مجموعة من المواضيع الخاطئه التي لايجوز نشرها

[الدارسي]

هنا مجموعة من المواضيع الخاطئه التي لايجوز نشرها إلا على سبيل التحذير منها

وقد قمنا بالرد عليها بأقوال العلماء الموضحة تحت كل موضوع
- ونسأل الله العون والتوفيق والسداد

[رقيق المشاعر]

إقرأ هذا الدعاء لومره
واحده في عمرك
دعاء مبارك
عظيم الشان
قيل أن جبريل
عليه السلام أتى
النبي صلى الله عليه
وسلم فقال:
يامحمد السلام يقرئك
السلام
ويخصك بالتحيه والأكرام
وقد أوهبك هذاالدعاء
يامحمد مامن عبد
يدعو وتكون خطاياه
وذنوبه مثل
امواج البحار
وعدد أوراق الأشجار
وقطر الأمطار
وبوزن السموات والأرض
إلا غفرالله تعالى ذلك كله له يامحمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش
ومكتوب على حيطان
الجنه وأبوابها
وجميع من فيها
أنايامحمد انزل بالوحي
ببركةهذا الدعاء
واصعد به
وبهذا الدعاء نفتح
ابواب الجنةيوم القيامه
ومامن ملك مقرب
إلا تقرب إلى ربه
ببركته
يامحمد من قرأ هذا
الدعاءتكون يدك في
يده يوم القيامه
ومن قرأ هذاالدعاء
يكون وجه كالقمر
ليلةالبدرعند تمامها
والخلق في عرسات
يوم القيامه ينظرون
اليه كأنه نبي من الأنبياء
يامحمد من صام يومآ
واحدآ وقرا هذا الدعاء
ليلةالجمعه أو يوم الجمعه
او في اي وقت كان
أقوم على قبره
ومعي براق من نور
عليه سرج من ياقوت
احمر
فتقول الملائكه
ياأله السموات والأرض
من هذاالعبد فيجيبهم
النداءياملائكتي هذا
عبد من عبيدي
قرأالدعاءفي عمره
مره واحده
ثم ينادي المنادي
من قبل الله تعالى
أن اصرفوه الى جوار
ابراهيم الخليل عليه
السلام وجوارمحمد
صلى الله عليه وسلم
يامحمدمامن عبد قرا هذا
الدعاءإلاغفرت ذنوبه
ولوكانت عدد نجوم
السماءومثل الرمل
والحصى وقطرالأمطار
وورق الأشجار
ووزن الجبال
وعدد ريش الطيور
وعدد الخلائق الأحياء
والأموات وعدد الوحوش
والدواب
يغفرالله ذلك كله
ولوصارت البحار مدادآ
والأشجار اقلامآ
والأنس والجن والملائكه
وخلق الأولين والأخرين
يكتبون لي يوم القيامه
لفي المداد وتكسرالأقلام
ولايقدرون علىحصر
ثواب هداالدعاء
وقال سيدناعلي بن
ابي طالب كرم الله
وجهه ورضى عنه
كلما أشرع في الجهاد
اقرأهذاالدعاء وكان الله
ينصرني على الكفار
ببركةهذاالدعاء
ومن قرأهذا الدعاء
وهومريض شفاه الله
أوكان فقيرآأغناه الله
أوكان به هم وغم زال
عنه ومن كان عليه دين
خلص منه
وإن كان في سجن
وأكثر من قرائته
خلصه الله ويكون
آمنن من شر الشيطان
وجور السلطان
وقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم
قال لي جبريل
يامحمدمن قرأهذاالدعاء
بإخلاص قلب ونيه
على جبر لزال من
موضعه أو على قبر
لايعذب الله ذالك الميت
في قبره ولوكانت
ذنوبه بالغه مابلغت
لأن فيه اسم الله
وكل من تعلم هذاالدعاء
وعلمه لمؤمنين يكون
له اجر عظيم عندالله
