تعرف على صامطة وأشهر قبائلها ( قبائل بني شبيل )

[ياهلا]

20 - 11 - 2004, 23:18 #19
ياهلا
جـــــديــــد



تاريخ الانتساب: 11 2004
مشاركات: 14 الإخوة الأعزاء : كل عام وانتم بخير
يقول الأخ ابو اسماعيل ( مقابل حفنة من المال دخلوا في دمائنا ) وكلامه صحيح 100%
ولهذا السبب فإنني حريص على أن يصبح بني مبارك : هم الأصليون فقط . أي بني مبارك المسارحه .
أما أهل صامطه الذين , استساغوا لقب ( مباركي ) وأ صبحت كل القبائل المعروفة في صامطه , وهي : 1- الفوده 2- المذاكره 3- الفتاحيه ..
أصبحت كل تلك القبائل تلقب نفسها زورا ب ( مباركي ) فهذا شئ عجيب , ويحتاج الى تصحيح .
دعوها فإنها نتنه
دعوها فإنها نتنه
أولا : هل صح هذا الحديث ؟ أم هو مثل الأحاديث التي نقرأها يوميا , وإتضح ان لاسند لها , أي ضعيفه , وبالمعنى الأصح مزوره .
أو ليس التزوير , والدخول في قبيلة أخرى , مسألة محرمه , أو لم تسمع عن حديث ( لعن الله من انتسب الى غير اهله )
على كل : أرجو أن لاتخرجونا عن موضوعنا الأساسي , وهو : تصحيح أوضاع خاطئة , وهي : دخول قبائل ليست من بني مبارك , في قبائل بني مبارك .

[h161]

أما قولك آل المساوى هي عائلة الشيخين الذين ذكرتهم فلم يذكر لي أياً من كبار السن أنه كان يطلق عليهم أل المساوى أبدا
????????

طراد اذهب إلى أبي حجر الأسفل وأنت تعرف ماتجهله حالياً......

تحياتي

[ياهلا]

المثل العالمي يقول : إذا أردت أن تحول كذبة الى حقيقة , وتثبتها في عقول السامعين , فما عليك سوى ان تردد الكذبه لفترة طويلة وسوف تصبح الكذبة حقيقة في عقول السامعين .
وموضوعنا الأساسي هو : إزالة الكذبة التي تحولت الى حقيقة في عقول ووثائق السامعين .
والكذبة هي : أن قبائل مدينة صامطه , وهي : 1- الفوده 2- المذاكير 3- الفتاحيه , أصبحوا يعتبرون من ( بني مبارك ) لمجرد إضافة لقب ( مباركي ) في آخر اسمائهم في حفائظ نفوسهم , من فترة طويلة , أي أن لقب ( مباركي ) ليس أصيل في اسمائهم , بل أنه مكتسب , لأنه ( أضيف ) في حفائظ نفوسهم .
والأخ الكريم المشارك بإسم h161 خرج عن موضوعنا الأساسي , وهو إزالة لقب ( مباركي ) من قبائل صامطه . وأدخلنا في موضوع جديد وهو : عائلة آل مساوى .
ولاشك انه موضوع جديد وشيق , ويا حبذا من الأخ الكريم لو فتح صفحة جديدة لآل مساوى .
لآن هذه الصفحة مخصصة ل ( بني مبارك ) ونرغب من القراء الكرام التكرم بالمساهمة بما لديهم من معلومات عن بني مبارك في هذه الصفحه , لكي نخرج ان شاءالله بنتيجه , لأن من التحاور والنقاش تولد الأفكار وتظهر الحقيقه

[ياهلا]

