الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

[لوركا]

ما كتب في العنوان للأسف حقيقة وواقع ملموس !

أن تكونوا جوزانه يعني أنكم حملتم ثقلاً من الأوساخ ورداء لا يواري سوءاتكم

هذه المنطقه الواقعة بين دائرتي عرض وطول في خريطة المملكه العربية السعوديه تسمى جازان

أو اللفظه المشينه

وإن كرامها على علوهم "هم بنو انف الناقه".

لماذا كان أحدنا يستحي من ذكر نسبه حين يوجه إليه السؤال ...

من أين أنت ؟

فلا يستطيع أن يقولها بافتخار " من جازان"

حتى وإن قالها ، لفظها وهو مطأطأ الرأس كما هو الحال مع تلك القبيلة التي كانت تسخر منها العرب

وتستهزئ بهم بسبب أنف الناقه

ولكن ما السبب الذي أقترفته حتى اصبح رداء قبيلتي لا يسترني

لست أدري

لم لم يتح لي الرؤية قبلا ولا سبيل غير الرضى

ولكني لن أعتزل ؛ فأن أكون معزولا مقصي موبوءا بأنفاس من هم حولي

أقل وطأة من أن أعزل نفسي بنفسي

وتبقى الأسئلة بلماذا معلقة في رحم الأسئلة

[خليلة الظل]

هههههه
على وجعي
منذ عرفت نفسي وعند تواصلي مع أشخاص
من مجتمع أخرلاأعترف مباشرة بأني من جازان
لاأريد أن أواجه سؤال هل إناث جازان يأكلون القات..!؟
لاأريد ان يأتي إلي شخص ليخبرني
لماذا لهجتي تختلف عن لهجه الجيزاني في المقاطع الساخره(المنحطه لغويا")..!
لا لا لا أريد..
لكن المفارقة التي حدثت معي
أني كنت أتحدث في مبني الوطن بجدة مع الأستاذ عبدالله الدهيثم
والأستاذة نسرين نجم الدين
وجميعهم يفوقون أنين عمرا" وعلما"
وفجأة جاء صوت: عذرا" أختي من أين انتي..!؟ لازمني الصمت قليلا"..
ثم قلت بصوت أكاد أجزم أن من بجواري لم يسمعوه..
أنا من جازان
لترتسم الإبتسامه عليهم جميعا"
ليس من أجلي ولكن من أجل جازان بقي الكل يثني ويمتدح جازان...
الفرق بين من تستطيع أن تقول امامه انا من جازان وبين من لاتستطيع
وهذا كله بفضل الكرماء من يشوهون جازان لفظيا" وخلقيا"...
ثم عذرا" للإطالة
وشكرا" للموضوع الذي أزعجني طويلا"

[لوركا]

هههههه
على وجعي
منذ عرفت نفسي وعند تواصلي مع أشخاص
من مجتمع أخرلاأعترف مباشرة بأني من جازان
لاأريد أن أواجه سؤال هل إناث جازان يأكلون القات..!؟
لاأريد ان يأتي إلي شخص ليخبرني
لماذا لهجتي تختلف عن لهجه الجيزاني في المقاطع الساخره(المنحطه لغويا")..!
لا لا لا أريد..
لكن المفارقة التي حدثت معي
أني كنت أتحدث في مبني الوطن بجدة مع الأستاذ عبدالله الدهيثم
والأستاذة نسرين نجم الدين
وجميعهم يفوقون أنين عمرا" وعلما"
وفجأة جاء صوت: عذرا" أختي من أين انتي..!؟ لازمني الصمت قليلا"..
ثم قلت بصوت أكاد أجزم أن من بجواري لم يسمعوه..
أنا من جازان
لترتسم الإبتسامه عليهم جميعا"
ليس من أجلي ولكن من أجل جازان بقي الكل يثني ويمتدح جازان...
الفرق بين من تستطيع أن تقول امامه انا من جازان وبين من لاتستطيع
وهذا كله بفضل الكرماء من يشوهون جازان لفظيا" وخلقيا"...
ثم عذرا" للإطالة
وشكرا" للموضوع الذي أزعجني طويلا"

