لوحة تراثية نالت إعجابي

[أبو زهير]

وجدت هذه اللوحة التراثية في أرشيف حفيدي موسى عكور في صفحته في الفيس بوك وقد أعجبت بها كثيرا وأردت أن أوضح مااشتملت عليه اللوحة من منافع تراثية.

تأملوا في اللوحة..




ثم:
تعرفوا على بعض المنافع التراثية التي اشتملت عليها اللوحة.

1-المطحنة:وهي عبارة عن قطعة حجرية مستطيلة الشكل قد تم نحتها من الأحجار القوية بطريقة فنية ومحكمة وذلك لغرض طحن حبوب الذرة والدخن وغير ذلك كطحن البن والقشر وكل مايتعلق بالقهوة عند الحاجة إلى آلة المطحنة.
2-الودي:وهوعبارة عن قطعة حجرية صغيرة منحوتة من نفس االأحجارالتي نحتت منها المطحنة بطريقة فنية ومحكمة ويكون الودي بطول عرض المطحنة مع زيادة في طرفيه بشيء بسيط على جانبي حافتي المطحنة يسمى (الكُم)تمسك به المرأة أثناء الطحين ويستخدم الودي في طحن حبوب الذرة و الدخن أو في إنجاز أي شيء يحتاج لوجود المطحنة كطحن مكونات القهوة والبهارات وغيرها.
3-المهجان(1):مهجان صُنع خصيصا لعذوق الذرة والدخن وفصل الحب عن العذقة بواسطة آلة من أعواد الأشجار تسمى المخباط ويسمى هذاالنوع باسم "مهجان الخبيط"
4-المهجان(2):مهجان صنع خصيصاً لغرض طحين حب الذرة أو الدخن ويوضع تحت المطحنة أثناء عملية الطحين ويعرف هذاالمهجان باسم "مهجان الطحين" ويكون أصغر حجماً من مهجان الخبيط كما هوواضح في الصورة.5
5-المحتة:وهي عبارة عن أداة مصنوعة من مشل الطفي وذلك بعد أخذ كمية مناسبة من المشل ثم ثنيه وربطه من الأعلى بحبل صغير وتستخدم المحتة في جمع الطحين والقشير المتناثر على جانبي المطحنة أثناء عملية الطحين وقد تستخدم المحتة لغير الطحين وهي تشبه المطرشة في الشكل إلا أن المحتة أصغر حجماً من المطرشة.
6-الصرف أوالتخته:وهي عبارة عن طاولة صغيرة لها أربعة أرجل ولهاسطح من الأعلى على شكل مربع تحيط به حواف و تعتبر التخته أوالصرف من صنع الأجداد إلا أن المادة المصنعة منها مستوردة وتستخدم التخته أوالصرف عند شرب القهوة بوضع فناجين القهوة عليها.

7-الجمنة:وهي عبارة عن إناء مصنوع من الطين على شكل بيضاوي لها ممسك من الجنب وعنق قصير إلى الأعلى به فتحة صغيرة وتستخدم الجمنة عند الأجداد لقهوة البن والقشر والمردوم910-القعادة:كلنا نعرف أن القُعد تصنع من أخشاب الأشجار بعد نجرها عن طريق شخص ماهر يسمى النجار وأفضل أنواع القُعد وأغلاها ثمنا هي التي تصنع من أخشاب شجرالعروج يلي شجر العرج شجر الأثل ثم بقية الأشجار الأخرى وتستخدم القعد كوسيلة للراحة حسب مسمياتها المصطلح عليها عند الأجداد"كرسي-سرير-قعادة-شبرية-منبر".
8-الفناجين:وهي عبارة عن أواني صغيرة مصنوعة من الطين وتستخدم في شرب القهوة .
9-المحذل أوالزنبيل:وهو عبارة عن وعاء مصنوع من وضين الطفي بعد لفه على شكل دائري ويشبه الجب تماماً في هيئة شكله وطريقة صنعه إلا أن الزنبيل أصغر من الجب بكثير ويستخدم الزنبيل في تزيين البيوت من الداخل بالإضافة إلى بعض الاستخدامات الأخرى التي لايستغني عنها الإنسان في ذلك الوقت عندما يذهب إلى السوق أو دكان القرية فإن الإنسان لايستغني عن الزنبيل في حفظ مايشتريه من السوق أو حفظ حب الذرة الذي يذهب به إلى الكسار صاحب دكان القرية فيشتري مايحتاجه من دكانه.
10-الهندول:وهو عبارة قطعة من القماش النظيغة واللينة تثنى القطعة القماش على طولها ثم يربط طرفي القطعة في ركبتي القعادة ثم يوضع المولود الصغير داخل القطعة وتحرك القطعة باليد أوالرجل مع بعض من الأناشيدوذلك عندما يريد الطفل النوم وهذه العملية تسمى بالرجاح.

11-المظلة:وهي عبارة عن غطاء مصنوع من وضين الطفي يوضع على الرأس لكي يقي الإنسان من شدة حرارة الشمس أثناء تعرضه للشمس عندما يقوم الإنسان بحراثة الأرض أو رعي المواشي.
12-الميفا أوالتنو:وهو عبارة عن إناء مصنوع من الطين يشبه إناء الزير إلا أن للتنور فتحة واسعة من الأعلى تسمح بدخول الحطب أثناء الإشتعال داخل التنور ثم فتحة صغيرة من الأسفل تسمح بدخول الهواء أثناء اشتعال النار داخل التنور ويستخدم التنور أوالميفافي إعداد أقراص الذرة أو الدخن وقد صُنعا خصيصاً لهذاالغرض غير أن الميفا يعمل من الجرار التي تم الإستغناء عنها في شرب الماء.








أكتفي بماتوصل إليه نظري من اكتشاف بعض المنافع التراثية التي اشتملت عليها الصورة وإن كنتم ترون زيادة على ماذكر فلامانع من ذكرهامع شرحها شرحا تراثيا.
والآن:
مع سؤال خفيف :

أ-سبق وأن قلنا بأن الصرف من صنع الأجداد إلا أن المادة التي كانت تصنع منها الصرف مستوردة..مااسم هذه المادة؟ وكيف يتم العثورعليهافي زمن الأجداد؟
ب-ماذا يسمى طرف السارع الخارج من ركبة القعادة المصطلح اللهجي؟