لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

العرض المتطور

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبن عبد ربه
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    3,774

    تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

    تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ج1/ص2


    بسم الله الرحمن الرحيم



    وصل الله على سيدنا محمد وآله أجمعين أخبرنا عبد الله الثقة بن المأمون الهروي قال أخبرنا أبي قال أخبرنا أبو عبد الله قال أخبرنا ابو عبيد الله محمود بن محمد الرازي قال أخبرنا عمار بن عبد المجيد الهروي قال أخبرنا علي بن إسحق السمرقندي عن محمد بن مروان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال


    الباء / بهاء الله وبهجته وبلاؤه وبركته وابتداء اسمه بارى ء

    السين / سناؤه وسموه أي أرتفاعه وابتداء اسمه سميع

    الميم / ملكه ومجده ومنته على عباده الذين هداهم الله تعالى للايمان



    وابتداء اسمه الله معناه الخلق يألهون ويتألهون إليه إي يتضرعون إليه عند الحوائج ونزول الشدائد الرحمن العاطف على البر والفاجر بالرزق لهم ودفع الآيات عنهم الرحيم خاصة على المؤمنين بالمغفرة وأدخالهم الجنة ومعناه الذي يستر عليهم الذنوب في الدنيا ويرحمهم في الآخرة فيدخلهم الجنة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبن عبد ربه
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    3,774
    تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ج1/ص2

    سورة فاتحة الكتاب وهي مدنية ويقال مكية






    وباسناده عن ابن عباس في قوله تعالى الحمد لله يقول الشكر لله وهو أن صنع إلى خلقه فحمدوه ويقال الشكر لله بنعمه السوابغ على عباده الذين هداهم للايمان ويقال الشكر والوحدانية والإلهية لله الذي لا ولد له ولا شريك له ولا معين له ولا وزير له رب العالمين رب كل ذي روح دب على وجه الأرض ومن أهل السماء ويقال سيد الجن والإنس ويقال خالق الخلق ورازقهم ومحولهم من حال إلى حال الرحمن الرقيق من الرقة وهي الرحمة الرحيم الرفيق مالك يوم الدين قاضي يوم الدين وهو يوم الحساب والقضاء فيه بين الخلائق أي يوم يدان فيه الناس بأعمالهم لاقاضي غيره إياك نعبد لك نوحد ولك نطيع وإياك نستعين نستعين بك على عبادتك ومنك نستوثق على طاعتك اهدنا الصراط المستقيم أرشدنا للدين القائم الذي ترضاه وهو الإسلام ويقال ثبتنا عليه ويقال هو كتاب الله يقول اهدنا إلى حلاله وحرامه وبيان مافيه صراط الذين أنعمت عليهم دين الذين مننت عليهم بالدين وهم أصحاب موسى من قبل أن تغير عليهم نعم الله بأن ظلل عليهم الغمام وأنزل عليهم المن والسلوى في التيه ويقال هم النبيون غير المغضوب عليهم غير دين اليهود الذين غضبت عليهم وخذلهم ولم تحفظ قلوبهم حتى تهودوا ولا الضالين ولا دين النصارى الذين ضلوا عن الإسلام آمين كذلك تكون أمنته ويقال فليكن كذلك ويقال ربنا افعل بنا كما سألناك والله أعلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبن عبد ربه
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    3,774
    تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ج1/ص3
    ومن السورة التي تذكر فيها البقرة وهي كلها مدنية ويقال مكية أيضا آياتها مائتان وثمانون وكلامها ثلاثة آلاف ومائة وحروفها خمس وعشرون ألفا وخمسمائة




    وباسناده عن عبد الله بن المبارك قال حدثنا علي بن إسحق السمرقندي عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    الم
    يقول ألف الله لام جبريل ميم محمد ويقال ألف آلاؤه لام لطفه ميم ملكه ويقال ألف ابتداء اسمه الله لام ابتداء اسمه لطيف ميم ابتداء اسمه مجيد ويقال أنا الله أعلم ويقال قسم أقسم به





    ذلك الكتاب

    أي هذا الكتاب الذي يقرؤه عليكم محمد صلى الله عليه وسلم



    لا ريب فيه


    لا شك فيه أنه من عندي فان آمنتم به هديتكم وإن لم تؤمنوا به عذبتكم ويقال ذلك الكتاب يعني اللوح المحفوظ ويقال ذلك الكتاب الذي وعدتك يوم الميثاق به أن أوحيه إليك ويقال ذلك الكتاب يعني التوراة أو الإنجيل لا ريب فيه لا شك فيه أن فيهما صفة محمد ونعته


    هدى للمتقين
    يعني القرآن بيان للمتقين الكفر والشرك والفواحش ويقال كرامة للمؤمنين ويقال رحمة للمتقين لأمة محمد صلى الله عليه وسلم


    الذين يؤمنون بالغيب
    بما غاب عنهم من الجنة والنار والصراط والميزان والبعث والحساب وغير ذلك ويقال الذين يؤمنون بالغيب بما أنزل من القرآن وبما لم ينزل ويقال الغيب هو الله


