اشكر ابو سامى وابو زهير على ردكم واقول لك يابو زهير ماختلفنا والايات الى استدليت بها لاتمس الموضوع لان مااقصده التفرقه العنصريه وهولاء الخدم من العبيد والاماء هذه مكانتهم وهم رضين بها وواجبنا نحن ان لانققل من شانهم لكونهم خدم او عبيد وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحسن معاملتهم ودعاء الى تحريرهم بالعتق واوصى بهم خير بل ورفع بلال فوق الكعبه ليقول لاهل قريش ان هذا الدين دين مساوت ليعلم الاشراف ان اعظمكم عند الله اتقاكم ولقد تزوجة زينب بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم بزيد مولى الرسول وامر الرسول صلى الله عليه وسلم احد الاسر بتزويج ابنتهم لجلايبيب اما سؤلك عن خادمة العرس مو شرط تكون من العبيد بل يوجد من اليمنه ومن غيرهم من تقوم بهذا العمل فى سبيل الاجر واما بنسبه ليه اذا كنت محتاجه ولقيت الشغلانه هذى ماعندى مانع مافيها شيء هذا رزق والا من بنات الاشراف بتتزوج بعبد اعتقد انها ستعيش سعيده جدا لانهم يعرف قدرها ومكانتها انها فيدة الرسول اما الشريف الا زيها ينفخ عليها كانها خادمه عنده انا ادعو ابو زهير الى الانطلاق من هذه الافكار المتحجره وسؤالى لك ياابو زهير لماذا دعاء الرسول الى عتق الرقاب ؟والجواب من عندى من اجل ان يحرر العبيد من لذل والامتهان اليس هذا هو ديننا العظيم الصالح لكل زمان ومكان .