بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
احترامي
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
تحول الموضوع إلى سجال بين عملاقين من عمالقة التراث الشيخ جعبور وأبو زهير وأحنا ياطيور الزرب مقيلين تحت عرج السيد
شيخ جعبور
ذكرت اسم الثمر بالفصحى ولكنك لم تذكر اسم الثمر باللهجة المحلية ممكن تذكره لنا.
ووووه يا عقش ما من تمصاص قد تمصصتاه من مصيص امسداد محمر تشبح لمصورة وتعرفه.تحول الموضوع إلى سجال بين عملاقين من عمالقة التراث الشيخ جعبور وأبو زهير وأحنا ياطيور الزرب مقيلين تحت عرج السيد
شيخ جعبور
ذكرت اسم الثمر بالفصحى ولكنك لم تذكر اسم الثمر باللهجة المحلية ممكن تذكره لنا.
الصورة
ووووه يا عقش ما من تمصاص قد تمصصتاه من مصيص امسداد محمر تشبح لمصورة وتعرفه.
الصورة
يعلم الله إنك صادق ياشيخ جعبور
ياما تمصاص قد وقع من امسداد وأنا جاهل صغير
شكرا شيخ جعبور على التوضيح
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات.
حينما يكون الإبداع .. يكون أبوفهـد
رحمك الله يا بارقه وغفر لك وأدخلك فسيح الجنان
شكرا لك أختي في الله قلب الوفا على تمييز الموضوع وفقك الله لكل ما يحبه الله ويرضاه.
وننتظر باقي الإخوة والأخوات للإجابة على ما تبقي من الأسئلة وبمشيئة اللة تعالى ننزل موضوع متكامل عن هذه الشجرة لنتعرف على فوائدها وأهميتها في الماضي والحاضر.
الأخ جعبور
المعذرة على التأخير
كلنا نعرف أن منطقتنا الحبيبة تنعم بأنواع عديدة من الأشجار والنباتات قد عُرفت عند الأجداد بمسميات قد اصطلحوا على تسميتها فعرفنا هذه المسميات من أجدادنا عن هذه الأشجار المعروفة في منطقتنا مثل الأثل والعروج والظبر والحراج والسلام والعرفط والصرح والمض والسداد وغيرها من الأشجار المعمرة الدائمة الخضرة طوال العام .
ومن هذه الأشجار ماتنبت في بطون الأودية ومنها ماتنبت في الأراضي الزراعية ومنها ماتنبت في الخبوت ولهذه الأشجار فوائد عظيمة فهي لم تُخلق عبثاً وإنما أوجدها الله سبحانه وتعالى لكي يستفيد منها الإنسان والحيوان على حد سواء فالإنسان لايستغني عن وجود هذه الأشجار في بناء البيوت وبعض المنافع الأخرى من أعوادها ثم الإنتفاع بظلها والحصول على ثمرها بدون مقابل .
وفي هذه العجالة سوف نسلط الضوء على واحدة من تلك الأشجار المعروفة في منطقتنا وهي شجرة السداد بناء على طلب الشيخ جعبور وهاأنذا ألبي الطلب بنبذة بسيطة عن شجرة السداد أقدر أسميها سيل سمل علما بأن سيل العامة ننتظره من الشيخ جعبور فاليعذرني على التقصير.
ربماالبعض منا قد يجهل شجرة السداد فلايعرف عنها شيئا حتى أن البعض لايستطيع أن يفرق بين شجرة السداد وشجرة المرخ والحقيقة أن شجرة السداد عبارة عن أغصان خضراء متشابكة مع بعضها وملتفة حول السيقان تمثل كومة لايُرى مافي داخلها ولهذا فإن الحيوانات مثل العكشة والثعالب والبسس الوحشية تفضل أن تختبيء في شجرة السداد في النهار حتى يأتي الليل فتخرج تبحث عن رزقها وقد كان الأجداد يخوفوننا من شجرة السداد بأنها سكن للجن فنبتعد عنها.
