حدث الساعة

[النـاقد]

المشهد الحالي الذي يقوم به الاخوان من حرق وقتل وسحل وتمثيل بالجثث واخره مااشاهده الان حيث تم
قتل 25مجند في رفح
اقول هذا المشهد كان سيحدث لو ان مرسي لم يصل للسلطه
وعليه فان النزاع سياسي واحتراب على السلطه

ووصل الاخوان الى السلطه
وبالنسبه لمرسي فمن السجن الى سدة الحكم مباشرة
لم يمارس اي عمل سياسي في الدوله سوى اعمال برلمانية
لم يكن لديه اي برنامج سوى مشروع النهظة الذي هو باختصار لاشي
وعد المصريين انه سيحل مشكلاتهم في 100يوم ولم ير المصريون وعدا قد تحقق
بل زادت مشكلاتهم الاقتصادية

وهذا امر متوقع من جماعه ظلت قابعة تحت الارض جميع اعمالها سرية

لم يكن في اجندتهم الدوله الثيوقراطية وهي فرية بلا مرية
لذا استحوذوا على مفاصل الدوله وطردوا حلفاؤهم من الجماعات الاسلامية

الاداء الحكومي
فاشل بكل المقاييس لانه لايخضع لتكنوقراط بل للاهل والعشيره
ثم الادهى من ذلك التغول على السلطه القضائيه واقصاء النخب الثقافية
ومعادات الازهر والمعالجات الغبية للمشكلات الداخلية والخارجية

اخيرا فالشرعيه لاتاتي من خلال صناديق الانتخابات وحدها
فالشرعية تنبثق من الشعب
والشعب لايريد حكم الاخوان

[عبده حكمي]

لامزيد على كلام الاغر
الناقد
عبده حكمي
دعوا عنكم الشخنصه وللنناقش قضيه
فأما ان نتفق وأما ان نختلف
فالموضوع ارقى من هذا..
يافضلاء

عن العرباض بن سارية قال :وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظةً وجلت منها القلوب
وذرفت منها العيون ، فقلنا يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال : ( أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة . رواه أبو داوود والترمذي وقال حديثٌ حسن صحيح .
عن عبدالله بن مسعود قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله
قال : الصلاة على وقتها قال ثم أي قال : بر الوالدين قال ثم أي قال : الجهاد في سبيل الله .
قال : حدثني بهن ولو إستزدته لزادني . رواه البخاري .

أخي الغالي دكتور حب
وجدتهم لا يصلون ويتكاسلون عن الصلوات ويريدون الجهاد فكيف بربك هذا يكون
هم لم يفلحوا في جهاد أنفسهم ويريدون أن يفلحوا هناك.
رأيتها تخرج متبرجة بكامل زينها كاسية عارية مخالطةً للرجال وقالوا عنها شهيده
سبحان الله قد يكون ذلك .
أخي الغالي
أسأل الله أن يصلح حالهم وأن يحفظ بلاد الحرمين وأن يجنبها الفتن ماظهر منها ومابطن .
شكراً لك ولصاحب الموضوع وكما قال من أردا أن يشارك فمرحباً به ومن لم يرد فله ذلك .
وبما أنك لم تجب فأكتفي بالمتابعه
أتمنى التوفيق لك وللجميع

[دفء الشتاء]

اهلا و سهلا و مرحبا بالجميع
سعيد بتواجدكم جميعا
اتمنى ان يكون الحوار بهدوء
و دون الخروج عن محاوره
حتى لا يفقد النقاش رونقه و جماله و استمراريته




تحياتي و تقديري

[النـاقد]

ثم ان موقف الملك عبدالله حفظه الله الذي سمى الاشياء بمسمياتها الحقيقية
وماكان لجلالته ان يتخذ هذا الموقف الحاسم الا من خلال رؤية واعيه لحقيقة الوضع المصري
وها نحن نرى اللوبي السعودي الذي يعول عليه المصريون كثيرا يقود ضغطا دوبلوماسيا على
الدول الاوربية
ان الملك يرمي بثقل السعودية في هذا الاتجاه لتصحيح الوضع المصري وانا على يقين بان تاتي
ثمارها عن قريب والتي بدأت تتضح بعد لقاء سعود الفيصل بالرئيس الفرنسي

ان مصر ايها الساده كبيره وكبيره جدا على الاخوان وعلى غيرهم
طالما ان هنالك الجيش المصري العظيم
وان كنا لم نعد في عصر البطولات فقد صنعها الفريق عبدالفتاح السيسي البطل

