حقيقة لم يأت هذاالحوار الذي سوف أجريه مع أحد الأولادولد من أولاد أهل زمان من فراغ ولاحتى من باب الصدفة وإنما هناك دافع لهذاالحوار وذلك عندما شاهدت بعض التصرفات المخالفة من أولاد اليوم لعل من أهمها لعبة الطقطيقة المزعجة ولعبة المقامشة التي تعتمد على الصورالموجودة داخل بطاطس البطل والمصيبة أن بعض الأولاديشترون أكياس البطاطس من اجل الصور ثم يرمون البطاطس فكلااللعبتين من وجهة نظري ماأنزل الله بهما من سلطان ولم تكن معروفة عند أولاد أهل زمان ..اللعبةالأولى مزعجة بدون شك وفيهابعض الضررواللعبة الثانية ربما قدتدخل في لعب القمار المنهي عن لعبه..
فحز في نفسي هذاالتصرف من أولادنا اليوم ثم سألت نفسي سؤالا هل كان أولاد اليوم يقلدون أولاد زمان في ألعابهم؟ إذا كان الجواب بنعم فأكيد أن لعبة الطقطيقة ولعبة المقامشة بصوربطاطس البطل من ضمن ألعابناالشعبية المعروفة عند أهل زمان ..أماإذاكان الجواب بالنفي"لا"فإن لعبة الطقطيقة تكون دخيلة على ألعابنا ومثلها لعبة المقامشة بصوربطاطس البطل وقد يكون هناك غزو فكري من وجود هاتين اللعبتين عند أولادنا اليوم ..فياترى:كيف نحصل على إجابة مقنعة نعرف من خلالهامعلومات عن لعبتي الطقطيقة والمقامشة بصوربطاطس البطل إذا كانت معروفة عند أهل زمان أو أنها كانت دخيلة على ألعابنا من أجل تحقيق هدف من عدونا.
وللإجابة على هذاالسؤال الذي حاك في نفسي وأحببت أن يطلع عليه أولادنااليوم فإنني قررت أن أختارشخصايمثل أولاد أهل زمان لأن أهل مكة أدرى بشعابها لكي يتولى الإجابة على سؤالي وأفضل أن تكون الإجابة بطريقة حوارية وربما قد نتعرض لبعض الأسئلة الأخرى أثناء الحوار..فكيف أحصل على ولد يمثل أهل زمان؟..أتمنى ذلك ..الحمدلله لقد تحققت أمنيتي..أرى ولدا جالسا على الأرض باين من شكله أنه من أولاد أهل زمان حازب بحواشية ومجهف ..ماشاء الله تحس فيه معنى الرجولة..هياهأتقرب منه ...
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته..كيف الحال؟..ومااسمك؟.. إلى أين أنت ذاهب؟..هل تسمح لي ببعض من وقتك لكي أسئلك بعض الأسئلة؟.
الولد:وعليك السلام ورحمة الله وبركاته..الحال دائما منصوبا..محسوبك مخرز..ذاهب إلى أرضناالزراعية..تفضل إسأل أيها الرجل الذي لم أعرف اسمك حتى أقول لك ياعم فلان لأني أراك كبيرا في السن وقد تعودنانحن معشرأولاد أهل زمان أن نكبربالكبير فنقول له ياعم فلان..ثم لاتنس أيهاالرجل قبل أن تسأل سؤالك أن أخبرك أن مستوى تعليمي بسيط فربمالاأطبق الفصحى في كلامي أثناء إجابتي على سؤالك نظرا لمستوى تعليمي فلايكن في نفسك حرج إذا أناتكلمت باللهجة المحلية..
هههه..الحال منصوب ..ماشاء الله عليك فصيح ..يفكرسؤالي عن تعريف الحال في القواعد..وعاده يقول :(أن تعليمي بسيط فربمالاأطبق الفصحى في كلامي أثناء إجابتي على سؤالك نظرا لمستوى تعليمي فلايكن في نفسك حرج إذا أناتكلمت باللهجة المحلية)..ياسيدي والله مافي نفسي حرج أنا أحب الذي يعترف بلهجة أجداده ويتكلم بهاوأعتبره أصيل وبعدين لاتنس أن لهجتنا المحلية إن لم تكن فصيحة فهي شبيهة بالفصحى تكلم بلهجتك المحلية يامخرز..ماشاء الله اسمك جميل وفيه نكهة التراث ..ومادام واسمك مخرزأكيد سوف أحصل على معلومات تراثية سواء أكانت إجابة على سؤالي الذي حاك في نفسي أوعلى بقية الأسئلة التي مازالت تحوك في نفسي وكرهت أن يطلع عليهاالناس..محسبوك أبو زهير..سؤالي هو:ممكن تذكر لنا مسميات الألعاب الشعبية المعروفة عند أهل زمان..وعلى فكرة يامخرز ترى ماأشى الألعاب الشعبية المصاحبة للطبول أعرفها -المعشى والعرضة والسيف -أريد الألعاب الشعبية التي بدون طبول والخاصة بالأولاد أيام زمان لأن هناك شيء في نفسي أريد أن أصل إليه من خلال معرفتي للألعاب الشعبية التي تذكرها..
