القــافـيــة ..

[إبراهيم آل عسكر]

موضوع جميل جداً, وغني بأسس الأدب (الشعر) ومفيد للمبتدئين من المواهب الشعرية..

شكراً أخت / لهفة

على هذا الجهد والتميز..

دمت بود

[أبن أبيه]

يعطيك العافية أختنا الكريمة ,,,,,,,,,,, طروحاتك متميزة دائماً

[وجدان]

موضوع جميل جداً, وغني بأسس الأدب (الشعر) ومفيد للمبتدئين من المواهب الشعرية..

شكراً أخت / لهفة

على هذا الجهد والتميز..

دمت بود

وحين لمست جمال أرواحكم قبل حروفكم
شرعت في كتابة موضوع القافية
ومازلت في طور استكماله
لعلّ فيه الاستفادة لمحبي الشعر ،،

أخي مجموعة إنسان
الشكر موصول بكم، ومشاركاتكم
لاعدمتكم ونقاء أقلامكم.

بالغ التقدير ،،

[وجدان]

يعطيك العافية أختنا الكريمة ,,,,,,,,,,, طروحاتك متميزة دائماً

الله يعافيك
ممتنة لمرورك الراقي ابن أبيه .

\
/
\
/
\


[motr1][motr]ألقاب القافية [/motr][/motr1]

[وجدان]

\
/
\
/
\


ألقـــاب القـافيـــة


وتسمى حدودها وأسمائها وأنواعها من حيث الحركات التي بين ساكنيها.

وهي خمـســة:

1ـ المترادف: كل قافية اجتمع ساكناها.

مثــل:
أـ من عائدي الليلة أم من يصيح ... بت بهم فؤادي قريحْ
ب ـ الناس للموت كحيل الطراد ... فالسابق السابق منها الجوادْ

( القافية هنا هي "ريح - واد" ).

2ـ المتواتر: كل قافية فيها حركة واحدة بين ساكنيها.

مثــل:
أـ يجود بالنفس إن ضن الجواد بها ... والجود بالنفس أقصى غاية الجودِ
ب ـ القلب منها مستريح سالم ... والقلب منها جاهد مجهودِ

( القافية هنا هي "جودي - هودي" ).


3ـ المتدارك: كل قافية توالى فيها حركتان بين ساكنيها.

مثــل:
أـ ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله ... على قومه يستغن عنه ويُذْمَمِ
ب ـ محن الفتى يخبرن عن فضل الفتى ... والنار مخبرة بفضل العنبرِ

( القافية هنا هي "يذممي - عنبري" ) .


4ـ المتراكب: كل قافية توالت فيها ثلاث حركات بين ساكنيها.

مثــل:
أـ وما نزلت من المكروه منزلة ... إلا وثقت بأن ألقى لها فرجَا
ب ـ إذا تضايق أمر فانتظر فرجا ... فأضيق الأمر أدناه إلى الفرجِ

( القافية هنا هي "ـا فرجا - لْفرجي" ).

5ـ المتكاوس: كل قافية توالى فيها أربع حركات بين ساكنيها.

مثــل:
قد جبر الإلـه فَجَبَرْ

( القافية هنا هي "ـاه فجبر" ).

،
،
،
وانتظروا في المرة القادمة
( القافية والبحور )
بمشيئة الله .

[وجدان]

القـافيــة والبـحـور

إن القافية حسب عدد الحروف تتعدد إلى خمس قوافٍ،
ولأن القافية تكون آخر البيت فإن هناك سؤالاً يثور مفاده،

هل يشترط مجيء نوع واحد من القافية في القصيدة الواحدة؟

قال علي رضي الله عنه رجزًا:
إنّ أخاك الحقّ من كانَ معك ... ومن يَضُرّ نفسه لينفعك
ومن إذا ريَبُ الزمانِ صَدَعَك ... شتّتَ فيكَ شَمله ليجمعك

في الأبيات أعلاه توزّعت القافية بين ثلاثة أنواع منها.

وقد سأل أبو يعلى التنوخي أبا العلاء المعري :
"ما يسمى القصد من الرجز تجتمع فيه القافية المتكاوسة والمتراكبة والمتداركة" ?
فقال : "ما علمت أحدًا قاله، وأنا أسمي هذه القصيدة المثفاة" ،

وعلق التنوخي في كتابه "القوافي" بقوله:
"يذهب بذلك إلى ثُفَيّة. ومنه المرأة المثفاة، وهي التي نكحت ثلاثة أزواج" .
وبذلك ليس هنا خروجًا عن قواعد القوافي،

وانظروا إلى قول صاحب شرح تحفة الخليل :
" وهكذا كل قصيدة من الرجز يصح أن تتنوع قوافيها بين المتدارك والمتراكب والمتكاوس " .
وقد جاء للتدليل على قوله هذا، بأبيات حديثة للأخطل الصغير اجتمعت في قافيتها الأنواع الثلاثة.
وأما في القصيدة من الرمل مثلا فإنك تجد نوعين من القافية هما: المتدارك والمتراكب،
قال شوقي:

هذه الربوة كانت ملعبًا ... لشبابينا وكانت مرتعا

وقال في نفس القصيدة :
وخططنا في نقا الرمل فلم ... تحفظ الريح ولا الرمل وعى

وعلى نحو من ذلك قال ابن رشيق في "العمدة":
" ولا يجتمع نوعان من هذه الأنواع في قصيدة إلا في جنس من السريع ؛
فإن المتواتر يجتمع فيه مع المتراكب إذا كان الشعر مقيّدا، كقول المرقش في بيت:
" وأطراف الأكف عنم "

وفي بيت آخر:
" قد قلت فيه غير ما تعلم "

وليس هذا الشطر في قصيدة المرقش،
ولا بد أن ابن رشيق، كما أشار المحقق،
يقصد إلى قول المرقش في تلك القصيدة :

" ليس على طول الحياة ندم ... ومن وراء المرء ما يعلم "

وذكر الغوسطاوي:
أن المتدارك والمتراكب يجتمعان في القصيدة من البسيط والرجز والكامل والرمل
والخفيف والمتدارك، وأنهما مع المتكاوس تجتمع في البسيط والرجز.
وأن المتواتر والمتدارك والمتراكب والمتكاوس اجتمعت في ألفية ابن مالك،
وأن الأضرب الخمسة اجتمعت في سلَّم الخضري في المنطق.

كونوا بخير.

[خالد معافا]

شكرا لك على المعلومات المفيده

[محمد حسن بوكر]

شكرا لك أخت وجدان على الموضوع القيم
والمعلومات المفيدة والتي آمل أن يستفيد منها الكل
كل التقدير .