بلدية احد المسارحة تعزم على سرقة المقبرة

[الاستاذ شعفوف]

اولا لاننسى ماتقدمه بلدية احد المسارحة من جهود جبارة
وكذلك لاننسى ان البلدية تقيم الكثير من المشاريع على حقوق الغير
ومما ازعجني عندما سمعت ان بلدية احد المسارحة تعزم على سرقة مقبرة قرية ابو حجر الاعلى

لا تستغربوا كما استغربت ولا تكذبوا كما فعلت انا عندما سمعت الخبر
ولكن هي الحقيقة وقد زرت المقبرة ورأيت حقا هذا الأمر على الواقع
حيث ان البلدية تعتزم اخذ مايقارب 270 مترا من ارض المقبرة لتحويلها لشارع وقطع سكنية
وقد بدأت بمسح الشارع والاعدادات الاولية لبناء سور ولاقفال المقبرة على 200 مترفقط من اصل 470 مترا
والعجيب انها ستقفل الجدار على حد القبور ولا ادري اين تريد من اهل القرية الدفن بعد ذلك
والحمد لله انها وجدت من يعترضها على ذلك
لكن مازالت البلدية عازمة على اخذ تلك المساحة من المقبرة لتنفيذ مخططها السكني التي رسمته على حق من حقوق الله وهي المقبرة

اتق الله يارئيس البلدية في نفسك فوالله لتسئلن عن ذلك يوم القيامه وسنكون من الشاهدين
تذكر ان الظلم ظلمات يوم القيامه

وهذه صورة للجدار الذي تم الاعتراض علية وهو على حد القبور

وهذه صورة لأحد الاسياخ لمشروع اقفال المقبرة على 200 متر من اصل 470مترا لاحظ قربه من القبور

[al_shadowtoday]

والله هذا انتهاك صارخ لحرمة المكان

اتمنى من رئيس البلديه ان يتق الله

ويعدل عن قراره

[الاستاذ شعفوف]

والله هذا انتهاك صارخ لحرمة المكان

اتمنى من رئيس البلديه ان يتق الله

ويعدل عن قراره

اسعدني مرورك يالغالي اتمنى من المسؤولين التدخل في ذلك ومعالجة الامر والانتصار للمظلوم من الظالم

[أحمد القاضي]

القرار ليس بيد رئيس البلدية فهو موظف وله من يراقبة ويحاسبه فإذ لم يوجد لا رقيب ولاحسيب

فبعد الله سبحانه وتعالى القرار بيد أهل القريه إذا وضعوا إديهم بيدين بعض

لان الله سخر والحمدلله لهاذي الدولة أناس لايرضون الظلم.

[الاستاذ شعفوف]

القرار ليس بيد رئيس البلدية فهو موظف وله من يراقبة ويحاسبه فإذ لم يوجد لا رقيب ولاحسيب

فبعد الله سبحانه وتعالى القرار بيد أهل القريه إذا وضعوا إديهم بيدين بعض

لان الله سخر والحمدلله لهاذي الدولة أناس لايرضون الظلم.

شكرا لمرورك يالغالي
وقد صدقت لعل لاهل القرية يد بسكوتهم على ذلك لكن انا اعلم ان منهم من يحاول ايقاف ذلك وتحاول البلدية ايذائه بطرق ملتويه كإيقافه وغير ذلك
ونعلم جميعا اهمال الكثير من المسؤولين وعدم النظر في بعض القضايا بتمعن
لك ودي واحترامي

[الإبريز]

يا شعفوف
إن المرض ليس في رئيس البلدية
إن الخنوع والمتواطىء هم أعيان القرية
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
يا أخي حسبي أنك أعرف بهم مني
لقدتآمروا على حقوق الآخرين وقدموها لقمة ساغئة
شتتوا أرضهم وبا عوها من البلدية
إنهم مصابون بالمرض
أضاعوا حقوق الآخرين
قاتلهم الله أنا يؤفكون

[الاستاذ شعفوف]

يا شعفوف
إن المرض ليس في رئيس البلدية
إن الخنوع والمتواطىء هم أعيان القرية
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
يا أخي حسبي أنك أعرف بهم مني
لقدتآمروا على حقوق الآخرين وقدموها لقمة ساغئة
شتتوا أرضهم وبا عوها من البلدية
إنهم مصابون بالمرض
أضاعوا حقوق الآخرين
قاتلهم الله أنا يؤفكون

