لا يوجد نص شرعي يحرم اختلاط الجنسين في العمل

[ديوانك وطني]

العبيكان يفجر قضية جديدة : لا يوجد نص شرعي يحرم اختلاط الجنسين في العمل

ناصر الحمدان ( الوئام ) بريدة :

فجّر الشيخ الدكتور عبدالمحسن العبيكان المستشار القضائي وعضو هيئة كبار العلماء مفاجأة من العيار الثقيل بإعلانه ( عدم وجود نص شرعي يحرم الاختلاط بين الجنسين في أماكن العمل ) .

وقال العبيكان خلال كلمته في اولى جلسات الحوار الوطني السابع في بريدة إن وجود الموظفة بالحجاب الشرعي في مواقع العمل مع عدد من الموظفين لا يعتبر خلوة ولا يحرم إلا في حال ( الافتتان ) فقط !

وأضاف ان الاختلاط موجود في الطواف والسعي والأسواق وليس كل اختلاط يعتبر محرماً بل يقتصر التحريم على الاختلاط الذي يأتي فيه فتنة , على حد تعبيره .

الجدير بالذكر ان الجلسة الاولى للحوار الوطني قد شهدت حضوراً طاغياً لقضايا المرأة كما شهدت دعوات إلى عدم تعطيل توظيف المرأة في القطاعين العام والخاص بدواعي حراسة الفضيلة على حد قول بعض المجتمعين .


http://www.alweeam.com/news/news.php...n=show&id=3367

[الحمدي2020]

لا تتعصبوا وتتشنجوا في الردود ،


نا قشوا الموضوع بعقلانية .


خسارة والله حتى المشرف حكم بنار جهنم .


لاحول ولا قوة إلا بالله .


أنا لا أويد مطلق التأييد ، وأقول نحن أمام عالم مجتهد ،


و أدعو الجميع لاستخدام العقل قبل العاطفة .


ومن قال النار أو غير ذلك فليورد الدليل القاطع والواضح المناقض لكلام الشيخ.


هدانا الله جميعا للخير.

[الورقة الرابحة]

لا تتعصبوا وتتشنجوا في الردود ،


نا قشوا الموضوع بعقلانية .


خسارة والله حتى المشرف حكم بنار جهنم .


لاحول ولا قوة إلا بالله .


أنا لا أويد مطلق التأييد ، وأقول نحن أمام عالم مجتهد ،


و أدعو الجميع لاستخدام العقل قبل العاطفة .


ومن قال النار أو غير ذلك فليورد الدليل القاطع والواضح المناقض لكلام الشيخ.


هدانا الله جميعا للخير.

شكرا اخي الحمدي تعقيبك جميل ولا نريد ان تقودنا العواطف الى تسجيل تذاكر الى النار او الجنة
نعم الاختلاط غير محرم والاخطلاط الذي يقود الى فتنة هو المحرم
ثانيا عنما نذكر قضية الاختلاط فإنه مباشرة يتعلق بأذهاننا الخلوة المحرمة و ما سيحدث عليه من عواقب
ولابد ان نعرف الاختلاط حتى نحكم
والمشكلة ان مجتمعنا ربانا على الذكورية وان المرأة عورة واذا ذكرت المراء ة تعلق بالذهن الشهوة والمحرمات وهذا اجحاف في حقها كبير وفهم خاطئ واضح
ولو رجعنا الى السير النبوية لوجدنا ان حال المرأة في زمان النبوة اي قبل الف واربعمئة عام متطور الى ابعد ما يمكن ,على عكس زامننا الذي ارجع المرأة لواقع غير سليم
المسألة ليس هو اختلاط وما اختلاط المسألة هوا اذا ما تغيرت النظرة عن النساء حينها تسير الامور في الطريق
الصحيح
هذا رأي وما اعتقده فان كان من صواب فمن الله وان كان من خطا فمن نفسي والسيطان
وشكرا

[السر الدفين]

ممكن نعرف مصدرك وين لقيتي التصريح للشيخ العبيكان

[الحمدي2020]

[

center]أحيي الاتزان والاعتدال الوارد في مقالك ياالورقة الرابحة ، وأنت كذلك فعلا ، وكم أتمنى أن نجد من أمثالك .

