الى تارك الصلاة

[حامل الطيب]

--------------------------------------------------------------------------------

أخاف عليك
من حر يوم شديد الحر, طويل الانتظار, بالغ الفزع
تأتى فيه لتحشر تحت لواء الاسلام فتُبعد .. و تسمع حديث الرسول صلى الله عبيه و سلم " بين الرجل و الكفر ترك الصلاة" وتذهب الى الله سبحانه و تعالى ترجوه و تستعطفه فينظر اليك نظرة غضب يسقط لحم وجهك من هولها و تتمسك بأعطاف الرسول صلى الله عليه و سلم ليشفع لك فيزجرك و تأتى الصلاة فتشتكيك لربك و تقول لك ضيعك الله كما ضيعتنى.
أخى هذا يوم الفزع و الخوف.. أفتبخل على نفسك أن تكون مطمئناً فيه و تطمئن قلبك بركعات و سجدات و تسبيحات فى الدنيا تؤديها لمن حفظك فى رحم امك .. و أجرى لك غذائك فى ثديها .. و رعاك فى ارضه.. و سقاك من مائه.. و ما حبس عنك الهواء يوماً.. و أعمل فيك أعضاءً لم يوقفها لحظة.... سبحانه و تعالى.
إهرع إلى ربك
إذا ضاقت نفسك يوماً بالحياة - فما عدت تطيق آلامها و قسوتها.. إذا تملكك الضجر و اليأس أحسست بالحاجة إلى الشكوى فلم تجد من تشكو له.. و إذا أحسست أن الألم يكاد يتفجر فى صدرك و تجمدت العبرات فى عينيك..إذا ألممت بذنب فى غفلة من أمرك فأفقت على لدغات ضميرك تؤرقك..إذا نكست رأسك خجلاً من نفسك و أحسست بالندم يمزق فؤادك..إذا انقلبت خطيئتك سجناً يحيط بك من كل جانب و حيثما توجهت سد عليك الأفق و حجبه بالظلمات.
اهرع الى ربك اهرع الى ربك اهرع الى ربك
اهرع الى ربك رب الكون العظيم التواب و مسبب الاسباب مناجياً.. طالباً .. راغباً..شاكياً..باكياً.. قف عند بابه و اسجد و اقترب منه فأنت عبده, بثه شكواك فهو الغنى الواسع سبحانه و تعالى.
أرحنا بها يا بلال
إن الصلاة هى باب الرحمة و طلب الهداية.. هى اطمئنان لقلوب المذنبين و البؤساء .. هى معقل المسلم و مفزعه.. هى ميراث النبوة بروحها, و أحكامها متوارثة فى الأمة بظاهرها و باطنها فهى تشتمل على أسمى معانى العبوديةو الالتجاء الى الله تعالى و الاستعانة به و التفويض اليه.....
لها من الفضل و التأثير فى ربط الصلة بالله تعالى و التقرب اليه ما ليس لشئ آخر..بها وصل المخلصون المجاهدون فى هذه الأمة إلى مراتب عالية من الإيمان و اليقين من الربانية و الروحانية.. هى قرة عين النبى صلى الله عليه و سلم فقد كان يقول " و جعلت قرة عينى فى الصلاة" .. هى أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة.. فرضت على رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو فى سدرة المنتهى فى السماء السابعة.. هى وصية الرسول على فراش الموت"الصلاة..الصلاة و ما ملكت أيمانكم".. فما قولك؟
الصلاة هى أم العبادات فهى عبادة شاملة للقلب و العقل و اللسان.. راحة نفسية..طمأنينة روحية..سلامة من الغفلة..هى تغيير لوجه الحياة.. و تجديد للنفس..هى و جبات روحية..تروع ظمأ الروح و تشبع أشواق النفس..هى علاج من القلق و علاج من الجزع..
هى حفظ من المعاصى.. حفظ من البلايا و المحن.. حفظ من العذاب يوم القيامة.. تنمى العقل فهى تحصر الذهن فى المفيد النافع و تعلمنا التركيز و النتباه
الصلاة شعار حزب الله المفلحين.. الصلاة هى المقياس الصحيح الذى يُحكم به على دين الرجل.