أولا من قال بيننا جدال ؟ وماهي العبارات التي جادلتك بها ؟ وأكون شاكرا ومقدرا لك إيضاحها لي , لكي أتحاشاها مسقبلا .
لكننا نتناقش في ضوء المعلومات التحريرية الموثقة , وفي ضوء الأحاديث والأخبار ألتي أخفيت لقصد تثبيت لقب ( مباركي )
أرجو يا أخ طراد أن تتكرم بالموافقه على النقاش وندخل معنا آخرين , لكي نستطيع الوصول الى الحقيقه , لأن من النقاش وبه نستطيع معرفة الحقيقة كاملة , أو جزء منها .
1- من قال لك أن شيخ عموم بني شبيل ( كان ) يلقب ب( المباركي )
2- مشائخ بني شبيل الذين عرفناهم , هم من آل المساوى .
3- ومن عمره فوق الستين عاما من أهل صامطه في الوقت الحاضر , فقد عاصر معي , كل من :
4- الشيخ حسين بن أحمد ( مساوى ) الذي توفى الى ر حمة الله قبل 55 عاما تقريبا .
5- وعاصرنا الشيخ حسين بن محمد ( مساوى ) الذي توفى الى رحمة الله قبل ثلاثين عاما تقريبا
6- ونصل الى النقطة المهمة جدا, وهي : هل تستطيع أن تثبت , أن لقب ( مباركي ) كان في أسماء الشيخين المرحومين , قبل خمسين عاما , من واقع بطاقات ألأحوال , أو التي كانت تسمى ( التابعيه )
اذا أرجو يا أخي إذا كنت حريصا , على معرفة الحقيقة , وإثبات الحق , للحق وللتاريخ , أن تتعاون معي في الوصول الى تلك المعلومات .
7- وكثيرة هي المغالطات في الألقاب في محافظة صامطة خصوصا : او لم تسمع عن الدعوي رفعها : الشيخ الأصلي والحقيقي للمداخله , وهو الشيخ حسن محمد زيد مدخلي , الذي يسكن قرية مجعر , الموطن الأصلي للمداخله , حينما رفع دعوى للجهات الحكومية يشتكي فيها من أشخاص دخلاء ليسوا مداخله أصليين , وهؤلاء الدخلاء يسكنون قرية الجراديه , قد أضافوا الى اسمائهم زورا لقب مدخلي

[ياهلا]

فرضنا ــ مجرد افتراض ــ أن شيخ عموم بني شبيل , ( كان ) يلقب ( مباركي ) فإنه لايجوز له لاشرعا ولا نظاما أن يعمم لقب ( مباركي ) على قبائل ليست من بني مبارك . مثل 1- الفود 2- مذكور 3- فتحي
لأنه كثيرا ما يبرز شخص يمتاز بالوجاهة والنباهة والكرم , في مخلاف ما أو قرية ما أو محافظة ما , ولذلك فإن سكان المخلاف يرشحون ذلك الوجيه للشياخة عليهم , وهذا أمر حادث ومعروف تماما . مثلا شيخ شمل الحرث والهزاهيز : أحمد محمد ( طراد ) , ليس هزازي , وإنما هو حجوري , وقد تميز بصفات رشحته قبائل الحرث للشياخة عليهم .
وكذلك قبائل المسارحة , وهي من أكبر القبائل رشحت موسى سويدي شيخا لعموم المسارحه , وهو ليس من المسارحة أساسا .
ولذلك فإن المشهور تاريخيا أن آل المساوى , لايحملون لقب ( مباركي) لأنهم ربما يكونون فوق مستوى ( مباركي ) وهذا ما أتوقعه , خصوصا وأن مواقع الأنساب تشير إلى أن لقب ( مساوى ) يحضى بتسلسل في شجرات بعض الأنساب , ويحضى بتقدير واحترام النسابه .
كما أنني لازلت ألح على ضرورة الرجوع الى وثائق التابعيه قبل خمسن عاما . فإذا كان اضيف لقب ( مباركي ) في فترة لاحقة , فهو لقب مكتسب وليس أصيل . وإذا كان لقب مباركي موجود في وثائق وحجج الأراضي القديمه , فإن صاحب الوثائق يعتبر لقبه أصيل وليس مكتسب

[ياهلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو المشاركة في هذا الموضوع الهام مع الشكر

[سليمان الحملي]

يا إخوان


هاتوا الشكل النهائي مع التعديل

ووفقكم الله

[حامي الهواشم]

السلام عليكم
اخي الناقد الذي سرد بعض قبائل صامطه
لدي توضيح عن قبيله العبره التي ذكرها ساسرد لكم بعض واقع هذه القبيله وانتم الحكم انكنتم ترون انتها من صامطه
قبيله العبره في صامطه اساها رجلين اتو من اليمن من حوالي خمسين عام من مدينه زبيد ( الجراحي ) ومازالت هذه القبيله في زبيد وشيخهم( طه عبره )
وهم
1 محمد احمد منصر عبره
2 صغير احمد منصر عبره
وقد اعقب محمد عبره كان من
1 صغير
2 منصر
3 عبد الله
4 عبده الذي غير اسمه في مابعد الى عبد الرحمن
5 علي
6 سليمان

