سؤال تراثي للبحث والتحري عن إجابته

[عقش]

حتى لايزعل أبونوف ويعاتبنابقوله مرة ثانية"يسألون مشيوخ ويجابون" ثم يطالب بإعطاء فرصة لمصغارللبحث والتحري عن الإجابة..
وهانحن نمتثل لطلب أبونوف ونقدم هذاالسؤال والمطلوب من أبي نوف ومصغار البحث والتحري ..أخشى يأتي هلال رمضان وعادهم يتحرون..
تمهيد للسؤال:
من مصادر الماء عند أهل زمان "الحسي"وطريقة استخراج الماء من الحسي تكون بواسطة:
1-الرشا:وهوعبارة عن حبل محبوك من المشل ومعلول ثم استبدل في الأونة الأخيرة برشا مصنوع من حبال الروسي المستوردةويكون طول الرشا بعمق الحسي..
2-الدلو:وهي عبارة عن آلة أومنفعة تشبه الإناء تصنع من جلود الحيوانات بعد دبغها ثم استبدلت في الأونة الأخيرة بدلو مصنوعة من مادة تسمى الربل ..
وقد عرفناكلا من الرشاوالدلوتمام المعرفة..
سؤالي هو:
تأملوا في هذه الصورة جيدا ثم أجيبوا..
هل كان الأجداد يستخدمون"الجب"بدلا من الدلو في استخراج الماء من الحسي؟
ثم:
لماذا وجد الجب هناقريبا من الحسي كمانشاهده في الصورة؟
وماذا يسمى الجب بالمصطلح اللهجي عند الأجداد في هذه الحالة إذا ثبت بأن للجب استخدام؟
شاهدوا الصورة:

ثم فكروا في الإجابة .

.

[شجون الليل]

هذا السؤال قد جاوبت عليه

قبل كذا !!

وكانت اجابتي حصرية ههههه

تبغاني انقره لك نقرته هههههه

تبغى ابو نوف يبحث ويتحرى

اهب لي تلاجة قشر واترجى له

[عقش]

هذا السؤال قد جاوبت عليه

قبل كذا !!

وكانت اجابتي حصرية ههههه

تبغاني انقره لك نقرته هههههه

تبغى ابو نوف يبحث ويتحرى

اهب لي تلاجة قشر واترجى له

يلا والله بداريه قدطرحنا السؤال قبل كذا...
يبدوا أنك ما فهمتي المقدمة قبل السؤال...
هات انقريه ..وياويلك لوتكون نقرتك خطأ..أعرف أن امحريم ينسون بسرعة..((فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ ... أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى))

أبونوف له يومين ماقد دخل المنتدى يمكن معذور ..أعرف أنه مثل امنسر يشم فريسته ويهجم::d::

[أبو زهير]

الإجابة عندي وبعد إجابتي أظن مافيه عاد أي إجابة:
كان زمان يتخصص واحد من أهل القرية وخاصة من الناس شبه الفقراء فيجعل له رشاثم دلو يسمى البراح ثم يبرح لأهل القرية عندما يردون إليه على الحسي مقابل أجرة بسيطة عبارة عن قليل من حب الذرة فيجمع من هذا ويجمع من ذاك ثم يضع الحب في الجب وهذا هوسبب وجود الجب ..

[شجون الليل]

الإجابة عندي وبعد إجابتي أظن مافيه عاد أي إجابة:
كان زمان يتخصص واحد من أهل القرية وخاصة من الناس شبه الفقراء فيجعل له رشاثم دلو يسمى البراح ثم يبرح لأهل القرية عندما يردون إليه على الحسي مقابل أجرة بسيطة عبارة عن قليل من حب الذرة فيجمع من هذا ويجمع من ذاك ثم يضع الحب في الجب وهذا هوسبب وجود الجب ..

يا عم ابو زهير كنك الا وشعته

ولكن نقول لحاجة في نفس يعقوب

قلت هاكا

هكذا هم الكبار

هيا تسمع لاجابتي وعلمي كنك

[أبو زهير]

يا عم ابو زهير كنك الا وشعته
ولكن نقول لحاجة في نفس يعقوب
قلت هاكا
هكذا هم الكبار
هيا تسمع لاجابتي وعلمي كنك

بماهو وشعته ياشجون؟..لايكون بسنفة دجرة خميدة

سمعنا إجابتك وعلمك ...

