سؤال لمعلمي اللغة العربية

[ضوءالحقيقة]

هههه ههه تعلم ياسيدي تعلم


يا حلم الله يطول في عمرك ترى ممعاك ولاعلم

النكرة المقصودة عبارة عن اسم نكرة معين كأن تقول لطالبة معينة ياطالبة أسرعي فالامتحان قد بدأ
وعنترة هنا علم وعندما قالوا عنتر للتخفيف لأنه منادي مرخم وهو باب من أبواب النداء يسمى بالترخيم

الترخيم احذف آخر المنادى كايا سعا من دعا سععاد

هل فهمت ؟

مدري كيف لو عقش متعلم قد حفن رجليه مرعية .

قال تخصص ضفادع .

حياك الله يا أخي عقش تراني معجب بكتابتك في قسم التراث وقرأت أكثر مواضيعك السابقة

صراحه أعجبني أسلوبك 00000000


بس يا أخي شكلك تشجع التعليم المختلط , أو نفسك تدرس في دولة فيا تعليم مختلط , شوف المثال حقك

ههههه

[أبو زهير]

حياك الله يا أخي عقش تراني معجب بكتابتك في قسم التراث وقرأت أكثر مواضيعك السابقة

صراحه أعجبني أسلوبك 00000000


بس يا أخي شكلك تشجع التعليم المختلط , أو نفسك تدرس في دولة فيا تعليم مختلط , شوف المثال حقك

ههههه

هههههه

ياضوء الحقيقة

عقش ماحق لاتدريس تشاه لمرعية بشربه .

[ضوءالحقيقة]

هههههه

ياضوء الحقيقة

عقش ماحق لاتدريس تشاه لمرعية بشربه .

هههههه


والله يا أبو زهير شكل عقش ذيه ماهو حق رعية مثل ما تقول وواضح إنه من علماء اللغة لا حظ الردين اللذين كتبهما في هذا الموضوع

[أبو زهير]

هههههه


والله يا أبو زهير شكل عقش ذيه ماهو حق رعية مثل ما تقول وواضح إنه من علماء اللغة لا حظ الردين اللذين كتبهما في هذا الموضوع

هههههه

تقول ياضوء الحقيقة أن عقش من علماء اللغة

ما أنا مصدق إلا إذا أتى وأعرب سؤال الطالب الأخير .

[ضوءالحقيقة]

هههههه

تقول ياضوء الحقيقة أن عقش من علماء اللغة

ما أنا مصدق إلا إذا أتى وأعرب سؤال الطالب الأخير .

يبدو أني تأخرت في المرور على الموضوع يا أبو زهير وسبقني عقش وحضر كما قلت وأجاب على دعوتك له

ليثبت صحة كلامي بأنه أحد معلمي اللغة العربية وعلمائها , وليس لك عذر بعد الأن في الأعتراف بذلك

[أبو زهير]

يبدو أني تأخرت في المرور على الموضوع يا أبو زهير وسبقني عقش وحضر كما قلت وأجاب على دعوتك له

ليثبت صحة كلامي بأنه أحد معلمي اللغة العربية وعلمائها , وليس لك عذر بعد الأن في الأعتراف بذلك

هههههه


ياضوء الحقيقة

أنا أقول ان عقش تقابل معاه ومازلت مصرا على أنه ليس من علماء اللغة العربية

بس يحاول يثبت وجوده .


وبعدين ما يدريك أن إعرابه غلط .


ننتظر الطالب الصغير

[ضوءالحقيقة]

هههههه


ياضوء الحقيقة

أنا أقول ان عقش تقابل معاه ومازلت مصرا على أنه ليس من علماء اللغة العربية

بس يحاول يثبت وجوده .


وبعدين ما يدريك أن إعرابه غلط .


ننتظر الطالب الصغير

والله ما أنا قد زلقت وقلت أحسنت يا عقش , لكن ما فيه مشكلة فيه مراجعين , ومدققين بعد المصحح الأول
ومع ذلك يستاهل النجاح ننتظر الطالب الصغير يمكن ما هو صغير زي ما يقول قلب أسد

[عقش]

حياك الله يا أخي عقش تراني معجب بكتابتك في قسم التراث وقرأت أكثر مواضيعك السابقة

صراحه أعجبني أسلوبك 00000000


بس يا أخي شكلك تشجع التعليم المختلط , أو نفسك تدرس في دولة فيا تعليم مختلط , شوف المثال حقك

ههههه

الله يحيك أخي ضوء الحقيقة أتشرف بإعجابك لما أكتبه في المنتدى علما بأنني مقتنع بما أكتب رغم ثقافتي الضحلة وأسلوبي الركيك .

ولكن أعتب عليك باتهامك لي بأني أشجع التعليم المختلط أو نفسي أدرس في دولة بهاالتعليم مختلط وذلك من خلال مثال واحد جئت به بصيغة الأنثى .

