رمضآن و الذكر الحكيم .. " خآص بمسآبقة قضية و رأي "

[Fifi Maria]

موضوع أكثر من رائع أختنا الكريمة فيفي ماريا
كيف لا وهو يعنى بكتاب الله الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..
ولكن للأسف أصبح الكثير منا لا يقرأ القرآن إلا في رمضان وفي بقية العام يهجره
وكأن القرآن أصبح حصراً على رمضان فقط ونسأل الله لنا ولهم العفو والعافية ..

ويبقى قليلٌ مستمر خيرٌ من كثيرٍ منقطع

شكراً لك أختنا فيفي ماريا
أسأل الله لك ولوالديك القبول في هذا الشهر الكريم والتوفيق والجنة
وعذراً منك لتقصيري ولتأخري فهي الظروف

مرحبا بك شآعرنا الجميل عبده نوّرت الموضوع بطلّتك


أحسنت التعقيب و القول و ها أنت تؤكد مثل من سبقوك أنّ فضل الشهر عظيم و تلآوة القرآن فيه لها نكهتها الخاصة


لكن اعذرني حين أقول لك لا زلنا نمنّي أنفسنا فنقول قليل مستمر .. لماذا لا نكثّره أو ليس ربّنا معطاء فلمَ نبخل على أنفسنا .. أو ليس الأجر مضاعفا فلماذا لا نكثر الاجتهاد


إن لم نطمع الآن فيما عند الله فهل ينفعنا ذآك القليل الذي ربما يندثر



بوركت و تقبل الله منا و منكم يا رب


احترآمي

[Fifi Maria]

لعل محور التساؤلات أختي الكريمة يرتكز على مفهوم الثبات على الطاعة بالمفهوم الشامل
وإن كان مدارها على حالنا مع القرآن الكريم في رمضان وبعده.
إن الأمر الذي يجعل الناس يقبلون على الطاعة في رمضان عكس بقية الشهور هي الخصوصية التي حباها الله تعالى لهذا الشهر الكريم
فالمرء ينتظر عاما كاملا ويسأل ربه بلوغه فلما يبلغه من المؤكد أن منسوب الإيمان سيزداد وذلك راجع لكثرة من يقوم بالعبادة معك
وهو مصداق قول الرسول الكريم صلى الله لأصحابه ( إنكم تجدون على الحق أعوانا ولا يجدون).
فإقبال الناس على الطاعة من أهم البواعث على طاعة الرب عز وجل أما تنكب الطريق بعد مواسم الطاعات فهو الحال مع ذهاب البواعث وإقبال الصوارف
عن الطاعة فقلة من يقبل على الطاعة كذلك مع ما فطره الله في النفس البشرية من حب الراحة والدعة وتغليب جانب الرجاء في باب الطاعات وعدم الخوف منم المعصية وشؤمها
وها هنا يجب على الناس أن يعلموا الوسائل المعينة على الثبات على الطاعة بالمفهوم العام ولزوم قراءة القرآن الكريم وفهم معانيه وتدبره والمراد من آياته.
ومما لا شك أن الثبات على الطاعة مطلب عظيم حث الله تعالى نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم فقال تعالى { فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} هود (112)
أهم العوامل المعينة على الثبات:
1- تدبر القرآن الكريم والعمل به قال تعالى {كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا} الفرقان (32).
فالقرآن الكريم هو أعظم مصدر للتثبيت ولتقوية الصلة بالله عز وجل.
2-التزام شرع الله والعمل الصالح قال تعالى يُ{ ثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ } ابراهيم (27).
3-الاستعانة بالله تعالى وسؤاله الثبات على الطاعة
4-استشعار ان المسلم ملزم بالطاعة حتى الممات { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } الحجر99.