لامزيد على كلام الاغر
الناقد
عبده حكمي
دعوا عنكم الشخنصه وللنناقش قضيه
فأما ان نتفق وأما ان نختلف
فالموضوع ارقى من هذا..
يافضلاء

أحسنت يا دكتور حب
لا نريد الشخصنة ولا أنت منهم ولا هو منهم
ونريد أن نعرف المنهج والمبادئ والخطط والدعوة التي يسير عليها الإخوان المسلمون

أما بالنسبة للسياسة فقد فشلوا فيها وليس في ذلك خلاف
فشعب مثل شعب مصر النسبة الأكثر منهم نشؤوا في ظل المراقص والخمارات مفتوحة ليل نهار
والعلمانية تضرب أطنابها منذ سبعين عاما والسينما والفن والتمثيل ومخازيها أصبحت هي الأعلام التي ترفرف في سماء مصر
كيف بالله يتفاجؤا بين يوم وليلة بإغلاق كل ذلك ومحاربته دون تمهيد ولا سياسة ولا دبلوماسية ولا ولا ..... الخ

فأهل الخير يقولون هم على حق
وأهل الشر يقولون هم على باطل
وذوو العقول يقولون أنهم على حق في بعض ما يدعون
ولكنهم أخطئوا في طريقة التعامل مع الواقع المعاصر والمتشعب

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

:

يفترض أن يكون النقاش لتنوير ..!!
وليس لتبرير ودحض حجة الآخر ..!!

حتى لآ يصبح النقاش في دهاليز معتمة .. وحتى تكون دفة الحوار متزنة ولا تدار بالجدال .."!

ليضع المرء قوله !!
وللآخر حق الأخذ والرفض .."!
ومن الصعب أن تجبر الآخر بأن قولك صحيح .."!!
وأني لأصغرك سناً وأقلكم علماً ودراية بالأمور السياسية !

:

الأمور في مصر تسير إلى الهاوية ..!
والحل غائب حتى تموت الحشود ..!
وتقتل الأنفس البرئية ,,!!

كم هو محزن أن تسمع من بعض الدعاة دفع الناس وزراعة الحماس فيهم لآجل أن يُقتل بدون ذنب .."!!
نحن لآ نريد أن تصبح مصر داراً للمعاصي والسفور .."!
كذلك لآنريد منهج الأخوان .."!
بل نريد إسلاماً فحسب !!

الود

[دفء الشتاء]

أرحب بعودتك أخي دفء الشتاء وكل عام وأنتم بخير وعساكم من عواده
يبدو أنه صيف حام في هذا القسم الذي عاد بقوة مع هذا الموضوع
قبل ان نتجاذب اطراف الحديث ونتناقش فيه يجب ان نجلي الموضوع
ونقيده بتعريف المصطلحات الواردة فيه حتى نخرج بكلمة سواء وإلا فإن إطلاق
الكلام على عواهنه بلاخطام يلجمه خاصة مع وجود أيديولوجيات ذات أحكام مسبقة
فحري بصاحب الموضوع أن يقوم لنا بتعريف الإرهاب كمصطلح عالمي لنرى هل ما يقوم به
الإخوان يعد إرهابا أم ما يقوم به غيرهم هو الإرهاب
الأمر الآخر هل النزاع سياسي أم ديني ولا أقصد بالديني هنا فصيلين متناقضين بل هل التوجيهات الراديكالية
هي المسيطرة على المشهد ?
لأن الطرف الآخر ومن بيده زمام الأمر السلطة وسلطة الإعلام يبنون تصرفاتهم على توجهات أشد
تطرفا وإرهابا في إطلاق الأحكام من الأخوان المسلمين وقد سمعت في إذاعة مونت كارلوا من أحدى الضيوف تقول أن من يسمون بالإخوان المسلمين ينتمون لدين غير الاسلام لا تدري ما هو ولذا هم عندها كفرة حلالو الدم .
نريد تعريفا للإرهاب وأصل النزاع ثم يستمر الحوار.
ألا تتفق معي أن هذا هو عين الصواب.

اهلا بك اخي
سعيد بتواجدك و مداخلتك الجميله
وكل عام وات بألف خير



فحري بصاحب الموضوع أن يقوم لنا بتعريف.الإرهاب.كمصطلح عالمي لنرى هل ما يقوم بهالإخوان يعد إرهابا أم ما يقوم به غيرهم هو الإرهاب
.



