يازمان الوصل بالأندلسِ..

[أبو زهير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقوني كل يوم تزداد سعادتي وانا ارى هذا النجاح الرائع لهذا الموضوع
أسال الله العلي القدير أن يكتب الأجر لمن وفق في اختيار هذا الموضوع ولكل من شارك فيه
واذا ستمر هذا الموضوع في النجاح فسوف يتم تثبيته قريبا حتى تعم الفائدة .

أخي الشفق

صدقني إني أحسب الموضوع مثبت عندما قال الأخ أحمد عكور هذاالموضوع يستحق التثبيت

وصدقني أن هذاالموضوع أرى أنه أفضل من بعض الأقسام هنا المتعة هنا الثقافة هنا الفائدة

وصدقني أنني ما أدخله حتى يثبت
ذحين اسري بين امزنابيل حقي وأخدرش

سلام

[أحمد عكور]

[QUOTE=أبو زهير]

كلنا نكمل بعض

واعتقد أن مافيه إلا أنا وأنت في هذاالموضوع

أرجوأن تتحملني تراني ملقوف بعض الأحيان

نحن هنا نبحث عن الفائدة

وصدقني إني استفدتُ أشياء كثيرة وراجعت معلوماتي

التي دفنها تراب الحياة..

أقول:إيش رأيك نسوي لنا منتدى خاص باللغة العربية

أنا وأنت مشرفان وأميرة المشرف العام

إيش رأيكضاحك: ضاحك: ضاحك:

آآآآآآآآآآآآآآه يازمان الوصل بالأندلس!!!

[أبو زهير]

[QUOTE=أحمد عكور]

نحن هنا نبحث عن الفائدة

وصدقني إني استفدتُ أشياء كثيرة وراجعت معلوماتي

التي دفنها تراب الحياة..

أقول:إيش رأيك نسوي لنا منتدى خاص باللغة العربية

أنا وأنت مشرفان وأميرة المشرف العام

إيش رأيكضاحك: ضاحك: ضاحك:

آآآآآآآآآآآآآآه يازمان الوصل بالأندلس!!!

نسوي

بس ما أترك امزنبيل ومهجان وووووووو

ذحين يدخل الشفق

أرجوكم تكلموا في صميم الموضوع

[وســـن]

اكاتب النص الأصلي:عكــام
لأخت وسن/ اعيدي صياغة الكلمه الاخيرة في ردك....

هل تقصــد :
أريد فقط إعراب كلمة ( لتسئلن )؟؟
هذه أخي كتبتها بالرسم العثمــاني كونها آية

[BLINK]بارك الله فيكــم صفحة ذهبية[/BLINK].

[أحمد عكور]

بعد إذن أميرة الوله

اقتراح :

أن نساعد أبناءنا الطلاب في إعراب النصوص المذكورة عندهم في كتب النحو المنهجية
آيات أو أحاديث أو حكم أو مقالات أو أبيات شعر

حتى يكون الموضوع مركزا ويعطي نتيجة مثمرة بإذن الله
وحتى لا تضيع الجهود في إعرابات مختلفة قد لا يصل إليها فكر الطالب
ولا يمنع أن يتخلل ذلك استراحات تتضمن جملا متفرقة ليس لها علاقة بالمنهج
كالنصوص التي سبق إعرابها
كذلك لابد من المداخلات الطريفة والظريفة حتى لانمل من جفاف النحو وصعوبته ..
مجرد اقتراح وأنتظر آراءكم بعد إذن صاحبة الموضوع :أميرة الوله..

[أميرة الوله]

بعد إذن أميرة الوله

اقتراح :

أن نساعد أبناءنا الطلاب في إعراب النصوص المذكورة عندهم في كتب النحو المنهجية
آيات أو أحاديث أو حكم أو مقالات أو أبيات شعر

حتى يكون الموضوع مركزا ويعطي نتيجة مثمرة بإذن الله
وحتى لا تضيع الجهود في إعرابات مختلفة قد لا يصل إليها فكر الطالب
ولا يمنع أن يتخلل ذلك استراحات تتضمن جملا متفرقة ليس لها علاقة بالمنهج
كالنصوص التي سبق إعرابها
كذلك لابد من المداخلات الطريفة والظريفة حتى لانمل من جفاف النحو وصعوبته ..
مجرد اقتراح وأنتظر آراءكم بعد إذن صاحبة الموضوع :أميرة الوله..

الأمر لكم إخوتي الأفاضل..
وطبعاً لا مانع لدي خاصة حين يستفيد الكل..
لي عودة لهذا الرد..وشكراً.

[أميرة الوله]

كذلك لابد من المداخلات الطريفة والظريفة حتى لانمل من جفاف النحو وصعوبته ..
مجرد اقتراح وأنتظر آراءكم بعد إذن صاحبة الموضوع :أميرة الوله..

أنا أؤيد هذه الفكرة حتى لا نجعلها حصة قواعد نام الطلبة فيها والمعلم لا زال يشرح!
المرح مطلوب والفائدة بإذن الله موجودة.
الشكر كل الشكر والدعاء للأستاذين: أحمد وأبو زهير
وفقكم الله وسدد على دروب الخير خطاكم.

[أميرة الوله]

قلنا لكم صارت حصة نحو...وهذا اللي كنت خايفة منه  يبكي:


ولم أرَ في عيوب الناس عيباً...كنقص القادرين على التمامِ.
.
الواو:حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لم:حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أرَ:فعل مضارع مجزوم بــ (لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة عوض عنه بالألف.
الفاعل:ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا.
في:حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عيوب:اسم مجرور بحرف الجر(في)وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.وهو مضاف.
الناس:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
عيباً:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
كنقص:الكاف حرف تشبيه-حرف جر- مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
نقص:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
القادرين:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
على:حرف جر مبني السكون لا محل له من الإعراب.
التمام:اسم مجرور بحرف الجر(على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

* * *

إذا لم تختاروا بيت شعر وخلافه فسأبدأ بإعراب الردود الموجودة هنا <<<< فاضية ابتسامة:

[علي أبوطالب]

مساء الخير ,,
هذه للشاعر( عبدالله البردوني ) ..


هل لها قلب سعيد و لها غيره قلب شقيّ في الرزايا ؟
أم لها روحان : روح سابح في الفضا الأعلى وروح في الدنايا ؟

[أميرة الوله]

للمبدع السعودي غازي القصيبي
يعجز العلم وتعيا الفلسفة..في جوابٍ نشتهي أن نعرفه
مالذي نبغيه مابال الفتى...حائراً ماعاد يدري هدفه؟!

يعجز:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
العلم:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الواو:حرف عطف مبني على الفتح الظاهر على آخره.
تعيا:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
الفلسفة:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
في:حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
جواب:اسم مجرور بحرف الجر (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
نشتهي:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (نحن)
أن:حرف نصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
نعرفه:فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الفاعل:ضمير مستتر وجوباً تقديره (نحن) , والهاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
والمصدر المؤول (أن نعرفه) في محل نصب مفعول به.
والجملة الفعلية (نشتهي أن نعرفه) في محل جر صفة لـ (جواب).
ما: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الذي:اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
نبغيه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
الفاعل:ضمير مستتر وجوبا تقديره (نحن) , الهاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
ما:حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
بال:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
الفتى:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
حائراً: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عاد:فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.
الفاعل:ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) عائد على (الفتى)
يدري:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
الفاعل:ضمير مستتر جوازا تقديره (هو).
هدفه :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.الهاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
والجملة الفعلية (ماعاد يدري هدفه) في محل رفع خبر المبتدأ (بال).

[أميرة الوله]

مساء الخير ,,
هذه للشاعر( عبدالله البردوني ) ..


هل لها قلب سعيد و لها غيره قلب شقيّ في الرزايا ؟
أم لها روحان : روح سابح في الفضا الأعلى وروح في الدنايا ؟

.
.
بعد دقائق..سأعود .

[أميرة الوله]

هل لها قلب سعيد و لها غيره قلب شقيّ في الرزايا ؟
أم لها روحان : روح سابح في الفضا الأعلى وروح في الدنايا ؟

- هل:حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- لها: اللام --> حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.الهاء:ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور.
وجملة الجار والمجرور (لها)في محل رفع خبر مقدم وجوباً.
- قلبُ:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- سعيد:نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
-لها: : اللام --> حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.الهاء:ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور.
وجملة الجار والمجرور (لها)في محل رفع خبر مقدم وجوباً.
- غيره: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .الهاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
- قلب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- شقي: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- الرزايا: اسم مجرور بحرف الجر (في)وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
- أم: حرف تخيير مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
-لها: اللام --> حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.الهاء:ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور.
وجملة الجار والمجرور (لها)في محل رفع خبر مقدم وجوباً.
-روحان: مبتدأ مؤخر وجوباً مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
-روح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- سابحٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- في: حرف جر مبني السكون لا محل له من الإعراب.
- الفضا: اسم مجرور بحرف الجر(في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.وحذف الهمز هنا حتى لا يخل بالوزن.
-الأعلى: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
- الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- روح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- الدنايا: اسم مجرور بحرف الجر (في) وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
.
.
يارب تكون كلها صح حيرة:

[علي أبوطالب]

إبن زيدون :


أمَقْتُولَة َ الأجفْانِ! مَا لكَ وَالهاً؟ ألمْ تُرِكِ الأيّامُ نجْماً هوَى قَبْلي؟

وردة شكر .. على ماتقدم من اعراب ..

[أحمد عكور]

-روح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- سابحٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- روح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

.

أرى أن تعرب : روح: خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: (هما) وسابح صفة لروح..

أو تعرب : بدلا من روحان ... وسابح صفة .. والأول أرجح..

لأن النكرة لا تكون مبتدأ إلا بمسوغ ولا مسوغ هنا..

روح الثانية معطوفة على روح الأولى...


أميرة الوله بصراحة أنت مذهلة

[أحمد عكور]

أرَ:فعل مضارع مجزوم بــ (لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة عوض عنه بالألف.

تقصدين : بالفتحة.

[أميرة الوله]

طبعا الفتحة
أنقص ربع درجة وتُجبر نهاية السنة

[أميرة الوله]

عذراً..
لازلت أفكر في إعراب "مالك" ؟!
حيرة:

[أحمد عكور]

إضاءة: هذا البيت الجميل الرائع روعة كاتبه هنا جزء من قصيدة عصماء لابن زيدون
يخاطب فيها أمه وهو في السجن ويمدح ابن جهور والقصيدة من عيون الشعر العربي

ويقصد بمقتولة الأجفان أن أجفانها أصبحت فاترة من شدة الحزن عليه
وكلمة ( والها) يقصد بها أمه وهذه الكلمة مما يشترك فيه المذكر والمؤنث فيقال :
رجل واله وولهان وامرأة واله ووالهة وولهى وولهانة.. والكاف في ( مالكِ ) تضبط بالكسر...

الإعراب:

أ: الهمزة حرف نداء للقريب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
مقتولة: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الأجفان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
لك: اللام حرف جرمبني على الفتح لا محل له من الإعراب
والكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر
والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (ما)
والها : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
أ: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لم : حرف نفي وجزم مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
تُرِ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وعوض عنه بالكسرة
كِ: الكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول
الأيامُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
نجما : مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
هوى : فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو) والجملة الفعلية في محل نصب صفة لـ( نجما )
قبلي: ظرف زمان أو مكان حسب ما يضاف إليه وهو هنا أقرب للزمان
منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة التي منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة
وهو مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر

[أميرة الوله]

بورك في قلمك أستاذنا الفاضل : أحمد عكور
.
.
يبهرني إعرابك الدقيق وأتمنى أن أكتسب مزيداً من الفائدة بوجودكم.
حضورك هنا يدعمني ويشد على أزري..فلك الشكر والتحية.