تطورات الأحداث في سوريا . متجدد

[متعب العالمي]

بدأت تحليلات اخينا مبارك تطفو إلى السطح و تظهر للعيان

[بن ثابت]

لا تطفوا ولا تغرق

متطرفيي الدين موجودون في كل ملة وكل شريعه اسلام يهود مسيح هندوس بوذ كله

لاحظ الغرب ان متطرفي الاسلام يقصدهم كعدو اول

الحل ان يتم ايجاد لهم مساحه وملعب بعيد عن دول الغرب يمارسوا فيها هوايتهم في التطرف

ولكن الغرب ايضا بشر ايحانا حساباتهم خاطئه

داعش لم يسايرهم فداعش لكي يبقى على زخمه الاعلامي ولكي يكون جذابا للمراهقين يجب عليه ان يضرب ضربات موجعه

في قلب هذه الدول وهذا ما يحدث بين كل فترة وفترة

[متعب العالمي]

نيويورك تايمز : حديث نبوي يمنع أمريكا من النزول براً لمحاربة داعش






بثت صحيفة “نيويورك تايمز” الأمريكية تقريراً على موقعها الألكتروني عن سبب عدم نزول الولايات المتحدة الأمريكية و دول التحالف الدولي على الدولة الأسلامية أو ما يسمى بتنظيم داعش الأرهابي إلى المواجهة المباشرة برياً و الحرب على الأرض ، من القواعد العسكرية المعروفة أنه لا تحسم معركة من الجو أبداً ، ولابد من النزول إلى الأرض كى تحسم المعركة.
و أضاف التقرير أن قادة وجنود تنظيم الدولة الأسلامية ( داعش ) يسعون إلى إستدراج قوات التحالف إلى المواجهة البرية معهم ، ومتحمسون كثيراً وبأنتظار نزولهم إلى الأرض ، و هذا نابع من معتقداتهم الدينية التى تستند إلى أحاديث نبوية عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
تؤكد بعض الأحاديث النبوية بإنتصار الأسلام و المسلمين في معركة رهيبة جداً في بلاد الشام ، ستندلع هذه الحرب عند قدوم جيوش الغرب لقتال المسلمين فى منطقة تسمى ( دابق ) و هذه منطقة موجودة بسوريا ، و أشارت الصحيفة أن هذا ما يقلق الولايات المتحدة الأمريكية و يخيفها من القدوم براً لمحاربة التنظيم ، مما سيجعل عدد كبير من المسلمين يلتفون حول هذا التنظيم الأرهابي ويلتحقون بصفوفه ويزداد التنظيم قوة ، و لهذا يكتفى التحالف الدولى بالضربات الجوية فقط حتى الأن ، ولم يجرأ على النزول أرضاً

[متعب العالمي]

فى صحيح مسلم، عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق (منطقة تتبع أنطاكيا جنوب تركيا) أو بدابق (تتبع حلب شمال سوريا)، فيخرج إليهم جيش من المدينة (يرجّح أن تكون دمشق بحسب تفسير ابن كثير)، من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافّوا، قالت الروم: خلّوا بيننا وبين الذين سُبُوا منّا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلّي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم فيُهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا (الذين يرتّدون عن الإسلام بسبب الفتن بحسب ابن كثير) أي لا يلهمهم الله التوبة، ويُقتلُ ثُلث هم أفضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث، لا يفتنون أبدا، فيفتتحون قسطنطينية

[متعب العالمي]

فوزي القاوقجي (1890-1977): ضابط سوري. ولد في طرابلس (في لبنان اليوم). درس في المدرسة الحربية في الأستانة (إسطنبول)، وتخرج ضابطاً في سلاح الخيالة العثماني عام 1912. عمل في الموصل (العراق)، وشارك في المعارك ضد الإنكليز خلال الحرب العالمية الأولى في العراق 1914 وفلسطين 1916. لكن النقطة البارزة في حياته كانت توليه قيادة جيش الإنقاذ في فلسطين عام 1947.

ساعد الملك عبد العزيز آل سعود في تشكيل الجيش السعودي عام 1928 ثم انضم إلى الملك فيصل في العراق في عام 1932 ثم قام بتشكيل قوات متطوعة عربية توجه بها إلى فلسطين عام 1936.

تميز القاوقجي بشجاعته النادرة وعروبته التي دفعته لخوض المعارك ضد الاستعمار الأوروبي في مجمل المناطق العربية ففي فلسطين شارك في ثورة 1936 وفي العراق ساهم في ثورة رشيد عالي الكيلاني عام 1941.

تولى قيادة جيش الإنقاذ في فلسطين عام 1947، وجند الكثير من المتطوعين الفلسطينيين بين عامي 1947 و 1948 لقتال المحتلين الإسرائيليين ومن هؤلاء المتطوعين ضباط مشاهير من مؤسسي منظمة التحرير الفلسطينية لاحقاً وجيش التحرير الفلسطيني.

قاد القاوقجي عدداً من المعارك ضد الإسرائيليين، أهمها معركة المالكية مع القوات السورية واللبنانية في حزيران (يونيو) 1948. قدم استقالته بعد اتفاقيات هدنة 1949 بين العرب وإسرائيل. وعاش في دمشق ثم في بيروت بقية حياته حتى وفاته عام 1977.




فوزي القاوقجي (الثالث من اليمين) عام 1936م


غير أن مما لا ينبغي إغفاله أن لظروف تلك المرحلة أثر في تشويش الصورة حول فوزي القاوقجي، ففيما ينظر البعض إليه كقائد ومناضل فذ فإن هناك من يرميه بالعمالة للإنكليز، وبأنه كان دسيسة لهم، وعميلاً مزدوجاً حيث كان يتعاون في الظاهر مع الألمان وفي الباطن يتعاون مع الإنكليز، ويرميه هؤلاء بأنه كان يحاول التفريق بين القادة العرب، ومن هؤلاء الدكتور معروف الدواليبي الذي كان يجزم بذلك، ويذكر في هذا السياق محاولة القاوقجي إثارة الفرقة بين رشيد عالي الكيلاني والحاج أمين الحسيني، كما يعزز كلامه بسياق عدد من الوقائع التي تثير - إن صدقت- ظلالاً من الشك في حقيقة كونه مناضلاً صادقاً (مذكرات معروف الدواليبي نشر مكتبة العبيكان ص56).


وعلى رغم كل ما يقال فإن موقع القاوقجي في الذاكرة العربية لا يزال موقع المناضل الشريف، ولا يزال اسمه يلقى كل التكريم والاحترام.

[متعب العالمي]

يقول الشيخ مبارك البراك هل رفع الصليب بعذ الانتصار علي الارهاب

[متعب العالمي]

غزو العراق للكويت حين يقول النص ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي نتذكر اانا في الغزو سمعنا ان ما اصابنا هو بسبب الترف وسراء النعم والتمتع بملذات الدنيا او انها تسر العدو اي ماحدث يسر اعداء الله ليستنزفوا خيراتنا وهذا ايضا سمعنا به وتخلل تلك الفتنة تحركات رجل من اهل البيت في تلك الفتنة وكنت مما اذكره حين البس صدام ملك الاردن البشت العربي وكأن الاعلام العراقي يريد ان يوصل رساله للسعوديه بقوله هذا شريف مكه ان استطعت ضم الكويت ووافق دول العالم على هذا الضم فاننا سنساعد ملك الاردن على استرجاع ملك اجداده مكه فكانت بالفعل تاجييج من ذلك الرجل وهذا مايذكرنا به كلام الامام الخطابي حين قال عن فتنة السراء اما انه متزعمها ذلك الرجل او انه هو المثير والمؤجج لها والتاويل الثاني هو الصحيح المتزعم صدام والمثير من خلفه ملك الاردن وصدام ادعى انه من اهل البيت الاول دعي النسب والثاني ثابت النسب والعجيب اني ذكرت هذا الاسقاط وقد اطلع عليه فيما يبدو لي المشايخ الذين تعقبوني في تفسير الدهيماء وهم مشهور حسن ومحمد المنجد ومؤلف المهدي وفقه اشراط الساعه اما مشهور ومحمد اسماعيل المقدم فقد اطلعوا على اسقاطي لأنهم قراوا كتابي العقلانيون ولم يتعقبوني في هذا لاني لم اشطح بهذا الاسقاط فهو معقول او اقرب للمعقول واما محمد المنجد فقد ذكر اسقاطي للدهيماء ولم يذكر اسمي لعله تورعا لعدم التشهير فاقول هناك مصلحه اخرى لملك الاردن ذكرها محمد حسنين هيكل في كتابه المقالات اليابانيه وهو ان ملك الاردن كان يطمع في ان يضم له ملك العراق بعد سقوط صدام فكان له هذا الهدف قال هيكل هو لايريد صدام ولكن يريد ان يحسن صورته عند الشعب العراقي اني لم اترككم لوحدكم يوم اجتمع العالم عليكم وبين هيكل ان ملك الاردن كان يطمع في اسقاط ايران لحكم صدام ولم يسقط فلما جاءته فرصة اجتماع العالم عليه لطرده من الكويت تجدد الامل عند ملك الاردن واخذ يظهر وقوفه الى جانب صدام ليجعله لايتراجع عن انسحابه من الكويت ليتلقى ضربه قاضيه اقول ان صح هذا التحليل فان هذا يساعد في صحة الاسقاط بان هذا الرجل من اهل البيت كان يلعب على وتيرة اما حكم مكه وهي من املاك اجداده او حكم العراق وهو ملك ابناء عمومته ولعله يلعب على وتيرة التاريخ يعيد نفسه فكان يمني النفس انه مثلما وقف جده مع الانجليز ليعطوه خلافه عربيه وعوضوه عنها بملك الاردن والعراق جاء الملك حسين ليقول للغرب لقد اغريت لكم الطاغيه في احتلال الكويت وربحتم الاموال من فتنة السراء هذه اذا عوضوني بحكم العراق او اجعلوه تحت وصايتي ان سقط صدام لكن لم يتحقق له هذا المراد ولكن تحقق له الامر الثالث وهو تدمير العراق وهو صاحب العباره الشهيره لما قتل ابناء عمومته في انقلاب 1958 قال ملك الاردن قال يومها والله لاخلي كل بيت في العراق فيه ماتم وقد كنت قرات في كتاب الليله الاخيره والذي تحدث عن نهاية ملك الهاشميين في العراق مأساه بكل ماتعني هذه الكلمه من معنى من مذبحه مروعه على يد عبد الكريم قاسم