اﻹرهاب هو :

الأفعال العنيفة التي تهدف إلى خلق أجواء من الخوف، ويكون موجهاً ضد أتباع دينية وأخرى سياسية معينة،
أو هدف أيديولوجي، وفيه استهداف متعمد أو تجاهل سلامة غير المدنيين.
بعض التعاريف تشمل الآن أعمال العنف غير المشروعة والحرب.
يتم عادة استخدام تكتيكات مماثلة من قبل المنظمات الإجرامية لفرض قوانينها
و بسبب التعقيدات السياسية والدينية فقد أصبح مفهوم هذه العبارة غامضاً أحياناً ومختلف عليه في أحيان أخرى.
الجدير بالذكر أن.المسيحين.قد عانوا منه بسبب إستهداف الجماعات المتطرفة لهم وأيضاً في.الإسلام.في الوقت الراهن قد نال نصيب من هذه العبارة لأسباب سياسية تحكمها صراعات دولية وإقليمية



الأمر الآخر هل.النزاع سياسي أم ديني.ولا أقصد بالديني هنا فصيلين متناقضين بل هل التوجيهات الراديكاليةهي المسيطرة على المشهد ?

خليط بين التوجهات و السياسه

[البحري.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اخي الحبيب / دفء الشتاء ,, بعد هذه الغيبه ,, واقول له ولجميع اعضاء منتديات صامطه ومشاهديها ,, كل عام وانتم بخير ..
اولآ .. اشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع الجميل ولكن عندي بعض النقاط اريد ان اوضحها لبعض الاخوان هنا ,, ربما البعض يجهلها ,, لو سألت احدآ ما ماشيآ فى الشارع وقلت له ماذا تعرف عن الإخوان المسلمين فى اقطار الارض ,, ربما البعض يقول لك لا اعرف عنهم شيئآ وربما البعض الاخر وهم كثر ,, يقولون بأنهم ارهابيين او منافقين او مخربين او يطلق عليهم اسوأ اللالقاب ,,
هنا لابد علينا اولآ التعريف عنهم وكيف كانت بدايتهم ولماذا اطلق عليهم هذا الاسم بلإخوان المسلمين ,, وماهو هدفهم واتجاهاتهم ,,
"الإخوان المسلمون" هي جماعة إسلامية، إصلاحية شاملة، وتعتبر أكبر حركة معارضة سياسية في كثير من الدول العربية، خاصة في مصر.
أسسها الشيخ حسن البنا في مصر في مارس عام 1928م كحركة إسلامية، وسرعان ما انتشر فكر هذه الجماعة في مصر والعديد من الدول، ووصلت الآن إلى أكثر من 72 دولة تضم كل الدول العربية ودولاً إسلامية وغير إسلامية في القارات الست.
أهداف الجماعة ووسائلها ..
طبقاً لقوانين ومناهج ومبادئ الجماعة فان "الإخوان المسلمون" يهدفون إلى إصلاح سياسي واجتماعي واقتصادي من منظور إسلامي شامل في مصر وكذلك في الدول العربية التي يتواجد فيها الإخوان المسلمون مثل الأردن والكويت وفلسطين كما أن الجماعة لها دور في دعم عدد من الحركات الجهادية والتي تعتبر حركات مقاومة في العالمين العربي والإسلامي ضد كافة أنواع الإستعمار أو التدّخل الأجنبي، مثل حركة حماس في فلسطين، وحماس العراق في العراق، وغيرها من الحركات التي تنشد الإستقلال لبلادهم.

وتسعى الجماعة في سبيل الإصلاح الذي تنشده إلى تكوين الفرد المسلم والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم، ثم الحكومة الإسلامية، فالدولة فأستاذية العالم وفقاً للأسس الحضارية للإسلام عن طريق منظورهم. وشعار الجماعة "الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله اسمي أمانينا"

فهم الإخوان للإسلام
ذكر حسن البنا في رسالة المؤتمر الخامس تحت عنوان (إسلام الإخوان المسلمين) "أن الإسلام عقيدة وعبادة، ووطن وجنسية، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف".
وذكر أيضاً: "أن فكرة الإخوان المسلمين نتيجة الفهم العام الشامل للإسلام، قد شملت كل نواحي الإصلاح في الأمة، فهي دعوة سلفية، وطريقة سنية، وحقيقة صوفية، وهيئة سياسية، وجماعة رياضية، ورابطة علمية ثقافية، وشركة اقتصادية، وفكرة اجتماعية".
وذكر أيضا في نفس الرسالة أن خصائص دعوة الإخوان التي تميزت بها عن غيرها من الدعوات:
1. البعد عن مواطن الخلاف.
2. البعد عن هيمنة الأعيان والكبراء.
3. البعد عن الأحزاب والهيئات.
4. العناية بالتكوين والتدرج في الخطوات.
5. إيثار الناحية العملية الإنتاجية على الدعاية والإعلانات.
6. شدة الإقبال من الشباب.
7. سرعة الانتشار في القرى والمدن.
ووضع حسن البنا عشرة أركان للبيعة لدي الإخوان في رسالته الشهيرة رسالة التعاليم وهي (الفهم والإخلاص والعمل والجهاد والتضحية والطاعة والثبات والتجرد والأخوة والثقة)، وذكر ضمن ركن الفهم الأصول العشرين لفهم الإخوان للإسلام والتي تعتبر الرؤية والأرضية التي تقوم عليها الجماعة في كل مكان، وقام العديد من مفكري الجماعة بشرح هذه الأصول مثل الدكتور يوسف القرضاوي والشيخ جمعة أمين. وتشترط جماعة الإخوان المسلمين علي التنظيمات الإخوانية في العالم فهم الإسلام ضمن الأصول العشرين.
اكتفي بهذه النقاط ولى رجعه لتوضيع البعض ,,

[دفء الشتاء]

المشهد الحالي الذي يقوم به الاخوان من حرق وقتل وسحل وتمثيل بالجثث واخره مااشاهده الان حيث تم
قتل 25مجند في رفح
اقول هذا المشهد كان سيحدث لو ان مرسي لم يصل للسلطه
وعليه فان النزاع سياسي واحتراب على السلطه
ووصل الاخوان الى السلطه
وبالنسبه لمرسي فمن السجن الى سدة الحكم مباشرة
لم يمارس اي عمل سياسي في الدوله سوى اعمال برلمانية
لم يكن لديه اي برنامج سوى مشروع النهظة الذي هو باختصار لاشي
وعد المصريين انه سيحل مشكلاتهم في 100يوم ولم ير المصريون وعدا قد تحقق
بل زادت مشكلاتهم الاقتصادية
وهذا امر متوقع من جماعه ظلت قابعة تحت الارض جميع اعمالها سرية
لم يكن في اجندتهم الدوله الثيوقراطية وهي فرية بلا مرية
لذا استحوذوا على مفاصل الدوله وطردوا حلفاؤهم من الجماعات الاسلامية
الاداء الحكومي
فاشل بكل المقاييس لانه لايخضع لتكنوقراط بل للاهل والعشيره
ثم الادهى من ذلك التغول على السلطه القضائيه واقصاء النخب الثقافية
ومعادات الازهر والمعالجات الغبية للمشكلات الداخلية والخارجية
اخيرا فالشرعيه لاتاتي من خلال صناديق الانتخابات وحدها
فالشرعية تنبثق من الشعب
والشعب لايريد حكم الاخوان

ﻻفض فوك

[دفء الشتاء]

:

يفترض أن يكون النقاش لتنوير ..!!
وليس لتبرير ودحض حجة الآخر ..!!

حتى لآ يصبح النقاش في دهاليز معتمة .. وحتى تكون دفة الحوار متزنة ولا تدار بالجدال .."!

ليضع المرء قوله !!
وللآخر حق الأخذ والرفض .."!
ومن الصعب أن تجبر الآخر بأن قولك صحيح .."!!
وأني لأصغرك سناً وأقلكم علماً ودراية بالأمور السياسية !

:

الأمور في مصر تسير إلى الهاوية ..!
والحل غائب حتى تموت الحشود ..!
وتقتل الأنفس البرئية ,,!!

كم هو محزن أن تسمع من بعض الدعاة دفع الناس وزراعة الحماس فيهم لآجل أن يُقتل بدون ذنب .."!!
نحن لآ نريد أن تصبح مصر داراً للمعاصي والسفور .."!
كذلك لآنريد منهج الأخوان .."!
بل نريد إسلاماً فحسب !!

الود

كل عام وانت بألف خير ايها النبيل
جميل و متزن اينما حللت


تحياتي و حبي

[دفء الشتاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اخي الحبيب / دفء الشتاء ,, بعد هذه الغيبه ,, واقول له ولجميع اعضاء منتديات صامطه ومشاهديها ,, كل عام وانتم بخير ..
اولآ .. اشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع الجميل ولكن عندي بعض النقاط اريد ان اوضحها لبعض الاخوان هنا ,, ربما البعض يجهلها ,, لو سألت احدآ ما ماشيآ فى الشارع وقلت له ماذا تعرف عن الإخوان المسلمين فى اقطار الارض ,, ربما البعض يقول لك لا اعرف عنهم شيئآ وربما البعض الاخر وهم كثر ,, يقولون بأنهم ارهابيين او منافقين او مخربين او يطلق عليهم اسوأ اللالقاب ,,
هنا لابد علينا اولآ التعريف عنهم وكيف كانت بدايتهم ولماذا اطلق عليهم هذا الاسم بلإخوان المسلمين ,, وماهو هدفهم واتجاهاتهم ,,
"الإخوان المسلمون" هي جماعة إسلامية، إصلاحية شاملة، وتعتبر أكبر حركة معارضة سياسية في كثير من الدول العربية، خاصة في مصر.
أسسها الشيخ حسن البنا في مصر في مارس عام 1928م كحركة إسلامية، وسرعان ما انتشر فكر هذه الجماعة في مصر والعديد من الدول، ووصلت الآن إلى أكثر من 72 دولة تضم كل الدول العربية ودولاً إسلامية وغير إسلامية في القارات الست.
أهداف الجماعة ووسائلها ..
طبقاً لقوانين ومناهج ومبادئ الجماعة فان "الإخوان المسلمون" يهدفون إلى إصلاح سياسي واجتماعي واقتصادي من منظور إسلامي شامل في مصر وكذلك في الدول العربية التي يتواجد فيها الإخوان المسلمون مثل الأردن والكويت وفلسطين كما أن الجماعة لها دور في دعم عدد من الحركات الجهادية والتي تعتبر حركات مقاومة في العالمين العربي والإسلامي ضد كافة أنواع الإستعمار أو التدّخل الأجنبي، مثل حركة حماس في فلسطين، وحماس العراق في العراق، وغيرها من الحركات التي تنشد الإستقلال لبلادهم.

وتسعى الجماعة في سبيل الإصلاح الذي تنشده إلى تكوين الفرد المسلم والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم، ثم الحكومة الإسلامية، فالدولة فأستاذية العالم وفقاً للأسس الحضارية للإسلام عن طريق منظورهم. وشعار الجماعة "الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله اسمي أمانينا"

فهم الإخوان للإسلام
ذكر حسن البنا في رسالة المؤتمر الخامس تحت عنوان (إسلام الإخوان المسلمين) "أن الإسلام عقيدة وعبادة، ووطن وجنسية، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف".
وذكر أيضاً: "أن فكرة الإخوان المسلمين نتيجة الفهم العام الشامل للإسلام، قد شملت كل نواحي الإصلاح في الأمة، فهي دعوة سلفية، وطريقة سنية، وحقيقة صوفية، وهيئة سياسية، وجماعة رياضية، ورابطة علمية ثقافية، وشركة اقتصادية، وفكرة اجتماعية".
وذكر أيضا في نفس الرسالة أن خصائص دعوة الإخوان التي تميزت بها عن غيرها من الدعوات:
1. البعد عن مواطن الخلاف.
2. البعد عن هيمنة الأعيان والكبراء.
3. البعد عن الأحزاب والهيئات.
4. العناية بالتكوين والتدرج في الخطوات.
5. إيثار الناحية العملية الإنتاجية على الدعاية والإعلانات.
6. شدة الإقبال من الشباب.
7. سرعة الانتشار في القرى والمدن.
ووضع حسن البنا عشرة أركان للبيعة لدي الإخوان في رسالته الشهيرة رسالة التعاليم وهي (الفهم والإخلاص والعمل والجهاد والتضحية والطاعة والثبات والتجرد والأخوة والثقة)، وذكر ضمن ركن الفهم الأصول العشرين لفهم الإخوان للإسلام والتي تعتبر الرؤية والأرضية التي تقوم عليها الجماعة في كل مكان، وقام العديد من مفكري الجماعة بشرح هذه الأصول مثل الدكتور يوسف القرضاوي والشيخ جمعة أمين. وتشترط جماعة الإخوان المسلمين علي التنظيمات الإخوانية في العالم فهم الإسلام ضمن الأصول العشرين.
اكتفي بهذه النقاط ولى رجعه لتوضيع البعض ,,

اهلا بالغالي ابو رياض
اضافة جميله
شكرا لهذا التواجد


تحياتي و ودي

[دفء الشتاء]

تترست من بداية النقاش هنا على اعتقاد أني بالمتابعه سأجد ضالتي لكن وبصدق ضاعت معالم الطريق وفي ظلال الصراع أزدادت لدي الحيرة وأيقنت أن الصمت جهلا بي أولى من الحديث بغيرعلم
ومع ذلك سأقول ..

* انت/ي ماذا تسمي/ن ذلك بوجهة نظرك ؟ولماذا؟
بين تلك النظريتين ماعدت أبصر لي وجهة نظر سوى أني لازلت مقتنعه أن مايحدث جريمة والوقوف بجانب طرف على حساب آخر فتنه
أجل لا أتحمس للدفاع عن الإخوان وما كانوا يصلحون للحكم يوما ووصولهم اليه تحت مضلة الدين وتعاطف الشعب الذي غالبيته مسلمون ولكنهم ليسوا إخوان بالضروره كان فرصة ثمينة ماكانوا يحلمون بها ولم يحسنوا إستغلالها بل كانت حجة لخصومهم هم كانوا يظنون أن ارادة الشعب والديمقراطيه الزائفه هي من ستبقي زمام الأمور بأيديهم لقد أخطئوا حين وثقوا بالديمقراطيه التي تكيل بمكيالين وكأنها استدراج ونية مبيته لتصفية الأخوان لا كتنظيم فقط بل الهدف أعم وأشمل تشهد عليه تلك المجازر البشعه التي لايؤيدها الا من خلا قلبه من الرحمة والإنسانيه قد يتحملون وزر البدايه ولكن كل الإثم لمن أعد سيناريو أكثر بشاعه مما كنا نتصور ليختم لهم بنهاية تبدو تصفية وإباده أكثر منها حرب على الإرهاب المزعوم وهل هناك إرهاب أعظم من حرق وسحل أناس عزل سيقوا ليكونوا وقود فتنه سيطول أمدها ويمتد
* هل من المتوقع ان يعود اﻷخوان للحكم مرة ثانية ؟
ان كان نعم :
كيف ستكون علاقة المملكة بمصر بعد موقف السعودية اﻷخير المناهض للأخوان و الداعم للحكومة الحالية في حربها عاى اﻹرهاب ؟
أستبعد عودتهم ولو عادوا فعلاقة المملكه بمصر حتما ستتأثر بسبب موقفها الحيادي من الإحداث ..!!


* هل لهذه اﻷحداث تأثير للتطرف في السعودية؟
أحداث بهذا الحجم تستوجب التطرف الواعي بحجم الكارثه القادمه نحونا بل هنا ستعم فوضى أكبر وان كان التطرف المقصود هي تلك الفئة المتأثرة بفكر الإخوان أظن أننا نضم اليهم المتعاطفين أيضا
الحرب على الإرهاب هنا سماجة سياسيه لايؤمن بجدواها الا السذج فهل سنجد أنفسنا يوما وسط رابعة العدوية محاصرون ..!!
شكرا دفء الشتاء لتلك الشجاعة
في طرح الموضوع

اهلا بشذى
كل عام وانت بألف خير
فعلا اﻷمر محير لمن لم يتابع المشهد السياسي المصري و تحركه
منذ صدور الدستور الى تهديد مرسي بعواقب وخيمة ان سحبت منه الثقه

هناك تجوازات من اﻷمن و الجيش ﻻ احد ينكرها
و ما يبرر بعضها ان الخصم لا يعرف الا لغة العنف تحت مسمى الجهاد
و بهذه يصبح حق الرد مفتوح على مصراعيه
و بعوامل موازين القوى تكبدوا الأخوان و اﻷبرياء ممن غرر بهم
خسائر سياسية مستقبلا قد تصل الا عودة الجماعة الى الحظر
و خسائر بشريه مروعه
و الخاسر اﻷكبر اﻹسلام و الشعب المصري


تحياتي

[منبر الحقيقة]

موضوع مهم وبخاصة لمن لربما يغتر بمسمى الجماعة وبأهدافها على الورق لا الواقع ولكن الجماعة سياسية قبل كل شيء هدفها الوصول للكراسي والسيطرة ومسك الزمام ولديها قاعدة أن الكرسي ينبغي أن لا يجلس عليه إلا من هو إخواني فهو يوالون على هذا الأساس ويغتالون لأجل هذا الهدف هذا المبدأ وإلا لو كانت إسلامية وهدفها الإسلام لرأينما الحسن البنا ينكر على من يتوسل بالأولياء ويستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم ويقربون القرابين ويفعلون البدع بالإضافة إلى التهوين من شرك القبور وهنا الفرق بين دعوته البدعيه ودعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى الذي أتى على الجزيرة وأغلب أهلها يعبدون الشجر ويفعلون السحر ويعتقدون في الأولياء فجاهد في الله حق جهادة حتى أتاه اليقين ..

[عبده حكمي]

موضوع مهم وبخاصة لمن لربما يغتر بمسمى الجماعة وبأهدافها على الورق لا الواقع ولكن الجماعة سياسية قبل كل شيء هدفها الوصول للكراسي والسيطرة ومسك الزمام ولديها قاعدة أن الكرسي ينبغي أن لا يجلس عليه إلا من هو إخواني فهو يوالون على هذا الأساس ويغتالون لأجل هذا الهدف هذا المبدأ وإلا لو كانت إسلامية وهدفها الإسلام لرأينما الحسن البنا ينكر على من يتوسل بالأولياء ويستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم ويقربون القرابين ويفعلون البدع بالإضافة إلى التهوين من شرك القبور وهنا الفرق بين دعوته البدعيه ودعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى الذي أتى على الجزيرة وأغلب أهلها يعبدون الشجر ويفعلون السحر ويعتقدون في الأولياء فجاهد في الله حق جهادة حتى أتاه اليقين ..

