لكثرة المواضيع التي يعج بها هذاالمنتدى ولكوني عضو جديد لم أطلع عليها أخشى أن يكون موضوعي قد سبق طرحه وجرىالحديث عنه فإن كان الأمر كذلك فأرجو حذفه ولكم جزيل الشكر .
موضوعي يدور حول فكرة الزواج من المرأة المطلقة لأنني سمعت البعض يقول بأنه لا يفضل العيش مع ماض فاشل
وأنتم ماذا تقولون ؟
شكرا أخي على هذا الموضوع
وأنا مثلك ماعندي خبر ان طرح من قبل أم لا .. وعلى العموم سوف أقول رأيي
عزيزي الفاضل
في البداية من هي المرأة المطلقة ؟
الجواب : هي المرأة التي عاشت حياة زوجية غير ناجحة وكان هناك ماينغص هذه الحياة سواء كانت هي السبب أم الزوج ..
وليس كل مطلقة سيئة الخلق أو لا تعاشر بل على العكس فأغلب المطلقات في نظري مغلوب على أمرهم
فنحن معشر الرجال نتحمل العبء الأكبر من هذه المشكلة ولا أقصد بكلامي أن جميع النساء ملائكة لا يصدر منهم خطأ
فكما قلت نحن الرجال لو تحملنا مسئولية هذه المرأه وأعتبرناها أمانه قد نتحاشا كثير من المشاكل
فأغلب النساء تطلق بسبب ضرب الزوج لها وإهانتها بشتى الوسائل وكأنها مخلوقة من جماد .. فلو أحسنا معاشرتهن كما أوصانا هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم صدقني تقل نسبة الطلاق بشكل كبير ..
اللي أقصده من هذا هو ماذنب المسكينة المطلقة والذي كان سبب طلاقها هو الزوج وسوء معاملته لها .. هل نحكم عليها بانهاية بمجرد أنها مطلقة .
هذا إذا كان هناك سوء معاملة سواء كانت من الزوج أو ومن الزوجة .. ولكن مايحز في النفس أن تطلق الزوجة لمجرد أنها أحببت زوجها ( وهذه قصية واقعية لفتاة أعرفها ) وحافظت عليه في غيابه حيث كان كثير السفر .. وبعد ثمان سنوات من الزواج وانتظار الزوج لكي يأتي ليأخذها لعش الزوجية الذي لم يؤسس أصلا تفاجأ بورقة الطلاق تصلها دون الزوج .. هنا ما حكمنا على هذه المطلقة بغير ذنب اقترفته ؟
أنا بالنسبة لي لا يهمني لقب مطلقة بقدر مايهمني الخلق والدين .
ولكن هل تقبل المرأة الزواج برجل مطلق ؟ نفس الشيء
آسف أخي على الاطالة .. وجزاك الله خير
.
أنا بالنسبة لي لا يهمني لقب مطلقة بقدر مايهمني الخلق والدين .
لم أجد أبلغ من هذه الجملة يا أخ حشم فأستعرتها من عندك
اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم
قبل كل شىء المطلقه إنسانه ---وقد يكون سبب الطلاق من الرجل --- لكن هذا لايمنع أن يكون للمطلقه دور 0 وعلى أى حال قد يكون الزواج من مطلقه من أنجح الزواجات لسبب الاتعاظ بالماضى اكتساب خبره لتجنب المشاكل وأحيانا يكون سبب الطلاق شىء بسيط 0 لذلك شخصيا لاأجد مايمنعى من الزواج من مطلقه إذا كانت سمعتها طيبه 0
السلام عليكم
شيح الجبل
شكرا على طرح الموضوع وحتى لو تكرر ففي الاعادة افادة
كثيرا ما نقف عند النهايات ولا نكلف نفسنا الرجوع قليلا اي نأخذ الموضوع من نهايته
الطلاق هي نهاية رحلة زوجية دائما يقف الناس عندها كثيرا ولا يقفون عند اسبابها
ربما كان الزوج سئ الخلق فما ذنب الزوجة في الطلاق
ربما كانت المرأة مخطئة في نقطة ما فهل اغلقت ابواب الحياة في وجهها
ان الزواج من المطلقة كغيره من الزواجات الضابط فيه (تنكح المرأة لأربع)
وان المجتمع احيانا كثيرة يكون ظالما لفئات من الناس فمسكينة تلك المطلقة في نظر الناس قد ارتكبت جرما لا يضاهى ومعصية كبيرة
ويقولون ويرددون ما تطلقت الا لسبب ولو كان فيها خير كان جلست مع الاول
غريب تفكيرنا جدا ننسى أحيانا البدهيات
ننسى أن كل شئ بقضاء وقدر
وننسى أن النصيب يصيب
وننسى انه لا معصوم الا الرسل
وننسى أهم شئ في الموضوع:
أن رسولنا صلى الله عليه وسلم لم يتزوج الا بكرا واحدة
اعتذر عن الاطالة
(اقترح ان ينقل الى منتدى قضية ورأي)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اشكرك اخوي : شيح الجبل
على الموضوع الهادف والطرح الراقي
واحب اقول وجهة نظري في موضوعك
استغرب من بعض الناس التي تتغنى و تتشدق بالتحضر و الدين و الاسلام و ما هي الا عبارات ...