وتكون روحه مع ارواح
الشهداءولايموت حتى
يرى ماأعده الله من
النعيم المقيم
{ { { الدعاء } } }
بسم الله الرحمن الرحيم
لاإله الاالله الملك الحق
المبين
لاأله إلاالله العدل اليقين
لاأله الاالله ربنا ورب
آبائنا الأولين
سبحانك إني كنت من
الظلمين
لاأله الاالله وحده
لاشريك له
له الملك وله الحمد يحيي
ويميت وهوحي لايموت
بيده الخير واليه المصير
وهوعلى كل شي قدير
لاأله إلاالله
اقرار بربويته
سبحان الله
خصوصآ لعظمته
اللهم يانور السموات
والأرض ياعماد
السموات والأرض
ياجبارالسموات والأرض
ياديان السموات والأرض
ياوارث السموات والأرض
يامالك السموات والأرض
ياعظيم السموات والأرض
ياعالم السموات والأرض
ياقيوم السموات والأرض
يارحمن الدنيا
ورحيم الآخره
اللهم أني اسألك
أن لك الحمد
لاإله إلاأنت
الحنان المنان
بديع السموات والأرض
ذوالجلال والأكرام
برحمتك ياأرحم
الراحمين
بسم الله أصبحناوأمسينا
أشهد أن لاإله إلاالله
وان محمدرسول الله
وان الجنه حق
والنارحق وان الساعه
آتيه لاريب فيها
وأن الله يبعث من
في القبور
الحمد لله الذي لايرجى
إلافضله
الله أكبر ليس كمثله شئ
في الأرض ولافي
السماءوهوالسميع
البصير
اللهم إني اسألك في
صلاتي ودعائي
بركه تطهر بها قلبي
وتكشف بها كربي
وتغفر بها ذنبي
وتصلح بها أمري
وتغني بها فقري
وتذهب بها شري
وتكشف بها همي وغمي
وتشفي بها سقمي
وتقضي بها ديني
وتجلوبها حزني
وتجمع بها شملي
وتبيض بها وجهي
ياأرحم الراحمين
اللهم اليك مددت يدي
وفيما عندك عظمت
رغبتي
فأقبل توبتي
وارحم ضعف قوتي
وأغفر خطيئتي
واقبل معذرتي
واجعل لي من كل
خير نصيبآ
والى كل خير سبيلآ
برحمتك ياأرحم
الراحمين
اللهم لاهادي لمن أضللت
ولامعطي لمامنعت
ولامانع لماأعطيت
ولاباسط لما قبضت
ولامقدم لماأخرت
ولامؤاخر لما قدمت
اللهم انت الحليم
فلاتعجل
وانت الجوادفلاتبخل
وأنت العزيزفلاتذل
وأنت المنيع فلاترام
وأنت المجيرفلاتضام
وانت على كل قدير
اللهم لاتحرم سعة
رحمتك وسبوغ نعمتك
وشمول عافيتك
وجزيل عطائك
ولاتمسع عني
مواهبك لسوءماعندي
ولاتجازني بقبيح عملي
ولاتصرف وجهك الكريم
عني
برحمتك ياأرحم الراحمين
اللهم لاتحرمني
وانا ادعوك
ولاتخيبني وانا ارجوك
اللهم إني اسألك يافارج
ياكاشف الغم
يامجيب دعوةالمضطر
يارحمن الدنيا
يارحيم الأخره
ارحمني برحمتك
اللهم لك اسلمت
وبك آمنت
وعليك توكلت
وبك خاصمت
واليك حاكمت
فاغفر لي ماقدمت
وماأخرت
وماأسررت
وماأعلنت
وأنت المقدم
وأنت المؤاخر
لاإله الاأنت الأول والأخر
والظاهر والباطن
عليك توكلت
وأنت رب العرش العظيم
اللهم أأت نفسي تقواها
وزكها انت خيرمن زكاها
أنت وليها ومولها
يارب العالمين
اللهم أني اسألك مسأله
البائس الفقير
وادعوك دعاء
المفتقر الذليل
لاتجعلني بدعائك
ربي شقيا
وكن بي رؤفآ رحيما
ياحي ياقيوم.

