التراث الهجين والمستجهن

[دايـم]

ولاوقبل الخوض في هذا الموضوع اود ان اوضح بان التراث ملك للجميع وهو ليس حكرا على
احد وليس لاحد الحق في اقصاء الاخرين او فرض اراء لاتستند لحقائق تاريخية
لذا ارجو من الجميع بان لاتاخذهم العصبية دون ادراك
بحثت في فنون وهندسة العمارة الاسلامية فلم اجد اي اساس لذالك البناء المخروطي ذو القاعدة الاسطوانية
بل ان الجزيرة العربية تكاد او اجزم بانها تخلو من هذا التصميم
بينما نجد هذا البناء في مناطق افريقية
في حين ان المنازل الطينية تبنى في اغلب المناطق من الطين والقش
نجد ان العشش وملحقاتها يستخدم الطين ممزوجا بروث الحيوانات
وبالرغم من التطور الحاصل بالمملكة الا ان الموروث الشعبي يبقى اصيلا
فنجد في اقرب المناطق لنا منطقة عسير لا زالوا يحتفظون بالاطر التراثية المعمارية
وعندما كان البدو يسكنون بيوت الشعر واليوم قصورهم لا تخلوا من تلك البيوت
اما هنا فأين تجد تلك العشش
الا في المتاحف او شعار كشعار منتداكم هذا
اخواني تدرون ما السبب
انها مسالة اصالة الموروث
ربما كان في تلك الايام التي خلت دليل لعزلت المنطقة عن جزيرة العرب
للحديث بقية

[أبو زهير]

ولاوقبل الخوض في هذا الموضوع اود ان اوضح بان التراث ملك للجميع وهو ليس حكرا على
احد وليس لاحد الحق في اقصاء الاخرين او فرض اراء لاتستند لحقائق تاريخية
لذا ارجو من الجميع بان لاتاخذهم العصبية دون ادراك
بحثت في فنون وهندسة العمارة الاسلامية فلم اجد اي اساس لذالك البناء المخروطي ذو القاعدة الاسطوانية
بل ان الجزيرة العربية تكاد او اجزم بانها تخلو من هذا التصميم
بينما نجد هذا البناء في مناطق افريقية
في حين ان المنازل الطينية تبنى في اغلب المناطق من الطين والقش
نجد ان العشش وملحقاتها يستخدم الطين ممزوجا بروث الحيوانات
وبالرغم من التطور الحاصل بالمملكة الا ان الموروث الشعبي يبقى اصيلا
فنجد في اقرب المناطق لنا منطقة عسير لا زالوا يحتفظون بالاطر التراثية المعمارية
وعندما كان البدو يسكنون بيوت الشعر واليوم قصورهم لا تخلوا من تلك البيوت
اما هنا فأين تجد تلك العشش
الا في المتاحف او شعار كشعار منتداكم هذا
اخواني تدرون ما السبب
انها مسالة اصالة الموروث
ربما كان في تلك الايام التي خلت دليل لعزلت المنطقة عن جزيرة العرب
للحديث بقية

تراثنا هجين ومستهجن ياراعي وهج .


حياك الله وبدخلتك الشرسة على تراثنا الذي يمثل اصالتنا


راعي وهج :

عشر مشاهدات لموضوعك دون رد ربما عرفوا نيتك وموقفك من التراث ولم يعبروك لكن :

مادمت في دارنا وهذا لزام علينا بأن لانتجاهل أي مشاركة دون رد فسوف أبدأ بالرد وأتوقع أن هناك من سيتبعني .
ربما البعض لايعرف معنى كلمة "الهجين والمستهجن " وخاصة ممن يكتبون في قسم التراث لذلك أردت أن أوضح معنى الكلمة بالفصحى لعلها تجد صدى ممن يغارون على أصالتهم الذي يمثل تراث أجدادهم والذي يعتبر تراثا لنا قد توارثته الأجيال جيل بعد جيل وحفظت منه ماتسنى لها حفظه ليكون إرثا للأجيال القادمة .

