الدكتور طاهر شيبان عريشي في لقاء مفتوح مع اعضاء منتديات صامط

[حسن عبد الله مشهور]

الاخ الفاضل
د/ طاهر شيبان
نعلم أن المفكرين في المجتمع على نهجين
أولهما نهج حامل لذاته راغب في البروز والظهور تجده في المقدمة عند كل جمهور همه التقرب من الكبار وأصحاب النفوذ والمال والسير معهم في كل مساء ونهار يبحث عن ذاته ليحقق مراده من ما ثبت به فكره وعقله .إن طلبته شيء لوحده نهرك وإن أحرجته مع من يريد أعطاك بلا حدود

وثانيهما منهج قدم المجتمع على ذاته تجد بارز مع الضعفاء باسط ذراعية لكل محتاج دروسه مستمرة في المساجد وفي دور العبادة ذكره عطر عند كل من أحبهم الله من عباده بسيط ببساطه الحياة متواضع مع الصغار والكبار وهب ماله وعلمه ووقته لله .

فأين تصنف نفسك من بين المنهجين بالنسبة للمجتمع ؟

سوف يتبع الإجابة سؤال آخر .

[د/ طاهر شيبان]

اهلا فراس :
شكراً يا اخي العزيز وصديقي المخلص الذي اثق فيه كثيراً واعتمد عليه في المهمات الصعبة لانه يعمل من اجل المحافظة واهلها .
اخي العزيز الشخصية المتقلبة هي شخصية مريضة تعاني من اضطراب داخلي في تركيبتها وتحاول اسقاط عيوبها علي الاخرين عن طريق انتقادات الاخرين لما يقومون به من جهود من اجله ومن اجل غيرة من افراد المجتمع فهؤلاء شخصيات مضطربة تحتاج الي توازن نفسي واعتقد ان النقد الهادف لا يغضب احد نهائياً لاننا في القرن الحادى والعشرون قرن احترام الرأي والرأي الاخر دون تجريح او شتم او الفاض نابية . المواجه اسلوب علمي وعقلي ممتاز بين افراد المجتمع ويطلق علي هذا الاسلوب الاسلوب العقلاني فلو نطبقه لكنا خير امة اخرجت للناس اعتقد ما اقصده واضح .
نعم استطيع ان اوفق بين ما يسند اليه من اعمال وذلك بتنظيم الوقت واحترامه والتخطيط المستمر لتنمية الذات وما اقوم به .
اما بخصوص التعداد فأنت يا ابو حسام سيد العارفين بأنظمته وتعليماته ومرجعية لانه يعتمد علي المرجعية اما المتقاعدين فهم مواطنين ولكن الاحصاء يعتمد علي المرجعية خصوصاً اذا كان هناك مسألة بعد انتهاء المشروع

تحياتي لك ,,,,

[د/ طاهر شيبان]

شكرا للمشرف الفاروق علي الترحيب :
أما بخصوص النادى الاجتماعي فالكل يعلم أنه بدأ بداية قوية جداً ومن خلال سنة واحدة سطر أكثر من مشاركة علي مستوي الجرادية وعلي مستوي المحافظة وعلي مستوي المنطقة وعلي مستوي المملكة ولكن هناك قصور وعدم وعي لدي أبناء الجرادية وبالذات الشباب منهم لما يخطط له النادىوفهم بأنه كتم للحريات وتحكم في مصير الأخرين وطغت الثقافة المحدودة التي لا تتجاوز نظرتها الي القدمين لدى أبناء الجرادية ولا أنكر أن هناك من المرجفين داخل مجلس النادي كانوا لهم اليد الخفية في نشر ثقافة التحجر بين أبناء الجرادية ولكن لا يهمنا هؤلاء وسعينا الي تحقيق أنشطة النادي بما نستطيع ولكن أهدافنا أكبر من النادى وسعينا الي المطالبة بلجنة تنمية اجتماعية للجرادية وما زال طلبنا مفتوح وقد نوقش مع أمير المنطقة في يوم الثلاثاء الموافق 23/3/1431هـ ووعدنا بخير وسوف تري هذه اللجنة النور قريباً ومن هذا الموقع أوجه الشكر والتقدير وأدعو الله سبحانة وتعالي أن يرفع عن الشيخ علي صديق عكيس عريشي ما أحل به من مرض لكونه من المؤيدين لنا في النادي والداعمين لنا وقد تبرع لنا بقطعه أرض سوف تقام عليها اللجنة انشاء الله .

