زعل أهل الزوجة الأولى

[عاشق الحضرور]

زعل أهل الزوجة الأولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اليوم أيها الأعضاء الكرام سوف أطرح موضوعاً قد يمر به البعض منا عندما يفكر في إختيار شريكة حياة ثانية وهذه سنة حث عليها الدين الحنيف ولاغرابة في ذلك . ولكن قد تواجه الرجل عدة مشاكل أولها مع زوجته الأولى بقولها لماذا تزوجت علي وأنا أم أبنائك وشريكة حياة منذ بداية حياتك الزوجية ؟ وهل حدث مني تقصير لكي تعاملني بهذه القسوة؟ وتختار لك بدلاً عني أطلعني عن الأسباب التي أدت بك لمثل هذا العمل؟ وكلها أسئلة من قبل الزوجة الأولى . والرجل لا يزال عنده مجرد تفكير فقط لم يشرع في العمل وتحدث المشاكل والصد عن الزوج المسكين وهي تقول في نفسها نعم أعلمه كيف يعيش من دوني خله يحس بفراقي وهي لا تزال موجودة في منزلها وبين أبنائها. وبعدها يكمل الزوج الزواج على الثانية وتتسع رقعة المشاكل. مع الزوجة الأولى بحيث يعيش شهر النكد بدلاً من شهر العسل وفي عصر اليوم الثاني يأتون صديقات الزوجة الأولى لكي يشعلوا النار في قلبها على الزوجة الثانية التي إلى لم يعرف لها أي دور سوى إلتزام الصمت وهي أيضاً تلتزم الصمت لكي تعرف ما لها وما عليها من خطط في المستقبل لكي تستطيع التعايش والتكيف مع البيئة الجديدة وأي عالم سوف تدخل .تم الزواج ومراسيم الفرح أعلنت البارحة . صرخت الأولى ووقعت في حالة إغماء تام كأنه توفي أحد أبنائها من قوة الصدمة التي لم تقدر على تحملها ومواجهتها بالطرق العصرية مع العلم أنه لا يوجد طرق عصرية لهذه المشكلة التي حلت بها ولا كيف وقعت عليها وتجدها تارة تدعي على الزوج وتارة تدعي على الزوجة الثانية وتبحث عن حلول هنا وهناك. بعدها تذهب لبيت أهلها شاكية باكية من هول ما حصل وحل بها . تخاطب أمها في الموضوع تقول لها الأم اذهبي إلى أبيك وإخوانك تتكلم مع والدة وتشكي له الحال يقول لها والدها يا إبنتي الحبيبة أنا لا أستطيع مخاطبة زوج في الموضوع أرجوك أن تعفيني لأنه يعرف العرف بين الناس والمجتمع أن الرجل لا يحق له أن يقول لزوج إبنته أو أخته لماذا تزوجت على فلانة ؟ يخاف أن تلحق به الملامة بين الناس ويقول لأبنائه إخوان الزوجة الأولى حذاري أن أسمع أحدكم كلم فلان لماذا فعلت كذا؟ ...الرجال ماسكين على أعصابهم بالقوة .. ولكن النساء يتكلمن ويحللن ويلتمسن الأعذار مرة للزوجة فقط من صفها وخايفين من أن الدورعليهن ويصبحن مثل صديقتهن فلانة. في النهاية أهل الزوجة الأولى في حالة توتر مستمر مع الزوج مع عدم مقابلته المقابلة الحسنة السابقة ولكن لا يظهرون له الحقيقة خوفاً من الملامة ويوسوس له إبليس بتركها على الإطلاق . المهم لا يزعلون علي أحد من المشاركات في المنتدى . ويبقى في النهاية موضوع فقط للنقاش لمن أراد المناقشة به.
لدي سؤال في نهاية الموضوع .
أليس من حق الرجل هو الزواج وتعدد الزواجات ؟ ولماذا يزعلوا أهل الزوجة؟

