السلوقي العربي الأصيل ....

[الحسن القاضي]

يقول الشاعر النبطي:

ياصيد ماصيدك وأنا فيك مطفوق×××الصيد ماضيعه شخصٍ عشوقي
ترى نصيبي منك ملحوق ملحوق×××ياقرب صيده عند خشم السلوقي

كلنا يعرف دور السلوقي العربي أكرمكم الله منذ بداية الخليقة على الأرض
وقد جاء ذكر الصيد بها في القرآن الكريم وحتى قيل أن كلب فتية الكهف
هو كلب للصيد يعني سلوقي .

النشأة التاريخية :
على الرغم من الشهرة الواسعة التى يتمتع بها كلب الصيد السلوقى حالياً فى أوروبا وأمريكا لاستخدامه فى مجالات الصيد والسباقات ، إلا أن نشأته فى الاساس كانت فى البلاد العربية ، وقد استخدمه الفراعنة قديماً فى أعمال الصيد نظراً لسرعته الهائلة ، وتم نقله الى أوروبا وبريطانيا تحديداً مع بدايات عام 900 ميلادية بمعرفة التجار الذين كانوا يترددون على القارة الاوروبية فى ذلك الوقت ، وهذه الفصيلة تعتبر من الفصائل الغير مهجنة أى أنها أصيلة منذ أن عرفها الانسان ولم يتم الحصول عليها من تزاوج فصيلتين مختلفتين من الكلاب كما هو المعتاد بالنسبة لبعض الفصائل الاخرى من الكلاب


الوصف العام :
يتميز كلب الصيد السلوقى بأنه أسرع فصيلة من فصائل الكلاب على الاطلاق إذ تبلغ سرعته 65 كم/ساعة وهو يتمتع بجسم رشيق للغاية : فحجم الرأس صغير جداً وممتد للأمام والاذنان صغيرتان ومتجهتان الى الخلف وليس الى الجانبين كما هو الحال فى معظم الكلاب ، كما يتميز بالعنق الطويل والصدر الغير بارز للأمام ، اما الظهر فهو محدب لأعلى قليلاً عند الاتجاه نحو النصف الخلفى والعمود الفقرى مرن جداً ليتناسب مع الجرى السريع ، اما الأقدام فهى طويلة جداً ولاحظ أن الاقدام الامامية كاملة الاستقامة اما الاقدام الخلفية فبها قدر من التقوس مع ضخامة عضلات الفخذ ، والذيل طويل ورفيع وهو مقوس بين القدمين الخلفيتين ... ويلاحظ عموماً من الشكل العام للكلب مدى الانسيابية وتناسق جسمه مع ديناميكية الهواء أى أنه لا يواجه مقاومة من الهواء وبالتالى يسهل عليه الوصول الى سرعات عالية عند الجرى


الصفات الشخصية :
يتميز هذا الكلب ببعض الصفات الاساسية التى تميز أى كلب بصفة عامة : فهو وفى وشجاع ومخلص لصاحبه ويتميز بالذكاء الشديد ، ولكن يعاب عليه أنه ليس اجتماعياً كمعظم الفصائل الاخرى من الكلاب لذا يسئ البعض فهم سلوكيات هذا النوع من الكلاب ، فعلى الرغم من انه صياد بالفطرة وأنه أسرع انواع الكلاب على الاطلاق الا انه كسول جداً فى فترات الراحة وهو نادر النباح وهو لا يصلح بالمرة لاستخدامه ككلب حراسة !!
ويستخدم هذا الكلب حالياً فى مجالى الصيد وسباقات الكلاب نظراً لسرعته ، ولا يستخدم فى أى مجالات أخرى ، كما أنه له شخصية متحفظة سواء مع صاحبه أو مع الغرباء ، ولا يفضل الكثيرون الاحتفاظ به كحيوان أليف بالمنزل عند وصوله الى سن التقاعد من سباقات الكلاب نظراً للمشاكل العديدة التى يتسبب فيها مثل مهاجمة وقتل القطط التى يملكها الجيران ، كما يمكن أن يهاجم الاطفال الصغار فى حالة مضايقتهم له وقيامهم بتعكير صفوه
والمؤسف أنه يتم اعدام هذه الكلاب بمجرد تقدمها فى السن وعدم قدرتها على خوض سباقات الكلاب والخاصة بالمراهنات إذ لا يرغب الكثيرون فى الاحتفاظ بها كحيوان أليف نظراً لعدم جدواها ككلب حراسة