ولن أقلل من أهمية شجرة السداد إذا أنا قلت بأن هناك أشجار قد يستفيد منها الإنسان أكثر من شجرة السداد ومع ذلك فإن الإنسان لايستغني عن أعواد شجرة السداد الصلبة في بناء البيوت وبعض المنافع الأخرى وقد قيل قديما بأن السهام كانت تؤخذ من أغصان شجرة السداد الصلبة .
أكتفي بهذاالقدر عن شجرة السداد ولك أن تعذرني أيهاالشيخ جعبور فوالله لن أملك الوقت الكافي حتى أتوسع بالكتابة عن شجرة السداد وننتظر منك البحث الوافي عن شجرة السداد فأنت أخبر وأكفأ من أبي زهير في هذاالمجال .
شكرا أيها الشيخ جعبور وأتمنى لك الصحة والعافية وطول العمر.
[quote=أبو زهير;1815037]الأخ جعبور
المعذرة على التأخير
كلنا نعرف أن منطقتنا الحبيبة تنعم بأنواع عديدة من الأشجار والنباتات قد عُرفت عند الأجداد بمسميات قد اصطلحوا على تسميتها فعرفنا هذه المسميات من أجدادنا عن هذه الأشجار المعروفة في منطقتنا مثل الأثل والعروج والظبر والحراج والسلام والعرفط والصرح والمض والسداد وغيرها من الأشجار المعمرة الدائمة الخضرة طوال العام .[/quote
ومن هذه الأشجار ماتنبت في بطون الأودية ومنها ماتنبت في الأراضي الزراعية ومنها ماتنبت في الخبوت ولهذه الأشجار فوائد عظيمة فهي لم تُخلق عبثاً وإنما أوجدها الله سبحانه وتعالى لكي يستفيد منها الإنسان والحيوان على حد سواء فالإنسان لايستغني عن وجود هذه الأشجار في بناء البيوت وبعض المنافع الأخرى من أعوادها ثم الإنتفاع بظلها والحصول على ثمرها بدون مقابل .
وفي هذه العجالة سوف نسلط الضوء على واحدة من تلك الأشجار المعروفة في منطقتنا وهي شجرة السداد بناء على طلب الشيخ جعبور وهاأنذا ألبي الطلب بنبذة بسيطة عن شجرة السداد أقدر أسميها سيل سمل علما بأن سيل العامة ننتظره من الشيخ جعبور فاليعذرني على التقصير.
ربماالبعض منا قد يجهل شجرة السداد فلايعرف عنها شيئا حتى أن البعض لايستطيع أن يفرق بين شجرة السداد وشجرة المرخ والحقيقة أن شجرة السداد عبارة عن أغصان خضراء متشابكة مع بعضها وملتفة حول السيقان تمثل كومة لايُرى مافي داخلها ولهذا فإن الحيوانات مثل العكشة والثعالب والبسس الوحشية تفضل أن تختبيء في شجرة السداد في النهار حتى يأتي الليل فتخرج تبحث عن رزقها وقد كان الأجداد يخوفوننا من شجرة السداد بأنها سكن للجن فنبتعد عنها.
ولن أقلل من أهمية شجرة السداد إذا أنا قلت بأن هناك أشجار قد يستفيد منها الإنسان أكثر من شجرة السداد ومع ذلك فإن الإنسان لايستغني عن أعواد شجرة السداد الصلبة في بناء البيوت وبعض المنافع الأخرى وقد قيل قديما بأن السهام كانت تؤخذ من أغصان شجرة السداد الصلبة .
أكتفي بهذاالقدر عن شجرة السداد ولك أن تعذرني أيهاالشيخ جعبور فوالله لن أملك الوقت الكافي حتى أتوسع بالكتابة عن شجرة السداد وننتظر منك البحث الوافي عن شجرة السداد فأنت أخبر وأكفأ من أبي زهير في هذاالمجال .
شكرا أيها الشيخ جعبور وأتمنى لك الصحة والعافية وطول العمر.
