سيرة الشيخ العلامة حافظ الحكمي

[صدى صامطة]

بسم الله الرحمن الرحيم

سيرة الشيخ العلامة حافظ الحكمي رحمه الله ( نقلا من مقدمة معارج القبول )
لمحة تعريفية بالعلامة الشيخ حافظ بن أحمد بن علي الحكمي رحمه الله تعالى

اسمه و نسبه و مولده

هو الشيخ الفاضل والعلامة الجليل المحدث الحافظ فريد عصره وعلامة زمانه في كافة العلوم الشرعية وكل وسائلهاأصولا وفروعا حافظ ابن أحمد علي الحكمي نسبة إلى قبيلة الحكمية الشهيرة في المخلاف السليماني

يتصل نسبه بسعد العشيرة وهو سعد بن مالك بن أدد بن كهلان جد من العرب القحطانية بنوة عدة بطون منهم الحكم الذي تنتمي إليه قبيلة الحكامية

والحكمي نسبة الى الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج أشهر قبيلة عرفت من شعب كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

مولده ونشـــــــــــــــــــأته
ولد في 24 رمضان 1342هـ بقرية السلام الواقعة جنوب شرقي مدينة جازان ؛ إحدى قرى الحكميين التابعة لمدينة المضايا الواقعة في جنوب مدينة جازان وانتقلت أسرته إلى قرية الجاضع التابعة لمدينة صامطة التي تبعد عنها مسافة ستة كيلو مترات تقريبا من الناحية الشرقية وكان الشيخ أحد أفراد تلك الأسرة الطيبة المباركة
طـلبه للعلم
نشأ مبارك العمر حافظ بن احمد كغيره من أبناء المنطقة غير انه بدا من سن الصغر المبكرة يتطلع إلى حياة العز في الدارين حياة القيادة في الخير والبر والصلاح فحقق الله ما تطلعت إليه نفسه وعزم عليه وتمناه فلقد بدأ في طلبه للعلم بخير العلوم وأساسها القرآن الكريم فاهتم به اهتماما بالغا تلاوة وحفظا فأجاد تلاوته وحفظ بعض سوره بالإضافة إلى حفظ بعض المتون في مختلف الفنون وكان قد أوتي سرعة في الحفظ وتمكنا في الفهم وجودة في الخط بالقلم وذكاء خارقاً امتاز به عن أقرانه آنذاك تلك المحاولة الشريفة
والبداية اللطيفة كانت كالتمهيد والتوطئة للدخول في باب طلب العلم الشريف بصورة جادة ومنتظمة بعد أن كان يشتغل برعي غنيمات لوالديه الكريمين اللذين كانا خير قدوة له مما جعله يتميز عن جميع أفراد مجتمعه وسبحان الله الذي يعلم حيث يجعل فضله ويودع خيره وبره وإحسانه استمر الشيخ حافظ- اسكنه الله فسيح جناته-على تلك الحالة العجيبة من رعي الغنم وحمل المصحف وبعض المتون وبر الوالدين حتى قدم من بلاد نجد إلى منطقة الجنوب الإمام المجدد العالم العامل الداعية إلى الله على علم وبصيرة الفذ التقي السخي نبيل الخلق عالي الهمة حسن النية سلفي العقيدة الشيخ عبدالله بن محمد القرعاوي الذي اختار نشر العلم بعد طلبه غاية له ومنهجاً وجعل الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنه له سبيلاً مراده منها رضا الله وجنه عرضها كعرض السماء والأرض قدم هذا الداعية المجاهد والناس في منطقتنا أحوج ما يكونون إليه وكان اتجاهه إلى هذه المنطقة بفضل من الله ثم بمشورة ذلك العالم الجليل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ علينا وعليهم رحمه الله وأول موعظة قام بها الشيخ القرعاوي في المسجد الجامع في مدينة جازان وفي عام 1359هـ شاء الله أن يلتقي هذا الداعية المخلص بعالمنا وتحبب إليه ورغبه في صحبته لطلب العلم الشرعي لما رأى فيه من الذكاء وصراحة القول وحسن السمت والأدب والثبات على تحصيل العلم الذي يحتاج إلى تلك الأخلاق الفاضلة الزكية ففرح الشيخ حافظ بذلك العرض إلا أنه شرط موافقة الوالدين على ذلك فاتجه الشيخ عبدالله القرعاوي بالعرض على الوالد بلطف وحكمه وترغيب ولكن لشدة حاجة الوالدين إلى ابنهما لم يسمحا له بالذهاب عنهما إلى صامطة كما طلب شيخه ذلك ورغب فيه غير أنه كان يتعاهده بالدروس والتوجيه والترغيب المستمر في علوم الشريعة والتوسع فيها ليصبح ذا شأن عظيم ينتفع بالعلم وينفع به سواه