والله ما جعلنا متخلفين ( من دول العالم الثالث على حد تعبيرهم ) إلا التشنج والتهور والتعصب الأعمى ، واتهامنا للعقلاء والمفكرين منا .

وأنا أكرر لا أويد ولا أعارض إلا عن يقين .


شكرا و بالتوفيق .

[/center]

[هادي]

هذا توضيح من الشيخ العبيكان في ما نُقل عنه حول (الاختلاط) ، من اللقاء الذي لا زال إلى الآن معه على إذاعة القرآن الكريم من الرياض ، تم تسجيل هذا المقطع للفائدة

http://www.samtah.org/up3/download.p...a00d5c9ca2.zip

[ا.عبدالله]

العبيكان يفجر قضية جديدة : لا يوجد نص شرعي يحرم اختلاط الجنسين في العمل

ناصر الحمدان ( الوئام ) بريدة :

فجّر الشيخ الدكتور عبدالمحسن العبيكان المستشار القضائي وعضو هيئة كبار العلماء مفاجأة من العيار الثقيل بإعلانه ( عدم وجود نص شرعي يحرم الاختلاط بين الجنسين في أماكن العمل ) .

وقال العبيكان خلال كلمته في اولى جلسات الحوار الوطني السابع في بريدة إن وجود الموظفة بالحجاب الشرعي في مواقع العمل مع عدد من الموظفين لا يعتبر خلوة ولا يحرم إلا في حال ( الافتتان ) فقط !

وأضاف ان الاختلاط موجود في الطواف والسعي والأسواق وليس كل اختلاط يعتبر محرماً بل يقتصر التحريم على الاختلاط الذي يأتي فيه فتنة , على حد تعبيره .

الجدير بالذكر ان الجلسة الاولى للحوار الوطني قد شهدت حضوراً طاغياً لقضايا المرأة كما شهدت دعوات إلى عدم تعطيل توظيف المرأة في القطاعين العام والخاص بدواعي حراسة الفضيلة على حد قول بعض المجتمعين .

-

هل ننتظر الافتتان حتى نحرم الاختلاط ونحن أعلم بحالنا


-هل الطواف والسعي بين الصفا والمروة مثل الاختلاط في العمل وكل واحد فيهم بكامل زينته
في الحرم الواحد يناجي ربه
لكن في العمل كل واحد يتكلم مع الثاني ووجهه في وجه زميله لمدة طويلة
والاسواق اكبر دليل على ان الاختلاط يسبب الكثير من الفتنة فكم من نيران اشتعلت في قلوب الشباب وكان أولها شرارة من نظرة أو ابتسامة أو لقاء أومحادثة .
والاختلاط في مكان واحد ، ومزاحمة بعضهم لبعض ، وكشف النّساء على الرّجال ، كلّ ذلك من الأمور المحرّمة في الشريعة لأنّ ذلك من أسباب الفتنة وثوران الشهوات ومن الدّواعي للوقوع في الفواحش والآثام .

والأدلة على تحريم الاختلاط في الكتاب والسنّة كثيرة ومنها :

-قوله سبحانه :{ وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} الأحزاب 53.
وقد راعى النبي صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرّجال بالنساء حتى في أحبّ بقاع الأرض إلى الله وهي المساجد وذلك بفصل صفوف النّساء عن الرّجال ، والمكث بعد السلام حتى ينصرف النساء ، وتخصيص باب خاص في المسجد للنساء . والأدلّة على ذلك ما يلي :

-عن أم سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْقَوْمِ"

-وعن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " . رواه مسلم


-روى أبو أسد الأنصاري أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو خارج من المسجد (فاختلط) الرجال مع النساء في الطريق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنساء استأخرن فإنه ليس لكن أن تحففن الطريق (تسرن وسط الطريق) عليكن بحافات الطريق. فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به) (رواه أبو داود وابن حبان وحسنه الألباني).

- ما رواه البخاري في صحيحه عن ابن جريج قال أخبرني عطاء.. وفيه: (قلت: كيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكن يخالطن كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم...).