هل نظرت إلى أسلوب مناهجنا الحديثة وما طرأ عليها من تعديل وتطوير تحت إشراف حصة وخلود والجوهرة ؟

هل فكرت في هذاالأسلوب لمناهجنا من هؤلاء المتخصصات بأنه سوف يغلب عليه الطابع النسائي ؟

هل تصفحت يوما من الأيام كتاب قواعد اللغة العربية للمرحلة الابتدائية بعد هذاالتطوير والتعديل من حصة وزمرتها ؟

لو أنك فعلت ذلك لوجدت معظم التدريبات قد صيفت بأسلوب أنثوي ومما يزيد الطين بلة عندما تصادف تدريبا قد خُصص للنشاط اللغوي وهو عبارة عن مجموعة من أسماء البنات يقمن بعمل من اختصاص المرأة كتحضير عصير أو صنع كعكة أو خياطة وقد وزع عليهن الأدوار

بالله عليك هل يتناسب هذاالعمل وهذاالعمل مع طبيعة الأولاد فبدل ما نعلمهم الخشونة والرجولة نعلمهم الميوعة والأنوثة ؟

كنت أتمنى أن تدعوك غيرتك على مناهجنا أن يشرف عليها معلمون بدلا من معلمات ..أليس ذلك انتقاصا من حق المعلمين ؟

وهل حصة أكفأ من محمد على الإشراف لمناهجنا ؟

لاوالله ..

عموما سامحك الله ولوكان الوقت متسعا لعرضت لك بعض الأمثلة والتدريبات التي صيغت بأسلوب نساني وقررت دراستها للطلاب .

تقبل تحياتي .

[الطالب الصغير]

نعرف أن لكن تنصب الاسم الذي بعدها مثل إن وأخواتها ,كما في قوله تعالى

( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون )
المنافقين الأية 8
ولكن لماذا لم تنصب الاسم الذي جاء بعدها في قوله تعالى
( لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك )
النساء 162

أرجو التكرم بالإجابة لتعم الفائدة ولكم خالص الشكر من الطالب الصغير 0

وانتظروا مني سؤالا آخر له علاقة بلكن 0000

[عقش]

نعرف أن لكن تنصب الاسم الذي بعدها مثل إن وأخواتها ,كما في قوله تعالى

( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون )
المنافقين الأية 8
ولكن لماذا لم تنصب الاسم الذي جاء بعدها في قوله تعالى
( لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك )
النساء 162

أرجو التكرم بالإجابة لتعم الفائدة ولكم خالص الشكر من الطالب الصغير 0

وانتظروا مني سؤالا آخر له علاقة بلكن 0000

فعلا أن "لكن" تنصب المبتدأوترفع الخبر


وهنا جاء بعدها كلمة " الراسخون " لأن لكن غير عاملة ومادامت غير عاملة فمن المؤكد ان تأتي كلمة الراسخون مرفوعة على انها مبيتدا مرفوع وعلامة رفعها الواو لانها جمع مذكر سالم

ولاتنس "إن هذان لساحران "

رُفع هذان والمفروض النصب .


شكرا أيها الطالب الصغير

وأتمنى ان أكون قد وفقت في الإجابة

[ضوءالحقيقة]

فعلا أن "لكن" تنصب المبتدأوترفع الخبر


وهنا جاء بعدها كلمة " الراسخون " لأن لكن غير عاملة ومادامت غير عاملة فمن المؤكد ان تأتي كلمة الراسخون مرفوعة على انها مبيتدا مرفوع وعلامة رفعها الواو لانها جمع مذكر سالم

ولاتنس "إن هذان لساحران "

رُفع هذان والمفروض النصب .


شكرا أيها الطالب الصغير

وأتمنى ان أكون قد وفقت في الإجابة

أحسنت عقش عشرة على عشرة , وضحت الإجابة ننتظر سؤال الطالب الصغير
كثر يا طالب يا صغير من هذه الأسئلة الله يكثر من أمثالك في هذا المنتدى
لنعود ونتذكر كثيرا مما عرفناه عندما كنا على مقاعد الدراسة ثم نسيناه

[الطالب الصغير]

فعلا أن "لكن" تنصب المبتدأوترفع الخبر


وهنا جاء بعدها كلمة " الراسخون " لأن لكن غير عاملة ومادامت غير عاملة فمن المؤكد ان تأتي كلمة الراسخون مرفوعة على انها مبيتدا مرفوع وعلامة رفعها الواو لانها جمع مذكر سالم

ولاتنس "إن هذان لساحران "

رُفع هذان والمفروض النصب .