[خالد معافا]

بارك الله فيك اخي عاشق وجزاك الله خير

[اسكندر]

والله ونعم فيك وفطرحك اخويا عاشق وانت كأنك تتكلم عني << امزح معاك بصراحة المسلسلات لها دور كبير فتصوير التعدد جريمة

ونظرة الحريم للي يتزوج عليها زوجها اسوأ من المطلقة تقريبا وحزن ومسكينة وماعرفت له وتطلع عيوب كانت مستورة في الزوج ويمكن ماهي صحيحة وخطط للزوجة الاولى بتضييع فلوس الزوج عشان مايكون مقتدر على التعداد .. شوف ياخي مااظن انو في حرمه بتقبل بزوجه ثانية لو جيت تشاورها وماينفع تتزوج عليها بدون علمها غير مسيار لكن لمن تجي تخبرها تفهمها انو هذا القرار مش زي باقي قراراتكم وانما انت اللي تختاره واعطيتها خبر من باب العلم بالشي وانك خلاص باقي الخطوة الاخيرة عليه .. لو طلبت الطلاق قلها ابشري بس لاتطلقها خليها تروح عند اهلها عشان امها ولا اختها الكبيرة تقولها ياغبية خليتي كل شي للثانية ؟
وتكون انت تمتعت بشهر العسل وهي عند اهلها طبعا مانتكلم نحن عن الامثلة القليلة واللي حاصلة مثل زوجة خطبت لزوجها لانها ماتنجب مثلا او لانها مريضة او وحده وافقت انو تعيش ضرتها فنفس البيت وانا ماانكر وجود نساء عاقلات تستطيع ان تحافظ على امتيازات الزوجة الاولى اللي مهما عملت الثانية ماراح توصل لمستواها في الغلاوة والتقدير ثم انو من اكبر الاسباب المؤدية لقلق الزوجة الاولى هو خوفها انو زوجها يتغير عليها لانو الثانية ممكن تطلع من النوع الظالم وراح تخرب بيتها اوتتسبب فظلمه لها وتركها معلقة على اقل تقدير وهنا لازم الزوج يتفهم هذا الخوف الطبيعي ويخاف الله فيها ويعدل ثم يعدل ثم يعدل ولو انو ماراح يستطيع ولكن الله مطلع على النوايا والسرائر لكن ياخي يفضل ان يضع الزوج اعتبارات مهمة قبل مايقدم على هذي الخطوة لانو في الاخير راح تقبل الاولى بالامر الواقع
وهذي الاعتبارات هي المرحلة العمرية لابنائه من الاولى فممكن يؤجل زواجه لكم سنة لاجل ان يحافظ على مسيرة ابنائه النفسية والتعليمية مثلا لو كانو في المتوسطة والثانوية حتى لاتظهر له اشياء لم يحسب حسابها اما من ناحية اهل الزوجة الاولى اكثر مايهمهم الامان في حياة ابنتهم ككتابة المنزل الذي تسكنه باسمها او ان يجلس الزوج مع والدها جلسة عقال ويكلمه انه لم يرى من ابنته الا كل خير وانها لازالت مكرمة ومعززة ومحشومة وانه يبحث عن شرع الله او زيادة الابناء وصدقني سوف يتكفل هو بالباقي اما لو كانت ام الزوجة الاولى هي المسيطرة فمالو داعي تروح هناك الموضوع له عدة جوانب وهذي العوامل فنظري هي الاساسية وبالتوفيق وانا اشوف ايش سويت وبعدين اوشع واحذرك من زواج العناد والزوجة الاولى لوكانت تعاند لازم تبعدها عن امها اقصد اهلها < انقل مقر عملك لمدينة بعيدة
وهذا الاختيار ارحم لك من الدخول فتجربة ثانية من اجل اصلاح التجربة الاولى

[دلال]

اهلا بك اخوي

موضوعك مهم بالفعل مع كثرة التعدد

الله يكون في عون الجميع

.