سأفتتح الرد على مدآخلتك الثانية أخي الأغر بهذه الأبيات بما أنك أجبت فقلت أنه شهر الطاعات و له خصوصيته :



تولَّى العمرُ في سهوٍ وفي لهوٍ وفي خُسْرِ
فيا ضيعةَ ما أنفقـ ـتُ في الأيَّام من عُمْري
وما لي في الَّذي ضيعْـ ـتُ من عمريَ من عُذْرِ
فما أغفلَنَا عن وا جباتِ الحمد والشُّكرِ
أمَا قد خصَّنا اللهُ بشهرٍ أيّما شهرِ
بشهرٍ أنزل الرحما نُ فيه أشرفَ الذِّكْرِ
وهل يُشبِهُهُ شهرٌ وفيه ليلةُ القدرِ
فكم من خبرٍ صحَّ بما فيها من الأجرِ
روينا عن ثقاتٍ أنْـ ـنَها تُطلْبُ في الوترِ
فطوبى لامرئٍ يطلُـ ـبُها في هذه العشرِ
ففيها تنزل الأملا كُ بالأنوارِ والبرِّ
وقد قالَ: سلامٌ هِـ ـيَ حتَّى مطلع الفجرِ
ألا [فادَّخِرَنْها] إنْـ ـنَها من أنفسِ الذخرِ
فكم من معتَقٍ فيها من النَّار ولا يدري

[ من " لطائف المعارف " للحافظ: ابن رجب الحنبلي --: ( ص 274 )



لا ينكر أحد أنّ المرء حين يجد المقبلين على الطاعة فإنّ نفسه تتحفز و لعلّ التعاون و البرّ الجماعي حتى في العبادات يساعد و هذا جميل ما ورد في ردّك أخي

لكن أن ننصرف بعد الانقضاء فذآك ضعف ... نعم فالنفس تضعف و الإيمان كذلك و المؤمن العاقل من اجتهد فقوّم ذآته و توجه لربّه فكآن هو الثبات بإذن الله و لعل القيآم بالفرائض


و الالتزام بها في وقتها و ثمّ العمل الخيّر أيضا من المحسّنات لاستمرار تلك الطاعات و ليس خير من القرآن موردا ننهل منه ما يشفي صدورنا


أما من الوسائل المعينة على الثبات و التي أوردتها أيضا هنا فأتفّق معك فيها و لعلّ أول الأمور استحضار النية الخالصة و العزم و احتساب الأجر عند الله و متى عرف المؤمن أنه في النهاية


سيحصل الرآحة و السعادة كآنت الطرق هيّنة للوصول و لا شكّ




سلمت يدآك لحسن تعقيبك و حضورك


كل التقدير لك

[Fifi Maria]

يا كتاب الله يا مهجة القلوب وبهجتها ..
يا نور الدروب ..
يا ضياء العقول ..

هو حقا مؤنس الجليس ..
هو حقا رفيق الدرب ..
هو الشفاء بأمر الله ..
هو الروحانية ..
هو الدواء ..


ويكفي أنه كلام الله عز وجل وتعالى سبحانه ..


القرآن ربيع القلوب


اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ..
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ..
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ..


جزاك الله أعالي الجنان
أختي فيفي ماريا ..

وإن سنحت لي الفرصة ستكون لي بإذن الله عودة ..~

ببورك فيك ..

أهلا و سهلا بك خي Styler


هآك ردّا على تعقيبك :



أورد ابن الجوزي -- في "بستان الواعظين" :


الصَّومُ جُنَّةُ أقوامٍ من النَّار ... والصَّوم حصنٌ لمَن يخشى من النَّار
والصَّوم سِتر لأهل الخير كلِّهمُ ... الخائفين مِن الأوزار والعارِ
والشَّهرُ شهرُ إلهِ العرش مَنَّ به ... ربٌّ رحيمٌ لثِقل الوِزر ستَّارِ
فصام فيه رجالٌ يربحون به ... ثوابَهم مِن عظيم الشَّأن غفَّارِ
فأصبحوا في جِنان الخُلد قد نزلوا ... مِن بين حورٍ وأشجارٍ وأنهارِ





أما عن الذكر الحكيم فنعم هو النور و الراحة و الشفاء .. و لعلنا لو أدركنا ذلك حقا لما عرفنا له هجرا و نكرانا