مخرز:ولايهمك ياعم أبوزهيرسوف أذكر ماتجود به ذاكرتي من الألعاب الشعبية التي كنا نمارس لعبها أيام زمان وهي:
*الألعاب التي تمارس في النهار هي:(المتايرة-المحايصة-المهادبة-الخال-الحكم-المحاداة-المواثبة-المزقرة-الصكعة-الجارة-كاسرعوده-الحندية-)
*الألعاب التي تمارس في الليل هي:(الساري-الزيقوا-مافي بطن الشاة-البحريرا-القرقر-طرطرالمهجاني-الوطر-الدسيس-الكبش-الحالية والحامضة-)
هذا ما أسعفتني به الذاكرة الآن عن ألعابنا أيام زمان ..ولاتنس ياعم أبو زهيرأن ألعابنا الشعبية مستوحاه من بيئتناوبعضهامن صنع أيدينا ولاتكلفناثمن ولاتجلب لناضرر..باقي عندك أسئلة تفضل ياعم أبو زهير إسأل..
ماشاء الله عليك يامخرز لقدذكرت أكثر من عشرين لعبة كانت تمارس من قبل الأولادأيام زمان ثم وضحت بعض الألعاب التي كانت يتم لعبها بالنهارثم الألعاب التي كانت تمارس في الليل ..ولقد شدت انتباهي هذه العبارة من مخرزعندما كان يتحدث عن الألعاب الشعبية عندأهل زمان حيث قال:(ولاتنس ياعم أبو زهيرأن ألعابنا الشعبية مستوحاه من بيئتناوبعضهامن صنع أيدينا ولاتكلفناثمن ولاتجلب لناضرر)..أحس أن هذه العبارة التي قالها مخرزوضحت ذلك الشيء الذي من أجله جعلت هذااللقاء مع أحد أولاد أهل زمان عندما سألته عن مسميات ألعاب أهل زمان وقد أجاب مخرز إجابة كافية ولم يتطرق بالذكرللعبتي الطقطيقة والمقامشة بصوربطاطس البطل اللتان منتشرتان عند أولاد اليوم يمارسون لعبها في كل وقت في الليل والنهاروبهذا فإن لعبة الطقطيقة ولعبة المقامشة بصوربطاطس البطل دخيلتان على ألعابناالشعبية ولانعتبرهما من موروثنا ولاتمت لأصالتناوعربيتنابصلة وإنما جاءت إلينالهدف ربمايكون هذاالهدف غزو فكري لأولادناونحن لاندري.
فالطقطيقة صناعة أمريكية والعدو لايتمنى لك الخير فكم من ضرر جسيم قدسببته لعبة الطقطيقة في الوجه واليد ناهيك عن بعض الأضرار الأخرى المترتبة على صوت الطقطيقة منها الإزعاج وجلب الثعابين السامة وقد وضح أحد الباحثين ذلك بقوله:(أنها سبباً رئيسياً في لقدوم الأفاعي و ذلك بسبب التشابه الكبير بين صوت الطقطيقة و صوت الفريسة المفضلة للأفاعي )وأكد على ذلك أحد الزملاء حيث قال :(لقد كان ولدي يلعب بالطقطيقة في قبل البيت بعد المغرب فطلع عليه ثعبان فرمى الولد الطقطيقة ثم هرب إلى البيت )..أمالعبة المقامشة بصور بطاطس البطل فالفكرة بدأت بوضع الصور داخل أكياس بطاطس البطل ثم نجحت الفكرة عندما أقبل أولادنا على شراء تلك الأكياس ليس من أجل البطاطس ليأكلهاربما قد يرمي البطاطس على الأرض وإنمامن أجل الحصول على الصور التي داخل الأكياس ليلعب بها لعبة المقامشة أليست هذه اللعبة شبيهة بلعبة القمار التي نهانا ديننا الإسلامي عن ممارسة لعبها وهاهي اليوم موجودة هذه اللعبة في أيدي أولادنايمارسون لعبها بشغف أمام أعيننا..فهل فكرنافي ذلك؟
شكرا مخرز وإلى اللقاء ..
سؤال خاص للتراثيين الذين يعرفون ألعابنا الشعبية تمام المعرفة..
هل هناك لعبة شعبية كانت تمارس أيام زمان شبيهة بلعبة الطقطيقة اليوم؟
|
 |
رد مع اقتباس
الساري-الزيقوا-مافي بطن الشاة-البحريرا-القرقر-طرطرالمهجاني-الوطر-الدسيس-الكبش-الحالية والحامضة-)