فالله لم يمنع المطلقه من الزواج مرة اخرى فهي في النهايه بشر من حقها ان تعيش مرة اخرى
ام لانها تطلقت نحكم عليها بالاعدام؟؟؟؟ المطلقه كغيرها من النساء خاضت تجربه و فشلت
و هذا لا يعني انها انسانه سيئه .. فهي قد تستحق ان تعيش مرة اخرى ........
و قد يكون سبب الطلاق من الرجل و ليس دنبها ...
اتمنى ان نوسع عقولنا و نتفهم هذا الموضوع بشكل افضل
إخوتى الافاضل حشم _ بن ثابت - اابو طراف _ نايف ازيبى
أعجبت جداً بطريقه تفكيركم الراقيه
إحترامي لكم
أختــــــكم
~ الغـلا كـله ~
لا شيء أبدا يمنع من الزواج بمطلقة ولا غرابة في ذلك مطلقا...
ولن نشخص هنا أسباب الطلاق فتلك قضية كبيرة ولها أبعادها التي لن نأتي على أطرافها...
ولكن القضية هنا هي مسألة الزواج من مطلقة ويكفينا أن الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يتزوج بكرا إلا عائشة كما أشار أخي الحبيب نايف ... ولكن زواجه من الأخريات المطلقات كان لأهداف سامية
ما زلنا لم نرتق للوصولإلى مدارجها السامية النبيلة..
وفي تصوري الخاص لاأعتقد أن شابا سيرضى أن يبدأ حياته الزوجية مع مطلقة
لا أقول ذلك انتقاصا من حقها لا والله بل إن فيهن من تساوي عشرات من الأبكار
ولكن ذلك ( أعني الزواج من البكر) أمر حث عليه الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال لجابر:
هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك...
والزواج من المطلقة لا أرى أنه يشكل معضلة كبيرة في مجتمعاتنا فهناك من تزوجن منهن مرة أخرى
أسأل الله تعالى أن يصلح بيوت المسلمين وأن يجنبنا وإياكم ما يهدمها أو يخدش لبنة من لبناتها..
ملخص ما أريد قوله إجابة على سؤالك ياشيح الجبل : نعم.. ولك الشكر
عندما نتحدث عن نظرة المجتمع للمرأة المطلقة فنحن بصفة أولى نتحدث عن نظرة أخواتها النساء لها.....
فأكثر الناس تجنباً للاحتكاك أو الاتصال بها هن النساء سواء كن من كبيرات السن أو حتى الفتيات اللائي يفترض فيهن أن يكن أكثر تعقلاً وأكثر واقعية وإدراكاً لحقيقة هذه المرأة.
إننا وللأسف نحكم على المرأة المطلقة بأنها سيئة دون أن نكلف أنفسنا عناء معرفة أسباب الطلاق الفعلية،
فليس ضرورياً أن يكون السبب من المرأة دائماً، ففي معظم الحالات "وهذه مثبتة بالوثائق في وطننا العربي الحبيب" يكون السبب في الطلاق عيباً في الرجل ولا تستطيع المرأة الاستمرار معه في ظل وجود هذا العيب فيحدث الطلاق كإجراء طبيعي في هذه الحالة.