اما عقب صغير عبره فهم
1 محمد
2 عبد الله

علما بان اكبر اولاد ( محمد عبره ) وهو ( صغير)
حصل على الجنسيه في عام 1401هـ
اما ( علي وسليمان ) مازالا يمنيا الجنسيه

اما عقب صغير عبره (الكبير)
ولده عبد الله مازال يمني الجنسيه

وجميعهم يسكونون في مدينه الرياض الا

محمد صغير احمد عبره واولاده
وعلي محمد احمد
وسليمان محمد احمد

الهذا الحد انتم ياهل صامطه تنسبون اليكم من ليس منكم
اتستطيعون ان تجدو لهم نسبا قبل خمسين سنه لا
ليس اعتراضا على جنسيتهم ولا كن الانتساب امر خطير بالغ الاهميه
اذا نسبتم بيت عبر اليكم وهم ليس لهم جذور في المنطقه
كان عليكم اولا ان تنسبو المحاجبه وهم لهم جذور في المنطقه ويملكون صكوك اراضي من اجدادهم في قريه جحا
متى تتعلمون من اخطائكم



حـــــ الهواشم ـــامي

[طراد]

حتى المحاجبة يا اخي حامي الهواشم من اليمن




حتى وان لهم صكوك اراضي في اي قرية من صامطة



طــــــــــــــــــــــ(الأيهم الشبيلي)ـــــــــــــــراد

نقاش جميل اتمنى الا يؤثر على جمالكم شئ فتخرجون عن الدرب
لان ماقمتم به مؤخرا لايدخل ضمن الموضوع الاصلي
فمادخل بيت صغير منصر واخوه محمد منصر والمحاجبة بقبائل بني شبيل
عودوا للموضوع ولاتشطحون.


تحياتي

[حامي الهواشم]

اخي طراد
اشكرك على الرد
انا لم اقل انا المحاجبه من قبائل صامطه
ولاكن قلت ان كنتم ستنسبون العبره الى صامطه فا المحاجبه اولا
اولا لانهم اقدم في صامطه من العبره
وانهم اكثر عدد
ومشهورين في صامطه كشهره قبائلها الحقيقيه اكثر من العبره

akr20007@hotmail.com

[بن ثابت]

السلام عليكم ورحمة الله

موضوع ممتاز ولكن ينقصه وينقص من رد عليه بيان مرجع معلوماته ,ولكن ما يهم أكثر في الموضوع هو تاريخ صامطة الحي.

[الصبح والليل]

بصراحه موضوع أكثر من رائع وأتمنى من تكملته الموضوع بإضافة قبال المسارحه

لوجود قبائل من المسارحه يسكنون في صامطة الحبيبه وانا واحد منهم .

[طراد]

ونعم والله فيك وفي جميع المسارحة

فهم كما سمعت من أشجع قبائل المخلاف

وأكثرهم عددا


وان شاء لنا وقفة مع ذلك

[الصبح والليل]

ونعم بحالك أخي طراد وشكرا على الإطراء .

عودوا بنا للموضوع الرئيسي وعندما تستكملوه يمكنكم ان تكتبوا عن قبائل اخرى

شكرا اخي طراد

[الصبح والليل]

طرده هذي أخي فراس

[أبو أسامة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا لا اود الدخول في هذه المناقشة السااااااااااااااااااااااخنة جدا وخاصة انها لا تستند الى اي مصدر او مرجع تاريخي يمكن ان ينهيها
ولكن لدي ملاحظة بسيطة وموثقة هو ان شيخ الفتاحية ال مباركي / عبده عبدالله المساوى وليس عبده حسين المساوى . ولطرفين جزيل التقدير والاحترام .

[خالد الأعرج]

000 أرجو التوصل إلى حقيقة 000

[ربيع العمر]

السلام عليكم الموضع فيه اخطا كثيره جداااا



اولا قبيلة بني شبيل قبيلة قحطانية


نسبة الى : شبيل بن يشجب بن قحطان

وهي قبيلة كبيرة جدة وفخوذها كثيره وهنا قبايل ذكرت وليست من بني شبيل

ويعتقد البعض الاخر ان بني شبيل سميت للمكان ولكن سميت لان قبايل بني شبيل سكنت هناك

وارجو تعديل الفكره وهي معلومات موثوقه