** ومما ورد من كلام المتقدمين من علماء الإسلام في النص على كلمة (الاختلاط) ما يأتي:

-قال ابن العربي - رحمه الله - ت543هـ: (إن المرأة لا يتأتى منها أن تبرز إلى المجلس ولا تخالط الرجال ولا تفاوضهم مفاوضة النظير للنظير؛ لأنها إن كانت فتاة حرم النظر إليها وكلامها، وإن كانت برزة لم يجمعها والرجال مجلس واحد تزدحم فيه معهم وتكون مناظرة لهم) (تفسير القرطبي 13-184).

وقال أيضاً: (ويحتمل أن تريد أنها امرأة فلا تصلح لمخالطة الرجال) (أحكام القرآن 1-270).


- قال السرخسي الحنفي ت571هـ: قال: (وينبغي للقاضي أن يقدم النساء على حدة والرجال على حدة)؛ لأن الناس يزدحمون في مجلسه وفي اختلاط النساء مع الرجال عند الزحمة من الفتنة والقبح ما لا يخفى، ولكن هذا في خصومة يكون بين النساء، فأما الخصومة التي تكون بين الرجال والنساء فلا يجد بداً من أن يقدمهن مع الرجال وأن يجعل لكل فريق يوماً على قدر ما يرى من كثرة الخصوم، فلا بأس بذلك؛ لأنه إذا تركهم يزدحمون على بابه وربما يقتتلون على ذلك وفيه من الفتنة ما لا يخفى، فيجعل ذلك مناوبة بينهم بالأيام ليعرف كل واحد يوم نوبته فيحضر عند ذلك). (المبسوط 16-80). وقال أيضاً في المبسوط (4-111): (وفي اختلاطها بالرجال فتنة).

-- قال الإمام ابن قدامة (ت 620هـ): (ولا يخالطن الرجال بل يكن ناحية منهم) (المغني 2- 116).

-- قال الإمام النووي - رحمه الله - ت676هـ: (وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن من مخالطة الرجال ورؤيتهم وتعلق القلب بهم ثم رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك وذم أول صفوفهن لعكس ذلك والله أعلم). (شرح صحيح مسلم 4- 159).

- قال ابن القيم ت751هـ: (لا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال، أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة) (الطرق الحكمية ص326).

[حسوم]

يا اخوان كل واحد يقيس الاختلاط على كيفه
فيه اللي أول ما يسال كيف عمل المرأة مع الرجال يذهب تفكيره
الى الارشيف وهو مكتب تحت الارض منطقة ضيقة مزدحمه بالملفات لو وجد شخصين يكونان في وجه بعضهما البعض وطبعا بعيدين عن الاعين وهذا طبعا سيحرم الاختلاط هذا بكل تأكيد حتى لو ....
وهناك من لو ذكر له عمل المرأة مع الرجل تصور الوضع كأنه مكاتب زجاجيه مكشوفه من كل الاطراف ويتواجد بها أكثر من امراه وأكثر من رجل وهذا سيحكم بالجواز مباشرة
المشكلة حتى علماء الدين يحكمون ويفتون بتصوراتهم الفردية بعض الاوقات تصيب وبعض الاوقات تخيب

[الورقة الرابحة]

يا اخوان كل واحد يقيس الاختلاط على كيفه
فيه اللي أول ما يسال كيف عمل المرأة مع الرجال يذهب تفكيره
الى الارشيف وهو مكتب تحت الارض منطقة ضيقة مزدحمه بالملفات لو وجد شخصين يكونان في وجه بعضهما البعض وطبعا بعيدين عن الاعين وهذا طبعا سيحرم الاختلاط هذا بكل تأكيد حتى لو ....
وهناك من لو ذكر له عمل المرأة مع الرجل تصور الوضع كأنه مكاتب زجاجيه مكشوفه من كل الاطراف ويتواجد بها أكثر من امراه وأكثر من رجل وهذا سيحكم بالجواز مباشرة
المشكلة حتى علماء الدين يحكمون ويفتون بتصوراتهم الفردية بعض الاوقات تصيب وبعض الاوقات تخيب