جهوده العلمية والعملية
لما حل عام (1360 هـ ) توفيت والدة الشيخ حافظ وفي نفس العام توفي والده رحم الله الجميع برحمته التي كتبها لأوليائه وفي هذا العام تفرغ الشيخ حافظ لمواصله السير الحثيث في طلب العلم الذي تذوق حلاوته وحث عليه فيما بعد في ميميته بقوله :
يا طالب العلم لا تبغي به بـــــدلا *** فقد ظفرت ورب اللوح والقلـــــم
وقدس العلم واعرف قدر حرمته ***في القول والفعل والآداب فالتزم
واجهد بعزم قوي لا انثناء لــــــه*** لو يعلم المرء قدر العلم لم ينــــم
حقا لقد كان الشيخ حافظ ذا نهم في تحصيل العلم فخص بجل أوقاته علوم القران والحديث ووسائلها التي قال فيها :
ما العلم إلا كتاب الله أو أثـــر *** يجلو بنوره هداه كل منبهـــــم
ما ثم علم سوى الوحي المبين *** وما منه استمد ألا طوبى لمغتنم
كانت ملازمة هذا الطالب النبيه الذي صار بحق أعجوبة زمانه بتفوقه على الكبار من أقرانه لشيخه عبد الله الداعية المحتسب والمعلمالبصير لا نظير له في الاستمرارية المتعاقبة في جلساتها كتعاقب الليل والنهار وتتابع المطر السح المدرار مما جعل تلك الشجرة الطيبة تفوق جميع الأشجار في إيتاء ثمارها المرغوبة الشهية في أقصر وقت و أغلاه في ميدان السباق في كسب العلم الشريف ونشره بين محتاجيه ومحبيه فما هي إلا سنوات قليله حتى ظهر واشتهر هذا العلم بعلمه ولمع في سماء المجد الأصيل ضياؤه وأصبح وأمسى حديثا حسنا في المجالس والمنتديات والناس من حوله بين داع له بالزيادة في العلم والفقه في الدين والتوفيق لكل مايرضي الله رب العالمين وبين ذي غبطه متناهية يتمنى ظاهرا وباطنا أن ينال من العلم والمكارم مثله كي ينفع الناس ويحشر في زمرة العلماء
الربانيين وبين مادح له ومثن عليه بما هو فيه غير مبالغ في الثناء عليه وكان الشيخ حافظ لا يرغب أن يسمع مدح من يمدحه وما ذلك إلا لعظم مخافته من ربه ومدى خشيته له واستحيائه منه.
له مؤلفات كثيرة منه معارج القبول وهو كتاب قيم في العقيدة و 200 سؤال وجواب في العقيدة وغيرها الكثير
وفي عام 1362هـ طلب منه شيخه عبد الله القرعاوي، أن ينظم منظومة في التوحيد، بعد أن قرأ كتب العقيدة السلفية وأتقنها، فنظم منظومته المسماة بـ [ سلم الوصول إلى علم الأصول] ولم يتجاوز سنه حينذاك العشرين، فأعجب بها العلماء المعاصرون له، ومنهم الشيخ العلامة مفتي الديار السعودية حينذاك الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ فأمر بطبعها فطبعت.
ثم أسند إليه شيخه عبد الله القرعاوي تدريس أقرانه وزملائه، وغيرهم من المستجدين.
وفي عام (1363هـ) جعله الشيخ عبد الله القرعاوي مديراً المدرسة سامطة، وملاحظاً لمدرسة الجرادية.
وفي عام (1373هـ) افتتحت وزارة المعارف مدرسة ثانوية بجازان، فعين مديراً لها في ذلك العام.
وفي عام (1374هـ) أسس المعهد العلمي بسامطة، فاختير الشيخ حافظ
لإدارته والإشراف على التعليم فيه.
وفاته رحمه الله
توفي الشيخ حافظ رحمه الله بمكة المكرمة السبت 18- 12 - 1377هـ إثر مرض ألمَّ به ودفن فيها، وله (35) سنة.
ومـؤلفاته
للشيخ رحمه الله مؤلفات كثيرة ؛ منها :
1- سلم الوصول إلى علم الأصول. في توحيد الله واتِّباع الرسول صلى الله
عليه وسلم.
1ـمعارج القبول. بشرح سلم الوصول.
2ـأعلام السنة المنشورة. لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة.
3ـالجوهرة الفريدة. في تحقيق العقيدة .
4ـدليل أرباب الفلاح. لتحقيق فن الاصطلاح.
5ـ اللؤلؤ المكنون. في أصول الأسانيد والمتون.
7ـالسبل السوية. لفقه السنن المروية.
8ـوسيلة الحصول. إلى مهمات الأصول في أصول الفقة في (640) بيتا طبعت أول طبعة بمكة عام (1373هـ)