تعالوا أعرفكم على معنى الكلمة بالفصحى وذلك من خلال البحث عنها في القاموس المحيط :

الهجنة :بالضم من الكلام :مايعيبه و-في العلِم :إضاعته .والهجين :اللئيم وعربي ولد من أمة أو مَن أبوه خير من أمه .

جمع هُجن وهجناء ومهاجين ومهاجين ومهاجنة

والتهجين :التقبيح وأنا استجن فعلك ولبن هجين :لاصريح ولا لبأ .

أكتفي بهذاالتوضيح لمعنى كلمة "هجين" التي جعلها راعي وهج وصفا لتراثنا في موضوعه الذي بعنوان "التراث الهجين والمستهجن" والذي قد جاء يهاجم تراثنا وينفي عنه الأصالة كما فهمت من كلامه .

الأخوة الأفاضل :

يجب أن تعرفوا أن قسم التراث قد تم افتتاحه في منتديات صامطة مؤخرا فهو قد يكون أقل عمرا بالنسبة لبقية الأقسام ولكنه نال من الرعاية والاهتمام وهذا بفضل الله أولا ثم بفضل رجال مخلصين عرفوا معنى التراث وقيمته فجندوا أنفسهم لهذاالقسم وكتبوا عن تراث أجدادهم وأثبتوا بعض مما كتبوا بالحقائق العلمية ومازال النشاط والاستمرار لهذاالقسم مستمرا إلى وقتنا الحاضر وقد وصلت المواضيع في هذاالقسم إلى 716 موضوعا وبلغت عدد المشاركات 15550 مشاركة وقد أصبح هذاالقسم مستهدفا لكل زائر يأتي إليه لينهل من حوضه وقد لاحظنا ذلك في المنتديات الأخرى فالبعض منهم إلتزم الأمانة ويكفينا فخرا عندما نجد هذه العبارة مذيلة "منقول من منتديات صامطة " وهذا دليل على أننا ما نكتبه عن تراثنا قد عكس صورة حقيقية لتراثنا قد اعترف بها غيرنا


لذا أحثكم إخواني الأفاضل على مواصلة السير والكتابة عن تراثكم الذي يمثل أصالتكم ثم ابحثوا عن أي معلومة لها علاقة بتراث أجدادكم ولن تتأثروا بأي كلام قد يكون نابعا عن حقد لتراثنا ومادعا صاحبه لذلك إلا الغيرة والحسد لأننا نكتب عن أصالتنا فلو كان يمت للأصالة بصلة لما اعترض على الأصالة محاولا أن ينفيها من الجود .

الأخ راعي وهج :

أنت الآن تعرضت لتراث أجيال وهذاالتراث يثبت أصالتهم فإذا كان تمتلك أدلة مقنعة فأنت مطالب بها هنا وإلا ستجد الجميع هنا يقف ضدك وسوف يعرفون من خلال هذاالموضوع ومن موضوع آخر قمت بحذفه بأن عندك نزعة عدوانية لتراثنا وسوف نقضي على هذه النزعة سواء جاءت عن طريقك أو عن أي عابث وحاقد على تراثنا .

وليكن في علمك أن كلامي هذا لن أعتبره ردا على موضوعك مادام هناك بقية للموضوع ..سوف انتظر بقية موضوعك حتى يكون ردي شاملا .


عشت يا أصيل .

[دايـم]

سامحك الله

[أبو زهير]

ياراعي وهج

احترم المكان ودع عنك هذاالاسلوب الذي يدل على سخافة عقلك ومهما وجهت لي من كلمات جارحة سوف أتقبلها بصدر رحب لأنني واثق مما أكتب وبما أنك تكتب في داري سوف أعتبرك ضيفا ولك حق الضيافة ولو أنك لا تستحقها لكن مادامت العرب قد اتصفت بهذه الصفة الحميدة وهي إكرام الضيف فسوف أكرمك بالصفح عنك في كل كلمة جارحة نطق بها لسانك المهذب ولك حق الضيافة ولك أن تناقش لكن بلغة خالية من الكلام الفاحش وأسلوب نصل من خلاله لى نتيجة مقنعة ترضي الطرفين ويرضى بها الجميع .