شكرا أيها الطالب الصغير

وأتمنى ان أكون قد وفقت في الإجابة

عقش ضوء الحقيقة أبو زهير شكرا لكم جميعا على التفاعل مع الموضوع وثقوا
تماما بأن هناك الكثير سوف يستفيد من الموضوع غيري , نسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء

ولكن على الرغم من الإجابة على السؤال من قبل عقش إلا أن المعلومة لم تتضح لي
حيث قال عقش إن الكلمة (الراسخون ) جاء مرفوعة هنا لأن لكن غير عاملة 0
الذ ي أريد معرفته هو متى تكون عاملة ومتى تكون غبر عاملة ,
أو بمعنى آخر لماذا كانت في قوله ( لكن المنافقين 000) عاملة النصب
وفي قوله (لكن الراسخون 000) لم تعمل النصب في الراسخون مع أن لكن سبقت الكلمتين 000
ومازال سؤالي الذي وعدت به في قائمة الانتظار
بس أريد أفهم هذه المسألة أولا تحياتي لكم جميعا

[ضوءالحقيقة]

الذ ي أريد معرفته هو متى تكون عاملة ومتى تكون غبر عاملة ,
أو بمعنى آخر لماذا كانت في قوله ( لكن المنافقين 000) عاملة النصب
وفي قوله (لكن الراسخون 000) لم تعمل النصب في الراسخون مع أن لكن سبقت الكلمتين 000





المسألة واضحة للمتخصصين في اللغة العربية فحينما تقول ( لكن غير عاملة ) يعرف بأنها غير مشددة أي مخففة من الثقيلة , لاحظ حينما عملت النصب في المنافقين تقرأ بتشديد النون
وحينما لم تعمل في الراسخون النصب لأنها لم تكن مشددة ارجع للمصحف ولاحظ ذلك أي تكون لكن ساكنة النون غير مشددة , وحركت بالكسر في ( لكن الراسخون 000 للتخلص من التقاء الساكنين 000ولذلك لم تعمل النصب في الراسخون , أرجو أن تكون إجابتي قد ساعدتك في فهم المسألة أيها الطالب ونحن بانتظار المزيد من الأسئلة 0000

[عقش]

الذ ي أريد معرفته هو متى تكون عاملة ومتى تكون غبر عاملة ,
أو بمعنى آخر لماذا كانت في قوله ( لكن المنافقين 000) عاملة النصب
وفي قوله (لكن الراسخون 000) لم تعمل النصب في الراسخون مع أن لكن سبقت الكلمتين 000





المسألة واضحة للمتخصصين في اللغة العربية فحينما تقول ( لكن غير عاملة ) يعرف بأنها غير مشددة أي مخففة من الثقيلة , لاحظ حينما عملت النصب في المنافقين تقرأ بتشديد النون
وحينما لم تعمل في الراسخون النصب لأنها لم تكن مشددة ارجع للمصحف ولاحظ ذلك أي تكون لكن ساكنة النون غير مشددة , وحركت بالكسر في ( لكن الراسخون 000 للتخلص من التقاء الساكنين 000ولذلك لم تعمل النصب في الراسخون , أرجو أن تكون إجابتي قد ساعدتك في فهم المسألة أيها الطالب ونحن بانتظار المزيد من الأسئلة 0000

أتفق معك أخي وعزيزي ضوء الحقيقة


أخي أيها الطالب الصغير


ترعي عقش بحجته في النحو وقد شهد له ضوء الحقيقة لا تطاوع أبو زهير تراه بدون علم .

يا عزيزي

أنت تقيس "لكن الراسخون " ب "لكن المنافقين "

كما قال لك ضوء الحقيقة أن "لكن الراسخون " ف"لكن "مخففة من "لكنّ"وإذا خففت فإن موقعها الإعرابي :

1-حرف عطف :ماحفظت القصيدة لكن السورة .
2-حرف استدراك :خالد بطل لكن هو عنيد .
3-حرف ابتداء :لم أقابله لكن كاتبته .

وانظر تشكيل الكلمة :

"لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ."

ترى أنها قد خففت وحركت بالكسر تخلصا من إلتقاء الساكين .

أقول طيع شوري وشور ضوء الحقيقة وهات سؤالك قبل ما أسافر يمكن ما أرجع .

[الطالب الصغير]

ضوء الحقيقة , عقش , أبوزهير مرة ثانية أقدم لكم شكري على تجاوبكم ,

[الطالب الصغير]

[COLOR="Red"]


المسألة واضحة للمتخصصين في اللغة العربية فحينما تقول ( لكن غير عاملة ) يعرف بأنها غير مشددة أي مخففة من الثقيلة , لاحظ حينما عملت النصب في المنافقين تقرأ بتشديد النون
وحينما لم تعمل في الراسخون النصب لأنها لم تكن مشددة ارجع للمصحف ولاحظ ذلك أي تكون لكن ساكنة النون غير مشددة , وحركت بالكسر في ( لكن الراسخون 000 للتخلص من التقاء الساكنين 000ولذلك لم تعمل النصب في الراسخون , أرجو أن تكون إجابتي قد ساعدتك في فهم المسألة أيها الطالب ونحن بانتظار المزيد من الأسئلة 0000

هذا هو ما وجدته في كتاب أوضح المسالك ولكن ماذا تقولون في قوله تعالى
( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله 000 ) حيث سمعت أحد الأئمة يقرأ كلمة رسول منصوبة , مع أنها وقعت بعد كان المخففة , في البداية ظننت أن الإمام أخطأ ولكن بعد البحث عن الآية في المصحف وجدت قراءته سليمة , من يستطيع التوضيح جزاه الله خيرا