اخي الفاضل اسعدني مرورك
حتى لوكان اهل القرية كما تقول
هل ترى ان للبلدية حق في اعتدائها على المقبرة ..........؟
لك تحياتي

[الإبريز]

المقبرة ياعزيزي
قائمة على حدها الأصلي
وهوالصحيح المثبث لدى الأوقاف
وأما المخطط للمقبرة الجديدة ماهو إلا مستحدث
والكل يعرف أهدافه ليس الغرض منه توسعة المقبرة
وإنما الغرض هو تشتيت الأرض وهذا هو أهداف أهل القرية
وأشرارها
البلدية معها حق إذا رفضت التوسعة
لأنها تعلم أن المقبرة قائمة على حدودها الأصلية
فيحق للبلدية أن تجعل من بيوتهم مقابر لسوء أعمال أهل القرية
أشكرك أخي
لغيرتك ولكن هذه الغيرة في غير محلها
تحياتي وسامحني

[الاستاذ شعفوف]

المقبرة ياعزيزي
قائمة على حدها الأصلي
وهوالصحيح المثبث لدى الأوقاف
وأما المخطط للمقبرة الجديدة ماهو إلا مستحدث
والكل يعرف أهدافه ليس الغرض منه توسعة المقبرة
وإنما الغرض هو تشتيت الأرض وهذا هو أهداف أهل القرية
وأشرارها
البلدية معها حق إذا رفضت التوسعة
لأنها تعلم أن المقبرة قائمة على حدودها الأصلية
فيحق للبلدية أن تجعل من بيوتهم مقابر لسوء أعمال أهل القرية
أشكرك أخي
لغيرتك ولكن هذه الغيرة في غير محلها
تحياتي وسامحني

يا ايها الذين امنو لم تقولون مالا تعلمون
اولا اتمنى ان تكون شخصا مناقشا للواقع والا تتبع هواك
ثانيا نحن لم نتكلم على اهل القرية والكلام في اي شخص من الغيبه
ثالثا يالغالي اتمنى ان تملك المعلومات الصحيحة حتى تتكلم بها
المقبرة معتمدة من الشيخ عبد العزيز بن باز ولها رسم كروكي من البلدية من عام 1406هـ
وعلى حدود 470مترا
اما ان تقول انها على حدودها الاصلية فقد خالفت الحقيقه وتكلمت بما لاتفقه واتبعت هواك في ذلك
اما مخطط البلدية الذ اخذ جزء المقبرة فمن عام 1424 فقلي من الاقدم
اما ان للبلدية الحق فلماذا هل يحق لاي بلدية تحويل مقبرة الى قطع سكنية امرك غريب
اما قولك ان الهدف ليس توسيع المقبرة ولكن تشتيت المخطط فلا تظلم نفسك المخطط انتهى الكلام فيه ولا احد يطالب فيه مع العلم انه كان مخطط جور وظلم والكل يعلم
اخيرا يالغالي اتمنى الا تصف اي اهل قرية بأنهم اشرار في كل مكان صالح وطالح ولي فيهم احباب واصدقاء
نظف قلبك وناقش في الموضوع فقط
شكرا لمرورك يالغالي

[الإبريز]

للأسف أنك بعيد كل البعد عن الحقيقة يا شعفوف
المقبرمن عام 1397 لها مخطط يا طيب
أما الذي نوهت عنه فهو مخادعة وغش
في عام 1406 تقدم أهل القرية بتوسعة المقبرة
وكان الغرض منه السبب الذي ذكرته لك يا عزيزي
فلا تبني أشياء دون علم
تحياتي لك
ولكل غبي يزيف الحقيقة
وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

[الشعبي1]

لاحول ولا قوة إلا بالله الله المستعان 000

[الاستاذ شعفوف]

لاحول ولا قوة إلا بالله الله المستعان 000

شكرا اخي الغالي على المرور

[الإبريز]