صدقت واللله
كل واحد يتخيل صورة في باله وعلى اساسها يحكم يالتحليل والا بالتحريم
والادلة اللي وردها الاخ عبد الله مدخلي
لم يذكر فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع ستار بين النساء والرجال اثناء الصلاة
ومن ثم من قال ان المرأة ستتكشف امام الرجال اثناء العمل (( اذا يحدث هذا فهذا موضوع ثاني ))
لكن عندما تكون في مكان رسمي وبكامل حجابها وليس هناك مايدعو للخلوه
اعتقد ان في هذه الحالة ..........؟
مثلها مثل الطواف هناك اختلاط وكل مشغول بحاله
وشكرا

[جبران حكمي]

اذ كنتم تطالبون الناس احترام العلماء

فالشيخ العبيكان واحد منهم يجب احترام

فتواه وننظر لمن هوا اعلم منه واعلى منه

هل يؤيده ام لا العبيكان واحد من رجال العلم

في بلادنا ومرتبط بقانون الفتوة في السعودية

فهل تؤيد فتوته ام لا

شكرا ديوانك

[الحلم]

اختلاف العلماء رحمة..

لا تنكروا هذا..

اصدق المقاييس ..

سيفضح الفرق بيننا وبين بلدان الاختلاط ..


شكرا ديدو العزيزة

تحياتي وودي

[ماجد الحدادي]

اللي يعيش الاختلاط كل يوم ماراح تفرق معاه خلاص اخذ تطعيمه


اللهم احفظنا هنا وهناك الحمدلله على الستر اللي عندنا



وصارو عاادي بيئة مستشفيات والله غفور رحيم

ديوووو تحيه

قد يكون له وجهة نظر في ذلك

ولكن مجتمعنا بصراحة سيجعل الاختلاط فرصة لنشر الفتن والمشاكل

إذا كان فيه شباب يعاكسون كل شيء يلبس العباءة

فما بالك باختلاط .




شكرا ديوان

[الجعـــــــــدي]

ديوانك وطني من أين مصدر كلامك هذا عن الشيخ عبد المحسن العبيكان والنقاش في أمور الدين صعبه مالم يكن لدى المتحدث دليل قاطع يسكت به السنت المعارضين

[ا.عبدالله]

ديوانك وطني من أين مصدر كلامك هذا عن الشيخ عبد المحسن العبيكان والنقاش في أمور الدين صعبه مالم يكن لدى المتحدث دليل قاطع يسكت به السنت المعارضين

كان هناك لقاء مع الشيخ العبيكان أمس وتحدث عن الموضوع في قناة السعودية

[الحمدي2020]

الاختلاط كلمة كبيرة وتسبب وقعا عظيما على النفس.

ولكن لو استبدلت بتوظيف المرأة في الأعمال الملائمة لطبيعتها لما حصل هذا الوجل

وللمعلومية كانت المرأة تشترك في الجهاد مع الرجل عبر الفتوحات الإسلامية من خلال الطبابة والسقاية والتمريض وهذا ثابت بالنقل

فهل يعتبر هذا اختلاط ؟

والمرأة الآن تعمل في المستشفيات مع الرجال ، ولكن بنظام وجدول معين ، ولم يستنكر ذلك العلماء والمتشنجون والمتعصبون .

وكلنا يذكر انطلاقة تعليم المرأة في السعودية وما جابهه من مشكلات من المتعصبين ، وكيف تخرج المرأة في الشارع للمدرسة ، وماذا ستدرس ؟ ومن سيدرسها؟ إلى غير ذلك من الأراجيف ،

وفي الأخير هل تسمع الآن أدنى اعتراض أو امتعاض من أي شخص كان َََ!!!

أعود وأقول متى ما وضع النظام الذي يكفل عمل المرأة في بيئة الرجال وفق أنظمة إسلامية واضحة ومحددة ، فلن يكون هناك أي تذمر .

أما الخلوة المحرمة فلا يختلف على حرمتها مسلمان يخافان الله .

أسأل الله أن يعز الإسلام والمسلمين ويوحد صفهم وكلمتهم وتقديهم لعلمائهم

[الورقة الرابحة]

الاختلاط كلمة كبيرة وتسبب وقعا عظيما على النفس.