ينقل للقسم الانسب مع الشكر والتقدير

[أبحر بأفكآري ~]

والله إذا كانت الزوجه الأولى محترمه وما تقصر معاه فأهلها لهم الحق بالزعل

شكرا لك
...

[أبو فييه]

لدي سؤال في نهاية الموضوع .
أليس من حق الرجل هو الزواج وتعدد الزواجات ؟ ولماذا يزعلوا أهل الزوجة؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخي العزيز عاشق الحضرور
اسمح لي سيدي الفاضل التداخل معك بالإجابة على سؤالك ..
التعدد في الشريعة الإسلامية هو حق جائز للزوج إلى أربع ..
ثم أن الشرع لم يحلل التعدد مطلقا ولكن وضع له ضوابط ،ودواعي ..
وأيضا مع هذا الحق الذي حلله الشرع للرجل فقد ترتب عليه حقوق للزوجات مع التعدد..
قال تعالى : [وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ،
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ].

/
بالنسبة لزعل أهل الزوجة فالأمر من وجهة نظري..
قد يعود لقلة وعي ،وقد يكون لجهل بحكمة جواز التعدد في الإسلام.
وقد يكون أحيانا لتأثرهم بالعادات والتقاليد التى ترى في زواج الرجل على زوجته الأولى
نوعا من الظلم والإنتقاص وعدم التقدير لها ولأهلها..
تحياتي وتقديري

[عاشق الحضرور]

أشكر الجميع على المرور وكذلك الاعضاء الذين ساهموا بالرد على الموضوع
واشكر بالذات الأخ اسكندر وأبو فراس مشاركتهم جيدة من ناحية التوضيع والمفهوم
وأحب اقول للجميع لم أمر بتجربة الزواج من ثانية ولكني فكرت فقط وخرجت بهذا
الطرح الذي هو أمام الجميع الآن. ولكني رأيت من سبقني من الزملاء أو بعض الأقارب
في هذا المشروع العظيم الذي أصبح هاجس لكل رجل يحب التغير أو التعدد وهو حق
مشروع لجميع الرجال وأنا بدروي أشجع الجميع على التعدد وسوف اكون عرضة لهذا
المجال في المستقبل القريب وبعد ذلك يرضى من يرضى ويزعل من يريد الزعل فذالك
لايهم بالنسبة لي الجميع يصبح في الأمر الواقع الذي لامصد عنه او فرار.فيما مضى من
الوقت كان الرجال الذين سبقونا الواحد منهم يقرر ثم ينفذ دون استشارة أحد وتسير الأمور
كما مطلوب دون حدوث مشاكل بين الزوجات وقد يصل عدد الزوجات للرجل الواحد ثلاث وأربع
وبدون حدوث مشاجرات بينهم أومشاكل تذكر. لأن كل ذلك يعود لحزم الرجل وفرض شخصيته
على أهل بيته وأيضاً لأن النساء هن مشغولات بأنفسهن في رعاية الغنم أومتابعة بيتها وأبنائها
وتنصرف عن بقية المشاكل التي لاتخرج منها بنتيجة تذكر فتقرر إلتزام الهدوء والسكينة والأمور
التي تساعد على المعيشة كانت في الماضي صعبة وتكون الزوجة هي المساعد الأول للزوج
على أمور الحياة. فتجدها تذهب لجلب الماء بنفسها والعلف لغنمها ناهيكم عن باقي الأشياء التي
تتعلق بالبيت مثل الطبخ وترببية الأنباء في حالة غياب الزوج وأهم من هذا وذاك هي النفوس طيبة
ولاتعرف مايعرف اليوم من حقد وحسد وكراهية وشتيمة وهجر ومشاحنات بين الاهل والاقارب.
أما بالنسبة لزوجة هذا العصر تجدها تنام حتى قرابة الظهر أو حتى بعد العصر وتجد الزوج المسكين
يذهب للعمل من الصباح الباكروحتى بعد الظهر ومن ثم يمر لأقرب مطعم ويشتري منه وجبة غداء
وعاد لمنزله ولاتزال تخلد في نومها العميق نتيجة السهر على التلفاز ومتابعة المسلسلات والقنوات
يصرف لنفسه الغداء في بعض الأحيان وإذا هناك متسع من الوقت لأخذ قيلوله انضجع على فراشة وهي
لاتحرك ساكناً وفجاءة تلتفت له وتقول له متى جئت من العمل؟ كأنها ليست صاحبة البيت والاسرة
والمسؤلة عن تربية الأنباء.والأحمق من كل هذا الفعل هو مطبخها تجده على الطراز الحديث
وقد امتلاء بأصناف الأواني من زجاج وأطباق من الصين الفاخر والذي يزيد الطين بلة هي عندما تصرف
لزوجها الأكل الجاهز الذي أحضره من المطعم في صحون بلاستيكية. طيب أين الصحون؟ هي للعرض
والتباهي أمام الصديقات. أما الشاي هو عبارة ماء لم يصل لدرجة الغليان ولونه ماسخ ولاياكد يشرب ويقولون
فيما بينهم نحن سيدات هذا العصر. فتباً لهم ولسيادتهم الفاشلة نعم أقولها بكل حرقة وغضب وهن مستيرحات
البال. فكيف نريد منهم السكوت على الزوجة الثانية؟ لأنهن لم يمر التعب والعناء والشقاء والنهوض في الصباح
الباكر ولم تمر عليهن مشاق الدنيا لكي ينصرفن عن القيل والقال وكثرة السؤال. وحتى الزوجة الثانية هي
من جلدتهن ومتطبعة بطباعهن الدنئية . فوا عجبي أن تقول الثرياء للشمس انتي كسيفة.
المعذرة على الإطـــالة ونلتقي على خير وعافية في مواضيع أفضل للطرح(أ,م,ح) ,,