الله ينور عليك دنيا وآخره

[دفء الشتاء]

من يتمعن مسيرة الحكم الإخواني برئاسة مرسي خلال عام
يلحظ أنه بدأ بأخطاء سياسية نتجت عنه إخفاقات تنموية
وإن كانت هناك إنجازات وأعمال تحسب هنا وهناك
لأن البداية كانت في تقريب (أهل الثقة) من مؤيديه على حساب
(أهل الخبرة) من خصومه،
والنتيجة تخبط في القرارات الرئاسية،
بل هذا انسحب على طريقة أداء الرئيس نفسه في مواجهة الجماهير،
فلم يظهر أنه رئيس كل المصريين،
ثم جاء الخطأ الثاني بعدم إشراك الشباب
وبالذات شباب الثورة في العملية السياسية وصنع القرار الوطني
وهذا ما تنبه إليه الرئيس مرسي نفسه واعترف به
في خطابه الطويل بمناسبة عام على توليه الرئاسة.
الخطأ الثالث كان في عدم إغلاق الملف الأمني
وتعزيز العلاقة الإيجابية بين أفراد الشرطة والشعب
لقطع الطريق على أعمال العنف والبطجة.
الخطأ الرابع كان في عدم احتواء المعارضة من خلال المشاركة السياسية الفعلية
بطريقة توزيع المصالح واقتسام الكعكة كما حدث في تونس.
بل زاد على ذلك شعور كثير من قوى المعارضة والأحزاب السياسية
أن الدولة صار تحت تأثير الجماعة بتدخلات رموز الإخوان المسلمين في قرارات الرئاسة،
بينما احتواء المعارضة وإشراك شباب الثورة
يمكن أن يُسهما مع الرئاسة في تحقيق مطالب الثورة،
ولعل رفض قرار عزل النائب العام الذي أصدره الرئيس
أبسط مثال رغم أن ذلك العزل كان من مطالب الثورة!
ولكن لأن الرئيس اتخذه منفرداً..
فضلاً عن أن المعارضة والقوى الثورية يمكن أن تساعد الرئاسة
على التعامل الواعي مع المؤسسة القضائية
كونها تعتبر السلطة الثالثة في النظام الجمهوري
وليس كما حدث في تداعيات الإعلان الدستوري المحصن لقرارات الرئيس
ومحاصرة المحكمة الدستورية،
ما جعل الرئاسة لوحدها في مواجهة القضاء.

أما أهم خطأ وقع فيه الرئيس مرسي هو الصدام مع المؤسسة العسكرية،
عندما نجح في إزاحة قيادات هذه المؤسسة العريقة بعد شهرين من استلام الرئاسة،
بحجة إخفاق هذه القيادات في قضية مقتل جنود مصريين في رمضان الماضي،
لتدور الأيام وتقوم هذه القيادة الجديدة بتنحية الرئيس
تحت مطالب قطاع كبير من الشعب بحجة إخفاقات الرئيس
وعدم تلبية المطالب الشعبية. بمعنى الرد بنفس الحجة.

لهذا كان من الأفضل على الإسلاميين عموماً والإخوان بشكل خاص
كونهم يمثلون قطاعاً عريضاً أن يستلهموا تجربة أردوغان
في المشاركة السياسية من خلال البرلمان، لأنه قريب للناس.
وبالذات في مخاض ثورة لازالت مستمرة.
فإن حققوا إنجازات برلمانية أو حكومية يمكن أن يواصلوا عملهم السياسي،
وإن فشلوا لم تسقط تجربتهم،
وبغض النظر عن أن (عزل مرسي) انقلاب عسكري أو انقلاب محدود وناعم
أو معالجة عسكرية لمشكلة ديمقراطية،
أو أن شرعية الثورة أسقطت شرعية الدستور، فإن سقوط الإخوان كان متوقعاً.

[دفء الشتاء]

يبدو أن الإعلام قد ضلل مثقفينا فكيف بعامتهم؟!!



مطالب الإخوان على لسان أعدائهم



أوليس فرض الحجاب من مسؤلياتك كحاكم مسلم؟!!!!
(كل واحد في بيته ينفد هذا الكلام)أوليست هذة هي العلمانيه بذاتها؟!!