الطول والوزن :
يبلغ ارتفاع الذكر من 71 ـ 76 سم والوزن من 29 ـ 32 كجم
يبلغ ارتفاع الانثى من 68 ـ 71 سم والوزن من 27 ـ 29 كجم
العمـر :
يبلغ متوسط العمر من 10 ـ 12 عاماً


الفراء :
يتميز الكلب بفراء قصير الشعر جداً ويمكن أن يكون على كل الالوان الممكنه من ألوان الكلاب فلا يوجد لون محدد لها
المشكلات الصحية :
على الرغم من رشاقة الكلب الا أنه قد يواجه مشكلة السمنة اذا ما تم إطعامه بكثرة ، لذا يكتفى بثلاث وجبات صغيرة يومياً ، كما يمكن أن يواجه متاعب صحية فى مفاصل الاقدام الخلفية عند التقدم فى السن





لقد رافق الكلب السلوقي الإنسان العربي منذ قديم الزمن ففي المغرب مثلاً يقدرون هذا النوع وله احتفال سنوي
واحترام وتقدير .....



اعتز أهل السعودية خاصة في نجد والشمال والشرق والغرب بمخاواة هذا النوع من الكلاب حتى أنه من العيب
بيع الكلب السلوقي وإنما إهداء بعض جراءه.

السلوقي يؤدب كما يؤدب الطفل عند الخطأ فهو يضرب بالعصا ولايعود للخطأ حتى يموت

شاهدت مقاطع عجيبة لذيخ (ذكر السلق) يطرح غزال بسرعة مهولة مثل سرعة أنثى الفهد .

طبعاً هناك أسماء تطلق على السلق كان القدماء في اليمن يسموه على اسم راعيه اعتزازاً به .
في السعودية بعض أسماء السلقه أحياناً حسب الفعل أو الشكل .
الإناث(سلقه)
خزه- ظبية -وعلة- فلوة- سمية-سلوى-سمحا-زرقا-
الذكور(الذيخة)
شلاع-نهاش-سداح-ظبيان-وغيره من الأسماء التي لا تحضرني الآن.

الى اللقاء في حلقة قادمة عن السلوقي (أعز الله من يقرأ)

[الحسن القاضي]

تناسق عجيب لجسم السلوقي وهو من الدلالات على فطنته وسرعته وإليكم بعض الصفات

منذ متى عرف الإنسان عامة والعربي خاصة السلوقي؟!!
في القرآن ذكرت كلاب الصيد ولكنه لم يذكر السلق وهو دليل على إن هذه الكلمة أطلقت عليه بعد ظهور الإسلام أما معرفة الإنسان الأولى بهذا النوع من الكلاب فقد كانت منذ الجاهلية وربما قبل ذلك بكثير. وقد أعجب الفراعنة بالسلق وقدسوه ورسموا له صورا على الحائط في القصور والمقابل ويقال بأنهم كانوا يقومون بتحنيط السلق بعد وفاته تخليدا لذكراه.
وقد قال فيه الشاعر أبو الناس:

أنعت كلبا أهله من كده ***** قد سعدت جدودهم بجده

منذ متى تبدأ عملية تدريب السلق على مهارات الصيد؟؟
يبدأ تدريب السلق منذ إن يبلغ الشهر الثالث بحيث يكون قد اكتفى من مرافقة والدية اللذان يعلمانه طوال فترة الحضانة كل ما قد يحتاج إليه من مهارات وسلوكيات , وبعد ذلك يتم تدريبه حتى يبلغ عاما واحدا يكون بعدها مهيئا للخروج في رحلات الصيد. و بصراحة إن كثير من الناس يريدون اخذ السلق وإبعاده عن والدية بعد إن يتم شهرين ضنا منهم بأنه سيسهل تدريبه في هذه الفترة القصيرة وهو أمر لا نؤمن به هنا في المركز وذلك لأننا نعتقد بان السلق يظل يتعلم طوال عمره ولانه في حاجة لان يعيش مع والدية أطول فترة ممكنة وفي جو عائلي حيث يبدأ بتعلم المهارات السلوكيات الضرورية له كسلق وبعد الثلاث اشهر نقوم بإبعاده عن والديه لتبدأ فترة التدريب الطويلة التي قد تستمر حتى يبلغ سنة والتي يصبح بعدها جاهزا للدخول في غمار الصيد ومرافقة الصياد والصقار