و إليك هذه الأبيات :




قد نلت يا حاملَ القرآنِ منزلة ***
تبقى على الدهرِ للأسلافِ تذكارا


قد خصك اللهُ بالخيراتِ والمننِ ***
إذ كنتَ ممن لحفظِ الآي مختارا


إهنأْ بما قد حباك اللهُ من شرفٍ ***
فلستَ يوماً لأهلِ اللهو سمارا


فبين جنبيك نورٌ قد سموتَ بهِ ***
فلستَ كلاًّ ولا في الأرضِ جبارا


يا حامل الذكر في الفردوسِ تقرأهُ ***
من نهج داود قد أُوتيت مزمارا



رتل كما كنت في الدنيا ترتلُهُ ***
واقطف بهِ من جنان الخلد أثمارا





أشكرك على حضورك و تلبية الدعوة و أسأل الله لي و لك و للجميع التوفيق و القبول يا رب

[Fifi Maria]

أحبتي بهذا أكون قد استكملت الرد على جميع المداخلات التي وردت في القضية


و لي عودة هذه الليلة بإذن الله لختم الموضوع و تلخيص القضية مع تقديم الآراء الأفضل و الحلول إن وردت


عذرا لو قصّرت في الرد فقد نآل مني التعب و أنا أتجهز للسفر


شكرا للجميع

[Fifi Maria]