[عقش]

الإجابة عندي وبعد إجابتي أظن مافيه عاد أي إجابة:
كان زمان يتخصص واحد من أهل القرية وخاصة من الناس شبه الفقراء فيجعل له رشاثم دلو يسمى البراح ثم يبرح لأهل القرية عندما يردون إليه على الحسي مقابل أجرة بسيطة عبارة عن قليل من حب الذرة فيجمع من هذا ويجمع من ذاك ثم يضع الحب في الجب وهذا هوسبب وجود الجب ..

ههههههه

والله ممعاك علم

جب امبراح معلق في زانعة امحسي وهذاالجب مربوبوط في حبل

حاول مرة ثانية

[العربية للنظم]

الله الموفق>>>>>

[شجون الليل]

يلا والله بداريه قدطرحنا السؤال قبل كذا...
يبدوا أنك ما فهمتي المقدمة قبل السؤال...
هات انقريه ..وياويلك لوتكون نقرتك خطأ..أعرف أن امحريم ينسون بسرعة..((فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ ... أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى))

أبونوف له يومين ماقد دخل المنتدى يمكن معذور ..أعرف أنه مثل امنسر يشم فريسته ويهجم

الا يعجبك تطلع امحريم جيفا

الرسول صلى الله عليه وسلم قال رفع عن

امتي الخطأ والنسيان ..

يعني كلنا معرضين للخطأ والنسيان ..

قلتوا لك ما معاك الا انا

[عقش]

الا يعجبك تطلع امحريم جيفا

الرسول صلى الله عليه وسلم قال رفع عن

امتي الخطأ والنسيان ..

يعني كلنا معرضين للخطأ والنسيان ..

قلتوا لك ما معاك الا انا

ماهو كل امحريم بعضهم

أدري ممعاية إلا أنت بس أحيانا ماألقاك غاتبه بين سنفة امدجر

[أبو نوف]

جيت متاخر ومع ذلك ما كنت بعرف وبتخلص تلاجة قشر شجون وعادني
يكفي المعلومة شكراً عقش وشيخ التراث

[شجون الليل]

جيت متاخر ومع ذلك ما كنت بعرف وبتخلص تلاجة قشر شجون وعادني
يكفي المعلومة شكراً عقش وشيخ التراث

هت هبوا لي مكبعة والا هراوة

يانها المعلومة ذحين

عادنا مقد قلنا ولا معلومة

جدري جدي

عادنا الا مترجيين لك ..

اثرك على قولة عمي ابو زهير

كسيل املح

[عقش]

جيت متاخر ومع ذلك ما كنت بعرف وبتخلص تلاجة قشر شجون وعادني
يكفي المعلومة شكراً عقش وشيخ التراث

ههههه

خشيك أبو زهير بإجابته

أبو نوف

ممكن تحذف حرف العطف فيمالون باللون الأحمر ..حتى تسير العبارة..عقش شيخ التراث ..نفسي أكون شيخ للتراث ..وإذا كان ترى أني ماأصلح خلى حرف العطف بدون حذف

[شجون الليل]

اجابتي تقول ..


البير احيان تحثل ويتكثكث

فيها تراب ويتجمع اسفلها

فيبقى ماءها مهو صافي

يقومون ينادون واحد يخثها

و ينظف التراب من قاعها


ويحطه في الجب الي اريتنه في

الصورة .. هذه العملية تسمى خثوث


وسلامتكم


الله يا عقش ذكرتني بذاك الوقت

يوم كنا نقول تحيا البلاد ههههههه


وفي الاخير بان منهو الاصيل

والقادة والعظماء توكلوا


ربي يستر عليهم

[عقش]

اجابتي تقول ..


البير احيان تحثل ويتكثكث

فيها تراب ويتجمع اسفلها

فيبقى ماءها مهو صافي

يقومون ينادون واحد يخثها

و ينظف التراب من قاعها


ويحطه في الجب الي اريتنه في

الصورة .. هذه العملية تسمى خثوث


وسلامتكم


الله يا عقش ذكرتني بذاك الوقت

يوم كنا نقول تحيا البلاد ههههههه


وفي الاخير بان منهو الاصيل

والقادة والعظماء توكلوا


ربي يستر عليهم

ياشجون انتبهي للسؤال

يقول السؤال(لماذا وجد الجب هناقريبا من الحسي كمانشاهده في الصورة؟
وماذا يسمى الجب بالمصطلح اللهجي عند الأجداد في هذه الحالة إذا ثبت بأن للجب استخدام؟)

السؤال مكون من شقين:
جاوبتي على الشق الأول صح مية في المية

باقي الشق الثاني من السؤال:
ماذا يسمى الجب بالمصطلح اللهجي عند الأجداد في هذه الحالة إذا ثبت بأن للجب استخدام؟

وبعدين اتركي الناس في حالهم

[شجون الليل]

باقي الشق الثاني من السؤال:
ماذا يسمى الجب بالمصطلح اللهجي عند الأجداد في هذه الحالة إذا ثبت بأن للجب استخدام؟

[font=arial][/


وهذي اجابة الشق الثاني

يسمى الجب في هذه الحالة ( وجب )

[عقش]

باقي الشق الثاني من السؤال:
ماذا يسمى الجب بالمصطلح اللهجي عند الأجداد في هذه الحالة إذا ثبت بأن للجب استخدام؟

[font=arial][/


وهذي اجابة الشق الثاني

يسمى الجب في هذه الحالة ( وجب )

ومالك ماقلتنها مع إجابة الشق الأول ..مدري كم جلستن تدورين؟

الإجابة صحيحة..

شجون:

لقد قلتي في إجابتك على الشق الأول من السؤالالبير احيان تحثل ويتكثكث فيها تراب ويتجمع اسفلهافيبقى ماءها مهو صافي يقومون ينادون واحد يخثها...)
وهنا أعتبر الإجابة صحيحة ومن غير تدقيق ...
ولكن:
بما أنك تراثية وإجابتك هذه تنمي عن ثقافة تراثية ممكن تجاوبي لنا على هذه الأسئلة حيث وأنها تتعلق بالموضوع ولابد أن نعرف إجابتها منك بحكم خبرتك في التراث ومن أراد أن يشارك من امصغار حياه الله..
السؤال الأول:ماذا تسمى الحسي عندما يجف ماؤها وماذا تسمى عندما يعود إليها الماء بعد الخثوث بالمصطلح اللهجي؟
السؤال الثاني:" ينادون واحد يخثها"..ماالأداة التي يستخدمها ذلك الواحد في خث الحسي؟..ومااسم الحبل الذي يستخدمه ذلك الواحد للنزول إلى قاع الحسي ؟وماصفات ذلك الحبل؟
السؤال الثالث:" ينظف التراب من قاعها..هذه العملية تسمى خثوث"..مالون هذاالتراب الذي يخرج من قاع الحسي أثناء الخثوث ؟وماذا يسمى هذاالتراب بالنسبة للونه المتغير بالمصطلح اللهجي؟

أظن بعد الإجابة على هذه الأسئلة إجابة تراثية صحيحة يمكن أن نسدل الستار على الموضوع من إثارة أي سؤال تراثي يتعلق بالموضوع مع الشكر والتقدير لمن مر على الموضوع وشارك عليه ...

[أبو زهير]

ومالك ماقلتنها مع إجابة الشق الأول ..مدري كم جلستن تدورين؟::d::

الإجابة صحيحة..

شجون:

لقد قلتي في إجابتك على الشق الأول من السؤال:(البير احيان تحثل ويتكثكث فيها تراب ويتجمع اسفلهافيبقى ماءها مهو صافي يقومون ينادون واحد يخثها...)
وهنا أعتبر الإجابة صحيحة ومن غير تدقيق ...
ولكن:
بما أنك تراثية وإجابتك هذه تنمي عن ثقافة تراثية ممكن تجاوبي لنا على هذه الأسئلة حيث وأنها تتعلق بالموضوع ولابد أن نعرف إجابتها منك بحكم خبرتك في التراث ومن أراد أن يشارك من امصغار حياه الله..
السؤال الأول:ماذا تسمى الحسي عندما يجف ماؤها وماذا تسمى عندما يعود إليها الماء بعد الخثوث بالمصطلح اللهجي؟
السؤال الثاني:" ينادون واحد يخثها"..ماالأداة التي يستخدمها ذلك الواحد في خث الحسي؟..ومااسم الحبل الذي يستخدمه ذلك الواحد للنزول إلى قاع الحسي ؟وماصفات ذلك الحبل؟
السؤال الثالث:" ينظف التراب من قاعها..هذه العملية تسمى خثوث"..مالون هذاالتراب الذي يخرج من قاع الحسي أثناء الخثوث ؟وماذا يسمى هذاالتراب بالنسبة للونه المتغير بالمصطلح اللهجي؟

أظن بعد الإجابة على هذه الأسئلة إجابة تراثية صحيحة يمكن أن نسدل الستار على الموضوع من إثارة أي سؤال تراثي يتعلق بالموضوع مع الشكر والتقدير لمن مر على الموضوع وشارك عليه ...

ولماذا يسدل الستار على الموضوع ؟ هل تظن بأن الأسئلة قد انتهت على الموضوع؟
ثم:
لماذا لم تشركني في الإجابة على أسئلتك مثل شجون؟هل تظن عندما جاوبت على الجب خطأ خلاص ماعندي معلومات عن التراث؟

الآن:
سوف أجيب على سؤالك الثالث الذي يقول:"مالون هذاالتراب الذي يخرج من قاع الحسي أثناء الخثوث ؟وماذا يسمى هذاالتراب بالنسبة للونه المتغير بالمصطلح اللهجي؟"
لونه:أسود قاتم ..
وقدورد اسمه باللهجة "الحَمَة" وبالفصحى "الحمأة" والمعنى واحد..

نترك فرصة لشجون وبقية امصغارللإجابة على باقي الأسئلة..

[شجون الليل]

ومالك ماقلتنها مع إجابة الشق الأول ..مدري كم جلستن تدورين؟

الإجابة صحيحة..

شجون:

لقد قلتي في إجابتك على الشق الأول من السؤالالبير احيان تحثل ويتكثكث فيها تراب ويتجمع اسفلهافيبقى ماءها مهو صافي يقومون ينادون واحد يخثها...)
وهنا أعتبر الإجابة صحيحة ومن غير تدقيق ...
ولكن:
بما أنك تراثية وإجابتك هذه تنمي عن ثقافة تراثية ممكن تجاوبي لنا على هذه الأسئلة حيث وأنها تتعلق بالموضوع ولابد أن نعرف إجابتها منك بحكم خبرتك في التراث ومن أراد أن يشارك من امصغار حياه الله..
السؤال الأول:ماذا تسمى الحسي عندما يجف ماؤها وماذا تسمى عندما يعود إليها الماء بعد الخثوث بالمصطلح اللهجي؟
السؤال الثاني:" ينادون واحد يخثها"..ماالأداة التي يستخدمها ذلك الواحد في خث الحسي؟..ومااسم الحبل الذي يستخدمه ذلك الواحد للنزول إلى قاع الحسي ؟وماصفات ذلك الحبل؟
السؤال الثالث:" ينظف التراب من قاعها..هذه العملية تسمى خثوث"..مالون هذاالتراب الذي يخرج من قاع الحسي أثناء الخثوث ؟وماذا يسمى هذاالتراب بالنسبة للونه المتغير بالمصطلح اللهجي؟

أظن بعد الإجابة على هذه الأسئلة إجابة تراثية صحيحة يمكن أن نسدل الستار على الموضوع من إثارة أي سؤال تراثي يتعلق بالموضوع مع الشكر والتقدير لمن مر على الموضوع وشارك عليه ...

هب لي جائزة والا لقب مزين في ملفي

وانا انقرها لك ذحين

حتى مخضارة ما حصلت

شتوصي بها في النقل الجماعي

تاصل لقد حشمشن روحها

هههههههههه

[أبو نوف]

مدراني انكم باقي احسبكم عزيتن وجاوب ابو زهير