يظهريا أخ شعفوف
أنك لا تملك من المعلومات إلا نتف
ويدل على ذلك ردك المتهالك والمتناقض
أحب أن أن أوضح لك مايلي
1- أن المقبرة قائمة ومعتمدة من قبل المخطط مايولد حسب مساحتها التي ذكرتها لك
أي أنها وقف
2- وبعد تنصيب الشيخ الجديد حصل إلي ذكرت لك فأضاع القرية والأرض
وذلك بإيعاز من جلساه والهدف هو النكاية بأبناء عمومته وتشتيت أرضهم
وهذا فيه حديث يطول لا ينبغي ذكره هنا
3- وترتب على ماذكر أن تآمر هو وزمرته على تشتيت هذه الأرض فكان أول تآمر منهم هو التخطيط
لتوسعة المقبرة شمالا بمساحة لا يصدقها العقل
4- تقدموا للبلدية أيظا لتكملة مشوار حسدهم وبغضهم لحرمان أصحابها
5- أود أن أستوقفك عند هذا ياأخي قرية أبوحجر الأعلى كم يبلغ عدد سكانهاأعتقد لا يتجاوز 6000تقريبا
إن لم يقل عن هذا
وكم شخص يموت في السنة وكم عددالمقابرفيها
لوجدت يا أخي هذه المساحة المطالب بها غير معقولة إلا أن يكون وراءها غرض معين
6- المساحة السابقة تكفي لمئات السنين
7- أحب أن أذكرك أن المساحة للمقبرة تم تخصيص وقفيتها من عام 1397
ولا يصح تبديل الوقف أوتغيره
إلا إذا كانت يد آثمة لا بارك الله فيها
8- كما أود أن أزيدك من الشعربيتا الشيخ أضاع هيبة قبيلته وشتتها
ولاندري ما تحمل لهم الأيام من مفاجآت
الله يكون في عون القرية والقبيلة

[الاستاذ شعفوف]

يظهريا أخ شعفوف
أنك لا تملك من المعلومات إلا نتف
ويدل على ذلك ردك المتهالك والمتناقض
أحب أن أن أوضح لك مايلي
1- أن المقبرة قائمة ومعتمدة من قبل المخطط مايولد حسب مساحتها التي ذكرتها لك
أي أنها وقف
2- وبعد تنصيب الشيخ الجديد حصل إلي ذكرت لك فأضاع القرية والأرض
وذلك بإيعاز من جلساه والهدف هو النكاية بأبناء عمومته وتشتيت أرضهم
وهذا فيه حديث يطول لا ينبغي ذكره هنا
3- وترتب على ماذكر أن تآمر هو وزمرته على تشتيت هذه الأرض فكان أول تآمر منهم هو التخطيط
لتوسعة المقبرة شمالا بمساحة لا يصدقها العقل
4- تقدموا للبلدية أيظا لتكملة مشوار حسدهم وبغضهم لحرمان أصحابها
5- أود أن أستوقفك عند هذا ياأخي قرية أبوحجر الأعلى كم يبلغ عدد سكانهاأعتقد لا يتجاوز 6000تقريبا
إن لم يقل عن هذا
وكم شخص يموت في السنة وكم عددالمقابرفيها
لوجدت يا أخي هذه المساحة المطالب بها غير معقولة إلا أن يكون وراءها غرض معين
6- المساحة السابقة تكفي لمئات السنين
7- أحب أن أذكرك أن المساحة للمقبرة تم تخصيص وقفيتها من عام 1397
ولا يصح تبديل الوقف أوتغيره
إلا إذا كانت يد آثمة لا بارك الله فيها
8- كما أود أن أزيدك من الشعربيتا الشيخ أضاع هيبة قبيلته وشتتها
ولاندري ما تحمل لهم الأيام من مفاجآت
الله يكون في عون القرية والقبيلة

