصغار لي يحنذنه في ميفا

كذا صح

هاتي مصطلح آخر جديد حسب شروط اللعبة

[شجون الليل]

ياإخوان
بحثنا شيق وممتع ..كيف لا ..وهو يدور حول معاني مصطلحات لهجتنا المحلية بشرط أن نكون جادين في بحثنا حتى تعم الفائدة وأكبر فائدة هي إحياء لهجتنا المحلية التي تخفى بعض مصطلحاتها على بعضنا اليوم هذا من ناحية ومن ناحية وهو الأهم أننا نسطر هنا لأجيالنا القادمة عن لهجتنا المحلية لكي يتعرفوا على تراث أجدادهم اللهجي فيجب علينا مراعاة اختلاف اللهجات كما قالت الأخت شجون صاحبة وليعلم الجميع أن لكل قبيلة لهجتها الخاصة التي تميزها وتثبت هويتها وليس من حق أي قبيلة الاعتراض أو التنكر على لهجة قبيلة أخرى وإنما يجب علينا جميعا أن نعمل معا على تقارب اللهجات حتى نقف على معنى واحد يتفق عليه الجميع طالما أننا نتمي إلى منطقة واحدة التي تظم أكثر من قبيلة وأكثر من لهجة فلايصرالواحد منا على رأيه ربما يكون على خطأ ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه فهناك من هو أكبر منا سنا وأخبر منا وأوسع منا ثقافة بلهجتنا يجب علينا الرجوع إليهم وسؤالهم عند الاختلاف فيما بيننا حتى نحصل على معلومة تراثية أكيدة.
فعندما سألت عن معنى كلمة"الكرب" بفتح حرفي الكاف والراء كنت متأكد من الإجابة وهي مقدمة الرشا وهذا المصطلح معروف ومن ضمن مصطلحات لهجتنا المحلية لايختلف عليه اثنان ينتمان لقبيلتي أو ماجاورها من كبار السن وعندما أجابت بنت القرية بأن الكرب يقصد به الميظفة أظن بأن بنت القرية غير متأكدة من إجابتها لأننا لوطلبنا منها معلومات أو توضيح عن الميظفة أوصورة للميظفة ماأظن بأننا سوف نحصل على إجابة كافية علما بأن هناك من قد تطرق للميظفة في مواضيع قسم التراث في موضوع تحت عنوان "الميظفة والمقلاع"تطرق فيه الكاتب عن الميظفة وطريقة صناعتها ثم استخدامها فهل من الممكن أن بنت القرية لاتعرف الميظفة ولم تسمع وهي من المنطقة وتشارك في قسم التراث منذ فترة طويلة؟ ماأظن ذلك
أيضا:
لاننس ضبط الكلمة بالشكل فالضبط بالشكل للمصطلح له دور وكأن أمامك شخص ينطق لك الكلمة نطقا صحيحا فعندما سألت عن معنى كلمة"علط" ذكرت بفتح حرفي العين واللام فلو تركت الكلمة مبهمة بدون تشكيل ممكن الكلمة تحتمل أكثر من معنى ومنها المعنى الذي أشارت إليه الأخت شجون((( علط ) فلان يعلطني يعني يجري ورايه))باعتبار ضبط الكلمة بكسرحرف العين وسكوزن حرف اللام علما بأن هذا المعنى للمصطلح "علط"دخبل على لهجتنا المحلية بحكم القرابة التي تربطبنا بأهل اليمن ولانستخدمه كثيرا فهناك أكثر من مصطلح من مصطلحات لهجتنا المحلية معناها مرادف لهذا المعنى ومنها"شور -غير-إلحقه-اطرده-أبنده..."وكما أن للفصحى مرادفات أيضا للهجة مرادفات ولكنا تحتاج إلى شخص يمتلك ثقافة تراثيةعالية.
عموما:
إذا كانت بنت القرية لاتعرف الميظفة فهذه صورة

أما بالنسبة لمعنى الكلمة"حنفوس"فهو:
الحنفوس:مصطلح لهجي معروف عند الأجداد بهذا المسمى ويطلق على ثمرة الحبحب الصغيرة عندما الزهرة عالقة بها وليس شرطا من وجود الزهرة فقد تكون موجودة وتكون غير موجودة حسب الظروف المناخية المهم أن تكون الثمرة صغيرة فيطلق عليها حنفوس وتجمع على حنافيس إذا كان هناك أكثر من ثمرة وهذه الثمار مهيأة للشوي في الميفا تستخدم كنوع من أنواع الإدامات المعروفة عند أهل زمان
وهذه صورة الحنفوس

شكرا شجون
بس لاتقولين طولت في الشرح ترين هأستخطي ماعاد أرد على موضوع لك وإذا استخطيته يعلم ماأتراجع

والله حنفوس مهي في لهجتنا هههه

عموما خذ راحتك ولو تبغى نفتح لك صفحة جديده

ما عندنا مشكلة !! شكرا لمشاركتك المميزة



بنت القرية ما هبن شي ..

( مكبش ) الميم مكسورة و الكاف ساكنة

نقول فلان اريتوه مكبش هناك في ذاك المحل