القــافـيــة ..

[وجدان]

القافية، تعريفها، حروفها .

ما هي القافية ؟
لغةً :
يقفو بمعنى يتبع والقفا الظهر.

أما في اصطلاح علماء العروض ثلاثة أقوال:

1/ هي آخر حرف في البيت الشعري.

2/ هي آخر كلمة في البيت.

3/ وهو تعريف الخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض قال عنها:

هي من آخر ساكن في البيت إلى الساكن الذي قبله مع المتحرك الذي يليه.
بمعنى أنها أول متحرك بعد ساكنين ابتداءً من الشمال .
مثال :
النيل من نشوة الصهباء سلسلة ... وساكنو النيل سمار وندمانُ
كلمة (ندمان) تكتب عروضيًا هكذا (ندمانو)
فالواو التي نتجت من إشباع الضمة هي آخر ساكن في البيت والساكن الذي قبلها هو الألف
والمتحرك الذي قبله الميم فيكون المقطع (مانو) هو القافية.

حروف القافية :
حروف القافية ستة :الرَّوِي ، الوصل ، الخروج ، الرّدف ، التّأسيس ، الدَّخيل.

1/ الرَّوي:
هو حرف صحيح ليس بحرف مد، ولا هاء يكون في آخر كل بيت من القصيدة
وتسمى القصيدة باسمه، فتسمى سينية إن كان سينًا ونونية إن كان نونًا. وهكذا ..
يأتي الروي ساكنًا فتسمى القافية مقيّدة، وإن أتى متحركًا تسمى القافية مطلقة.

2/ الوصل :
إذا انتهت آخر كلمة في البيت بحرف الهاء أو أحد حروف المد يسمى وصلا.
مثال:
زوجتي صنوي ومالي ... غيرها صنو علمته.
هذي فلسطين كادت والوغى دول ... تكون أندلسًا أخرى وأحزانا.
فالبيت الأول مثال لهاء الوصل والثاني مثال لأحد حروف المد وهو الألف.
حروف المد: يمكن أن تأتي من إشباع الحركات الثلاث..
فالضمة والفتحة والكسرة تشبع إلى واو وألف وياء على التوالي .

3/ الخروج :
هو حرف مد يأتي بعد هاء الوصل إما أصليًّا أو إشباعًا لحركة الهاء.
مثال:
علي إن لاقيتها ضرابها.
يا فتية في سبيل العلم قد سهروا ... يجنون من سمر طابت مجانيهِ
فالألف بعد هاء الوصل في ضرابها خروجا، وفي البيت الثاني مجانيه تنطق مجانيهي
وهذه الياء هي الخروج.

4/ الرّدف :
هو حرف مد أو لين يسبق الروي مباشرة .
مثال:
عيد بأية حالٍ عدت ياعيد ... بما مضى أم لأمر فيك تجديد
وزائرتي كأن بها حياء ... لاتزور إلا في الظلام
ومن عجائب ما لاقيت من زمني ... أني بما أنا باكٍ منه محسود.

5/ التّأسيس :
عبارة عن ألف هاوية لا يفصلها عن الروي سوى حرف واحد .
مثال:
يا كبرياء الجرح لو متنا لحاربت المقابر.

6/ الدّخيل :
هو الحرف الذي يفصل بين ألف التأسيس والروي وفي البيت السابق هو حرف الباء.

في المرة القادمة إن شاء الله :
سنتعرف على حركات القافية وهي ست حركات.

قال الناظم :

والحركات ستة كالأحرفِ=أولها المجرى وحدَّها اعرفِ
هي التي على الروي المطلقِ=وما على الهاء نفاذ حققِ
حذو على ما قبل ردف قد بني=وما على الدخيل إشباع سني
وما على ما قبل تأسيس وقع=رسا يرى وغير فتح لا يقع
وما على ما قبل ذي التقييدِ=يُدعى بتوجيه بلا ترديدِ

( دمتم بخير )