[هادي]

أخي الفاضل جزاك الله خيرا على إرادتك الخير ولكن
دائما أمور الشريعة التي يترتب عليها الأجروالثواب لايعلمها إلا الله ورسوله عليه الصلاة والسلام
وهي من علم الغيب
كيف نعلم ذلك ولم يخيرنا به صلى الله عليه وسلم

لاأحد يعلم بارك الله فيك وهو من علم الغيب

وكما تعلم لقد كمل الدين بموت الرسول عليه الصلاة والسلام ( اليوم أكملت لكم دينكم --الآية
وهو عليه الصلاة والسلام الرؤوف الرحيم بأمته هل يعقل أن يكتم علينا هذا الأجر العظيم
حاشا لله
آخيرا بارك الله فيك الذكر والدعاء عبادة لله عزوجل
والعبادة حتى تكون مقبولة عند الله عزوجل لابد فيها من شرطين
1- الإخلاص لله عزوجل 2- متابعة رسوله عليه الصلاة والسلام
وإلا تكون من البدع التي ماأنزال الله بها من سلطان
ولاشك أن هذا الدعاء مبتدع ويبدوأنه من تلفيق _ الشيعة ( الروافض ) وأهل البدع
ولذلك لايجوز إرسال الرسالة إلا على سبيل التحذير منهــــــــــــا

[الحسن ابوطالب]

اخوانى اخواتى تعالوا نذكر الله معا

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

لكل منا ذكر يردده باستمرار ومفضل لديه من
تسبيح و استغفار و ادعيه

اكتب الذكر المفضل لديك

تحياتي لكم
أخوكم/الحسن


كان هذا خادم الدعوة يبين فيه خطأ هذا الموضوع
ونظرا لمشاكل الدمج تم وضعه مع الموضوع


هذا الدعاء لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة
ولا أظنه يصِح ؛ لأن مِن علامات وضع الحديث – أن يكون موضوعا مكذوبا – كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ، فإنه قد رُتِّب الأجر العظيم على عمل يسير ، بل على عمل فَاق كُلّ الأعمال ، فلم يَرِد في شيء مِن الأعمال – مهما عَظُم – أن كتابة حسناته يستغرق سنة كاملة !

والله تعالى أعلم

[ماجد الحدادي]

جزاك الله خيرا

[حـــذيفــة]

أعاننا الله على صيامه ..

سبحان الله ..

ياناس / يوم واحد .. يكفر ذنوب السنة التي مضت ..

والله نعمه .. وكرم إلاهي .. لا يوصف ..

لإن شكرتم لأزيدنكم ولإن كفرتم .. إن عذابي لشديد .. صدق الله العظيم .

إشكروا ... إشكروا ..

اللهم لك الحمد حتى ترضا .. ولك الحمد إذا رضيت .. ولك الحمد بعد الرضا ..


اللهم أعنّا على صيامه ..

شكراً لك سيدي اليتيم .. فلو أنك لم تخبرنا هنا .. لفاتني اليوم .

[عبدربه]

بارك الله فيك وجزاك الله خير على هذا التذكير ونسأل الله أن يعيننا على صيامه.وتقبل مروري

[عجاج الليل]

لا حرمك الله اجر صنيعك يابورائد

[نونو البدوي]

جزاك الله خيرا وبارك فيك على هذه الذكرى

[أبو حذيفة]

مراتب صيام عاشوراء
1 صوم عاشوراء مع اليوم التاسع
2 صوم عاشوراء ويوم قبله أو يوم بعده أي التاسع أو الحادي عشر
3 صيام عاشوراء ويوم قبله ويوم بعده أي صيام ثلاثة أيام التاسع والعاشر والحادي عشر
4 صيام عاشوراء فقط
لكن مخالفة اليهود أمر مطلوب كما قال صلى الله عليه وسلم صوموا يوما قبله أو يوما بعده خالفوا اليهود

[حرام النسيان]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[يـ أبويحيى ـاسر]

جزاك الله خير
على تذكيرنا هذا اليوم العضيم
ولا يحرمنا اجره

[هادي]

أخي ماجد الشرقية بارك الله فيك

بارك الله فيك اخي ( اليتيم )
صيام يوم عاشوراء من الآيام التي يستحب صيامها
وهوفرصة عظيمة للتكفير عن الذنوب ما لم ترتكب الكبائر

[حسن الصميلي]

سلام عليكم


يقال أن عاشوراء يوم الثلاثاء بحسب الرؤية و أن ذا الحجة كان ناقصا


ما ذا قال مجلس القضاء الأعلى ؟

[هادي]

سمعت أن أكثر أئمة المساجد يقولون أن يوم الثلاثاء هو اليوم العاشر


نسأل الله أن يتقبل من الجميع صالح الأعمال

[قلم جديد]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ... يحبون الدنيا وينسون الآخرة
يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق
وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية
وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك

ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت
الفجأة وجور الحكام


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة
لم يمت حتى يبشر بالجنة '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '


'


'


:- ' '


'


إنشرها
ولك الأجر بإذن الله تعالى
إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل :

يارب عندي هم كبير .... ولكن قل :

يا هم لي رب كبيــــــــــر

قل الكلمات الحلوة هذي
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

أرسل هذه الرسالة لـ 10 أشخاص خلال ساعة تكون كسبت 10 ملايين
صلاة على الحبيب في صحيفتك بإذن الله