اخي اشكر مرورك ولن ارد الا على المهم اما اعادة الكلام الاول فلن يجدي لأن عندي الكثير من الحقائق المثبته بما ذكرت في موضوعي
المهم اريد ان ارد فقط على قولك
5- أود أن أستوقفك عند هذا ياأخي قرية أبوحجر الأعلى كم يبلغ عدد سكانهاأعتقد لا يتجاوز 6000تقريبا
إن لم يقل عن هذا
وكم شخص يموت في السنة وكم عددالمقابرفيها
لوجدت يا أخي هذه المساحة المطالب بها غير معقولة إلا أن يكون وراءها غرض معين
6- المساحة السابقة تكفي لمئات السنين
*** اما انا فأقول لك ان المقبرة الجنوبية قد اقفلت تماما اضف هذه المعلومة الى معلوماتك
ثانيا المقبرة الغربية غير صالحة للدفن وقد ترك الناس فيها الدفن لان قبورها سرعان ماتنهار وايضا قامت البلدية بسرقة جزء كبير منها بل والله لقد قامت بهدم جدارها وارجاعة للداخل وتحويل المساحة المسروقة الى شارع والسبب في ذلك من جعلوا شهادة الزور ديدنهم ولم يبالوا بحق الله وهم ليسو مناشراف القرية وان كنت ملم بالموضوع كما تقول فستعرفهم
لم تبق الا المقبرة الشمالية فقط وهي التي اعتمدت سابقا ويريدون سرقتها لاحقا وهي المعنية في الموضوع
اخيرا اتمنى ان يكون نقاشك بدون جرح اي احد فكل وذمته نحن ندافع ونناقش عن الحق العام
لك ودي

[الإبريز]

كل ماذكرتاه ياأخي
ليس مبررا
كلها تتسع وتستخدم
لكن أخي العزيز
هل ناقشت موضوع الأرض
وأسباب تخطيطها
ومن المتسبب فيها
آمل منك أن تطرح هذا
على أصحاب الشأن
لربما لك بهم صلة

الأخوين :

الأستاذ شغوف

الإبريز

طال بينكم الجدل هنا وحدكم

وهو جدل عقيم ولن نخرج منه بفائدة ولو كتبتم عشرات الصفحات

المسؤلون لا يعلمون أين أنتم ، فلا تتناطحوا عبثا .

أتمنى أن تهوا الموضوع بطريقة تجلب الحق لأصحابه

وتردع كل معتدي .

أوصلوا هذا الموضوع إلى المسؤلين واسمعوا منهم إن كنتم جادين وتريدون فعل الخير .

وأسأل الله التوفيق للجميع .

[الاستاذ شعفوف]

الأخوين :

الأستاذ شغوف

الإبريز

طال بينكم الجدل هنا وحدكم

وهو جدل عقيم ولن نخرج منه بفائدة ولو كتبتم عشرات الصفحات

المسؤلون لا يعلمون أين أنتم ، فلا تتناطحوا عبثا .

أتمنى أن تهوا الموضوع بطريقة تجلب الحق لأصحابه

وتردع كل معتدي .

أوصلوا هذا الموضوع إلى المسؤلين واسمعوا منهم إن كنتم جادين وتريدون فعل الخير .

وأسأل الله التوفيق للجميع .

نريد امثالك في النقاش للفائدة
اما الاخ الابريز فللأسف نقاشه غير مجدي
وبدون فائدة
نريد امثالك وامثال الحلم ومحناب هؤلاء من نستفيد منهم
اسعدني مرورك

[شموع1000]

لم اجد في حياتي أتعس واشقى من الحاسد

الحاسد لايمانع في حرمان نفسه : بهدف حرمان غيره
الحاسد يسعى جاهدا لحرمان غيره : حتى لو حرم نفسه
الحاسد , إن لم ينجح في مشروعه الحسدي : فإنه سوف يقتل نفسه
وصدق الشاعر الذي قال : كالنار تأكل نفسها ان لم تجد ما تأكله
لم اجد في حياتي اتعس واشقى من الحاسد
لقد تهدمت اثارههم ( قلعة صامطه ) بسبب حسدهم
لقد استولت الحكومة على ارضهم ( خبت ) ابوحجر بسبب حسدهم
لقد استولت الحكومة على ارضهم ( الفج ) بسبب حسدهم
قال عاقلهم : ان ( الخبت ) هي ملك للشريف محمد بن يحي , وأنا لي الثلث مقابل اتعابي
قال حاسدهم : ان ( الخبت ) ليس ملك للشريف محمد بن يحي , ولكنه ملك ( للحوزامه ) يعني : حرمان ابنا عمه بهذه الخطة الحسديه
كاد الحاسد ان يقتل نفسه , لإن الحوازمة أهل صدق وعدل وقد : انكروا تملكهم للخبت ولم يوافقوا الحاسد على خطته الحسديه
اخترع الحاسد : خطة حسدية أخرى : وذهب الى البلدية والمحكمة , وقال لهم : ان ( الخبت ) ليس ملكا للشريف محمد بن يحي , ولكنه ملك ( للحكومه )