ما هي المعلومات التي يحتاج أي مربي للسلق أن يعرفها عن تغذيته؟؟
السلق لا يشرب الماء القذر أو من إناء وضع أحدهم يده بداخله, كما يجب أن يحفظ ماءه في جرة من فخار ليضل باردا ويضاف إليه قطرات من ماء الورد وماء اللقاح ( زهر النخيل), كما يحب السلق أكل الأرز والتمر والزيتون واللحم الطازج ولكن غالبا ما يقوم المربين بإطعامه لحم مطبوخ حتى لا يعتدي على حيواناتهم الأليفة أو لا يعطى لحما إلا مما يصيده. ويقدم للسلق ثلاث وجبات يوما تحتوي على العديد من أصناف الطعام والحبوب وبكميات مناسبة حتى لا يصاب بالخمول والذي هو من اشد العيوب التي قد تصيب السلق وبالتالي تمنعه عن القيام بالمهام المطلوبة منه



ما هي أنواع السلق وألوانه فكما نرى أن له ألوان عديدة؟؟
وهذا هو الشيء الآخر الجميل في السلق العربي أن له ألوان مختلفة إلا انه يحتوي على فصيلتين فقط الفصيلة الأولى وهي المشعرة ذات الشعر الطويل و والثانية هي الفصيلة الملساء ويطلق عليها " الحص" لأنها كالحصى ملساء. أما ألوانها فهي ثلاث ألوان أساسية تتفرع وتختلف إلى عدد من الألوان وهي أحمر ويتدرج إلى ( أحمر فاتح - أحمر غامق – البني), أسود ويندرج تحت هذا اللون ( الرمادي - الكحلي - أسود قاتم - أسود مائل إلى البني), وأخيرا الرملي وبدورة يتدرج إلى ( أبيض - الرملي الفاتح - الرملي الغمق).




ومن علامات فراهته أي قوته ان يكون طويل الصدر غليظ العضدين , مستقيم اليدين. مضموم الاصابع بعضها الى بعض حت اذا عدا او ركض لم يدخل اصابعه شيء من التراب او الطين او غيرها مما يعيق عدوه.
وان يكون عريض ما بين مفاصل اعافه وما بين عظمي اصل فخذيه اللذين يلتقيان مع اصل الذنب.
وان يكون شديد لحم الفخذين, رزين المحزم يا موضع الحزام من الدابة والرزن هو الثقل او الثقيل رقيق الوسط مستقيم الرجلين , منحني الركبتين قصير الساقين دقيقهما فكأنما خشبة من صلابتهما . وان يكون ذنبه قصيراً يابساً منجرداً من اللحم ليس له منه قليل ولا كثير مع لين شعره.
وان يكون اهرت الشدق , ويل اللسان, كثير الريق ,منحدر القصة أي رأس الصدر سابغ الضلوع رحب الجلد , لاحق البطن.
ومن علامات الفراهة التي ما بعدها علامة ان يكون يكون على ساقيه او على احداهما او على راس ذنبه مخلب , واذا كان على الساقين وجب قطعه لئلا يمنعه من العدو........ هذه المواصفات التي تخص الكبار منها ام للصغار فهي ........
ام الجراء فاذا اردت ان تختار واحد منها فانظر " اذا كانت الكلبه قد ولدت واحد فهو افره أي افضل من ابويه , وان ولدت اثنين فالذكر افره من الانثى وان كان ثلاثه وفيها انثى لها شبيه من الام فهي افره الثلاثة وان كان في الثلاثة ذكر واحد فهو افرهها.
وهناك علامات اخرى للجراء وهي ان تاخذها وهي صغار قبل ان تقوم على قوائمها فتلقى في مكان ندي او ان صح التعبير رطب الى درجة ان تكون الارض مبتله فايما يمشي على اربع ولم يكثر السقوط فهو الافضل والافره فيها

[الحسن القاضي]

يروى بأن أحد الخلفاء من الدولة العباسية اتى برجل من اصحابه فأمره بأن يأتي له بخيل , فقال الرجل: يأمير المؤمنين لست بصاحب خيل وانما صاحب كلاب (سلق) فقال: له التمس في الخيل ما تلتمس في الكلاب فأتى الرجل بخيل لا يشق لهل غبار( ما تنسبق) .



فى القران الكريم :

( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وماعلمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله ، فكلو مما أمسكن عليكم وأذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب ) المائدة 4
( وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ) الكهف18


فى الحديث الشريف :
عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : سألت النبى صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال : ماأصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال ماأمسك عليك فكل فان أخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك أو كلابك كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكل ، فانما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره . عن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما ، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : من أقتنى كلبا ليس بكلب ماشية أو ضارية ، نقص من عمله قيراطان .