ملاحظة:

لا يلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها وتقول أنا ما عندي وقت

أرسلها لأي احد عندك ....تكسب أجرها بإذن الله و السلام عليكم رحمه الله و بركاته


تنبيه:

كان هذا ردا لأخي خادم الدعوة يبين فيه خطأ هذا الموضوع
ونظرا لمشاكل الدمج وتقدم الرد على الموضوع الأصلي الذي يرد عليه اقتبسته هنا
====================
أولا عن الأحاديث:

الحديث الأول: يأتي زمان
على أمتي يحبون خمساً...... لم نعثر عليه فيما بين أيدينا من المصادر على كثرتها.
والله أعلم.

الحديث الثاني : من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة. رواه أبو الشيخ عن أنس بلفظ: ... لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال عنه: منكر. وفي السلسلة الضعيفة قال عنه: ضعيف جداً.

الحديث الثالث: من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة.... رواه ابن النجار عن جابر ولم نقف على سنده، ولم نقف على كلام لأهل العلم في الحكم عليه.
المفتـي: مركز الفتوى



المفتـي: مركز الفتوى



ثانيا:

عبارة قرأتها كثيرا في أكثر من منتدى ، وفي أكثر من توقيع ، ومرّت بي العِبَارة كثيرا ! إلاّ أنها استوقفتني مَرّة مِن الْمَرّات ، فوقفتُ مُتأمِّلاً في قولهم : لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير ! فتذّكَرتُ شَكوى نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام ، حينما بَثّ حُزنه وشكواه إلى الله ، فقال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ) .
قال ابن كثير في تفسير الآية : (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي) أي : هَمِّي وما أنا فيه (إِلَى اللَّهِ) وَحْدَه . اهـ .

وقال ابن عادل الحنبلي : والبَثُّ : أشَدُّ الحزن ، كأنَّه لِقُوّته لا يُطاق حَمْله . اهـ .

وقال القاسمي : أي : لا أشكو إلى أحدٍ منكم ومِن غيركم ، إنما أشكو إلى ربي داعيًا له ، وملتجئا إليه ، فَخَلّوني وشِكايتي . ( وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ ) أي : لمن شكا إليه من إزالة الشكوى ، ومَزِيد الرحمة : ( مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) ما يُوجب حُسن الظن به ، وهو مع ظنّ عَبْدِه بِه . اهـ .

ووقفتُ مع شكوى الْمُجادِلَة .. (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)
وفي بعض الآثار : " قالت : أشكو إلى الله فاقتي ووحدتي ووحشتي وفِراق زوجي " .

فالْهَمّ العظيم لا يُشكَى إلاّ إلى الله ؛ لأنه لا يَكشفه إلاّ الله .

فَشَكوى الْهَـمّ إلى الله مشروعة ، بل هي مطلوبة شرعا ..
واشتُهِر عن عليّ رضي الله عنه قوله : أشكو إلى الله عُجَري وبُجَري .
قال الأصمعي : يعني همومي وأحزاني .

قال أبو إسحاق الشيرازي :
لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا *** وَقمِتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجـدُ
وقُلتُ يا أمَلـي فـي كـلِّ نائبـة *** ومَن عليه لكشف الضُّـرِّ أعتمد
أشكو إليك أمـوراً أنـت تعلمهـا *** ما لي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ
وقد مدَدْتُ يدِي بالـذُّلِّ مبتهـلاً *** أليك يا خير من مُـدَّتْ أليـه يـدُ
فـلا ترُدَّنهـا يـا ربِّ خائـبـةً *** فبَحْرُ جودِكَ يروي كل مـنْ يَـرِد

ولا يعني هذا أن لا يُشكَى إلى غير الله ؛ لأن في الشكوى تخفيفا وتسلية ..
" وهذا ما لم يكن الـتَّشَكِّي على سَبيل الـتَّسَخُّط ، والصبر والتجلّد في النوائب أحسن ، والتعفف عن المسألة أفضل ، وأحسن الكلام في الشكوى سؤال المولى زوال البلوى " كما قال القرطبي .

وربما شَكَا الصحابة الكرام رضي الله عنهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ما يَجِدون ..

قَال خَبَّاب بْن الأرَتّ رضي الله عنه : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ .. رواه البخاري .

وقال رضي الله عنه : شَكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة في الرمضاء فَلَم يُشْكِنا . رواه مسلم .

وفي المسْنَد : قال الزبير بن عدي : شَكونا إلى أنس بن مالك ما نلقى من الحجاج ! فقال : اصبروا فإنه لا يأتي عليكم عام - أو يوم - إلاّ الذي بعده شرّ منه ، حتى تلقوا ربكم عز وجل . سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم .

قال أبو طلحة رضي الله عنه : شَكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع .. رواه الترمذي .
وقال الحارث بن يزيد البكري : خرجتُ أشكو العلاء بن الحضرمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. رواه الإمام أحمد .

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم يشكو جارَه ... رواه أبو داود .

وعند البخاري من حديث عَدِيّ بْن حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلانِ ؛ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَة ، وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ ...
والعَيْلة : هي الفَقْر .

قال القرطبي في تفسيره : فأما الشكوى على غير مُشْكٍ فهو السَّفَه ، إلاَّ أن يكون على وَجه البثّ والـتَّسَلِّي . اهـ .

وعلى كُلّ فإن قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير " ، وإن كان ما قَصَدُوه وَاضِحًا ، إلاّ أنّ قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير " ، مُتضمّن لِعدم شكوى الْهَمّ إلى الله .. وهذا خِلاف المشروع من شكوى الْهَمّ إلى الله الذي بِيدِه مفاتيح الفَرَج ..

وأنشد بعضهم :
إذا الحادثات بَلَغْنَ الْمَدَى *** وكادت تَذوب لَهُنّ الْمَهْج
وحَلّ البلاء وقَلّ العَزاء *** فعند التناهي يكون الفَرَج
رمضان 1429 هـ
الشيخ /عبدالرحمن السحيم.
منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

[هادي]

سمعت الخبر بنفسي اليوم الإثنين في إذاعة القرآن الكريم ومن فضيلة المفتي

بأن غدا الثلاثاء العاشر من شهر الله المحرم

فمن لم يصم اليوم الإثنين فليصم غدا وبعد غد وبهذا يكون صام عاشوراء ويوما بعده

[نونو البدوي]

الرد على هذا الموضوع في المشاركة رقم ( 6)
**بسم الله الرحمن الرحيم**

موضوع عجيب غريب يدل على عظمةالخالق وسبحان الله لم يستطع علماء شركة مايكروسفت الاجابه على هذا الموضوع فىالبدايه

ولكن اخيرا عرفوا الاجابة وانلم يعرفوها فهم ممن جحدوها واستيقنتها انفسهم

نجي للموضوع ..

جرب روح لسطح المكتب واضغطبالزر الايمن بالماوس

بيطلعقائمة اضغط على جديد(( مجلد))
بعدين بيطلعلك اسمه {مجلد جديد} "new foLder"
ثم حاول تغيير اسمه ل "con"
يرفض الجهاز ان يقبل هذاالتغيير
ولكنلماذا؟؟؟

الاجابة ان الله هو الذى يقولللشيئ ((كُن)) فيكون

فسبحانالله سبحان الله سبحان الله
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[هادي]

سئل الشيخ السحيم عن هذا الموضوع فكانت إجابته التالية

هذا غير صحيح لِعدّة أسباب :
الأول : أن هذه الكلمة يُمكن وضعها اسما لِمجلّد بالعربي باسم ( كُن ) ، وكذلك يُمكن وضعها بالإنجليزي .
الثاني : أن معنى (con) باللغة الإنجليزية ليس هو معنى ( كُن ) باللغة العربية ! بل هي بمعنى : اخدع ، أو كلمة نحوها !
الثالث : أن كلمة ( كُن ) قد قالها النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُمكن أن تُقال على غير الأمر الرباني المقتضي للْخَلْق والإيجاد .
ففي غزوة تبوك وبعد أن بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك رَأَى رَجُلا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الأَنْصَارِيُّ . رواه مسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : أنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي . قيل : أفرأيت إن دُخل عليّ بيتي فَبَسَط يده إليّ ليقتلني ؟ قال : كُن كابْنِ آدم . رواه الإمام أحمد .

وهذا أنموج لإمكانية كتابة الكلمتين :



وأشكر الأخ الذي أفاد في كيفية كتابة (con) في اسم المجلد
والله تعالى أعلم

**** وبهذا يتم نقله للمواضيع الخاطئة للتحذير منه *****
.http://al-ershaad.com/vb4/showthread...%7D+new+foLder