راعي وهج :
أنا لم أسلط الضوء على العنوان وسبق وأن قلت بأن ردي السابق ليس ردا شاملا على موضوعك وقلت بأنني سوف أنتظر بقية الموضوع كما وعدت فهل ننتظر التكملة أم أنك اكتفيت بأسلوبك الساخر وتحققت أمنيتك .


انتظر تكملة الموضوع والأدلة المقنعة حتى أعرف من خلالها على قوة أصالتك .

[دايـم]

سامحك الله
لم يسبق لاحد ان نعتني بالسخف
لااقول الا سامحك الله

[أبن الريف]

راعي وهج / ومن بربك سيرضى ان يهان تراث اباء واجداد الم يعتز العالم بماضيه الم نستسقي العلوم من السالفين الم نتلقى اجمل العادات والتقاليد من ماضينا وتراثنا الجميل العالم بأسره مبهور مما لدينا من تراث ونحن نقوم بمهاجمته والم والم والم كلها ياخي فضفضات ألم اجده في نفسي مما رأيته اليوم ؟؟

[دايـم]

راعي وهج / ومن بربك سيرضى ان يهان تراث اباء واجداد الم يعتز العالم بماضيه الم نستسقي العلوم من السالفين الم نتلقى اجمل العادات والتقاليد من ماضينا وتراثنا الجميل العالم بأسره مبهور مما لدينا من تراث ونحن نقوم بمهاجمته والم والم والم كلها ياخي فضفضات ألم اجده في نفسي مما رأيته اليوم ؟؟

ماكانت اهانة لولا تهجم ابا زهير
ان الموضع اصبح في نظره امر شخصي
وتصفية حسابات
الم تجده يراوح حول العنوان دون التطرق
لفحوى الموضوع

[دايـم]

الهذا كانت دعوتك لي لطرح هذا الموضع
الم تقل لبعض الزملاء انك سوف تقوم بتهزيء راعي وهج امام الاشهاد
علما باني لم احمل لك الا كل محبة وتقدير!!!!!!!!!
لقد كانت نيتك مبيتة حتى قبل كتابتي للموضوع
ليتك فعلت مثل الذين قلت عنهم انهم قراؤا موضوعي ولم يعبروني
بدلا عن التجريح والانتقاص
وتأكد انني سابحث عما بدر منى اتجاهك فربما حملت شيئا في صدرك
ولم اطلع عليه

الأخ راعي وهج

من عنوان موضوعك أثرت فينا الغيرة وأسأت إلينا جميعا

بهاتين الكلمتين ( هجين ومستهجن )

وكان حري بك أن توضح في ردك على أبو زهير قصدك

إذا كنت لا تقصد معناهما

فماذا تقصد إذن ؟

أما أنك تعود وتذهب وتلف وتدور

وتقول للموضوع بقية

ونحن نرى الإهانة لتراثنا والقدح فيه وتحقيره من شخص مثلك

ونبقى ساكتين منتظرين سيادتكم حتى تكملوا بقيتكم الباقية إن كان هناك بقية

فهذا شيء لا يطاق .

رجاء يا أخي أن توضح مرادك

أو تعتذر لما سببته للجميع

وأبو زهير لا أظنه يعنيك شخصيا ولا أضنه يعرفك

وإنما غيرة منه على تراث آبائنا وأجدادنا .


ورب كلمة قالت لصاحبها دعني .

