أبغى إعراب جملة ألا وإن في الجسد مضغة
|
 |
أبغى إعراب جملة ألا وإن في الجسد مضغة
من عيوني يا أبا فادي..
ألا : حرف استفتاح وتنبيه مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
الواو: استئنافية لامحل لها من الإعراب.
إنَّ: حرف توكيد ونصب.
في : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
الجسد: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
والجار والمجرور شبه جملة في محل رفع خبر "إن" مقدم
مضغةً: اسم "إنَّ" مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
كان شأحله لكن سبقني الأستاذ أحمد عكور لاعد تستعجل..
أبوفادي لدي شرح لهذا الحديث لعلك تستفيد وجميع المسلمين..
أذكر هنا حديث المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب".
والقلب المقصود هنا هو القلب حساً ومعنى، فالعمل الصالح كاليد، فإذا لم يكن القلب صالحاً سليماً ممسكاً على وظيفته التي تناسبه لم تستطع اليد أن تؤدي وظيفتها، وأن تمسك عليها كما يجب. هذا على صعيد الحس والمادة، وكذلك على صعيد المعنى، فمن عمل صالحاً – بحسب الظاهر – لكن عمله هذا لم يستند إلى قلب سليم ممسك على وظيفته المناسبة وهي الإيمان، فإن عمله هذا لا ينفعه.
والجدير بالذكر في هذا المقام أن كلمة (سليم) وردت في القرآن الكريم مرتين فقط، إحداهما على لسان إبراهيم عليه السلام، في هذه الآية من سورة الشعراء، والثانية في سورة الصافات، وقد جاءت هناك وصفاً لإبراهيم عليه السلام أيضاً من قبل الحق تبارك وتعالى إذ قال: ﴿وإنّ من شيعته لإبراهيم * إذ جاء ربه بقلب سليم * إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون * أئفكاً آلهة دون الله تريدون ﴾ الصافات/83-86. أي جاء ربه بقلب سليم ممسك على ما يناسبه وهو الإيمان بالله تعالى، ولذلك قال إبراهيم عليه السلام لقومه: ﴿أئفكاً آلهة دون الله تريدون﴾، أي إن قلوبكم أمسكت على ما لا يناسبها، وهو الإفك، فإن أردتم النجاح فلتمسك قلوبكم على الإيمان بالله تعالى، فهو وحده المناسب لها.
ولأن الإيمان وظيفة القلب فقد عرفه العلماء بقولهم: هو ما وقر في القلب وصدقه العمل. ولما سأل ذلك الرجل رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: قل في الإسلام قولاً لا اسأل عنه أحداً بعدك. أجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قل آمنت بالله ثم استقم".
من موقع الدكتور محمود عكام.
تحياتي لك وتسلم عيونك يالغالي دقيت على جوالك وكان مغلق فعرضناه في منتدانا الغالي فأبى السؤال إلا أن يعرض على استاذه تحياتي لكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عكور
مشكورياأحمد عكور
كفيت ووفيت وأنت أهل لذلك
أبو فادي اقتنعت وإلا باقي ؟
أبو زهير اتمنى أن ترسل جوالك على الخاص إذا كان مافي مانع تحياتي لك
من عيوني انتظره على الخاص
شكرالك أخي واستاذي أبوزهيرالله يعينك على اسئلتي المتكررة
الله يخليكم بس
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
