الصدق مع الله
ـ الصدق مع الله تجارة الرابحين وفك المأسورين بين يدي ملك يوم الدين.
ـ الصدق مع الله الذي تصبح معه القلوب نقية من الشوائب، بريئة من الإشراك مع علام الغيوب.
ـ أي مقام أعظم وأجلّ للعبد إذا لقي الله يوم يلقاه وقد لقيه صادقاً مخلصاً لوجهه الكريم؟.. أيّ ساعة أعزّ من تلك الساعة، إذا حضر للعبد أجله فحانت قيامته ودنت ساعته ولقي الله عزّ وجل وانتقل من هذه الدنيا وقد صدق مع الله عزّ وجل في قوله، في عمله، في ظاهره، في باطنه، في ليله، في نهاره، في صبح ومسائه.
1ـ كيف السبيل إلى الصدق مع الله؟
ـ أول طريق لوجوده؛ الصدق في القلوب: أن نؤمن بربنا حقيقة الإيمان، أن نتعرف على هذا الرب الذي نريد أن نصدق معه، أن نعرف من هو الله؟ الذي نريد أن نصدق معه في القول والعمل، أن نتعرف على الله بأسمائه وصفاته، فيكون الله أحبّ إليه من كل حبيب، وأن يكون الله أدنى إليه من كل قريب؛ حتى إذا جاءه المطمع كان طمعه في ربه ورجاؤه لسيده أحب إليه من كل رجاء ومطمع، أن نتعرف على الله، حتى إذا نزلت بنا الخطوب والكروب توجهنا إلى علام الغيوب بقلب لا يعرف سواه، لا يستغيث بغيره ولا يستجير بمن عداه، فالسبيل الأول أن تكون قلوبنا آمنت بالله حقاً، وذلت له تعبداً ورقاً، وكلما كان المرء كاملاً في إيمانه خالصاً في عقيدته مع ربه، وجدت المواقف التي يبيض لها الوجه ويثقل بها الميزان.
ـ السبيل الثاني لتحقيق الصدق مع الباري جلّ شأنه، الاهتداء بأنبياء الله ورسل الله عزّ وجل وخير عباد الله من الأقوام، الصالحين الذين قصّ الله عزّ وجل أخبارهم وذكر مواقفهم الصادقة التي إذا سمعتها الأذن رقت لسماعها، والتي إذا عرفتها القلوب خشعت من معرفتها، ومن أمثالها: قصة يعقوب عليه الصلاة والسلام، ضاقت به الدنيا وضاق به الحال، فاشتكى الله عزّ وجل، فتولى من ذلك البلاء وصدع بعد ذلك العناء إلى الله تبارك وتعالى مظهراً الفاقة والولاء، فناداااااااه ونعم الناااااااااادي ونعم المناااااادي (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله).. ما أعظمها من كلمات!!.
خرجت من ذلك النبي الصادق، فجاءه الفرج من الله وجاءه العزّ والتمكين للذرية والتيسير للأمور وجمع الشمل الذي كان يرجوه.
وعلى نهجهم وطريقتهم علينا أن نصدق مع ربنا، افتقاء لآثارهم.
ـ السبيل الثالث: معاشرة الأخيار، فهي أعظم معين للعبد على الصدق مع الله سبحانه وتعالى.
2ـ كيف أصدق في:
التوبة:
من خلال:
ـ الصدق في المسير إلى التوبة وتحقيق دوامها، فلا تيأسي من رحمة الله ولا تقنطي من روح الله.
ـ تحقيق شروطها: الندم على ما فات، العزم على عدم العودة، الإقلاع عن الذنب، أن تكون في وقتها (قبل خروج الروح وقبل القيامة)، التحلل من حقوق الآخرين (إذا كان الذنب في حقهم). تذكر أن العبد العاصي إذا أتته المعصية فتزينت له فآثر مرضاة الله على تلك المعصية، عوضه الله خيراً منها.
ـ تذكر: أن التوبة تجب ما قبلها وأن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، وإن الله يفرح بتوبة عبده، وإن الله يحب التوابين.. كل هذا يجعلك صادقة بها، مقبلة عليها.
ترك العادة:
من خلال:
ـ المبادرة في تركها، بالنظر إلى :الشعور باثمها، الخوف من شؤم المعصية، إدراك خطرها.