و اﻷخوان لم يطبقوا الشريعة كما هي
أتعلم أخي الفاضل
أن التصاريح التجاريه للمراقص و الكلوب نايت
في عهد العلمانيين كما اسميتهم كانت مدتها عامين
و أصبحت في عهد مرسي 3 سنوات

[دفء الشتاء]

أخي ابو ريوف

لنعود بالتاريخ قليلا للوراء تحديدا قبل عزل مرسي
ماهو الحل لتفادي ماحدث؟

[عقش]

[الأغر]

اهلا بك اخي
سعيد بتواجدك و مداخلتك الجميله
وكل عام وات بألف خير

فحري بصاحب الموضوع أن يقوم لنا بتعريف.الإرهاب.كمصطلح عالمي لنرى هل ما يقوم بهالإخوان يعد إرهابا أم ما يقوم به غيرهم هو الإرهاب
.
اﻹرهاب هو :
الأفعال العنيفة التي تهدف إلى خلق أجواء من الخوف، ويكون موجهاً ضد أتباع دينية وأخرى سياسية معينة،
أو هدف أيديولوجي، وفيه استهداف متعمد أو تجاهل سلامة غير المدنيين.
بعض التعاريف تشمل الآن أعمال العنف غير المشروعة والحرب.

وأنا أكثر سعادة برؤيتك قلمك
إبان الغزو الامريكي لأفغانستان حدث أمران مشابهات لما نحن بصدد الحدث
الأول حرق اعضاء طالبان في السجون والثاني ما قام به الاوزبك بقيادة عبد الرشيد دووستم عند ترحيل مقاتلي طالبان
من التنكيل بهم الصورة مشابهة تماما لما حدث قبل ثلاثة ايام من حرق بالقنابل للمحتجزين من اعضاء جماعة الاخوان ومقتل 36
من اصل 600 ويزيد قامت الدنيا ولم تقعد في كل مكان ضد الامريكان وهم في حالة حرب مع طالبان حتى قدم الامريكان اعتذارا لتلميع الصورة ليس إلا
لننتقل لمشهد آخر وهذه المرة في العراق وما حدث من انتهاكهم لحرمة احد المساجد وقتل بعض من فيه عد آنذاك هذا التصرف إرهابا واعتذر الامريكان
وقاموا بمحاكمة جنودهم على هذا التصرف قارن بينه وبين اقتحام الشرطة المصرية لمسجد الفتح وتجاوز العدد ضعف قتلى الامريكان لم يرع أحد حرمة
المسجد ولو على خجل.
ألا يعد قنص المتظاهرين من طائرات الهليكوبتر إرهابا وان لم يكن فما هو الارهاب إذا.
ثم موجة التحريض السائدة في الاعلام المصري تدخل دخولا اوليا في تعريفك الذي سقته يا سيديللإرهاب
أنا اتفق مع القائل بأن الاخوان هم سبب المشكلة وأنهم إقصائيون حتى النخاع وعندي شواهد ليس هذا موطن السرد والإطالة وكذلك هم لم يراعوا جانب القوة وان الجيش والشرطة والامن الوطني قد ولغوا من دمائهم قديما وحديثا
وأعادوها في منظر لا يبشر بخير واتمنى ان يتعظ الحالمون بديمقراطية في مصر فبالأمس برئ مبارك من تهمة فساد القصور وكأنك يا ابو زيد ما رحت ولا جيت.
الشق الثاني لي معه عودة إن شاء الله تعالى
وقى الله بلادنا شر الفتن آمين
.

[دفء الشتاء]

اهلا باﻷغر

ممتع هو حوارك و مختلف

اتمنى مشاهده هذا الفيديو
و شاهدكيف تحولت ساحة مسجد رابعه
الا ميدان تدريب عسكري
و تحريض قادة الجماعة على العنف
هم من إختار هذا الطريق الذي ﻻيعرفون سواه فلماذا التباكي اﻵن
ما ستشاهده بهذا الفيديو حدث خلال ال 45 يوم التي قضاها المعتصمين برابعه و النهضه
و أرى أن ما حصل هو الخيار اﻷخير للشعب المصري مهما كانت نتائج ذلك كارثية لأن بقاء أولئك على الساحة السياسيه أكثر فتكا و خطرا وكنا سنشاهد عراق وطالبان أخرى إن طال اعتصامهم و تعديهم على من يعارضهم بالقتل و التعذيب
أي دوله ذات سياده تحتمل ماحدث
هؤلاء كشيعتنا يعتدون و عند مواجهتم بحزم يصورون انفسهم كضحيه