[د/ طاهر شيبان]

نعم هناك محاضرات للتوعية بأضرار القات ويوم الاثنين لي محاضرة في مركز التدريب بحرس الحدود بجازان

[د/ طاهر شيبان]

شكرا ابو شموخ علي ترحيبك بي :
انا لم اتاخر عن الانظمام الي المنتدي ولكن مشاغلي كثيرة لا تساعدني علي الالتزام المستمر .
لا والف لا يغضبني وانا انسان بسيط جداً وما اتوتيت الا القليل من الثقافة هناك من هم افضل مني من ابناء المحافظة ولكن اقول يد واحدة لا تصفق .

[تأبطتْ شراً]

تمنيت لو أن لي حضور أولي في هذه المؤدبة الفكرية ..

مرحباً بك أستاذي القدير طاهر شيبان

مازال صوتك المجلجل عالق بالذهن في محاضرة يخنقها الحر وأعين المشرفات الناقمة

لو كان لك عودة هنا وأتمنى وددت سؤالك ../

يبدوا أن قلمك ينضح بفكر واعٍ ..

هل لي بسؤالك عن ماهية تلك الانشطة التي قوّلبها فكر التحجر لتموت قبل أن تلد ..؟

النادي الإجتماعي .. هل هو سعف يغطي أنشطة النساء والرجال أم أنه ذكوري كالعادة المقيتة في كل خطوة إجتماعية لدينا ؟!

يقال أن الجرادية قرية ( المطاوعة ) وهذا القول مردود على صاحبه

فكيف تصنف برؤيتك القاشعة للغمام هذا الإلتزام الديني

هل هو ذلك الإلتزام الناضح لوسطية محمد وبساطة الدين الميسر الغير معسر ..؟!

أو هو ذلك الإلتزام التشددي الذي تحول معه الدين لجهنم وسعير ودرك أسفل وملائكة عذاب ..؟!



وللقدير الشفق .. لوحة أفقية يبسط فيها وجوده المختلف

شكراً لك

[د/ طاهر شيبان]

تحياتي للدكتورة الثائرة علي حسن ترحيبك : وبالنسبة لاستفساراتك فاجابتها كما يلي :
1-الانشطة المخطط لها في النادى الاجتماعي كانت كثيرة جداومنها علي سبيل المثال لا الحصر
تصوير احد الملاعب في الجرادية وتخصيص يومين في الاسبوع للنساء بعد التصوير الساتر لممارست رياضة المشي تحت حراسة من قبل النادي , فتح قسم للنساء وقد تمت مخاطبة المدارس النسائية بالجرادية للمشاركة وتم الرفع الي الجهة المسؤلة للموافقه , عمل برامج نسائية تتمثل في الدورات النسائية وحلقة تحفيظ القران الكريم ولكن لم تتحقق هذه الرامج لوجود عناصر ضد النادى من ابناء الجرادية , كان من المخطط له اشراك المرأءة في جميع البرامج الاجتماعية والثقافية والخيرية وهذه امنيتي وامنيت المخلص من ابناء الجرادية وسوف تتحقق انشاء الله عندما تفتح لجنة التنمية بالجرادية , نعم كان يطلق علي الجرادية قرية العلم والعلماء ولكن وجود شريحة من المروجين للمخدرات بالجرادية حولت الي سوق ابو ريالين بدل العلم والعلماء وانني اكتب هذا الرد وانا اعتصر علي ما هو حاصل لابناء الجرادية . وللمعلومية الجرادية لم تصبح قرية بل هي حي من احياء صامطة وذلك بناءاً علي خطاب رئيس بلدية صامطة السابق المنهدس عبد الله الحربي بناءاً علي خطابنا رقم 281في 8/11/1425هـ . يا دكتورة ثائرة انت اعرف من غيرك بان اصحاب الفكر المتشدد هم من جلدتنا غرر بهم وبأفكارهم ونحن أمة وسط وهذا ما حثنا عليه الدين الاسلامي ولا اعتقد ان من بين ابناء الجرادية من هو صاحب فكر متشدد وان وجد نسائل الله لهم الهدية
وتقبلي تحياتي

[السفير الأموي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الل هوبركاته

دكتورنا الفاضل / طاهر محمد شيبان عريشي ( أبو عبدالرحمن )

بصراحة كم أنا سعيد بتواجدك داخل هذا المنتدى الشامخ وراحابة صدرك المعهودة في الإجابة على أسئلة الأخوة الأعضاء وهذا إن دل على شي فإنما يدل على درايتكم التامة ما الذي تححققة مثل هذه اللقاءات من الفائدة للجميع ,,, مرة أخرى أرحب بتواجدك معنا ...

لدي بضع الأسئلة والاستفسارات التي أتمنى أن تجيب عليها كاعادتك بكل صراحة وشفافية وعدم سلك مسلك الدبلوماسية في الأجوبة وهي غير معتادة منك ولكن للتذكير لا أكثر .....

1 - بما أنك شخصية لها مجالات متعددة في المنطقة وجميعها تسعى إلى النهوض بالمنطقة إلى الأمام بلا شك أود أن أعرف منك وجهة نظرك بالنسبة حول موضوع (( الواسطة )) الذي أعتقد أنه منتشر بشكل كبير في الوطن العربي وخصوصا في مملكتنا الغالية وتحديدا في منطقتنا الحبيبة وهل تعتقد أنه هو السبب من الأسباب التي أدت إلى إنتشار البطالة في المنطقة ,,, أتمنى أن لا تكون الجابة بأن القات هو السبب الوحيد في انتشار البطالة في المنطقة صحيح بأنه هو كذلك ولكن بالنسبة لمستخدمية لا نه يساعدهم على الكسل والتسويف ورمي الأسباب على الأخرين دون البحث عن الوظائف ,,,, ولكن هناك عدد من الشباب لا يستخدموا القا تومع هذا تجد الواسطة تقف في طريقهم للحصول على الوظائف ,,,,
أتمنى أن تجيبنى بشكل علمي حول الموضوع بشكل كامل وماهي اللإجابيات في الواسطة إن وجدت وماهي السلبيات ......

2- بصراحة عند قرائتي للردودك على الأخوة الأعزاء انتابني شعور الفرح عندا علمت بأنه سوف تكون هناك لجنة التنمية بالجرادية هذه اللجنة التي أتمنى أن تكمل ما بداء به النادي الإجتماعي ,,,,
ولكن أتمنى عند اختيار أعضاء هذه اللجنة أن لا يتم اختيارهم من باب المجاملة بل لا بد أن يتم اختيار الاشخاص الذين يسعون جاهدين إل النهوض بالقرية و السير بها إلى الامام ,,,,
كما أتمنى عند اعتماد هذه اللجنة بشكل رسمي أن تقوم بعمل مؤتمر صحفي يخص أهالي القرية يبين فيه أسماء أعضاء اللجنة وكذلك أهداف اللجنة ومجال عملها لكي يكون الجميع في الصورة حتى لا يتسألوا ماهو عمل اللجنة من أعضائها ماذا قدمت ماذا ستقدم .... إلخ من الأسلة التي أعتقد أنه مثل هذا المؤتمر سيفي بإلجابة عليها ...

3 - بما أنك شخصية رياضية تسعى دائما بتطوير الرياضة في القرية ألا تلاحظ أن كرة القدم هي التي تملك حصة الأسد من ذلك الإهتمام ,,,, صحيح هو أن كرة القد هي اللعبة رقم 1 في الرياضات ولكن ,,,, بما أنك مدير لثانوية الجرادية لماذا لا تسعى مع معلم التربية البدنية في إكتشاف المواهب في الرياضات الأخرى كا ( ألعاب القوى , وكرة الطائرة , كرة اليد , تنس الطاولة .....إلخ ) من الألعاب التي متاكد من أنه يوجد لها عشاق داخل محيط المدرسة ,,,,
هو صحيح بأن نظام المدرسة المستأجر لا يساعد على القيام بكل هذا العمل الذي لم تقم به بعض الأندية الرياضية المتخصصة ,,,,, ولكن بالتفكير الجيد والتنظيم سوف تجد الحلول كا القيام ( بالمسابقات ألعاب القوى داخل محيط المدرسة سواء في النشاط أو في الفترة المسائية يوم كل شهر ,, أو سباق مرثون ,, أو القيام بالاتفاق مع المدارس الاخرى وتحديدا النموذجية في المنطقة بالتبادل الزيارات والقيام بالمسابقات ) وأنا متأكد بأن شخصكم الكريم لدية القدرة بعون الله إذا أراد أن يجد حلا سيجدة بمشئته سبحانة ...

أتمنى أن لا أكون قد أطلت عليك ,,,,
كما أتمنى أن تأخذ كل كلمة من الكلمات السابقة بعين الإعتبار ,,,
وكلي ثقة بأن إجابتك على هذه الأسئلة ستكون كافية ووافية بإذن الله ...

تقبل تحياتي واحترامي وتقديري
لك كل الحب والتقدير

[د/ طاهر شيبان]

شكراً للسفير الأموي علي ترحيبك بي وأتمني أن أجيب علي جميع أسئلتك بكل صراحة :
1- أخي العزيز الواسطة اذا كانت علي حساب الأخرين فهذا أمر خطير جداً وانما اذا كانت لخدمة الناس دون الضرر بالأخرين فهذا مبدأ اسلامي حنيف يجب أن نقوم به وقد حثنا الرسول صلي الله عليه وسلم علي مبدأ التكافل والتراحم والمحبة دون اخلال بمصالح الأخرين نحن في الوطن العربي لنا عاداتنا وتقاليدنا التي تحتم علينا العمل بها فهذا اخ وهذا ابن عم أما بخصوص الوظائف فاعتقد هذه مسؤلية وزارة الخدمة المدنية وخططها قصيرة المدأ وكانها تتعامل مع المجتمع في القرن العشرين ناسية النمو السكاني الهائل الحاصل في المجتمع واستراتيجية الاسيعاب للخرجين لجميع التخصصات . ايجابيات الواسطة تسهيل الوصول الي الهدف وخصوصاً اذا كان الشخص المقدمة له عاجز عن الوصول الي تحقيق أهدافه فهي تسعدة وتمكنه من الحصول علي أقل حقوقه أما سلبياتها اذا استخدمت بشكل فيه هظم لحقوق الآخرين فهي كثيرة جداً منها الحقد والكراهية والانتقام وانتشار الظلم في المجتمع .
2-أخي تجربة النادى الاجتماعي علمتنا الكثير والكثير وكشفت لنا أشياء لم أكن أتوقعها من بعض ضعفاء النفوس الذين مازال تفكيرهم في العصر الحجري واذا تمت الموافقه علي اللجنة سوف يختار لها من هو أحق بالعمل الاجتماعي والتطوعي البعيد عن النفاق والتزلف وهذا وعد مني سوف يكون انشاء الله . وكما قلت سوف يعقد اجتماع وليس مؤتمر كما ذكرت مع أبناء الجرادية المخلصين الأوفياء للجرادية والذين تهمهم مصلحة الجرادية وتطورها .
3- بالنسبة للأنشطة التي بدانا بها في النادي كانت غير كرة القدم مثل تنس الطاولة والكرتية وكان لنا خطط باشراك جميع أبناء الجرادية والقري التابعة لها في سباق اختراق الضاحية ولكن أعود وأقول بان يد واحدة لا تصفق لابد من التعاون لابد من التضحية و المشاركة الفعلية لا بد من التخلي عن أسلوب التحجر لا بد من الوضوح لجميع أبناء الجرادية وقد كان من خططنا تخصيص أيام للعنصر النساء يمارسن رياضة المشي علي الأقل في مكان محكم ومدعم بالحراسة ولكن يد واحدة لاتصفق يا أخي أما ما يخص المدارس فبرامجها من قبل ادارة التعليم وما علينا التنفيذلها فقط وكما تعلم بان المبني المستأجر لا يفي بحاجات جميع الأنشطة

[د/ طاهر شيبان]

أخي حسن عبدالله مشهور هذا التصنيف لا ينطبق عليه ولن تجد الاجابة مني علية لأن الناس هم الذين يصنفون الرجال فسأل الناس عني تجد تصنيفي لديهم أنا انسان تهمه المصلحة العامة قبل الخاصة ولك السؤال