[الحسن القاضي]

أحكام صيد الكلاب(أعزكم الله)


المسألة الأولى: حكم أقتنا الكلب.؟
حكم اقتنى الكلب محرم لا يجوز وقد جاء الوعيد فيمن يقتني كلباً أنه ينقص من أجره كل يوم قيراط ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من اتخذ كلباً إلا كلب زرع أو كلب صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط) أخرجه مسلم عن أبي هريرة وعن ابن عمر ، والقيراط هو كجبل أحد كما في الحديث ( القيراط مثل أحد ) أخرجه مسلم عن ثوبان .
بل جاء أنه ينقص من أجره ليس قيراط بل قيراطان كما في الحديث (من اقتنى كلباً إلا كلب ماشية أو ضارياً نقص من عمله كل يوم قيراطان) متفق عليه عن ابن عمر .
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم (من أمسك كلباً فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية ) أخرجه البخاري عن أبي هريرة .
ومن اقتنى كلب وسار معه فإن الملائكة لا تصاحبه ، كما جاء في الحديث (لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب و لا جرس ) أخرجه مسلم عن أبي هريرة .
والبيت والمكان الذي فيه كلب لا تدخله الملائكة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب و لا صورة) متفق عليه عن علي رضي الله عنه .
إلا كلب الصيد والماشية والزرع[الحرث] فيجوز اقتنائه للحاجة إليه لقول صلى الله عليه وسلم (من أمسك كلباً فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية ) أخرجه البخاري عن أبي هريرة.
ولقوله صلى الله عليه وسلم (من اتخذ كلباً إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط) متفق عليه عن أبي هريرة.

المسألة الثانية: حكم بيع الكلب وأخذ ثمنه..؟
جاء في الحديث عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن )رواه الجماعة.
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ثمن الكلب حرام لا يجوز أخذه فقال صلى الله عليه وسلم (ثمن الخمر حرام و مهر البغي حرام و ثمن الكلب حرام) أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس وصححه الشيخ الألباني كما في صحيح الجامع.
بل أخبر صلى الله عليه وسلم أن ثمن الكلب خبيث فقال صلى الله عليه وسلم (ثمن الكلب خبيث و مهر البغي خبيث و كسب الحجام خبيث)
أخرجه مسلم عن رافع بن خديج .
بل أخبر أنه شر كسب فقال صلى الله عليه وسلم (شر الكسب مهر البغي و ثمن الكلب و كسب الحجام) أخرجه مسلم عن رافع بن خديج .
وأخبر صلى الله عليه وسلم (إذا جاء أحد يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه تراباً ) أخرجه أبوداود عن ابن عباس وصححه الشيخ الألباني كما في صحيح الجامع.
هذا الحكم في جميع الكلاب إلا كلب الصيد فيجوز بيعه وأخذ ثمنه فقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه (نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد) أخرجه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني كما في صحيح الجامع.
وليس أي كلب صيد بل لابد أن يكون كلباً معلماً كما جاء عن جابر رضي الله عنها قال: (نهى صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا الكلب المعلم) أخرجه الإمام احمد والنسائي عن جابر وحسنه الشيخ الألباني كما في صحيح الجامع.

المسألة الثالثة: حكم ولوغ الكلب في الإناء .؟
جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ) متفق عليه.
وهذا عام في كل كلب ، لكن هل يثبت هذا الحكم في كلب الصيد .؟
نعم يثبت في كلب الصيد وفي جميع الكلاب فإذا ولغ كلب الصيد فيجب أن يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب لعموم الحديث فلم يخص كلب دون كلب.

المسألة الرابعة: إذا صاد الكلب صيد هل يُغسل ما أصاب فمه سبع مرات إحداهن بالتراب.؟
مسألة خلافية بين أهل العلم والراجح: أنه لا يجب وذلك لأن الناس كانوا يصيدون بكلابهم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ويسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن حكم ما صاده الكلب ويخبرهم بالحكم ولا يشير لا من قريب ولا من بعيد إلى وجوب غسل ما أصاب فمه وهذا يدل على أنه معفو عنه ولم يبين النبي صلى الله عليه وسلم لهم لا بحرف صحيح ولا ضعيف أنه يجب عليهم الغسل وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

المسألة الخامسة: إذا [بال] الكلب في الإناء هل يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب.؟
الراجح: وهو قول الجمهور أنه يغسل سبع مرات إحداهما بالتراب ، وذلك إذا كان الريق وهو أطهر من البول وجب أن يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب ، والبول والعذرة من باب أولى أيضاً.