ـ إشغال النفس والروح بالقرآن وتدبره، والعمل الصالح، وفعل الخيرات.
ـ البعد عن مسبباتها أياً ما كانت، من تخيل أو منظور أو مسموع.
الغيرة على الدين:
من خلال:
ـ طلب العلم الشرعي حتى نتعرف على ديننا الحنيف.
ـ تنمية بذرة حب الدين والدفاع عنه.
ـ الإطلاع على سير الغيورين الذين حققوا عزاً لأنفسهم بنصر دينهم.
حب كتابه:
من خلال:
ـ حبه، وتلاوته ورداً يومياً (اعتبريه نور يومك، لا تستطيعين العيش دونه).
ـ تدبره من خلال معرفة معانيه (اقرئي التفسير الميسر أو تفسير الشيخ السعدي رحمه الله).
ـ تلذذي بتطبيقه، فإنه ـ وربي ـ الأنس والسعد والهناءة كلها.
متابعة حفظه:
من خلال:
ـ اجعلي لك مقداراً ثابتاً يومياً.
ـ أكثري من تكرار الجزئية ما لا يقل عن عشرة في اليوم.
ـ اقرئي الجزئية المحفوظة في الصلاة سواء فرضاً أو نافلة.
ـ لا تقطعي جدول حفظك مهما حدث.
ـ راجعي السورة بعد انتهائها، حتى تتأكدي من جودة حفظك.
ـ احري الشيطان في وسوسته، إن الحفظ طريق شاق، أو أنك غير أهل له.
كل شيء:
من خلال:
ـ تحقيق أن يكون حالك، إن تكلمت فلله وإن قلت فلله وإن عملت فلله.
ـ أن يكون همك أن يرضى الله عنك، فنعمت الغنيمة وربي.
3ـ شعورك بالكذب:
من الطبيعي أن تشعري بذلك، لأنك لم تتلذذي بالصدق معه جل علاه، وحينما تفعلين أختاه ستشعرين بصدق يجر خيراً دائماً في الدنيا والآخرة.
أختاه: لا بد لنا أن نلقي آخر نظراتنا على هذه الحياة، وعندها والله نتمنى أن نكون من الصادقين؛ فلنتدارك الحياة قبل أن نبكي عليها.
كم في القبور من أقوام تمنوا أن يعادوا إلى هذه الحياة لكي يصدقوا مع الله في أقوالهم وأعمالهم.
كم من أمم عاشت سنين وأعمار ومكن الله لها، وسهل لها في حسرة لا تنقطع!!
أختاه: دعوة إلى أن نعيد النظر في هذه الأيام والليالي، في الأقوال والأفعال..
كم من كاذب في قوله يظهر للناس الصدق في قيله!!
كم من صديق يزعم لصديقه صدق المودة والقلوب تنطوي على ذلك..
ألا نستحي من الله؟؟!!
كيف نلقى الله بهذه الفضائح؟؟!!
4ـ كيف نعرف أنا صادقون مع ربنا عزّ وجل؟
والجواب هنا مقامان:
الأول: مقام الضراء، فإذا نزل الضر بالعيد جاءه البلاء لكي تظهر فيه المعادن، فيظهر صدق إيمانه وصدق اعتقاده وإخلاصه: فإن البلايا والرزايا تكشف عن معادن طاهرة، رضيت بالله ربا، وعلمت أن في الله عوض عن كل فائب، فتكون المصيبة خير لها من حيث لا تحتسب.
الثاني: مقام السراء، فإذا جاءت المنن النعم للعبد فليعلم أن الله يبتليه ليكون صادقاً قريباً من الله، والصادقون شأنهم في نعم الله عجب! تسمح بها أيديهم ليفرجوا هموم الفقراء وغموم المساكين..
أختاه:
والله لا قيمة للحياة ولا قيمة لأيامنا وليالينا ما لم يكن العبد فيها صادقاً مع الله..
أسأل الله ربّ العرش الكريم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ووجهه الكريم أن يرزقنا الصدق معه..
اللهم إنا نسألك الصدق في القول والعمل..
اللهم أحينا حياة الصادقين، واكتب لنا بخاتمة الصديقين، واحشرنا في زمرة المتقين مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
|
 |
رد مع اقتباس