فى كل مناسبة
إن الصلاة فى الاسلام ترتبط ارتباطاً مذهلاً بكافة أنشطة المسلم كفرد و أيضاً الأمة الاسلامية كلها .. فإذا أردت شيئاً من الله فلديك صلاة الحاجة و حتى ان لم يرد فيها نص صريح فكفاك شرفاً السجود لله و طلب حاجتك منه و ما أسعدك يوم يستجيب الله لك..
و اذا أقبلت على عمل أياً كان فى حياتك فصلاة الاستخارة حتى ان الصحابة كانوا يستخيرون على شراء ملح الطعام, و إذا اجتمعت الامة على الفرح كانت صلاة العيد حتى إذا توفى المسلم كانت صلاة الجنازة
فلا يكون للعيد طعماً بدون صلاته و لا ليوم الجمعة روعة و اجلالاً بدون فرضه حتى الكسوف حفظنا الله من اضراره فى ذلك اليوم بأن ننشغل فى صلاة طويلة الى ان يمر على خير بإذن الله تعالى.
فسبحان الله العظيم
و فى كل حالة
لا يتصور إنسان بغير صلة بالله سبحانه.. لذا لم تسقط الصلاة عنك فى أى حالة كنت
فالمريض يؤدى الصلاة حتى لو كانت بكيفية أخرى غير التى تعودنا عليه و يؤديها الصحيح
المسافر يؤدى الصلاة و له أن يقصر فيها...
المجاهد فى سبيل الله له صلاة الخوف...
و الرسول صلى الله عليه و سلم يخبرنا و يقول" و جعلت لى الأرض مسجداً و طهورا" بل إن الماء إن غاب تطهرت بالصعيد الطيب و لا تقطعن صلتك بالله تحت أى ظرف.
الوضوء عبادة
يغفل الكثيرون عن ان الوضوء عبادة لها اجر عظيم و لكنها تتحول عند البعض إلى حركات آلية أو لا إرادية أو طقس من الطقوس للإذن فى الدخول الى الصلاة.. ولكنه عند الواعين الطالبين لعلى الاجر و الثواب لا و لن ينفصل عن الصلاة لرب العالمين.
و يرشدنا حديث الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم إلى فضل الوضوء
فيقول صلى الله عليه و سلم " إذا توضأ العبد فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر اليها بعينيه مع آخر قطرة ماء فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة كانت بطشتها يداه مع آخر قطرة ماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشت الها رجلاه مع آخر قطرة ماء حتى يخرج نقياً من الذنوب.... رواه مسلم
فاذا تيقن المسلم أنه حين يتمضمض فكل لفظ خرج من لستنه لا يرضى الله فإن ذنبه يخرج مع ماء الوضوء و كل نظرة منه لا ترضى الله عز و جل يسقط ذنبها مع غسل الوجه و كل كلمة غيبة أو نميمة سمعها بأذنيه تتطهر من رجسها مع ماء الوضوء...
قل لى بالله عليك إذا استشعر الانسان ذلك أثناء الوضوء فكيف يقابل ربه فى صلاته؟؟...
لا بد أنه سيقابله بطهر داخلى و خارجى لا مثيل له..و يقف بين يدى ربه مستشعراً حلاوة المناجاة ... مستعداً لنور اليمان الذى سيتلقاه ذلك الناء الطاهر ... قلبه.
الشرف عظيم الشرف
فقط و انت طاهر... حينما ترفع يديك و عيناك ملؤها الفرح و البشر و الحب و الاقبال على الله..
ثم تجهر بقولك ... الله اكبر... و هى حين تخرج من فمك تكون قد خرجت من قلبك و عقلك و روحك بل من كل ذرة فى كيانك... و أخرجتها صادقاً مخلصاً من كل قطرة من دمك.. حينها فقط ستستمتع بلذة المناجاة و عذب الحوار بينك و بين الله جل فى علاه.
حينها فقط ستدخل جنة ما رأيت مثلها قط
ستقول "الحمد لله رب العالمين" فينادى الله عز و جل .. حمدنى عبدى..و تقول " الرحمن الرحيم" فيقول سبحانه و تعلاى مجدنى عبدى .. و تنادى " مالك يوم الدين"فيقول سبحانه أثنى على عبدى.. و حين تعلنها صراحة " إياك نعبد و إياك نستعين" و حين تترجاه و تستعطفه " إهدنا الصراط المستقيم" يقول سبحانه و تعالى سألنى عبدى و لعبدى ما سأل فيهديك صراطه المستقيم فى الدنيا و الآخرة إلى ان تستظل بظله يوم القيامة , و تستمتع برؤية وجهه الكريم فى جنات النعيم
استشعر القرب اشعر به اشعر به اشعر به فان الله ينتظرك
الصدق...... الصدق
المسلم الصادق يصدق الله فى قوله " الله أكبر" فحين تقول الله أكبر فليستقر فى قلبك و لتؤمن بأنه أكبر من اى شئ .. دع الدنيا خلف ظهرك فالله أكبر من الدنيا جميعاً..دع العمل فالله أكبر.. دع الزوجة و الأولاد فالله اكبر..دع الأموال و الممتلكات فالله اكبر..إقذف كل ذلك خلف ظهرك و خلص
قلبك من شوائبه, وصف عقلك من كل تفكير بغير الله, ساعتها ستشعر بحلاوة الصلاة.
و علم الرسول صلى الله عليه و سلم ذلكفكلنت قرة عينه فى الصلاة و إذا قربموعدها كاد قلبه ينخلع حنيناً و شوقاً إليها... و أخبرت عنه عائشة أنه كان فى خدمة أهله حتى إذا جاءت الصلاة قام كأننا لا نعرفه.
و علم الصحابة ذلك فكان أحدهم يصفر وحهه و يرتجف و هو يتوضأ و حين سألوه أجابهم : ألا تعلمون بين يدي من سأقف .. لقد علم أن الله أكبر.. و كان الصحابى يصاب فى نوبة حراسته بسهم فلا يخرجه ذلك من صلاته لأأنه علم أن .. الله أكبر.. و آخر احتاج الى بتر ساقة فأمرهم ان يبتروها و هو يصلى لأنه اذا دخل الى الصلاة لا يشعر بشئ هل تعلمون لماذا؟ لأن الله أكبر
و ثالث يرى الثعبان أمامه فى سجوده فلا يخرج من صلاته و حين يسأله الناس بعد الصلاة يخبرهم ؟ استحييت أن أخشى من غيره و أنا بين يديه" إنها الحقيقة ... الله أكبر
إنهم و الله يحسدونك على الصلاة
"ربما يودٌُ الذين كفروا لو كانوا مسلمين"
و اليك أخى الحبيب بعضاً مما قاله المستشرقون عن الصلاة
أثناء زيارة بينيس للقدس فى القرون الوسطى , عبر عن إعجابه الشديد لما شاهده قائلاً:" و بدون أدنى تقليل من شأن القسس, فإن المسلمين يصلون باستمرار و بصورة منتظمة .. ففى أى مكان و فى أوقات محددة منتظمة من اليوم يركعون و يسجدون و يعبدون ربهم فى خشوع عجيب.
و قد أبدى ريكولدو أحد مفكرى القرون الوسطى إعجابه قائلاً " و ماذا أقول عن صلاتهم ... لقد اندهشت عند رؤيتى لهم و انعزالهم الشديد عن كل ما يحيط بهم و جو الصمت و الاستغراق الكامل أثناء عبادتهم.
و قال الفيلسوف الفرنسى رينان:"ما دخلت مسجداً قط دون ان تهزنى عاطفة حارة , أو بعبارة أخرى دون ان يصيبنى أسفٌ محقق على أننى لم أكن مسلماً ......
"ربما يودٌُ الذين كفروا لو كانوا مسلمين"
و قال زكى عريبى و قد كان عميداً لليهود فى مصر ثم اعتنق الاسلام" كان هناك سؤال يتردد فى نفسى و يلح على عقلى دائماً و يهزنى من أعماقى و هو لماذا لا أعتنق الاسلام؟! و ذلك كلما رأيت رجلا متواضعاً من زراع الأرض يقف بين يدى الله مؤدياً صلاته فى المصلى الصغير على شاطئ الترعة , فكنت أود لو ناجيت مثل مناجاته ثم هدانى الله للاسلام و لكن بعد أن حرمت من ذلك خمسة و ستون عاماً.