[الاستاذ شعفوف]

لم اجد في حياتي أتعس واشقى من الحاسد

الحاسد لايمانع في حرمان نفسه : بهدف حرمان غيره
الحاسد يسعى جاهدا لحرمان غيره : حتى لو حرم نفسه
الحاسد , إن لم ينجح في مشروعه الحسدي : فإنه سوف يقتل نفسه
وصدق الشاعر الذي قال : كالنار تأكل نفسها ان لم تجد ما تأكله
لم اجد في حياتي اتعس واشقى من الحاسد
لقد تهدمت اثارههم ( قلعة صامطه ) بسبب حسدهم
لقد استولت الحكومة على ارضهم ( خبت ) ابوحجر بسبب حسدهم
لقد استولت الحكومة على ارضهم ( الفج ) بسبب حسدهم
قال عاقلهم : ان ( الخبت ) هي ملك للشريف محمد بن يحي , وأنا لي الثلث مقابل اتعابي
قال حاسدهم : ان ( الخبت ) ليس ملك للشريف محمد بن يحي , ولكنه ملك ( للحوزامه ) يعني : حرمان ابنا عمه بهذه الخطة الحسديه
كاد الحاسد ان يقتل نفسه , لإن الحوازمة أهل صدق وعدل وقد : انكروا تملكهم للخبت ولم يوافقوا الحاسد على خطته الحسديه
اخترع الحاسد : خطة حسدية أخرى : وذهب الى البلدية والمحكمة , وقال لهم : ان ( الخبت ) ليس ملكا للشريف محمد بن يحي , ولكنه ملك ( للحكومه )

اختي الغالية
اعدني مرورك اتمنى ان يكون النقاش في صلب الموضوع
نحن لاننكر الحسد الموجود فالحسد موجود في كل قبيلة بل اصبح في كل قرية
اتمنى نقاش المقبرة فقط
لك تحياتي

[الاستاذ شعفوف]

لم اجد في حياتي أتعس واشقى من الحاسد

الحاسد لايمانع في حرمان نفسه : بهدف حرمان غيره
الحاسد يسعى جاهدا لحرمان غيره : حتى لو حرم نفسه
الحاسد , إن لم ينجح في مشروعه الحسدي : فإنه سوف يقتل نفسه
وصدق الشاعر الذي قال : كالنار تأكل نفسها ان لم تجد ما تأكله
لم اجد في حياتي اتعس واشقى من الحاسد
لقد تهدمت اثارههم ( قلعة صامطه ) بسبب حسدهم
لقد استولت الحكومة على ارضهم ( خبت ) ابوحجر بسبب حسدهم
لقد استولت الحكومة على ارضهم ( الفج ) بسبب حسدهم
قال عاقلهم : ان ( الخبت ) هي ملك للشريف محمد بن يحي , وأنا لي الثلث مقابل اتعابي
قال حاسدهم : ان ( الخبت ) ليس ملك للشريف محمد بن يحي , ولكنه ملك ( للحوزامه ) يعني : حرمان ابنا عمه بهذه الخطة الحسديه
كاد الحاسد ان يقتل نفسه , لإن الحوازمة أهل صدق وعدل وقد : انكروا تملكهم للخبت ولم يوافقوا الحاسد على خطته الحسديه
اخترع الحاسد : خطة حسدية أخرى : وذهب الى البلدية والمحكمة , وقال لهم : ان ( الخبت ) ليس ملكا للشريف محمد بن يحي , ولكنه ملك ( للحكومه )

اختي الغالية
اسعدني مرورك اتمنى ان يكون النقاش في صلب الموضوع
نحن لاننكر الحسد الموجود فالحسد موجود في كل قبيلة بل اصبح في كل قرية
اتمنى نقاش المقبرة فقط
لك تحياتي