ولكن لو استبدلت بتوظيف المرأة في الأعمال الملائمة لطبيعتها لما حصل هذا الوجل

وللمعلومية كانت المرأة تشترك في الجهاد مع الرجل عبر الفتوحات الإسلامية من خلال الطبابة والسقاية والتمريض وهذا ثابت بالنقل

فهل يعتبر هذا اختلاط ؟

والمرأة الآن تعمل في المستشفيات مع الرجال ، ولكن بنظام وجدول معين ، ولم يستنكر ذلك العلماء والمتشنجون والمتعصبون .

وكلنا يذكر انطلاقة تعليم المرأة في السعودية وما جابهه من مشكلات من المتعصبين ، وكيف تخرج المرأة في الشارع للمدرسة ، وماذا ستدرس ؟ ومن سيدرسها؟ إلى غير ذلك من الأراجيف ،

وفي الأخير هل تسمع الآن أدنى اعتراض أو امتعاض من أي شخص كان َََ!!!

أعود وأقول متى ما وضع النظام الذي يكفل عمل المرأة في بيئة الرجال وفق أنظمة إسلامية واضحة ومحددة ، فلن يكون هناك أي تذمر .

أما الخلوة المحرمة فلا يختلف على حرمتها مسلمان يخافان الله .

أسأل الله أن يعز الإسلام والمسلمين ويوحد صفهم وكلمتهم وتقديهم لعلمائهم

ياخي فين القى زيك
كلامك يثلج الصدر ويطيب الخاطر
وبداية قوية في المنتدى اتمنى ان تكون مشاركاتك كلها
حلوة زي كشاركتك هذه
تحياتي

[الحمدي2020]

ياخي فين القى زيك
كلامك يثلج الصدر ويطيب الخاطر
وبداية قوية في المنتدى اتمنى ان تكون مشاركاتك كلها
حلوة زي مشاركتك هذه
تحياتي

مشكو يا أخي الورقة الرابحة ، وإن شاء الله نكون عند حسن ظنكم .

[نص إستواء]

الشيخ العبيكان : ما طرح في وسائل الإعلام حول اختلاط المرأة بالرجل قد أورد بصورة خاطئة .. مؤكداً على حرمة الاختلاط إذا كانت هناك فتنة



بريده (سبق) خاص :
صرّح الشيخ عبدالمحسن العبيكان أن ما طرح في وسائل الإعلام حول اختلاط المرأة بالرجل قد أورد بصورة خاطئة حيث قال : " أنني قلت لا يوجد في الشريعة الإسلامية ما يمنع المرأة من القيام بأي عمل بشرط أن يتناسب مع تكوينها وألا يوجد فيه اختلاط محرم " .

وبيّن العبيكان أن الاختلاط المحرم ليس معناه وجود نساء ورجال في مكان واحد مثل الطواف و السعي و الأسواق ففي عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوجد رجال ونساء في مكان واحد لكن ليس هو الاختلاط المحرم فالاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال مع النساء بحيث تحصل فتنه بهن أو الفتنه لهن فهذا هو الاختلاط المحرم حيث إذا وجدت نساء مع رجال في مكان يحصل فيه نوع من الفتنه ككلام بعض النساء مع بعض الرجال بطريقه غير سليمة بدون احتشام أو حجاب و يعملن بإستمرار في مكان واحد يحصل هنا قتنة فهذا لا يجوز وهذا هو الاختلاط الممنوع .
حيث أن عمل المرأة في أقسام نسائية مستقلة في المحاكم وكتابات العدل وفي كل وزارة أو دائرة لخدمة المرأة منع من الاختلاط بالرجال والنساء فهذا يقضي حوائج النساء وطلباتهم بدون مزاحمتها للرجال .

ومؤكداً في نهاية حديثه أن ما نقل عني في وسائل الإعلام غير صحيح ونقل بصورة خاطئة ، ومتمنياً من الإعلاميين تحري المعلومة بشكل الصحيح , و بدقة عالية .