التقرير الختآمي للقضية أزفّ بداية تحية عطرة لكل آل صامطة ... و إلى القلوب النقية التي شرّفتني بحضورها مشآهدة و تعقيبا أما و قد أنهينا النقاش و حطّت الأقلام رحالها ههنا لتصل إلى حيث المحطة الأخيرة ... دعوني أقدّم لكم ملخصا عن قضيتي و قضيتكم " رمضآن و الذكر الحكيم " " القرآن " ... تكفي عظمة ذآك الاسم لأقف عندها فأتأمل و أتدبر و أصغي السمع و يخرس القلب و اللسآن و تحضر الجوآرح ... كتآب جاء نورا و هدى و لا زال يعلّمنا أمور ديننا و دنيانا إلى أن يشاء الله قبل أن أكمل حديثي دعوني أقف برهة عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ... فلطالما كان يطيب لرسول الله عليه السلام أن يستمع للقرآن من فم ابن مسعود..دعاه يوما الرسول، وقال له: اقرأ عليّ يا عبد الله قال عبد الله: أقرأ عليك، وعليك أنزل يا رسول الله ؟ فقال له الرسول: إني أحب أن أسمعه من غيري فأخذ ابن مسعود يقرأ من سورة النساء حتى وصل الى قوله تعالى: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثاً فغلب البكاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفاضت عيناه بالدموع، وأشار بيده الى ابن مسعود أن حسبك.. حسبك يا ابن مسعود . وتحدث هو بنعمة الله فقال: والله ما نزل من القرآن شيء إلا وأنا أعلم في أي شيء نزل، و ما أحد أعلم بكتاب الله مني، ولو أعلم أحدا تمتطى إليه الإبل أعلم مني بكتاب الله لأتيته و ما أنا بخيركم بالله عليكم .. هل نسعى نحن اليوم للحفظ و للتدبر و للاجتهاد في التفقه و بين أيدينا ما إن تمسّكنا به و عملنا به لما تهنا و لما شقينا .. أوَ نشقى و نحن أمّة القرآن ، إذن فبئسا لنا و نحن نهجره بئسا يقبل المرء و هو في شهر الرحمات على الطاعات و التقرب بها إلى الله لعلّه ينال الأجر و المثوبة ... و في تلاوة القرآن حلاوة خاصة تعرفها القلوب المؤمنة في رمضآن ، تدمع العين و يخشى القلب و تخشع الروح ، و تمضي الثلاثون يوما كلمح البصر كأن لم تمرّ بنا ... و ها نحن نودّع شهر الخيرات ، سيعود فهل ترانا نعود ؟؟ أما و قد اتفقتم جميعا على فضل القراءة في رمضان و أن ليس ذآك يعني أنه حكر على هذا الشهر ، فإني أؤكد معكم أنّ رمضان كآن و لا يزال أكبر مدرسة و محطة لا نصل عندها لنقف و تنتهي رحلة الطاعة ، إنما هي مرحلة تنشئة و تدريب و سموّ بالنفس لتنطلق و تجدد العهد .. و أيّ عهد إنه عهد مع الله ، فكيف نخلفه و سبحانه يبسط يده ليستقبلنا و نحن العصاة الصادون عن الذكر .. علينا أن نفهم جيدا أن لا حياة تستقيم و القلب معرض عن ذكر ربه و أن لا سعادة سنحصّلها و نحن في الشقاء غارقون و ما ظلمنا إلا أنفسنا ، ألا يا نفس هلّا تتوبي و ترجعي إلى الهدى و تستنيري بالقرآن انظروا ما يقوله الإمام ابن الجوزي : من ناله داء الهوى بذنوبه ... فليأت في رمضان باب طبيبه فخلوف هذا الصوم يا قوم اعلموا ... أشهى من المسك السحيق وطيبه أو ليس هذا القول قول مليككم ... الصوم لي وأنا الذي أجزي به كتاب التبصرة .. فهيا لنغسل تلك الذنوب و المعاصي .. هيا لنترك الهوى و نهوى من لا يجب أن نهوى سواه ربّ البرايا منزل الآي الحكيم سبحانه جلّ في علاه ثمّ إنه و من الأمور الجميلة التي استوقفتني و أنا أقرأ معظم التعليقات هنا في الموضوع هو الحث على اتخاذ القرآن منهج حياة و دستورا و تربية الأبناء عليه و تفعيل المواقف الدافعة للتذاكر و لا شكّ أنه من الآراء الصائبة .. أما عن الحلّ فلا بد كما أوردت سابقا في مداخلاتي معكم أن تكون المناهج التربوية الصحيحة قائمة على تدريس القرآن ليس لمرحلة واحدة و لا لتخصص معين .. فهل يقرأ من يختص في الشريعة و يمنع من هم دون ذلك ؟؟ لا بدّ من تربية الآباء أنفسهم قبل أبنائهم بالقرآن الكريم ... فاحرص أيها الأب و أيتها الأم أن لا تدعا الذكر الحكيم ، طهرا نفسيكما و زكيّاها بالقرآن ، هيّئا لأبنائكما الجو الجميل و النفحات الإيمانية و عودوهم على الاستماع إلى القرآن الكريم ، علّموهم في الحياة أنّ لهم منهلا و منهجا و اجعلوهم يتأملون حتى يكبروا و يكبر في قلوبهم حبّ القرآن .. و اعرضوا عليهم سيرة النبي العظيم و السلف الصالح و تدارسوا معهم ، خصصوا لهم وقتا للقراءة و للأوراد اليومية و كما تحفزونهم للنجاح حفزوهم لحفظ القرآن و التنافس و ما أجمل ما هم فيه متنافسون كيف و هو شفيعهم يوم الحساب أيها القائمون على المساجد و دور العبادة عرّفوا من يزور بيوت الله قدر القرآن خصصوا لهم أمكنة تسمو بهم و تجعلهم للذكر لا يهجرون ، و الله و أنا في هذا الموقف أذكر و قد كنت أقصد المسجد للصلاة لأداء التراويح ، أذكر منظر الأطفال و هم يحملون كتاب الله و في كل زاوية أينما وجهت نظرك ترى الفتيات و النساء يحملن الكتاب الكريم .. جميل جميل ذلك ، لكن أن يتخذ الأطفال الكتاب لهوا و لعبا فيتعاملون معه كما يتعاملون مع أشياء و كتب عادية فهذا لا يجوز .. أين نحن من التوجيه ، ليس القرآن فقط لنقرأه كمن مرّ بسطور و حسب بل هو محل تقديس و هو كتاب ربّنا و ليس من سبيل للاستمرارية بعد رمضان غير تنظيم المرء وقته و نفسه و تعويدها على التذاكر بالقرآن ، فلا بأس من تخصيص وقت للتلاوة و لا تنسوا فضل يوم الجمعة .. ثم ّ لا بأس كما ورد في أحد المداخلات هنا لو شغلنا وقتنا و نحن ننتظر أو نسافر بقراءة القرآن فهل يعجز أحدنا أن يحمل في يده مصحفا صغيرا فيه يتلو ، و إلا غيره من الوسائل و ما أكثرها اليوم .. أين ثقافة القراءة منا نحن المسلمين .. لا أقصد بالقراءة هنا فقط الكتب الجيبية و حسب بل لماذا لا يطبّق ذلك على الذكر الحكيم أو ليست كلّ ثقافتنا و تعاليمنا موضوعة بين دفّتيه و ما أجلّها من ثقافة كآن ذلك تلخيصا مني للقضية و أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليكم و سأتبع فيما يلي ... أهم النقاط التي أفرزها الحوار ثم سألحقها بأفضل المداخلات احترآمي