أين يكمن الحل؟؟؟؟
الحل في أن نغير مفاهيمنا وانطباعاتنا لأننا في مجتمعنا العربي "و أقول العربي وأركز عليها" نعتمد على المظاهر في الحكم على الناس وأيضاً على الموقف الأول وبناءاً عليه نصدر أحكامنا على الناس ونعاملهم من منطلق هذه الأحكام، وفي بعض الأحيان نعمم الحكم على فئة أو مجتمع بأكملة بسبب فرد واحد أو ربما بسبب سلوك فرد واحد أو أكثر.
كذلك نحن نحكم على الآخرين من خلال مفاهيم ومعقتدات متوارثة ونحن نطبقها لأننا فقط ورثناها دون أن نفكر فيها وفي مدى صحتها أو نجعلها تواجه الواقع لتثبت إن كانت فعلاً صحيحة أم لا.
وما ينبغي علينا قبل أن نصدر الحكم على امرأة مطلقة هو أن نعرفها أولاً ونعرف من هي من بين النساء و لا نكتفي بما يقال عنها أو ما حدث لها،
سؤال بسيط أسأله هنا وأتمنى أن أحصل على إجابة:
ما الفرق بين المطلقة والأرملة؟؟؟؟
لماذا ننظر إلى الأولى بأنها غير سوية ولا تستحق الحياة كبقية النساء ونعتبر الأخرى ضحية يجب الوقوف إلى جانبها ومساعدتها على مصاعب الحياة التي آلت إليها.
طبعاً أنا هنا لا أقلل من شأن الأرملة مطلقاً إنما أستفسر فقط لأن كلا الاثنتين تعرضت لمأساة غالباً لا ناقة لها فيها ولا جمل.
مشكلة أخرى بالنسبة للمطلقة نفسها فبعض المطلقات يرفضن الزواج إذا كان المتقدم لهن رجلاً متزوجاً، فالتعدد في نظرهن وحشية وبهيمية من الرجل، (طبعاً ليس المقصود من ذلك أن المطلقة يجب أن تتزوج من أي رجل يتقدم لها ولكن إذا لم تجد به ما يمنع غير كونه متزوجاً فهذا – في نظري ورأيي المتواضع – ليس عيباً أبداً).
وككلمة أخيرة أود أن أقول لأخواتي المطلقات في هذه المجتمع العربي والخليجي بالأخص لا تيأسن وتحلين بالصبر والمثابرة وشدة البأس ولتتأكدن من أن هناك شباب يرغبون فعلاً في الزواج من المطلقة لأنها في نظرهم امرأة ناضجة ذات خبرة في الحياة وبالطبع لن تكون متسرعة في الحكم على الزوج من مجرد مشكلة بسيطة بل ستكون له عوناً على الحياة ومتاعبها أكثر من الفتاة الصغيرة السن التي لا تجربة لها بعد وذلك بحكم الخبرة التي خرجت بها من تجربتها.
ونداء أوجهه لنساء المجتمع العربي المسلم كافة فأقول:
"كل واحدة منكن معرضة لأن يحدث لها مثل ما حدث لأي أخت من المطلقات فرفقاً بهن أخواتي،،،، فهن من بنات جلدتكن حُرمن مما تتمتعن به فلا تقسين عليهن وتصدرن الأحكام جزافا دون بينة، وحتى وإن أخطأت مرة فهذا ليس مقياساً أو دليلاً على أنها ستخطأ كل مرة، فمن لا يخطأ لا يعرف الصحيح من غيره".
وكلمة أصرخ بها في أذن كل رجل :
"ليكن بحثنا عن الزوجة بحثاً عن المرأة الصالحة لا الفتاة الجميلة التي تنحدر من بيت عريق مشهور وغني ........... الخ من المواصفات المعروفة".
تحية طيبة ودمتم بخير
باختصار
نعم سأتزوجها إذا علمت أنها ذات خلق ودين
وقد تكون تناسبني أفضل من 100 عازبة .
لا
لن أتزوجها...
مهما كان جمالها...
لا
لن أتزوجها...
مهما كانت عفتها...
لا
لن أتزوجها...
مهما كان التزامها...
لا
لن أتزوجها...
مهما كان نسبها...
لا
لن أتزوجها...
حتى لو كانت الثانية...
لا
لن أتزوجها...
حتى لوكانت الثالثة...
لا
لن أتزوجها...
حتى لو كانت الرقم الرابع...
لا
لن أتزوجها...
حتى لو لم أجد من أتزوجها...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أيها السادة...
