21مفسده من مفاسد السفور الحلقه الرابعه ل(مناجي جنيد مطاعن)ابواحمدالعقيل
21 مفسدة من مفاسد السفور الحلقة الرابعة والاخيرة
الحلقة الرابعة والاخيرة تضم
المفسدة التاسعة عشرة والعشرون و الحادية والعشرون
المفسدة التاسعة عشرة
أن السفور سبب لاستحكام الغفلة عن الله والدار الآخرة فكم سافرة من قلة خوفها من الله تمادت في سفورها حتى وقعت في العشق وللعشق نشوة كما أن للمدامة نشوة وسكر عياذا بالله من ذلك كله
المفسدة العشرون
أنها تعرض نفسها لدعاء بعض الصالحين فيدعون عليها غيرة لدين الله وكم من دعوة أصايت في مقتل :
سهام الليل لا تخطئ ولكن........لها أمد وللأمد انقضاء
المفسدة الحادية والعشرون
أن السفور معصية لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم والمعاصي شؤمها عظيم وخطرها جسيم وأهل المعاصي وإن طقطقت بهم البراذين وهملجت بهم البغال فإن ذل المعصية لا يفارقهم إلا إذا تابوا فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له
المبحث الثالث
أقول مختصرة لبعض العلماء في هذا المضمار
*يقول الإمام ابن قيم رحمه الله في كتابة "روضة المحبين" فيما نقله عن الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنهما:الشيطان من الرجل في ثلاثة في نظره وقلبه وذكره وهو من المرأة في ثلاثة في بصرها و قلبها و عجزها (1)
*وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :إذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالخلخال خوفا من الفتنة الرجل بالصوت فأيهما أعظم!فتنة الوجه وما يحوي من معالم جمال المرأة أو صوت الخلخال من قدم امرأة لا يعلم أهي جميلة أوقبيحة ....أيهما أشد فتنة؟بلا ريب ان الوجه الذي يحمل المفاتن أشد فتنة فاذا كان الأول منهيا عنه فمن باب أولى الثاني (2)
*ويقول الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في كتابه "لخطب المنبرية"لما كان مبدأ الوقوع في جريمة الزنا من قبل البصر جعل سبحانه الأمر بغضه مقدما على الأمر بحفظ الفروج فان كل الحوادث مبدؤها من النظر كما أن معظم النار مبدؤها من مستصغر الشرر, تكون نظرة ثم خطرة ثم خطرة ثم خطوة ثم خطيئة فمن أطلق نظرة إلى ماحرم الله أورد نفسه موارد الهلاك(3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
1)روضة المحبين ص95
2)نقلا عن كتاب حصة بنت عثمان الخليفي ص358
3)كتاب الخطب المنرية ج1 ص225
الخاتمة
اخي القارئ/اختي القارئه وقفنا على ماجاء في هذا البحث من أوله إلى أخره وخرجنا منه بمايلي
*أن السفور مفسدة وأي مفسدة فالسافرة تفتن نفسها وغيرها.
*أنه كم أضرت هذه المفاسد بالمجتمعات وساهم في ذلك الصنف الذي يريد إخراج المرأة من بيتها.
*أني قد ذكرت لك أقوالا لعلماء ربانيين في هذا الموضوع والعلماء هم المرجعية في فهم النصوص الشرعية لا أهل الأهواء
*ومما نزيد هنا أن العقل له دور كبير في فهم النصوص فعلى المسلم ألا يغلق عقله فإنه مسئول عما كلف به
تم الكلام وربنا المحمود........وله المكارم والعلى والجود
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
وكتب الفقير إلى عفو ربه
مناجي جنيد مطاعن ال عقيل
بيش 23 شوال 1430 هـ
|
 |
رد مع اقتباس