[Fifi Maria]

أهم النقاط التي أفرزها الحوار :

رمضان شهر القرآن و ليس من المعقول أن لا نجتهد أكثر في هذا الشهر .. و لا يعني ذلك أن نقف عنده .
القرآن الكريم منهج و دستور حياة لكل مؤمن .. و هو أوّل منهل و به ينال المرء الراحة و الطمأنينة .
النية الخالصة و إلزام النفس بالطاعات و أداء الواجبات و الفروض يحسّن العزم و يعين المرء على الاستمرارية في الطاعة .
التربية و الأسرة خاصة لهما الدور الكبير في تربية النفس بالقرآن .
أن نفقه و نتدبر القرآن يعني أن نقبل عليه و نطلب المزيد في رمضان و في غير رمضان .. أما من لم يدرك معانيه فلن يناله غير الحروف التي قرأ .
اجتناب المعاصي و العمل بما ورد في الشرع الفضيل أهم ما يمنح النفس تحصينا و إقبالا ..
أهم المداخلات التي أثرت الموضوع :
استوقفتني مداخلة الأستاذ أبو نزار .. فأوجه له من هنا شكرا بحجم السماء
كما استوقفتني مداخلة "أعشق الليل " بتركيزه على كل النقاط و إلمامه بالموضوع .. أحيّيه و أهنّيه على روعة تعقيبه
و لا يعني هذا أنّ من شاركوني لم يكونوا في مستوى الحوار بالعكس فقد أفادوني كثيرا و جعلوني أقرأ أكثر و أبحث قبل أن أردّ و أناقش .. و أخصّ بالذكر أخي الأغر بارك الله فيه
و شكر خاص ل : دلال الأنيقة ، و ست الكل " قلب الوقاء " ... و ل " أوتار " التي تشاركني لأول مرة
تحية تقدير للشاعرين الجميلين : فارس الكلمة الأنيق و عبده حكمي البارع ...
و تحية عطرة لبآئع البخور و أهنّيه على موضوعه و على حضوره أيضا
أخي Styler ... رغم الظروف شاركني فكل التقدير له ، و شكر موجّه للأخ " عجاج " ..
أرجو أن لا أكون قد نسيت أحدا و مع ذلك فالتقدير كله لكم أحبتي زوارا أو مشاركين بالردود
و لا أنسى أن أقدم تحية كبيرة لأستاذي الغالي " أبو فييه " و لسيد المكان " أبو اسماعيل " ... و للبحار الكبير الحاضر الغائب
هذا و قد تمّ الموضوع بحمد الله فأسأل الله لي و لكم في هذه الأيام الأخيرة أن يبلغني الله و إياكم ليلة القدر و أن لا يحرمنا الفضل و الأجر
و أسأله سبحانه من هذا المكان و نحن في شهر الخير أن يرفع الضرّ عن أهلنا في فلسطين و ينصر غزة .. و أن يكون لأهلنا في سوريا و أن يحفظ سائر بلاد المسلمين
اللهم آآآآآآآآآآآآمين يا رب
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك