المناهي اللفظية .. متجدد للفائدة

[يحيى المشعل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم صلاةً وتسليماً
يليقان بمقام أمير الأنبياء وإمام المرسلين .. ثم أما بعد
..
في هذه الدوحة المباركة سيطول بنا المقام من أجل الفائدة
تحت ظل المناهي اللفظيَّة لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله
أسأل الله تعالى أن ينفعني وإياكم بما في هذه الدوحة من خير حيث أن استقامة
الدين سيستقيم عليه حال دنيانا ومآلنا في الآخرة بإذن الله تعالى

المناهي اللفظيَّة ...
..
..

1. سئل فضيلة الشيخ : عما يقول بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ
غير مهم مع سلامة القلب ؟
فأجاب بقوله : إن أراد بتصحيح الألفاظ إجراءها على اللغة العربية فهذا

صحيح فإنه لا يهم – من جهة سلامة العقيدة – أن تكون الألفاظ غير جارية

على اللغة العربية ما دام المعنى مفهوما وسليما .
أما إذا أراد بتصحيح الألفاظ ترك الألفاظ التي تدل على الكفر والشرك
فكلامه غير صحيح بل تصحيحها مهم، ولا يمكن أن نقول للإنسان أطلق لسانك
في قول كل شئ ما دامت النية صحيحة بل نقول الكلمات مقيدة بما جاءت به الشريعة الإسلامية .

......

[يحيى المشعل]

2. سئل فضيلة الشيخ : عن هذه الأسماء وهي : أبرار – ملاك – إيمان – جبريل – جنى ؟
فأجاب بقوله : لا يتسمى بأسماء أبرار ، وملاك ، وإيمان ، وجبريل أما جنى فلا أدري معناها .

[نسايم ليل]

جزاك الله خيــــــر أستاذنا

وبلغك الجنة

3. سئل فضيلة الشيخ: عن صحة هذه العبارة (أجعل بينك وبين الله صلة ، وأجعل بينك وبين الرسول صلة)؟
فأجاب قائلاً : الذي يقول أجعل بينك وبين الله صلة أي بالتعبد له وأجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم ، صلة أي باتباعه فهذا حق . أما إذا أراد بقوله أجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صلة أي اجعله هو ملجأك عند الشدائد ومستغاثك عند الكربات فإن هذا محرم بل هو شرك أكبر مخرج عن الملة

[نسايم ليل]

4. سئل فضيلة الشيخ عن هذا القول (أحبائي في رسول الله) ؟
فأجاب فضيلته قائلا: هذا القول وإن كان صاحبه فيما يظهر يريد معنى صحيحا ، يعني : أجتمع أنا وإياكم في محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن هذا التعبير خلاف ما جاءت به السنة ، فإن الحديث ( من أحب في الله ، وأبغض في الله ) ، فالذي ينبغي أن يقول : أحبائي في الله – عز وجل – ولأن هذا القول الذي يقوله فيه عدول عما كان يقول السلف ، ولأنه ربما يوجب الغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم، والغفلة عن الله، والمعروف عن علمائنا وعن أهل الخير هو أن يقول : أحبك في الله .

[خالد معافا]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير

[" أنيقة "]

جزاك الله الجنة أخي الكريم يحي
وأثابك على ماتقدم وجعله في موازين حسناتك

[أعشق الليل]

جزاك الله خير اخ يحيى

[يحيى المشعل]

نسايم الليل
خالد معافا
أنيقة
اعشق الليل
رزقكم الله الفردوس الأعلى
...............

5. سئل فضيلة الشيخ إذا كتب الإنسان رسالة وقال فيها (إلى والدي العزيز ) أو (إلى أخي الكريم) فهل في هذا شيء ؟
فأجاب بقوله : هذا ليس فيه شيء بل هو من الجائز قال الله تعالى :

(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ )

(1) وقال – تعالى - : (ولها عرش عظيم ) (2) وقال النبي صلى الله عليه وسلم،

(إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف). فهذا دليل على أن مثل هذه الأوصاف تصح لله – تعالى

– ولغيره ولكن اتصاف الله بها لا يماثله شيء من اتصاف المخلوق بها ،

فإن صفات الخالق تليق به وصفات المخلوق تليق به .
وقول القائل لأبيه أو أمه أو صديقه (العزيز) يعني أنك عزيز علي غالٍ عندي وما أشبه ذلك
ولا يقصد بها أبدا الصفة التي تكون لله وهي العزة التي لا يقهره بها أحد،
وإنما يريد أنك عزيز على وغال عندي وما أشبه ذلك .

[يحيى المشعل]

6. وسئل : عن عبارة (أدام الله أيامك) ؟
فأجاب بقوله : قول (أدام الله أيامك ) من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى
كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) (3) وقوله تعالى
( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ )(4).

[يحيى المشعل]

7. وسئل ما رأي فضيلتكم في هذه الألفاظ جلاله وصاحب الجلالة ، وصاحب السمو ؟ وأرجو وآمل ؟
فأجاب بقوله : لا بأس بها إذا كانت المقولة فيه أهلا لذلك ، ولم يخشى منه الترفع والإعجاب بالنفس ، وكذلك أرجو وآمل




.