المسألة السادسة: هل يجزئ غير التراب في الغسل [كالصابون والشامبو ] وغيرهما .؟
الراجح: أن غير التراب يقوم مقام مقامه إذا كان مثله في التنظيف أو أشد ، لأن المقصود من إزالة النجاسة وهو إزالة عينها وأثرها ، فإذا زالت عينها وأثرها بأي مزيل حصل المقصود .

المسألة السابعة: إذا لحس الكلب الثوب والساق هل يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب.؟
نعم .. إذا وقعت نجاسة الكلب على غير الأواني فإنها يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب فإذا لحس الكلب الثوب والساق يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب ، إلا ما يضره التراب فاته يستعمل غير التراب لأنه لا فرق بين الإناء وغيره.

المسألة الثامنة: إذا لحس كلب (الصيد والماشية) الثوب والساق هل يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب.؟
الحديث والحكم عام في كل الكلاب كلاب الصيد وغيرها فإذا لحس الكلب الثوب والساق يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب ، إلا ما يضره التراب فإنه يستعمل غير التراب ، لأنه لا فرق بين الإناء وغيره ، والقول بأن هذا الحديث في الكلاب التي لا يجوز اقتنائها قول ضعيف .

المسألة التاسعة: هل هناك فرق بين الكلب [الصغير والكبير والأسود والأحمر والأبيض] في الأحكام السابقة .؟
ليس هناك فرق بين الكلب الصغير والكبير والأسود والأحمر والأبيض فالحكم واحد لعموم قوله (كلب).

المسألة العاشرة: حكم قتل الكلب.؟
لا يجوز قتل الكلب إلا إذا كان يؤذي الناس عقور لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلب العقور كما جاء في الحديث (خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم : الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور - وفي لفظ - الحية مكان العقرب ) متفق عليه .

المسألة الحادي عشر: حكم مرور الكلب بين يدي المصلي.؟
مرور الكلب بين يدي المصلي يفسد الصلاة ويبطلها لقول النبي صلى الله عليه وسلم (يقطع الصلاة الحمار و المرأة و الكلب)
متفق عليه عن أبي هريرة وعبدالله بن مغفل وبالتحديد الكلب الأسود لقوله صلى الله عليه وسلم (يقطع الصلاة المرأة الحائض و الكلب الأسود) متفق عليه عن ابن عباس .
وما معنى الكلب الأسود من الأبيض من الأحمر سأل هذا السؤال الصحابي أبو ذر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم (الكلب الأسود شيطان) أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن عن أبي ذر ، وصححه الشيخ الألباني كما في صحيح الجامع .

وأخيراً:
هذا ما تيسر جمعه فما أصبت فيه فمن فضل الله عز وجل وتوفيقه وله الحمد والشكر ، وما أخطأت فيه فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله العلي العظيم ، وأسال الله أن يجعلنا من التوابين المنيبين إليه وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ، والحمد لله رب العالمين .

[الحسن القاضي]

[CENTER]مقطع لهدد سلوقي على أرنب (حمل وشوف)

حمل من هنا

لونين محتلفين من السلق العربي الأصيل (رشاقة وطول ذراع)

[الحسن القاضي]

وهذا هدد ثاني حمل وشوف العجب...

حمل من هنا

[جردي]

ههههه

حتى الكلاب وجدت لها أهمية عند أهل التراث

سلوقي عربي أصيل

ياترى من أين جاءت كلمة "سلوقي" ؟

أخي القنفذ

تسمح لكلبي بين كلابك حتى أرجع ساري مستلم وانتبه عليه من كلابك .

[الحسن القاضي]

ههههه

حتى الكلاب وجدت لها أهمية عند أهل التراث

سلوقي عربي أصيل

ياترى من أين جاءت كلمة "سلوقي" ؟

أخي القنفذ

تسمح لكلبي بين كلابك حتى أرجع ساري مستلم وانتبه عليه من كلابك .

[I]

أخي جردي كلاب الصيد من تراث الجزيرة العربية منذ الجاهلية الأولى .

وهذا الموضوع عن كلاب الصيد فأرى أنه لا مكان لكلبك هنا .

[أبو زهير]

يا سلام عليك أخي القنفذ

موضوعك جميل يدعو للإثارة واصل يا حبيبي سوف أتابعك لكي استفيد .

تقبل تحياتي .

راااااااااااااااائع يا أبو خالد

موضوع جميل عن السلوقي وغزير بالمعلومات التاريخية والوصفية

والصور والمشاهد والفوارق والأنواع ووووووووو

أبدعت جدا الله يبارك فيك

شكرا ملايين يا أبو خالد