من قدسمع عن حسي برهوت؟

[عقش]

دائمانسمع بعض الأماكن والمسميات تتردد على ألسنة الأجدادومنها:"حسي برهوت" فقد كان الأجداد يقولون لكل شيء فقد ثم سئل عنه يمكن فلت في حسي برهوت ثم نستغرب من الأجداد هذه الإجابة فنسأل بعض الأسئلة:
هل حسي برهوت حقيقية أم خالية كانت في ذهن الأجداد منذ قديم الزمان؟
دعوة للتراثيين والتراثيات وغيرهم ممن عندهم علم أن يوضحوا لنا حقيقة هذه الحسي"حسي برهوت"...

[حفيد سام]

برهوت
احد الاوديه المسكونه بحضرموت
وبها بئر
وتكثر فيها الحنشان السود
وماهو سرابك لها الليله

[شجون الليل]

نوصي بك قداها

الا انته جني من لقفه ههههه

مضمن ما يصيدك شي

[عقش]

برهوت
احد الاوديه المسكونه بحضرموت
وبها بئر
وتكثر فيها الحنشان السود
وماهو سرابك لها الليله

الحمد لله أن أول المدعوين هوحفيدسام وهو يمثل أهل التراث ...
والله ياطويل العمر سرابي لها الليله تذكرت مرة زمان وأنا عمري يمكن (12)سنة كان معاية كورة صغيرة ربل لونها بني فاتح متعززبهاوكان ألعب بها في امقبل مرة أزبها فوق ومرة أزبها طول وإني أزبها مرة وحطن عند امجيران وأروح أدور لها أنكروني امجيران رجعت مكسور الخاطر على كورتي وإني على اشتكي على الوالدة-رحمة الله عليها-فقالت أعزه منها فلتن في حسي برهوت وفعلا عزيت منهافي ذلك الوقت ماأدري ماهي حسي برهوت والليلة تذكرت حسي برهوت فقلت أسأل عنها...

يعني ياحفيدسام أن حسي برهوت كانت حقيقة ومكانها في حضرموت في اليمن ..طيب وكيف عرفوها الأجداد؟ وكيف عرفت بأن حسي برهوت تكثر فيها الحنشان السود؟

شاكرا ومقدرا مرورك أخي حفيد سام ..هههه..أكثرمن مرة أرجع إيدي وأنا شأكتب سام بن نوح...

[عقش]

نوصي بك قداها

الا انته جني من لقفه ههههه

مضمن ما يصيدك شي

مدري من تقصد مشرفة قسم التراث "نوصي بك قداها" أنا أوحفيدسام؟
ولكن:
بعد الدلائل والقرائن فهمت أنها تقصد حفيدسام لأنه هو الذي ذكر امجن في رده السابق"المسكونه" والله أعلم

وتأكيدا لكلامي أنها ماتقصدني كلامها"مضمن ما يصيدك شي" لأنها قد عرفت أن بيني وبين امجن مصاهرة وبهذا ليس هناك عداوة بيني وبين امجن فكيف توصيبي إل امجن ..والله أعلم..

[حفيد سام]

اخي العزيز
ان التنقل في زمن الاجداد
لايحتاج الى جواز سفر
وعندما يسمعون بان هناك مصدر رزق
وشغل يدر ربح كانو يسافرون
وقد كانت شبوة وضواخيها كالمهره وصلاله
في حضرموت تكثر بها الاشجار العطريه
والبان والمر واشجارالرماح والنبال
وكانو يذهبون الاجداد لمواسم جلب
تلك المشتقات
وكذالك الى افريقا عبر مصوع

[حفيد سام]

مدري من تقصد مشرفة قسم التراث "نوصي بك قداها" أنا أوحفيدسام؟
ولكن:
بعد الدلائل والقرائن فهمت أنها تقصد حفيدسام لأنه هو الذي ذكر امجن في رده السابق"المسكونه" والله أعلم

وتأكيدا لكلامي أنها ماتقصدني كلامها"مضمن ما يصيدك شي" لأنها قد عرفت أن بيني وبين امجن مصاهرة وبهذا ليس هناك عداوة بيني وبين امجن فكيف توصيبي إل امجن ..والله أعلم..

عز الله انها
قاصداك انت
تبغ جن برهوت تتخاطفك
بينها كنك زقل خطفه سفاع

[عقش]

اخي العزيز
ان التنقل في زمن الاجداد
لايحتاج الى جواز سفر
وعندما يسمعون بان هناك مصدر رزق
وشغل يدر ربح كانو يسافرون
وقد كانت شبوة وضواخيها كالمهره وصلاله
في حضرموت تكثر بها الاشجار العطريه
والبان والمر واشجارالرماح والنبال
وكانو يذهبون الاجداد لمواسم جلب
تلك المشتقات
وكذالك الى افريقا عبر مصوع

عز الله إنك صادق
أنا أعرف ناس كبار في السن قدماتوا كان يحكون لي بأنهم كانوا يذهبون إلى مصوع يتشقون فيمضون فترة ثم يروحون إلى بيوتهم آومنين ولاجوازسفرولاإقامة ولاكفيل ..هذاالكلام ممكن نستدل به على معرفة الأجداد لهذه الحسي المعروفة باسم "حسي برهوت"
طيب أنت كيف عرفت أن هذه الحسي مسكونة وفيها حنشان سود؟

مشكور حفيد سام على المتابعة والتوضيح..

[عقش]

عز الله انها
قاصداك انت
تبغ جن برهوت تتخاطفك
بينها كنك زقل خطفه سفاع

وكيف عرفت بأن شجون كانت تقصدني؟
كلامها كان مبهماولم تذكرشخصا باسمه لاعقش ولاحفيدسام
فأظن والله أعلم بأنها كانت تقصدك لأنك أنت من ذكرت الجن..
ولايمكن أن شجون تقصدني لأن امبس يحب خانقه ولايمكن في يوم من الأيام أن يتمرد امبس على خانقه.
عموما:
ننتظر شجون وهي توضح الذي تقصده..

[حفيد سام]

لى في اليمن صولات وجولات
منذو الصغر
وكانت اول زيارتي لليمن عام 1390هجريه
وكانت رحله ساحليه لن انساها ماحييت ابتداء من اللموسم الى الحديده فتعز فلحج فعدن فالمكلاء فالمهره التي بها بير عقش برهوت الى مسقط ثم العوده الى نفس المسار وكانت لمدة عام كامل
سقي الله تلك الايام بخير