[شجون الليل]

لحظة لحظة

اخي عاشق الحظرور !!

ما رأيك لو نقلب الموازين شوية

وتكون انت تمام مع حرمتك وقايم بواجباتك ومربي

عيالك وتصرف عليهم

فجاة ومن غير ما تقولك .. تجيب واحد غيرك

ويسكن معاك في نفس البيت

وياكل ويشرب ويتعامل احسن من معاملتك وينام نفس

نومتك .. في ذمتك ايش شعورك وقتها ؟؟

ولو قالت هذا حق من حقوقي !! راح تزعل ؟؟


لا تتوقعون ان الحرمه تخاف من التعدد .. كل هذا تمسك

بالزوج لا هي تخاف على العشرة الي بينهم وانها ما اثمرت

فيه .. اما الرجال والله ما عليهم اسف

اذا هي مقصرة ممكن لكن فقعة لا !! ماله حق ابدا



بالنسبة لاهلها !! يمكن لان اغلب الزواجات تكون من

اقارب فتصير بينهم مشاكل ويزعلون


لكن الاغلبية مالهم دخل في زواج زوج بنتهم هذا للرجال

اما الحريم امها وخواتها مستحيل يسكتون لازم يهبون

شوية .. ولا تسكتين وافعلي واصنعي

وفي الاخير .. تسكت وبس


موضوع حساس .. شكرا لروعة طرحك اخي

[عاشق الحضرور]

مرحباً بك شجون الليل
ما رأيك لو نقلب الموازين شوية
فجاة ومن غير ما تقولك .. تجيب واحد غيرك
ويسكن معاك في نفس البيت
وياكل ويشرب ويتعامل احسن من معاملتك وينام نفس
نومتك .. في ذمتك ايش شعورك وقتها ؟؟
ولو قالت هذا حق من حقوقي !! راح تزعل ؟؟
من هنا لم تنقلب الموازين فحسب بل انقلب كل شيء
عندما يتقدم حرف عن حرف نقول خطاء مطبعي وكلمة قبل كلمة
نقول خطاء حتمي غير مقصود ولكن جملة وسطر ومقولة نقول
خطاء مقصود ومتعمد من الفاعل أقول لك أخذتك العجلة وخانك
التعبير في طريقة إختيار الجمل والمفردات . ومن يقبل
بنفس الفعل الذي أعلاه إلا شخص أفرط في شرب الخمر أو أكل
لحم خنزير لكي يتجرد من الغيرة والرجولة ولا يحس بما يدور حوله أو يعنيه.

[كنانة المجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليك السلام و الرحمة

أليس من حق الرجل هو الزواج وتعدد الزواجات ؟

..

لاشك في ذلك

فهو حق مشروع لا خلاف على أصل تشريعه

بـ الكتاب و السنة

ولماذا يزعلوا أهل الزوجة؟

..

لا أجد في تصرفهم ما يدعو للزعل إلا في حالة واحدة

إن علِموا مسبقاً بتقصيره مع زوجته الأولى

فـ كيف سيكون بها الحال

مع الزوجة الأخرى

~

أما غير ذلك فلا مبرر لــــــــ حدوث الزعل المصطنع

وعلى الزوجة أن تدرك

معنى المحافظة على تلك الأسرة مهما كانت الظروف

و أن لا تتجاوز الأحداث

المحاطة داخل منزل الزوجية

أسواره

فـــ ربما كانت سبب في هدم أركانه

فـ الزوجة هي السبب الأول

في تقدير الزوج و تحديد مكانته عند أسرتها

بعيداً عن العُرف و القرابة

..

..

رأي

ولكم الـــــــ تحية

[اسكندر]

لحظة لحظة

اخي عاشق الحظرور !!

ما رأيك لو نقلب الموازين شوية

وتكون انت تمام مع حرمتك وقايم بواجباتك ومربي

عيالك وتصرف عليهم

فجاة ومن غير ما تقولك .. تجيب واحد غيرك

ويسكن معاك في نفس البيت

وياكل ويشرب ويتعامل احسن من معاملتك وينام نفس

نومتك .. في ذمتك ايش شعورك وقتها ؟؟

ولو قالت هذا حق من حقوقي !! راح تزعل ؟؟


لا تتوقعون ان الحرمه تخاف من التعدد .. كل هذا تمسك

بالزوج لا هي تخاف على العشرة الي بينهم وانها ما اثمرت

فيه .. اما الرجال والله ما عليهم اسف

اذا هي مقصرة ممكن لكن فقعة لا !! ماله حق ابدا



بالنسبة لاهلها !! يمكن لان اغلب الزواجات تكون من

اقارب فتصير بينهم مشاكل ويزعلون


لكن الاغلبية مالهم دخل في زواج زوج بنتهم هذا للرجال

اما الحريم امها وخواتها مستحيل يسكتون لازم يهبون

شوية .. ولا تسكتين وافعلي واصنعي

وفي الاخير .. تسكت وبس


موضوع حساس .. شكرا لروعة طرحك اخي

ههههههههههه كلامك مايجي كذا يشيخة هههههه فاهمك انا بس مش كل شي يجي بالمقابل

حتى في حاجات ربنا ماذكرها عن نعيم النساء في الجنة مثلا الرجل قال له حور عين مثلا وفي الدنيا الرجل له ملك يمين ويحق له الانجاب منها وماذكرت احكام للنساء في هذا الموضوع مثلا .. يعني مش كل شي الحرمة تتقاسم مع الرجال النصيب فيه والرجل له الحق في التعداد ولو ماكان في الاولى اي عيب او نقص

وربنا اعطى الرجل العصمة و بعض الخصائص وهذا من التفضيل لحكمة منه جل وعلى والمرأة نقصها الشرعي فيه ايضا حكمة لله ونحن لايجب ان نعرف الحكمة في كل ماامر به الله لكن الرضى بماامر الله فيه ثواب عظيم فعندما نجد امر شرعي اونهي شرعي يجب علينا التسليم فورا والرضى بمقتضاه وانظري لعقوبة الرجل الذي يظلم زوجته ويميل عنها الى غيرها فقط يوم البعث وقبل العذاب .. انه يأتي يوم القيامة شقه مائل
... صراحتك جميلة ياشجون

واحب اقولك انو اكثر العظماء كان للنساء دور جميل في انعاش مسار حياتهم .. وكثير من النساء تزوجو برجال شبه ميئوس منهم فكانت لهن اجمل الوقفات في اعادتهم لتصدر مجالس الرجال بكل احقية وكثير من النساء رزقن بالذكاء والعلم لدرجة انها حينما تزوجت يقال عن زوجها انه لايستحقها وهي تعرف ذلك ولكنها كانت مثلا يحتذى به في حسن تبعلها ورضاها بالنصيب ..

[ريحااانة]

تعددوا بارك الله فيكم .. بشرط أن تكونوا قادرين ومقتدرين على النفقة والعدل ..


أهل الزوجة يزعلوا فترة ويرجعوا زي أول ..




ومبرووووووووك للعريس

[اسكندر]

الى الآن كلام بس مش اكثر

[عاشق الحضرور]

الأخ اسكندر: كما تحب أن يقال لك
أسعد الله جميع أوقاتك بالخير والمسرات
قلمي يستأذن منك لكي يقف إلى جانب قلمك
لحظة صمت إحتراماً وتقديراً له على الإبداع الذي
قدمه من كل الجوانب وطريقة إيصال المعلومة لذهن
المتلقي بطريقة المراوغة وهذه هي أساسيات فن
التعامل مع القلم . بعد الردود التي قرأتها أعتبرت
نفسي مجرد تلميذاً صغيراً في موسوعتك الثقافية
حقيقة مبدع والله مبدع أقولها بكل صدق وصراحة
هرم من العلم والمعرفة. وفقك الله أين ماكنت,,

نبض صامطة. أجمل رد من جهة الهدوء في الكتابة
وإختيار الجمل المعبرة لكلا الطرفين . رأيك صريح ومقنع.

ريحانة المنتدى. أنتي من السيدات اللاتي يشجعن
على التعدد وهذا القول بالحق نرضى به كل الرضا
أتمنى من الجميع أن يحذوا حذوك في التشجيع وهذا
محال. وثقي ثقة تامة من أن طرح الموضوع هو للنقاش فقط
لكي تتحرك الأقلام الراكدة وعندما أفكر في الثانية سوف
أدعوا الجميع للحضور وأنت أولهم.وذلك تشجعاً لك.
وبطاقة الدعوة سوف يكون عنوانها (الحضور للتشريف لا للتكليف)
دام الجميع بصحة وعافية وانتظروا موضوعي القادم سوف يكون أفضل من هذا.. تحياتي.

[اسكندر]

ماعليك زود اخويا عاشق .. اشكرلك كلامك الحلو وكلامي مايعجب ناس كثير لكن هي مجرد وجهات نظر ان اصبت فيها فالحمد لله وان اخطأت فالكلام اخذ وعطا والله يغفر لي ولك لجميع المسلمين وانت ماقصرت في اختيارك اللي اجبرني على التفاعل وهذا يدل على مستواك الثقافي وملكتك في فن الطرح المميز واكرر لك شكري على اطرائك وصدقني راح تغير نظرتك عني وتعرف اني على قد حالي

[دكتور حب]

لحظة لحظة

اخي عاشق الحظرور !!

ما رأيك لو نقلب الموازين شوية

وتكون انت تمام مع حرمتك وقايم بواجباتك ومربي

عيالك وتصرف عليهم

فجاة ومن غير ما تقولك .. تجيب واحد غيرك

ويسكن معاك في نفس البيت

وياكل ويشرب ويتعامل احسن من معاملتك وينام نفس

نومتك .. في ذمتك ايش شعورك وقتها ؟؟

ولو قالت هذا حق من حقوقي !! راح تزعل ؟؟

لا تتوقعون ان الحرمه تخاف من التعدد .. كل هذا تمسك

بالزوج لا هي تخاف على العشرة الي بينهم وانها ما اثمرت

فيه .. اما الرجال والله ما عليهم اسف

اذا هي مقصرة ممكن لكن فقعة لا !! ماله حق ابدا

بالنسبة لاهلها !! يمكن لان اغلب الزواجات تكون من

اقارب فتصير بينهم مشاكل ويزعلون

لكن الاغلبية مالهم دخل في زواج زوج بنتهم هذا للرجال

اما الحريم امها وخواتها مستحيل يسكتون لازم يهبون

شوية .. ولا تسكتين وافعلي واصنعي

وفي الاخير .. تسكت وبس

موضوع حساس .. شكرا لروعة طرحك اخي

صحيح
لكن على سبيل الخيال
ضعي أنت نفسك معي وتخيلي أن الشرع قد حلل للمرأة أربعه رجال
ماذا سيكون الحال بربك؟!!

[شجون الليل]

صحيح
لكن على سبيل الخيال
ضعي أنت نفسك معي وتخيلي أن الشرع قد حلل للمرأة أربعه رجال
ماذا سيكون الحال بربك؟!!

اخواني كلامي كان على سبيل التخيل

طبعا مستحيل يصير .. ولكن احببت ان اصور لكم

بشاعة الموقف في نظر المرأة لا اكثر ولا اقل

دكتور حب .. بيكون عادي عند المرأة راح تتزوج هههه

والرجل راح يتقبل غصب عنه .. لأن هذا حقها ..

لكن فرق .. الحرمه ضعيفه وخبلا .. وتتحسس وتغار من غيرها

التعدد جائز . . ولكن ما قصدته هو اخذ امور بعين الاعتبار

الاطفال والعشرة واحساس المرأة .. ونفسيتها .. وانها مستحيل

ترضى بوحده تاخذ منها زوجها ..

عموما الي بيتزوج .. ذاك امطريق ههه

[ريحااانة]

اخواني كلامي كان على سبيل التخيل
طبعا مستحيل يصير .. ولكن احببت ان اصور لكم
بشاعة الموقف في نظر المرأة لا اكثر ولا اقل
دكتور حب .. بيكون عادي عند المرأة راح تتزوج هههه
والرجل راح يتقبل غصب عنه .. لأن هذا حقها ..
لكن فرق .. الحرمه ضعيفه وخبلا .. وتتحسس وتغار من غيرها
التعدد جائز . . ولكن ما قصدته هو اخذ امور بعين الاعتبار
الاطفال والعشرة واحساس المرأة .. ونفسيتها .. وانها مستحيل
ترضى بوحده تاخذ منها زوجها ..
عموما الي بيتزوج .. ذاك امطريق ههه

يا خيه
بعض رجال حريمهن ودهن يتزوجون ويفكونهم قرفهم ونكدهم وثقالتهم
يعني الرجال بعضهم نتمسك فيهم وبعضهم بنص ريال نبيعم ونرقص بفرحهم كمان

[اسكندر]

يا خيه
بعض رجال حريمهن ودهن يتزوجون ويفكونهم قرفهم ونكدهم وثقالتهم
يعني الرجال بعضهم نتمسك فيهم وبعضهم بنص ريال نبيعم ونرقص بفرحهم كمان

صح لسانك

[Ali Suliman]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( خياركم أكثركم نساءا),