وقال الشيخ العبيكان في تصريح لجريدة »الوطن« الكويتية : ظلمني هؤلاء الأشخاص فلم أفتً بذلك وان ما قلته هو التالي : ليس في الشريعة الإسلامية ما يمنع قيام المرأة بأي عمل يتناسب مع تكوينها بشرط عدم وجود خلوة مع رجل أجنبي عنها أو وجود فتنة لها أو افتتان بها مثل الاختلاط الذي ينشأ عنه ذلك وليس مجرد الاختلاط المتمثل في اجتماع الرجال مع النساء في الطواف أو السعي أو الأسواق مع الحجاب والاحتشام ولكن يجب أن ندرك أن عمل المرأة الأساس هو في البيت بتربية الأطفال وتنشئة الأجيال وإعداد البيت لحياة سعيدة للأسرة وهو عمل مهم جداً كما أن عمل الرجل الأساس هو خارج البيت في السعي لجلب الرزق لحياة الأسرة ويكمل عمل المرأة وقد يقوم بعض الرجال بالعمل الذي هو من عمل النساء في الأساس مثل تنظيف البيوت وطهي الطعام كما تقوم بعض النساء بعمل يفترض أن يقمن به ولو خارج البيوت مثل الطب والتمريض للنساء والتعليم لهن وينبغي أن تنشأ أقسام نسائية تعمل فيها نساء في المحاكم وكتابات العدل وبعض الوزارات والإدارات لخدمة المرأة بمساعدتها في إنهاء معاملاتها وقضاياها قبل الوصول إلى القاضي أو كاتب العدل إلا انه يجب أن لا يطغى مجال عمل المرأة على ما هو من عمل الرجال في الأساس حتى لا يزيد من مشكلة البطالة لدى الرجال وألا تتخلى المرأة عن عملها الأساس في تربية الأطفال وتنشئة الأجيال إلى نساء من خارج الأسرة لما فيه من السلبيات الكثيرة وأن يكون عملها خارج البيت في أضيق الحدود وبهذا يتضح عدم صحة القول بأن نصف المجتمع معطل. وهذا وقد نسب للعبيكان افتاءه بجواز الاختلاط خلال كلمته في جلسات الحوار الوطني السابع في "بريدة " .

[ديوانك وطني]

الشيخ العبيكان للوئام : ما تناقله الإعلام عن كلمتي في الحوار الوطني عار ٍعن الصحة وتلفيق التهم لا يجوز



سالم الشيباني ( الوئام ) الطائف :

أثار تصريحٌ تناقلته الصحافة عن المُستشار القضائي الشيخ عبد المحسن العبيكان خلال كلمته مساء أمس الأول في أولى جلسات الحوار الوطني السابع في بريدة كثيراً من الجدل في الشارع السعودي والعربي .
وصرح كثير من القراء عبر ردودهم على الخبر الذي نُشر مساء أمس في صحيفة الوئام والحياة عن استيائهم لما تناوله الخبر عن كلمة الشيخ حول ( عدم وجود نص شرعي يحرم الاختلاط بين الجنسين في أماكن العمل ) ، وكذلك ما ورد عنه في أن وجود الموظفة بالحجاب الشرعي في مواقع العمل مع عدد من الموظفين لا يعتبر خلوة ولا يحرم إلا في حال ( الافتتان ) فقط !

وإزاء ذلك ورغبة ً في كشف حقائق أكثر عن هذا الموضوع اتصلت ( الوئام ) بالشيخ عبد المحسن العبيكان والذي أبدى استياءه الكبير من تلفيق الأقاويل ضده ، مبدياً أسفه مما كتبه بعض الصحفيين الذين نقلوا ما لم يلفظ به لسانه من أجلً الإثارة وحب الظهور على حساب تغيير وتلفيق في أمور الدين الواضحة والجلية ، في طرح ٍ بعيد ٍ كل البعد عن المصداقية الإعلامية .

وأوضح الشيخ العبيكان بأن هناك بعض الصحفيين الحاضرين للملتقى السابع للحوار الوطني قد نقلوا كلمات الحضور ونسبوها إلى أشخاص لم يتفوهوا بها قطعاً في مؤشر واضح على ضرورة مراجعة الإعلام المقروء لحساباته جيداً !!