مرحبا بك يا شيخ التراث أبو زهير.
كفيت ووفيت ولك مني الشكر والتقدير والاحترام.
ولأن السؤال التالي موجوه للإخوة الأعضاء الكرام وهو:
العرب القدامى وصفوا دخان شجر السداد بلون معين عند احتراقه بالنار فمن يتفضل ويقول لنا لون دخان شجر السداد عند احتراقه؟ وبماذا شبهوه؟وله الشكر.
ياشيخنا جعبور أنا أتفضل بالإجابة.
ولكن:
تقصد امدخان أو امثاعن
أكيد الدخان لأننا في قسم لايسمح باللهجة العامية.
وهنا فرصتي مادام السؤال عام لجميع الأعضاء فإنني أحب أن أجيب على سؤال الشيخ جعبور عن لون دخان شجرة التنضيب.
بالنسبة للون دخان شجرة التنضيب فهو أبيض في مثل لون الغبارولذلك شبهت الشعراء الغبار به ..كأن الدخان الذي غادرت ... ضحيا دواخن من تنضب
شيخ جعبور
عندي شك أن كلمة"السداد"فصحى وبهذا تكون قد اتفقت اللهجة والفصحى في التسمية.
أيضا عندي شك عن شجرة التنصيب بهذاالمسمى بأنها ليست شجرة السداد التي نعرفها في منطقتنا لأني وجدت شجرة التنضيب بهذا المسمى عن طريق البحث في قوقل حيث عرض صورة لشجرة التنضيب تختلف عن شجرة السداد فشجرة السداد كما هو معروف عنها لاتظهر سيقانها بينما شجرة التنضيب التي عرضها قوقل لها سيقان بارزة .
فماهو رأيك في ذلك؟
دمت بصحة وعافية.
أخي عقش إجابتك على دخان السداد(التنضب)صحيحة وأجدت الجواب.ياشيخنا جعبور أنا أتفضل بالإجابة.
ولكن:
تقصد امدخان أو امثاعن
أكيد الدخان لأننا في قسم لايسمح باللهجة العامية.
وهنا فرصتي مادام السؤال عام لجميع الأعضاء فإنني أحب أن أجيب على سؤال الشيخ جعبور عن لون دخان شجرة التنضيب.
بالنسبة للون دخان شجرة التنضيب فهو أبيض في مثل لون الغبارولذلك شبهت الشعراء الغبار به ..كأن الدخان الذي غادرت ... ضحيا دواخن من تنضب
شيخ جعبور
عندي شك أن كلمة"السداد"فصحى وبهذا تكون قد اتفقت اللهجة والفصحى في التسمية.
أيضا عندي شك عن شجرة التنصيب بهذاالمسمى بأنها ليست شجرة السداد التي نعرفها في منطقتنا لأني وجدت شجرة التنضيب بهذا المسمى عن طريق البحث في قوقل حيث عرض صورة لشجرة التنضيب تختلف عن شجرة السداد فشجرة السداد كما هو معروف عنها لاتظهر سيقانها بينما شجرة التنضيب التي عرضها قوقل لها سيقان بارزة .
فماهو رأيك في ذلك؟
دمت بصحة وعافية.
أما بالنسبة لشكك في كلمة سداد أنها فصحى وقد تتفق مع الفصحى في التسمية (فهذا يتطلب الدليل)القاطع من مرجع معتمد.
أما بشكك أن شجرة التنضب ليست شجرة السداد كما هو معروف وأن شجرة السداد لا تظهر سيقانها وأنه يوجد بقوقل سجرة التنضب بسيقان.
فلا أوفقك على الإطلاق لأنني أعرف السداد جيدا ومنه ما هو أغصانه تستر سيقانه .ومنه ما هو أغصانه مرتفعة عن الأرض وتظهر سيقانه حيث كنا نقيل نحن وأغنامنا تحت سجر السداد في الماضي.
وانظر لهاتين الصور تين لشجر للسداد لعلى الشيك يزول.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