[عاشق بحر]

عندما لا يمتلك المنظر بعدا تاريخيا ... تأتي كلماته خديجة

راعي وهج :
إذا كنت ترى تشابها بين تراثنا وبعض الدول الافريقية المجاورة ( وأظنك تقصد السودان) فلم تأت بجديد ،فالتواصل الحضاري بيننا وبينهم قديم قدم الزمن ، وتمازج الثقافات سنة كونية .

علينا جميعا احترام موروثات الآخرين , وسبب اختفاء العشة أنها لم تعد عملية في هذا الزمن.

وفي المناطق الأخرى لم يعد لديهم غير الشكل أما المكونات الأساسية فقد تلاشت.

وكون المنطقة تمتلك بصمة موروث مميزة ، هذا لا يعني عزلتها عن المناطق الأخرى

ستظل جيزان منطقة مميزة .. تراثا وأدبا وكرما وأصالة .... ولكل تراث جوانب قصور يجب أن نترفع عن إسقاطها على مجمل التراث
وغير المنصفين تذهب كتاباتهم أدراج الرياح وفي موروثنا نقول( هي لعلقاية ذالحين تنطفي)

وشكري للجميع

[دايـم]

اعتذر ان اسأت
ولكل من اساء لي
سامحه الله
علما باني اعلم ما اقول جيدا
واعلم اني لم اقصد الاساءة لاحد
ابو زهير الذي خذلني مرتين
لازلت اذكر همجية الشفتين
واليوم تكرر نفس الموقف
ابو اسماعيل لك كل التقدير والاحترام
رغم ماقلته ولست والله بعاجز عن الرد
ولكني رأيت الموضوع وقد خرج عن مساره

[قـــمـــ 15 ــر]

شكلكم قالبينها معركه هنا

الله يعينكم

<<<<<<<<< نويت ادخل واكتب لااااكن شفت شي غير طبيعي

أخي الكريم

تذكر أنني لا أعلم من أنت

ولا نعرف نواياك

وقد تعرضنا لكثير من المضايقات

أشكرك على اعتذارك

ولكن ليتك تفصح

ولا تبقى بيننا مريبا

وأطلب منك مسامحتي إن كنت قد أسأت إليك .

وفق الله الجميع لما فيه الخير .

[ga3bor]

ولاوقبل الخوض في هذا الموضوع اود ان اوضح بان
وعندما كان البدو يسكنون بيوت الشعر واليوم قصورهم لا تخلوا من تلك البيوت
اما هنا فأين تجد تلك العشش
الا في المتاحف او شعار كشعار منتداكم هذا
اخواني تدرون ما السبب
انها مسالة اصالة الموروث
ربما كان في تلك الايام التي خلت دليل لعزلت المنطقة عن جزيرة العرب
للحديث بقية

راعي وهج0ماهو ذا العلم؟ من أي منطقة أنت؟وأين عايش؟كيف تقول أين تجد تلك العشش؟لوأنت من المنطقة لرئيت تلك العشش لا زالت موجودة وأهلها يفضلون السكن بها عن المباني الحديثة0وحتى أصحاب المباني الحديثة بنوافي أعالى هذه المباني عشة أو ما يشبه العشة0أتدري لماذا؟لأن العشة موروث أصيل لا ينساه أو يتناسه إلا جاهل0ولكن المثل يقول أللي ما يعرفك ما يثمنك0وهذا المثل ينطبق عليك0
لأنك لم تعرف قيمة هذا الطراز المعماري العريق0وكيف عاش وسكن فيه الأباء والأجداد0عسى ما سمعت المثل الذي يقول:امحد في يد امجاهل يجرح0لقد جرحت بقولك هذا وبطل(توقف)0 وإذا أنت تعرف تجرح نحن نعرف نقطع0

[عاشق بحر]

أتمنى على إخواني أن يقبلوا اعتذار ...... راعي وهج

والتماس العذر من شيم الكرام ....... وأنتم أهل له

وكل عام والجميع بخير