صلاة الجماعة
قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم " صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع و عشرين درجة" متفق عليه
و كما أخبرنا صلى الله عليه و سلم بأن الذاهب الى المسجد و هو متوضئ فله بكل خطوة حسنة و تحط عنه خطيئة"
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذى نفسى بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ثم أذهب إلى رجال لإأحرق عليهم بيوتهم" متفق عليه
و فى ذلك كما يتضح زجر شديد لمن يصلى فى بيته و فى صلاة الجماعة فرصة عظيمة لشد بنيان المجتمع المسلم .. و ما أروع قول الامام قبل الصلاة تماسوا تراحموا.سووا الصفوف لا تختلفوا فى وقوفكم فتختلف قلوبكم... نعم فالتراص و التماس المادى يخلق نوعاً من الوحدة القلبية و الألفة و الحب فى حين يأتى التشتت والفرقة فى الصف المسلم بالتنافر و الشقاق...
و إنك لتعجب عندما ترى الخادم يؤم مخدومه فى الصلاة و الموظف البسيط يؤم صاحب العمل و بينهما فى الدنيا فرق شاسع و لكن فى الصلاة يتقدم الأتقى و الأنقى و الحافظ لحدود الله و اذا ما سجدت الجباه لله ترفعت القلوب عن الكبر و الغرور و إذا ركعت الجوارح نامت الفتن و ذهبت الأحقاد و استقر الخير بين الناس...
فى المسجد
المسجد...هو بيت الله عز و جل الذى نزوره فيه و كان حقاً على المزور أن يكرم الزائر...إنه ذلك البيت الذى تزيح فيه همومك و تلقى على الله فيه حمولك و تخرج منه بالشرح و السعة و السكينة .. إنه المكان الذى اذا انتظرت فيه الصلاة فلك اجر الرباط ..و إذا مكثت فيه متوضئاً فكأنك صليت نافلة.
و المسجد.. هو الملتقى..فيه يبحث المجتمع شئونه..و يداوى مرضاه..و يغنى فقراءه.. و يرعى أيتامه..و يساعد مساكينه..و يخفف اللوعة عن المحزونين.
فالمسجد..كان و سيظل بإذن الله و حفظه إلى جانب كونه مقر للعبادة و الإنابة إلى الله عز و جل فإنه المدرسة و المعهد العلمى و المستشفى و دار الأيتام و مأوى الفقير و مطعم الجائع و كذا هو مصنع و أى شئ يصنع؟
انه يصنع الرجال الصالحون المؤمنون و هو رباط المجاهدين فى سبيل الله تعالى...
إقتطف من رياض الجنة
1- الدعاء و الصلاة..قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء" رواه مسلم
و قال أيضاً عندما سأل أى الدعاء أسمع؟ قال" جوف الليل الآخر , و دبر كل صلاة" رواه الترمذى
2- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة لم يمنعه من الجنة سوى الموت" رواه النسائى و ابن حبان و الطبرانى بإسناد صحيح
3- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا معاذ إنى لأحبك ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن فى دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعنى على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك" رواه أبو داوود و النسائى باسناد صحيح
4- و جاء المهاجرين الفقراء الى الرسول صلى الله عليه و سلم يقولون ذهب اهل الدثور أى الغنى و المال بالدرجات العلى و النعيم المقيم يصلون كما نصلى و يصومون كما نصوم و لهم فضل من أموال يحجون و يعتمرون و يجاهدون و يتصدقون فقال: ألا أعلمكم شيئاً تدركون به من سبقكم و تسبقون به من بعدكم و لا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثلما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون و تحمدون و تكبرون خلف كل صلاة ثلاثاً و ثلاثين. متفق عليه
من كنوز الصلاة
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتا الفجر خير من الدنيا و ما فيها رواه مسلم
و قال صلى الله عليه و سلم بشروا المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة رواه أبو داوود و الترمذى
و قال صلى الله عليه و سلم من صلى البردين دخل الجنة متفق عليه
و قال صلى الله عليه و سلم ما من عبد مسلم يصلى لله تعالى كل يوم اثنتى عشر ركعة تطوعاً غير الفريضة الا بنى الله له بيتاً فى الجنة رواه مسلم
و قال صلى الله عليه و سلم لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها يعنى الفجر و العصر رواه مسلم
و قال صلى الله عليه و سلم من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر و أربع بعدها حرمه الله على النار رواه أبو داوود و الترمذى و قال حديث صحيح
و قال صلى الله عليه و سلم يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و أمر بالمعروف صدقة و نهى عن المنكر صدقة و يجزئ عن ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم
منقول

رائع ومفيد هذا النقل يا حامل الطيب
الصلاة هي عمود الدين واساسه وهي صلة بين العبد وربه
وهي أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة فإذا صلحت صلح باقي عمله
وإذافسدت فسد باقي عمله .

[هادي]

جزاك الله خيرا

[ابو جوليا]

حامل الطيب
بارك الله فيك
وجعلنا من المواضبين عليها
والحمد لله على إقامتنا للصلاة
والحمد لله الذي فطرنا عليها

[الشريف الرضي]

جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك أخي حامل الطيب

وليس هناك أهم من هذا الموضوع .

[الشريف الرضي]

جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك أخي حامل الطيب

وليس هناك أهم من هذا الموضوع .

[ا.عبدالله]

بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بك

[bn-hade]

الله اكبر الله اكبر

جزاك الله خيرا وبارك فيك