وحول نص كلمته قال الشيخ العبيكان :
ذكرت في كلمتي ما يلي : ( ليس في الشريعة الإسلامية ما يمنع قيام المرأة بأي عمل يتناسب مع تكوينها بشرط عدم وجود خلوة مع رجل أجنبي عنها ، أو وجود فتنة لها أو افتتان بها مثل الاختلاط الذي ينشأ عنه ذلك ، وليس مُجرد الاختلاط المُتمثل باجتماع الرجال مع النساء في الطواف أو السعي أو الأسواق مع الحجاب والاحتشام ، لكن يجب أن نُدرك أن عمل المرأة الأساس هو في البيت في تربية الأطفال وتنشئة الأجيال وإعداد البيت لحياة سعيدة للأسرة وهو عمل مهم جداً ، كما أن عمل الرجل الأساس هو خارج البيت في السعي لجلب الرزق لحياة الأسرة ويكمل عمل المرأة .

وقد يقوم بعض الرجال بالعمل الذي هو من عمل النساء في الأساس مثل تنظيف البيوت وطهي الطعام ، كما يقوم بعض النساء بعمل يُفترض أن يقمن به ولو خارج البيوت مثل الطب والتمريض للنساء والتعليم لهن وينبغي أن تُنشأ أقسام ٌ نسائية تعمل فيها نساء في المحاكم وكتابات العدل وبعض الوزارات والإدارات لخدمة المرأة بمساعدتها في إنهاء معاملاتها وقضاياها قبل الوصول إلى القاضي أو كاتب العدل .

إلا أنه يجب أن لا يطغى مجال عمل المرأة على ما هو من عمل الرجل في الأساس حتى لا يزيد من مشكلة البطالة لدى الرجال ، وأن لا تتخلى المرأة من عملها الأساس في تربية الأطفال وتنشئة الأجيال إلى نساء من خارج الأسرة لما فيه من السلبيات الكثيرة ، وأن يكون عملها خارج البيت في أضيق الحدود ، وبهذا يتضح عدم صحة القول بأن نصف المجتمع مُعطل .. انتهى نص الكلمة .. )
وحول رده على من فهم كلمته خطأً وقام بنقلها بمنحنى شاذ سواء كان من الإعلام أو المجتمع قال الشيخ العبيكان :
هناك من نقل عني كذِباً أنني أُجيز الاختلاط ! والواضح من كلامي أنني أُطالب بفصل النساء عن الرجال في أقسام نسائية حتى يتجنب الاختلاط في المحاكم ونحوها حفاظاً على النساء من نتائج اختلاطهن بالرجال ، فهل يفهم عاقلٌ أنني متناقض في كلمة ٍواحدة !؟
واستطر الشيخ قائلاً : أما ما ذكرته فيما يحصل في الطواف والسعي والأسواق كان رداً على من كان يحتج علينا بفصل النساء عن الرجال بأنه يوجد الاختلاط في الأسواق والطواف والسعي لذا أردتُ أن أرد على هؤلاء بأن الاختلاط المُحرم ليس هو الذي يتمثل في الطواف أو السعي أو دخول النساء إلى الأسواق لقضاء حوائجهن مع وجود الرجال فإن هذا لا يُنكره أحد من المسلمين ، وبالتالي يختلف هذا عن الاختلاط في العمل الذي يحصل منه الفساد الكبير والفتنة والافتتان .

الجدير بالذكر أنه أثناء إلقاء الشيخ العبيكان لكلمته كان هناك تواجد كبير للعلماء ، وكذلك وكيل الرئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور إبراهيم الهويمل ولم يُنكر أحد منهم على الشيخ العبيكان في كلمته بل أنهم ابدوا إعجابهم الكبير بما قاله الشيخ ، حتى أن أحد العلماء الكِبار استنكر ما كُتب عن كلمة الشيخ العبيكان بكل تحريف واضح .

وقد علمت ( الوئام ) من مصادرها الخاصة أن الشيخ العبيكان سيكون غداً ضيفاً على قناة الاقتصادية في برنامج ( مع الشيخ ) الذي يُبث عند الساعة الواحدة والنصف ظهراً ، وهو من إعداد وتقديم الإعلامي الُمتألق رياض الودعان وسيتطرق إلى حكم من يُحرَف في أمور الدين ، وأثر الإعلام الصادق في ترسيخ مفاهيم الدين وتشريعاته لدى أفراد المجتمع بشكل واسع وجاذب .

http://www.alweeam.com/news/news.php...n=show&id=3385