أهلاً بالدكتوره أنين..
في بعض الاوقات عندما يصرح الشخص بأنه جيزاني
لا يحتاج أن يسمع وصف مقذع ، لأنه سيقرأ على الوجوه التعابير الجالده
أنتِ يا أنين ترين بأن المشكله تتكون في القات وهي مشكلة حقيقية
وايضاً في الاعمال الدراميه والكومديه (مشاء الله مواهب) التي يقدمها هؤلاء الاغبياء على
اليوتيوب وهذه في الحقيقه من ضمن الاسباب التي نتمنى زوالها و التي تبيح لي العذر
بان انسلخ من هذا المجتمع ,,,
هناك بعض النماذج تحترم الجوازنه لأنهم كانوا على صلة وعلاقه بالمعدن الصافي
كامثالك لذا أراءهم تميل بعض الشئ للواقعيه ولكنهم لديهم شئ من المجامله لأنهم
يبطنون مساوئنا...
بالمناسبه موقفك مع الدهيثم ونجم الدين رسم الابتسامه على محايي
مودتي كما تعلمين

[السر الدفين]

هههههه

على وجعي
منذ عرفت نفسي وعند تواصلي مع أشخاص
من مجتمع أخرلاأعترف مباشرة بأني من جازان
لاأريد أن أواجه سؤال هل إناث جازان يأكلون القات..!؟
لاأريد ان يأتي إلي شخص ليخبرني
لماذا لهجتي تختلف عن لهجه الجيزاني في المقاطع الساخره(المنحطه لغويا")..!
لا لا لا أريد..
لكن المفارقة التي حدثت معي
أني كنت أتحدث في مبني الوطن بجدة مع الأستاذ عبدالله الدهيثم
والأستاذة نسرين نجم الدين
وجميعهم يفوقون أنين عمرا" وعلما"
وفجأة جاء صوت: عذرا" أختي من أين انتي..!؟ لازمني الصمت قليلا"..
ثم قلت بصوت أكاد أجزم أن من بجواري لم يسمعوه..
أنا من جازان
لترتسم الإبتسامه عليهم جميعا"
ليس من أجلي ولكن من أجل جازان بقي الكل يثني ويمتدح جازان...
الفرق بين من تستطيع أن تقول امامه انا من جازان وبين من لاتستطيع
وهذا كله بفضل الكرماء من يشوهون جازان لفظيا" وخلقيا"...
ثم عذرا" للإطالة

وشكرا" للموضوع الذي أزعجني طويلا"

اذا انتي المتعلمة والمثقفة تخجلين من جيزان
فمن سيرفع رأسه بها ؟؟؟

[أعشق الليل]

شكراً لك اخي على طرح هذا الموضوع

كلامك فيه صحه وكأي جنوب في معظم الدول العربيه
ينظر اليهم بعين النقص
وانتشار فصيله ( امخدام) المتجنسين في كل المدن السعوديه
وعاداتهم السيئه المعروفه وعند سؤالهم يقولون من اهل جيزان
وكثير من الناس يظن ان تلك الفصيله السمراء هم اهل جازان الاصليين

سامح الله شيوخنا فهم سبب في ذلك
وواجبي ايضاح منهم ابناء جازان
واكون خير مثال لابناء المنطقه انا من مواليد المدينه واعيش بها
ووالله ما يسألني شخص الا اقول وبفخر اني من اهل جيزان
المشكله في شبابها ان منهم من يستنقص نفسه هداهم الله
اهل جيزان اهل اصل ونسب موثق واهل الكرم واهل الجود والعز والتراث
والعلم والادباء والمثقفين والعسكريين
ورجال يخدمون الوطن في كل الميادين

واما عن نظره البعض لنا بعين النقص فما هي الا حقد والله
وجهلهم ايضاً الواضح في التاريخ
ويقول منهم انتم يمنيين واقول لهم لو كنت يمني لتفاخرت لانهم آآصل منك
وقد يعود الى اصول اسيويه غير عربيه ( ويقول انا ولد البلد)

فجازان بلاد الابداع والله
نسبه المتعلميين الجامعيين في جيزان هي اعلى النسب
ولا توجد عائله الا بها اديب او اكثر ا بلاد الشعر والشعراء والله
كرم اهلها يشهد به من عمل بها من خارج المنطقه
اما القضاء فلهم به درايه والمحاكم تشهد والجامعات
والعسكريين حدث ولاحرج
والزراعه والله من افضل المناطق فهي سله المملكه الزراعيه
وانساب اهلها مثبوته الى ماقبل عهد الرسول صلى الله عليه وسلم


فلا يستعيب احد من انتمائه لها الا انسان لا يستحق ان ياكل من خيرها

جازانُ .. ياعُذرية الشطئان ِ
أحزان هذا البحر من أحزاني
وتلاطمُ الأمواج بين جوانحي
معزوفةٌ للوجد ِ والأشجان ِ


دمت بخير اخي

[لوركا]

شكراً لك اخي على طرح هذا الموضوع
كلامك فيه صحه وكأي جنوب في معظم الدول العربيه
ينظر اليهم بعين النقص
وانتشار فصيله ( امخدام) المتجنسين في كل المدن السعوديه
وعاداتهم السيئه المعروفه وعند سؤالهم يقولون من اهل جيزان
وكثير من الناس يظن ان تلك الفصيله السمراء هم اهل جازان الاصليين
سامح الله شيوخنا فهم سبب في ذلك
وواجبي ايضاح منهم ابناء جازان
واكون خير مثال لابناء المنطقه انا من مواليد المدينه واعيش بها
ووالله ما يسألني شخص الا اقول وبفخر اني من اهل جيزان
المشكله في شبابها ان منهم من يستنقص نفسه هداهم الله
اهل جيزان اهل اصل ونسب موثق واهل الكرم واهل الجود والعز والتراث
والعلم والادباء والمثقفين والعسكريين
ورجال يخدمون الوطن في كل الميادين
واما عن نظره البعض لنا بعين النقص فما هي الا حقد والله
وجهلهم ايضاً الواضح في التاريخ
ويقول منهم انتم يمنيين واقول لهم لو كنت يمني لتفاخرت لانهم آآصل منك
وقد يعود الى اصول اسيويه غير عربيه ( ويقول انا ولد البلد)
فجازان بلاد الابداع والله
نسبه المتعلميين الجامعيين في جيزان هي اعلى النسب
ولا توجد عائله الا بها اديب او اكثر ا بلاد الشعر والشعراء والله
كرم اهلها يشهد به من عمل بها من خارج المنطقه
اما القضاء فلهم به درايه والمحاكم تشهد والجامعات
والعسكريين حدث ولاحرج
والزراعه والله من افضل المناطق فهي سله المملكه الزراعيه
وانساب اهلها مثبوته الى ماقبل عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
فلا يستعيب احد من انتمائه لها الا انسان لا يستحق ان ياكل من خيرها

جازانُ .. ياعُذرية الشطئان ِ
أحزان هذا البحر من أحزاني
وتلاطمُ الأمواج بين جوانحي
معزوفةٌ للوجد ِ والأشجان ِ

دمت بخير اخي

مرحبا بالاستاذ الفاضل أعشق الليل..
مداخلتك مثيره فيها بعض النقاط غير مستساغه
من ذلك قولك ان الآخرين ينظرون لنا من عدسة الحقد
هذا صحيح ولكن ليس بسبب ما تفضلت به من امتيازاتنا
بل لأنك حينما تعبر اي شارع في الرياض او في جده او في اي مدينه وتلاحظ مجاري متسربه من منزل ما ستدرك انه منزل جيزاني عندما تلاحظ ثمة أطفال صغار منتشرون بكثره في وقت متاخر من الليل ستدرك يقيناً بانهم جوازنه
إذا رأيت تصرفات غريبه من نساء في الاسواق ومثلها في الملاهي والمنتزهات ستدرك انهم جوازنه ناهيك عن الاثار التي يخلفونها من بساق الشمه ... وغيرها
هذا هو موطن الحقد واساسه
أما أنك تفرز الحل بشكل عاطفي كونك تنتمي لهذه المنطقه فهذا ليس حلا للمشكله
نحن يا اخي نعاني من انتقاص وتحجيم لأننا نعيش في مجتمعات أخرى ونبحث عن حل مجدي بكل عقلانه بعيداً عن العاطفه
ماذا يعني ان تكون جازان خبز الوطن
ماذا فعل لنا الادباء والجامعيين والقضاه هل ازالوا وصمات العار منا
هل نظموا " ومن يساوي الانف بالذنب " ؟!
انا لا يشرفني ان انتمي لجيزان ولو كان باختياري لكنت بنقاليا على أقل تقدير
بكل تاكيد انا احترم وجهة نظرك ولكن بالنسبة لي لا اصنفها حل للمشكلة
دمت جميلاً...

[خليلة الظل]

مرحبا بالاستاذ الفاضل أعشق الليل..
مداخلتك مثيره فيها بعض النقاط غير مستساغه
من ذلك قولك ان الآخرين ينظرون لنا من عدسة الحقد
هذا صحيح ولكن ليس بسبب ما تفضلت به من امتيازاتنا
بل لأنك حينما تعبر اي شارع في الرياض او في جده او في اي مدينه وتلاحظ مجاري متسربه من منزل ما ستدرك انه منزل جيزاني عندما تلاحظ ثمة أطفال صغار منتشرون بكثره في وقت متاخر من الليل ستدرك يقيناً بانهم جوازنه
إذا رأيت تصرفات غريبه من نساء في الاسواق ومثلها في الملاهي والمنتزهات تسدرك انهم جوازنه ناهيك عن الاثار التي يلخفونها من بساق الشمه ... وغيرها
هذا هو موطن الحقد واساسه
أما أنك تفرز الحل بشكل عاطفي كونك تنتمي لهذه المنطقه فهذا ليس حلا للمشكله
نحن يا اخي نعاني من انتقاص وتحجيم لأننا نعيش في مجتمعات أخرى ونبحث عن حل مجدي بكل عقلانه بعيداً عن العاطفه
ماذا يعني ان تكون جازان خبز الوطن
ماذا فعل لنا الادباء والجامعيين والقضاه هل ازالوا وصمات العار منا
هل نظموا " ومن يساوي الانف بالذنب " ؟!
انا لا يشرفني ان انتمي لجيزان ولو كان باختياري لكنت بنقاليا على أقل تقدير
بكل تاكيد انا احترم وجهة نظرك ولكن بالنسبة لي لا اصنفها حل للمشكلة
دمت جميلاً...

حديثك جميل وهادف واقسم لك
أن ماعانيته من البصاق وردائة المظهرمررت بها وأكثر
لكن أن تقذف جازان
اعذرني استاذي لااقبل البته..
شآهد البدو كيف يتفآخرون بكونهم بدو
رغم أن البعض من عاداتهم تدعوا الأخرين للسخرية..

ثم اريد تفسيرمنطقي لموقف مشابهه لحديثك
إلتقيت بفتاه من آل فيفي لاتعلم عن جازان سوى الإسم
كان البديهي مني أن القي التحية وأتبعها أهلا" إنتي جيزانية صح..!؟
وأنا كلي ثقة أنها سوف تقول نعم
لتصعقني بقول لا أمام الملأ فقلت لها عذرا" وصلني أنك من آل فيفي
قالت:نعم
هنا أنا ضربت الأخماس بالأسداس
خلاصة القول أنها أصرت على أن فيفا تنتمي لجازان فقط إدرايا"..
لكن هم لاينتمون إلينا تماما"..
لي عودة ولك وردة

[لوركا]

وما مناسبة الحديث عن فيفا ؟! إن كانت تتبع أداريا أو مناطقياً أو اي داهيه...
أنت في ردك الاول كنتِ تتفقين معي بانك تخجلين من معرفة الاخرين أنك من جيزان لماذا ؟ ما السبب
لم كلنا نعاني من هذه الظاهر ؟
هل من سبب مقنع يجعلنا نكون كذلك
ثم أني لا اعرف من تعنين بالبدو
لأن جيزان بها البدو والحضر قرى ومدن
ستالنج امستايله
الله امحيج ياتربايه

[خليلة الظل]

وما مناسبة الحديث عن فيفا ؟! إن كانت تتبع أداريا أو مناطقياً أو اي داهيه...
أنت في ردك الاول كنتِ تتفقين معي بانك تخجلين من معرفة الاخرين أنك من جيزان لماذا ؟ ما السبب
لم كلنا نعاني من هذه الظاهر ؟
هل من سبب مقنع يجعلنا نكون كذلك
ثم أني لا اعرف من تعنين بالبدو
لأن جيزان بها البدو والحضر قرى ومدن
ستالنج امستايله
الله امحيج ياتربايه

ويح النفر لويعصب يرعبني أوى
,
,
أعترفت لك
بموقفي لكن لايعني ذلك
أنه لايشرفني هنا الفرق بيني وبينك..
الشعوربالنقص والدونيه مرض نفسي
عويص جدا"..

ومغسي بكـو

[السر الدفين]

مرحبا بالاستاذ الفاضل أعشق الليل..
مداخلتك مثيره فيها بعض النقاط غير مستساغه
من ذلك قولك ان الآخرين ينظرون لنا من عدسة الحقد
هذا صحيح ولكن ليس بسبب ما تفضلت به من امتيازاتنا
بل لأنك حينما تعبر اي شارع في الرياض او في جده او في اي مدينه وتلاحظ مجاري متسربه من منزل ما ستدرك انه منزل جيزاني عندما تلاحظ ثمة أطفال صغار منتشرون بكثره في وقت متاخر من الليل ستدرك يقيناً بانهم جوازنه
إذا رأيت تصرفات غريبه من نساء في الاسواق ومثلها في الملاهي والمنتزهات ستدرك انهم جوازنه ناهيك عن الاثار التي يخلفونها من بساق الشمه ... وغيرها
هذا هو موطن الحقد واساسه
أما أنك تفرز الحل بشكل عاطفي كونك تنتمي لهذه المنطقه فهذا ليس حلا للمشكله
نحن يا اخي نعاني من انتقاص وتحجيم لأننا نعيش في مجتمعات أخرى ونبحث عن حل مجدي بكل عقلانه بعيداً عن العاطفه
ماذا يعني ان تكون جازان خبز الوطن
ماذا فعل لنا الادباء والجامعيين والقضاه هل ازالوا وصمات العار منا
هل نظموا " ومن يساوي الانف بالذنب " ؟!
انا لا يشرفني ان انتمي لجيزان ولو كان باختياري لكنت بنقاليا على أقل تقدير
بكل تاكيد انا احترم وجهة نظرك ولكن بالنسبة لي لا اصنفها حل للمشكلة
دمت جميلاً...

وصدقني جيزان لن ينقصها انك لاتتشرف منها العيب منك صديقي ليس من جيزان اعكس صورة طيبة عن جيزان تجد الناس يحترمونك وأهل الرياض اللي تستحي منهم فيهم من العيوب والنقائص كطبع البشر وان كانت المشكلة في البصاق والشمة فعندهم مايفوق الشمة والقات ولكنهم لايقولون مثلك أنهم لايتشرفون لمنطقتهم . اتدري ان من القبائل التابعة للرياض من لايري زوجته طول حياته يعني انها لاتفارق خمارها . أتدري ان من القبائل التابعة للرياض من يري السجن مفخرة ورجاله أليست هذه عيوب تفوق الشمة والسهر رغم اني اجزم ان الشمة وتسريب المجاري من البيوت ليست ظاهرة بل تصرفات فردية

[جندي جيزاني]

مرحبا بالاستاذ الفاضل أعشق الليل..
مداخلتك مثيره فيها بعض النقاط غير مستساغه
من ذلك قولك ان الآخرين ينظرون لنا من عدسة الحقد
هذا صحيح ولكن ليس بسبب ما تفضلت به من امتيازاتنا
بل لأنك حينما تعبر اي شارع في الرياض او في جده او في اي مدينه وتلاحظ مجاري متسربه من منزل ما ستدرك انه منزل جيزاني عندما تلاحظ ثمة أطفال صغار منتشرون بكثره في وقت متاخر من الليل ستدرك يقيناً بانهم جوازنه
إذا رأيت تصرفات غريبه من نساء في الاسواق ومثلها في الملاهي والمنتزهات ستدرك انهم جوازنه ناهيك عن الاثار التي يخلفونها من بساق الشمه ... وغيرها
هذا هو موطن الحقد واساسه
أما أنك تفرز الحل بشكل عاطفي كونك تنتمي لهذه المنطقه فهذا ليس حلا للمشكله
نحن يا اخي نعاني من انتقاص وتحجيم لأننا نعيش في مجتمعات أخرى ونبحث عن حل مجدي بكل عقلانه بعيداً عن العاطفه
ماذا يعني ان تكون جازان خبز الوطن
ماذا فعل لنا الادباء والجامعيين والقضاه هل ازالوا وصمات العار منا
هل نظموا " ومن يساوي الانف بالذنب " ؟!
انا لا يشرفني ان انتمي لجيزان ولو كان باختياري لكنت بنقاليا على أقل تقدير
بكل تاكيد انا احترم وجهة نظرك ولكن بالنسبة لي لا اصنفها حل للمشكلة
دمت جميلاً...

كيف تقول انه لا يشرفك ان تنتمي لجيزان ولو كان اختيارك لكنت بنقاليا على اقل تقدير
اسالك على اي عقيدة تختار هل ستختار عقيدة الجيزاني ام البنقالي؟
وانظر الى كلامك ومافيه من الاحتقار لنفسك ولغيرك
اوليس البنقالي انسان وله كرامة يعتز بها
اقول لك انك تخدعنا انك من منطقتنا التي نعتز بها ونعتز بعقيدتها عقيدة التوحيد
فالماذا توحي لنا انك من جيزان
الجندي في معسكره يعتز بجازان
والظابط كذلك
والقاضي كذلك
والمعلم
والطبيب
والكل يفتخر انه من جيزان
ومن لا يفتخر بجازان فهذا وشانه فهو الجبان ويستحق ان يعيش في ذل
اما الذي يعرف من هو؟ وماهي جازان؟ وتاريخها ونسب اهلها فهو يعتز بذلك
ولا يضره كلام الشاني والساخر الحقير

واما قولك الشمة وبصقها هذا يدل على مجتمعك الذي تربيت فيه انت
واما النساء الاتي يتسكعن في الاسواق فانت بالتاكيد تعرفهم ونسبتهم لجازان

فنساءنا خير النساء ورجالنا خير الرجال رغما عن انفك
وموطن الحقد والحسد وماتقوله من تراهاتك التي القيتها
وذكرت الجوازنة بالرياض وجدة بذكر قبيح لم تصدق فيه

ووجهة نظرك مردودة عليك ولا نقبلها ابدا

نحن لا ندعي العصمة ولكن الكلام لا يخرج بهذه الصفة الوقحة
التي تدل على وقاحة صاحبها
ولو كنت من جازان لعرفت لأهل الفضل والعلم والادب بجازان قدرهم
ولعرفت لمن يحمي البلاد من اهل جيزان قدرهم
فحسناتهم تحجب السيئات التي بهم
ويكفي انهم على التوحيد والسنة اعتقادهم.

[قاهرالصمت]

تفبل مروري

[هتلر صامطه]

مرحبا بالاستاذ الفاضل أعشق الليل..
مداخلتك مثيره فيها بعض النقاط غير مستساغه
من ذلك قولك ان الآخرين ينظرون لنا من عدسة الحقد
هذا صحيح ولكن ليس بسبب ما تفضلت به من امتيازاتنا
بل لأنك حينما تعبر اي شارع في الرياض او في جده او في اي مدينه وتلاحظ مجاري متسربه من منزل ما ستدرك انه منزل جيزاني عندما تلاحظ ثمة أطفال صغار منتشرون بكثره في وقت متاخر من الليل ستدرك يقيناً بانهم جوازنه
إذا رأيت تصرفات غريبه من نساء في الاسواق ومثلها في الملاهي والمنتزهات ستدرك انهم جوازنه ناهيك عن الاثار التي يخلفونها من بساق الشمه ... وغيرها
هذا هو موطن الحقد واساسه
أما أنك تفرز الحل بشكل عاطفي كونك تنتمي لهذه المنطقه فهذا ليس حلا للمشكله
نحن يا اخي نعاني من انتقاص وتحجيم لأننا نعيش في مجتمعات أخرى ونبحث عن حل مجدي بكل عقلانه بعيداً عن العاطفه
ماذا يعني ان تكون جازان خبز الوطن
ماذا فعل لنا الادباء والجامعيين والقضاه هل ازالوا وصمات العار منا
هل نظموا " ومن يساوي الانف بالذنب " ؟!
انا لا يشرفني ان انتمي لجيزان ولو كان باختياري لكنت بنقاليا على أقل تقدير
بكل تاكيد انا احترم وجهة نظرك ولكن بالنسبة لي لا اصنفها حل للمشكلة
دمت جميلاً...

أنت تتكلم عن (( امخدام )) في حي الجرادية ومنفوحه وغيرها من الرياض

لا تتكلم عن الجيازنه في ردك هذا

أضن أنك لا تفرق بين الجيزاني وغيره

وان كنت تتكلم عن الأدباء والقضاه والمثقفين فما دورك أنت رغم حلمك بأن تصبح من بنقلادش ؟

[^زائر^]

وغسلت له شراعه ذهابا وعوده جيزانية أصيلة

ربما لم تتعدى 23 ربيعاً

ويقول انه يتمنى لو كان بنقاليا !!

عجبي على لوركا يا عجبي

[خليلة الظل]

وغسلت له شراعه ذهابا وعوده جيزانية أصيلة

ربما لم تتعدى 23 ربيعاً

ويقول انه يتمنى لو كان بنقاليا !!

عجبي على لوركا يا عجبي

إن كنت تقصدني فعذرا" لك
أنا أتفق معه لكن مع إختلاف طفيف..
ثم أنا لست بالجيزانية الإصيلة..
واستميح لوركا على المداخله

[لوركا]

وغسلت له شراعه ذهابا وعوده جيزانية أصيلة
ربما لم تتعدى 23 ربيعاً
ويقول انه يتمنى لو كان بنقاليا !!
عجبي على لوركا يا عجبي

تحيه يا فاضل...
أقدر إنزعاجك ولكن هذه مشكلة ويجب علينا ان نواجه مشاكلنا بكل شفافيه
حياك الله

أخي الفاضل والحبيب ( لوركا ) تحية عطرة
واسعد الله أوقاتك بالخير والمسرات
نحترم وجهة نظرك ونقدرها لكن يا اخي الغالي لا أحد يتنكر من اصله واهله ولو كان ما بهم ما كان
نعود لموضوعنا نعترف جميعا إننا في منطقة جيزان تأخرنا كثيرا عن ركب التطور ولسنوات عديدة
وها نحن اليوم ننعم ولله الحمد نعوض مما فاتنا الكثير ، هذا التأخر في التنمية والبنى التحتيتة وقربنا
من حدود اليمن الفقيرة ووجود بعض الأسر الفقيرة في جيزان جعلت من جيزان مثار شفقة وعطف
من البعض ومن يسافر لطلب الرزق في المدن تجده يمتهن المهن البسيطة ولا يتجاوز حدوده بسطة
خضار أو بيع مساويك أمام المساجد أو عسكري برتبة جندي وحتى في طرق التعامل والتعايش
أظهرت عن جيزان فكرة سيئة وإن كانت كل القبائل والمناطق يوجد فيها مثل هذا التخلف فاالتفاوت بين
الناس من حكم لله عز وجل وموجود في كل مكان وزمان .
أريد هنا ان أركز على نقطة مهمة جدا وهي ( الدور المناط على علماء وادباء ومثقفي منطقة جيزان )
ماذا قدم هؤلاء لخدمة جيزان وتغيير النظرة السيئة عنها بالرغم إن العديد من المؤسسات الحكومية
والاجتماعية والثقافية يرأسها أبناء جيزان ؟

[السامق]

لوركا شكرا لك يا عزيزي.

نعم لا ننكر أننا نحن الجوازنة نعاني من النظرة الدونية لنا في المجتع السعودي و قد نتحمل ذلك نتيجة تصرف بعض من أبناء المنطقة بما لا يليق بهم و يليق بسمعة منطقتهم.
أنتشار ابناء جازان في مدن المملكة الأخرى ان دل على شيء فهو يدل على أن مواطنونا لا يتكلمون لا يطالبون بحقوقهم بكافة أشكالها (بنى تحتية - تبليغ عن فساد اداري - تلاعب ببعض المشاريع - عدم اهتمام مثقفي المنطقة بتنمية جازان بل ذهب خيرهم للمناطق الأخرى - الرضى و التسليم ).

عندما أردت استئجار بيت في مدينة الرياض ذهبت إلى مكتب عقار لاستئجار منزل و عندما عرف أنني من جازان بدأ يتعتع بالكلام و يتهرب بأن المنزل يحتاج إلى بعض التعديلات و لكني حشرته.
و أصريت على استئجاره و عندما شاهد المسمى الوظيفي في بطاقة العمل انبسط و بدأ يشرح لي محاسن المنزل و يرحب .

هي النظرة السيئة التي رسمت عن المنطقة جعل العامة تردد ما لا تعي.

مدينة الملك عبدالله الإقتصادية هي مفتاح الخير على جازان,(المستقبل لنا رغم حقد الحاقدين).
سؤالي من المسئول عن انتشار ابناء جازان في أنحاء المملكة؟

[هومي ألون]

وجهة نظر
اذا اوجدت لنا الدولة اعمالا في منطقتنا
لن نذهب الى احد ..

[لوركا]

أخي الفاضل والحبيب ( لوركا ) تحية عطرة
واسعد الله أوقاتك بالخير والمسرات
نحترم وجهة نظرك ونقدرها لكن يا اخي الغالي لا أحد يتنكر من اصله واهله ولو كان ما بهم ما كان
نعود لموضوعنا نعترف جميعا إننا في منطقة جيزان تأخرنا كثيرا عن ركب التطور ولسنوات عديدة
وها نحن اليوم ننعم ولله الحمد نعوض مما فاتنا الكثير ، هذا التأخر في التنمية والبنى التحتيتة وقربنا
من حدود اليمن الفقيرة ووجود بعض الأسر الفقيرة في جيزان جعلت من جيزان مثار شفقة وعطف
من البعض ومن يسافر لطلب الرزق في المدن تجده يمتهن المهن البسيطة ولا يتجاوز حدوده بسطة
خضار أو بيع مساويك أمام المساجد أو عسكري برتبة جندي وحتى في طرق التعامل والتعايش
أظهرت عن جيزان فكرة سيئة وإن كانت كل القبائل والمناطق يوجد فيها مثل هذا التخلف فاالتفاوت بين
الناس من حكم لله عز وجل وموجود في كل مكان وزمان .
أريد هنا ان أركز على نقطة مهمة جدا وهي ( الدور المناط على علماء وادباء ومثقفي منطقة جيزان )
ماذا قدم هؤلاء لخدمة جيزان وتغيير النظرة السيئة عنها بالرغم إن العديد من المؤسسات الحكومية
والاجتماعية والثقافية يرأسها أبناء جيزان ؟

حُييت أبا محمد

يسعدني حضورك ومشاركتك

ومثلك تربوي لا يخفى عليه أن الانسان لم تعد تستهدفه أن يستر جسمه أو يشبع رغبته باللذه بقدر ما

يستهدف المكانه الاجتماعيه والنفسيه في الوقت نفسه فأنا ساكون مضطرب إن لم أجد تقدير لذاتي

وحينها سأركل كل الاصاله إن لم اجدها تهيئ لي التعايش الأمثل مع بيئتي وتسد حاجاتي ورغباتي

البيلوجيه التي حصرها ماسلو في هرمه ، وسأكون ابن نفسي يحكمني هذا الرأس...كما قال درويش

وهذي طبيعة الإنسان ... فلا غرابه ولا تعجب من هذا الفعل مادام هناك

ما يدفعني للإفتعال حين أتنكر او أتجرد.

أعجبني كثيراً وضع يدك على بعض الامور المهمه :
1- التأخر الحضاري للمنطقه
2 - القرب الحدودي لدولة اليمن
3 - فقر المجتمع الجازاني
4 - امتهان الحرف المعيبه في المجتمع السعودي والوظائف الاقل شأنا في الدوله

كما قلت اخي الكريم في ردك السابق بعض هذه الامور كانت في السابق واليوم

بدأت تتلاشى بل ان أغلبها لم يعد موجود

ولكن لا زالت نظرة الاخر لنا لم تتغير

اما بخصوص المثقفين والعلماء...هم أول من أحس بالمشكله وأول من أرقتهم ولكنهم لا يملكون حل للمشكله .

بالغ الشكر والتقدير.