مجمل الــ (لا) النافية أو الناهية أو كما ترونها...
تتردد في صدور كثير من الرجال...
هي ثقافة جبلنا عليها...
الغيرة
ذلك الثور الهائج الأهوج...
الذي لا زال ينشب قرنيه في صدورنا...
ليثير استراتيجية...
(الأنـــــــا)
بحجمها المهول...
وبأسئلتها...المتورمة..
وضميرها الموبخ...
كيف ستتزوجها؟
وزوجها السابق ...
هنـــا...
سأراه...
سأقابله كل يوم....
وفي كل مرة ألقاه...
سييتحول...
إلى قطعة قماش حمراء...
تثير جنون ذلك الثور الذي لم ولن ينام...
للشفق فقط...
هل عرفت ... الآن ..
كيف نفرق بين الأرملة ....
والمطلقة...
إنها ثقافة ما يطلقون عليه...
الرجل الشرقي...
( الغيووووووور )
الذي يحسب ألف ألف حساب
لـــــــ
ما يقول الناس...
وما قالوه...
وما سيقولونه...
إنه نبذ المجتمع...
لمن يخرج عن المألوف...
حتى لو كان ذلك المألوف منبوذا...
أيها السادة...
إنها ثقافة...
متأصلة...
تجري فينا مجرى الدم...
وإلى أن تتغير تلك الثقافة..
سنجد الإجابة لهكذا سؤال..
شكرا لك أيها الشيح...
لقد توغلت في الأعماق..
ولعل لي عودة
تحياتي
معشر النساء لمن أرادت النقاش في هذاالموضوع بعيدا عن التعصب فلا أحد منا ينكر فضل المرأة ومكانتها سواء أكانت مطلقة أم غير مطلقة فهي إن لم تكن أما فهي أختا أوزوجة والطلاق في حد ذاته ليس أمراً يعيب المرأة مادام ديننا الإسلامي قد شرعه
ربما يكون دليلا على عفتها وكلنا نعرف أن بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد طلقتا وكفانا برسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة .
حقيقة أن الموضوع يجذبك للإجابة دون تأني فتجد نفسك قد وقعت بين جواب إما "بنعم "الدالة على الإثبات أو ب "لا "الدالة على النفي حسب ما يقتضيه صيغة السؤال "هل " دون مناقشة لهذا الموضوع مناقشة عقلانية نتوصل من خلالها إلى نتيجة .
وقد كنت متابعا لهذا الموضوع من خلال مداخلات الإخوة بداية من حشم ونهاية بابي إسماعييل حيث كانت إجاباتهم تسير على قاعدة واحدة قاعدة "نعم " دون أي مبرر حتى جاء الحلم مخالفا لتلك القاعدة بلا النافية .
والمثل يقول :لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع ومن هنا نتفق على اختلاف أذواق البشر .
ومن هذاالمنطلق ظهرت لنا كفتان :
كفة "نعم " وكفة "لا "
لذا أقول لمن قال :"نعم" وقبل ذلك دون شرط أوقيد :
هل سألت عن سبب الطلاق لماذا طلقت تلك المرأة وهل ترضى بها كزوجة لوكان سبب طلاقها يسء إلى سمعتها ؟
وهل ترى أنك تملك القدرة على مسح من ذاكرتها ماضيها المؤلم وتجربتها السابقة ؟
وهل تستطيع أن تتحمل الموقف عندما تعقد المقارنات بينك وبين زوجها السابق ؟
ننتظر الإجابة .
شكرا لكل من مر من هنا .
باختصار
نعم سأتزوجها إذا علمت أنها ذات خلق ودين
وقد تكون تناسبني أفضل من 100 عازبة .
أبواسماعيل أوافقك الرأي تماماً
ولماذا لا نقول بأن الزوج قد فشل
في بداية حياته الزوجية لأنه انسان
مستهتر بالحياة الزوجية ولا يقدسها
ولايوجد احترام للمشاعر.
.سبحان الذي فطر الحياة وأبدعى ودعوته ورجوته وهو المجيب لدعوة الداعي إذا دعى.
عذرا أخي العزيز الموضوع قديم جدا !!
وقد أخذ القدر الكافي أنذاك من الردود
لذا وجب اغلاقه الآن...
تحياتي وتقديري
ضوابط المشاركة