    ويقيمون الصلاة
    يتمون الصلوات الخمس بوضوئها وركوعها وسجودها وما يجب فيها من مواقيتها


    ومما رزقناهم ينفقون

    ومما أعطيناهم من الأموال يتصدقون ويقال يؤدون زكاة أموالهم وهو أبو بكر الصديق واصحابه



    والذين يؤمنون بما أنزل إليك

    من القرآن


    وما أنزل من قبلك
    على سائر الأنبياء من الكتب



    وبالآخرة هم يوقنون

    وبالبعث بعد الموت ونعيم الجنة هم يصدقون وهو عبد الله بن سلام وأصحابه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبن عبد ربه
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    3,774
    أولئك


    أهل هذه الصفة



    على هدى من ربهم



    على كرامة ورحمة وبيان نزل من ربهم





    وأولئك هم المفلحون


    الناجون من السخط والعذاب ويقال اولئك الذين أدركوا ووجدوا ما طلبوا ونجوا من شر مامنه هربوا وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبن عبد ربه
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    3,774


    إن الذين كفروا

    وثبتوا على الكفر

    سواء عليهم

    العظة

    أأنذرتهم

    خوفتهم بالقرآن

    أم لم تنذرهم

    لم تخوفهم


    لا يؤمنون

    لا يريدون أن يؤمنوا ويقال لا يؤمنون في علم الله


    ختم الله على قلوبهم

    طبع الله على قلوبهم





    وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة

    غطاء

    ولهم عذاب عظيم

    شديد في الآخرة وهم اليهود كعب بن الأشرف وحي ابن أخطب وجدي بن أخطب ويقال هم مشركو أهل مكة عتبة وشيبة والوليد



    ومن الناس من يقول آمنا بالله

    في السر وصدقنا بإيماننا بالله

    وباليوم الآخر

    وبالبعث بعد الموت الذي فيه جزاء الأعمال


    وما هم بمؤمنين

    في السر ولا مصدقين في إيمانهم

    يخادعون الله

    يخالفون الله ويكذبونه في السر ويقال اجترعوا على الله حتى ظنوا أنهم يخادعون الله

    والذين آمنوا

    أبا بكر وسائر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم


    وما يخدعون

    يكذبون


    إلا أنفسهم وما يشعرون

    وما يعلمون أن الله يطلع نبيه على سر قلوبهم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبن عبد ربه
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    3,774

    في قلوبهم مرض



    شك ونفاق وخلاف وظلمة






    فزادهم الله مرض


    شكا ونفاقا وحلافا وظلمة



    ولهم عذاب أليم


    وجيع في لآخر يخلص وجعه إلى قلوبهم




    بما كانوا يكذبون


    في السر وهم المنافقون عبد الله بن أبي وجد بن قيس ومعتب بن قشير




    وإذا قيل لهم


    يعني اليهود



    لا تفسدوا في الأرض


    بتعويق الناس عن دين محمد صلى الله عليه وسلم



    قالوا إنما نحن مصلحون


    لها بالطاعة



    ألا إنهم

    بل إنهم



    هم المفسدون


    لها بالتعويق



    ولكن لا يشعرون

    لا يعلم سفلتهم أن رؤساءهم هم الذين يضلونهم




    وإذا قيل لهم


    لليهود




    آمنوا


    بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن




    كما آمن الناس

    عبد الله بن سلام وأصحابه



    قالوا أنؤمن

    بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن




    كما آمن السفهاء

    الجهال الخرقي



    ألا إنهم

    بلى أنهم



    هم السفهاء


    الجهال الخرقي




    ولكن لا يعلمون


    ذلك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية إبن عبد ربه
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    3,774
    وإذا لقوا

    يعني المنافقين



    الذين آمنوا



    يعني أبا بكر وأصحابه



    قالوا آمنا



    في السر وصدقنا بإيماننا كما آمنتم له في السر وصدقتم به



    وإذا خلوا




    رجعوا



    إلى شياطينهم



    كهنتهم ورؤساءهم وهم خمسة نفر كعب بن الأشرف بالمدينة وأبو بردة الأسلمي في بني أسلم وابن السوداء بالشام وعبد الدار في جهينة وعوف بن عامر في بني عامر



    قالوا




    لرؤسائهم



    إنا معكم




    على دينكم في السر



    إنما نحن مستهزؤون



    بمحمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه بلا إله إلا الله



    الله يستهزئ بهم




    في الآخرة يعني يفتح لهم بابا إلى الجنة ثم يغلق دونهم فيستهزى ء بهم المؤمنون



    ويمدهم في طغيانهم يعمهون



    يتركهم في الدنيا في كفرهم وضلالتهم




    يعمهون





    يمضون عمهة لا يبصرون




    أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى




    اختاروا الكفر على الإيمان وباعوا الهدى بالضلالة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •