والله بلشه
الحين إذا في أحد قال رأي قلتم هات حديث
وإذا جاب الحديث قلتم مو صحيح
وإذا كان صحيح
قلتم الدليل لا ينص على المستدل
وخلاصة القول :
أن الاسلام لم يحرم عمل المرأه ؛ لأنها نصف المجتمع ، والمجتمع بحاجه إليها ، و الوطن لدينا بحاجه لعمل المرأة ،
وهي ايضاً بحاجة للخروج لنفع نفسها فخروجها هنا للضرورة
لذا جاء في صحيح البخاري قوله - صلى الله عليه وسلم: " قد أذن أن تخرجن في حاجتكن"
ويبدو أن الاخت قصدت هذا الحديث الذي استدل به الفقهاء على جواز خروج المرأه للحاجه /الضروره العمل / الضرورة كسب العيش / الضرورة ....
وجاء في القرآن قوله تعالى { ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير }
هنا دليل واضح على مشروعية خروج المرأه لكسب عيشها فلو كان خروج المرأه منكر لأنكر القرآن هذا الفعل ولكان الخطاب يدل على غير ما ورد