كانوا يشبهون المرأة بالنجفة
فيقولون(كنها نجفه )
والسؤال .
ما هي النجفة ولماذا شبهوا المرأة بها؟
لكم ودي
|
 |
كانوا يشبهون المرأة بالنجفة
فيقولون(كنها نجفه )
والسؤال .
ما هي النجفة ولماذا شبهوا المرأة بها؟
لكم ودي
نجفة مش املمبة اللي في وسط امسقف
قصدي الثريا حالياً
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
عجوز ريحانه وقحم خالد جدانكم زمان يعرفون منجفات لي في مسقف ان كان قصدكم مصقاطيخذو الاجابة من شيخة التراث مستقبلا نجفه مشجره مصغيره لي فنان شكلها
حياك الله بنت القريةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القرية
عجوز ريحانه وقحم خالد جدانكم زمان يعرفون منجفات لي في مسقف ان كان قصدكم مصقاطي
هذا والله ما قصدته من الموضوع
لأن هذا التشبيه قبل معرفة الكهرباء واللمبات
بالنسبة لي لا أعلم ما هي النجفة
شكرا سيدتي
لك تقديري
خلص اعتمد اجابتي لباقي ماعندهم ماعند جدتي
خلص اعتمد اجابتي لباقي ماعندهم ماعند جدتي
كيف يعتمد إجابتك والباقي ماعندهم ماعند جدتك
والله ماضيعنك إلا جدتك
في ذمتك يابنت امقرية أن جدتك اعرف امنجفة يمكن تقصدين امنجفة اللي ينجفون بها امعذقة.
وربي مصادري قالو مهجفه قولي لهم طير صغير كبر من مسامله شويه ترى مشجره من راسي احسن
كيف يعتمد إجابتك والباقي ماعندهم ماعند جدتك
والله ماضيعنك إلا جدتك
في ذمتك يابنت امقرية أن جدتك اعرف امنجفة يمكن تقصدين امنجفة اللي ينجفون بها امعذقة.
عجوز ريحانه وقحم خالد جدانكم زمان يعرفون منجفات لي في مسقف ان كان قصدكم مصقاطي
ومنك نستفيد
يانه بو زهير ييجي يفهمنا بذيه الخبر
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
عجوز ريحانه وقحم خالد جدانكم زمان يعرفون منجفات لي في مسقف ان كان قصدكم مصقاطيهههههههه
نجفه مشجره مصغيره لي فنان شكلها
ماشاء الله عليك يابنت القرية
مدري كيف لقديك شيخة التراث يمكن تقولين امثلاجة امزبير امكبير
هههههههه
نجفه مشجره مصغيره لي فنان شكلها
ماشاء الله عليك يابنت القرية
مدري كيف لقديك شيخة التراث يمكن تقولين امثلاجة امزبير امكبير
ابو زهير انا مافكرت في الحاضر فكرت في الماضي وقلت زمان مايعرفون لا مسقاطي على قولة مصادري قلت مشجره تشبه منجفه اكيد هي تراني اصلح شيخة تراث لتفكيري في الماضي
شجرة اسمها نجفه
\\
دكتور كيف قايل
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
بو نوف يدك عدها مكسوره ياوه زمان يسمونه نجفهشجرة اسمها نجفه
\\
دكتور كيف قايل
بو نوف يدك عدها مكسوره ياوه زمان يسمونه نجفه
لكلا نفج
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
ياسلام معنا هنا أسلوب بلاغي
مشبه ومشبه به
باقي ناقصنا وجه الشبه حتى يكتمل أركان التشبيه
فأنا -وأعوذ بالله من كلمة أنا -لاأعترض على الأسلوب هنا فالأسلوب قد إكتمل فيه أركان التشبيه
1-المشَبَّه :وهو الركن الأول من أركان التشبيه.
2-المشبه به:وهو الركن الثاني من أركان التشبيه.
3-وجه الشبه:وهو الركن الثالث من أركان التشبيه .
4-أداة التشبيه:وهي الركن الرابع من أركان التشبيه.
"المرأة كأنهانجفة.
المشَبَّه :المرأة.
المشبه به:النجفة.
أداة التشبيه:الكاف.
وجه الشبه:البياض وهو الصفة التي يشترك فيها المشبه والمشبه به..حيث شُبهت المرأة هنابالنجفة المضيئة لشدة بياضها.
إلى هنا ليس عندي أي اعتراض على الأسلوب بعد ماعرفنا النجفة واللمبة عن طريق معرفتنا بالكهرباء والتي جاءت متأخرة ولم تلحق زمن الأجداد .
وإنما اعتراضي على من ظن أن هذا التشبيه بهذا الأسلوب كان حاصلاً في زمن الأجداد فالأجداد لايعرفون الكهرباء ولايعرفون والنجفة ولااللمبة حتى يشبهون المرأة البيضاء بالنجفة
وليس معنى ذلك أن المرأة البيضاء في زمن الأجداد قد حُرمت من التشبيه فقد كان للأجداد تشبيهات ملموسة ومحسوسة ومعروفة من واقع بيئتهم فإذا كانت المرأة عند الأجداد بيضاء شُبهت بالمخ وبشلخة الكاذي وهي الورقة أو الحشرة المحيطة بعذق الكاذي.
فالمخ معروف عند الأجداد ولونه أبيض وعذق الكاذي معروف عند الأجداد ولونه أبيض فيقولون:فلانة كأنهامخة وفلانة كأنهاشلخة كاذية ووجه الشبه البياض أي أن هذه المرأة قد عُرف عنها بأنها بيضاء مادام قد شُبهت بالمخ وحشرة عذق الكاذي.
أيضاً لقد كان للمرأة الطويلة عند الأجداد نصيب من التشبيه فقد كان الأجداد يشبهون المرأة الطويلة بالنايفة والنايفة تطلق على الردعة الطويلة في أعلى الشجرة فيقال :فلانة كأنها نايفة أي طويلة ولهذا فإن الأجداد لم يذهبوا بعيدا في تشبيهاتهم وإنماتأتي تشبيهاتهم من واقع بيئتهم معروفة ومحسوسة عندهم.
هذا والله أعلم .
شكراً أخي البحار الكبير على إثارة هذا السؤال والمعذرة على التأخير في الرد على سؤالك وذلك لظروف خارجة عن إرادتي.
شكراً أبو زهير للتوضيح ...
لاشكر على واجب ياريحانة
قلك راكن على عقش وبنت القرية وإبن القرية يوضحون المثل إلا وهم ضفعوها
زي النجفة
لا أعتقد ان المثل او التشبيه جيزاني الاصل وإن أستخدم بجيزان
شكرا اخي البحار
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
