محافظة المندق 2010 - 2011_ الباحه
موقع محافظة المندق :
تقع محافظة المندق في الجزء الغربي الجنوبي للمملكة العربية السعودية وتتبع إدارياً لمنطقة الباحة
ترتفع عن سطح البحر حوالي 2400 قدم تمتاز بمناخ بارد شتاء معتدل صيفاً، يمتهن أهل المنطقة الزراعةوالتجارةوالرعي
وتمتاز بـ المناظر الطبيعية الخلابة وتعتبر من المناطق السياحية الجذابة.
تقع محافظة المندق تحديداً على مرتفعات جبال السروات المطله على تهامه على خط طول 20=17وخط عرض 9-20شمالي منطقة الباحة
وتبعد عنها بنحو40كم وهي جنوب محافظة الطائف وتبعد عنها 200كم تقريباً وتقع أيضاًعلى امتداد الخط السياحي الطائف - الباحة
كما تقع على جنبات الطريق الذي يطل على السهول المرتفعة ارتفاعات شاهقة تتراوح ما بين 1800 - 2200متر عن سطح البحر
وتشتهر المحافظة بالعديد من الغابات والأودية الشهيرة مثل وادي برحرح وغابة عمضان
وأشهر هذه الغابات غابة الخلب المطلة على مدينة المندق من الجهة الشرقية بنحو واحد كيلو متر تقريباً
إضافة إلى أن المحافظة تضم آثار وقلاع قديمة وتاريخية
محافظ المندق :
عبد العزيز بن عبد الله بن رقوش
سكان المندق :
يقدر عدد سكان المحافظة بحوالي 800 الف نسمة يسكنون في أكثر من 160 قرية
وسكان محافظة المندق مجموعة من قبائل زهران سواء في القسم السروي أو التهامي
محافظه المندق تابعه لمنطقة الباحه
صوره فضائيه لمحافظة المندق :
معنى اسم المندق :
وعن معنى اسم المندق ذكر العلامة حمد الجاسر في كتابه (سراة غامد وزهران) حيث قال :
المندق مفعل من ندق وهو فعل لم اجدله ذكرفيما بين يدي من كتب اللغه ولااستبعد أن يكون اصله نتق
وهو فعل مستعمل بمعنى الجذب كنتق الغرب من البئر ونتقت المرأة كثر ولدها
بم تميز محافظه المندق :
تمتاز مدينة المندق بطبيعتها الخلابه التي يكسوها العديد من الاشجارالطبيعيه التي حباها الله بها
ومنها العرعروالطلح والعتم ويزرع في اودية المندق وضواحيها الحبوب بمثل البر والشعير والذرة والعدس والحلبه
كما تشتهر بزراعة بعض الفواكه مثل العنب والرمان والمشمش والتفاح والخوخ والتين وغيرها.
ومن الناحية العمرانية فقد مرت محافظة المندق بمراحل انتقاليه ضخمه من حيث العمران فقفزت قفزه عمرانيه هائلة
وانتشرت المباني من الطراز الحديث حتى أصبحت المندق مدينة عصرية حديثة كل ذلك بفضل ما وفرته الدولة رعاها الله
من دعم سخي لمواطني هذه المحافظة.
سكان محافظة المندق :
ويعتبر سكان مدينة المندق غاية في الكرم والطيب وهم أهل نخوه وشهامه وعرفوا بالتكاتف فيما بينهم ومحبة الصغير وتقدير الكبير
وقد سكن المندق أناس من القرى البعيدة واستوطنوها أعجابا منهم في كرم أهلها وطيبتهم. ،
يعمل سكان محافظة المندق في العديد من الوظائف الحكوميه المختلفه كما يعمل بعضهم في الزراعة والرعي والتجارة.
وهناك العديد من أبناء محافظة المندق في مراكز مرموقة فيوجد العديد من الاطباء والمهندسين والضباط ومعلمي الاجيال
وحماة الوطن من الجنود البواسل
اهم المراكز التابعه لمحافظة المندق :
مركزبرحرح—ويبعد عن مدينة المندق 28كم
مركز دوس –ويقع شمال غربي مدينة المندق ويبعد عنها 15كم
مركزبلخزمر-ويقع في الجنوب من مدينه المندق ويبعد 15كم
مركز بني حسن-ويقع في الجنوب من مدينة المندق ويبعد 20كم
معلومه مهمه :
عام 1383هـ صدر الأمر بتصنيف المنقد إلى إمارة تحت مسمى أمارة المندق بدل من طارفة المندق
وتعد المندق أول أمارة في منطقة زهران بالسراة وتهامه التي كان فيها آن ذك سعد بن محمد بن عبد الله البدراني،
وفي تاريخ 25/10/1383هـ أنتدب لإمارتها الأمير عبد العزيز بن عبد الله السديري بعد نقل أميرها السابق
وتولى الأمارة بها من ذلك التاريخ كل من :
الأمير / عبد العزيز بن عبد الله بن تركي السديري عام1383هـ - 1384هـ
الأمير / محمد بن عبد الرحمن بن تركي السديري عام 1384 - 1394هـ
الأمير / محمد بن سعد بن تركي السديري حتى صدر نظام المناطق الجديد عام 1414هـ
وأصبحت محافظة (أ) بدل أمارة وأستمر فيها حتى 1426هـ.
ويشغل وظيفة محافظ المندق حالياً :
المحافظ / عبد العزيز بن عبد الله بن رقوش من عام 1426هـ حتى الآن.
مراكز سياحيه :
يوجدا بمحافظة المندق المنتزهات ألتاليه :
منتزه جبل الخلب -منتزه أصفا -منتزة ضرك -منتزه الفصيله -منتزه باديه -منتزة المشتل -
منتزه الشعراء-منتزه الكظامه-منتزه وادي الحبارى
ويوجدبها الحدائق التاليه :
حديقه الأمير فيصل بن محمد -حديقة أصفاء -حديقه الشفا-حديقه الشعراء
الاسواق الشعبيه في المندق :
سوق السبت – وهو من أشهر الأسواق ويقع وسط السوق بالمندق حيث كان اشبه بالمجمع التجاري
وكانت تأتيه الوفود من كل مكان ومع التطور العمراني بدأت المحلات التجارية بفتح أبوابها
وبدأت مع تطور المحافظة بالتزايد شيئاً فشيئاً وأصبح كل ما يحتاجه المواطن متوفر في أي وقت
وتواجد الباعه على مدار الأسبوع
‘
وقد حبا الله المندق بجمال الطبيعه الخلابه وقد سميت بمدينة الضباب لكثرة نزول الضباب عليها
فالمندق واحة ترويك من مائها وخميلة تشتم منها نسيم جناتها وقصيدة جميله تشدوا بألحانها قمم السراة.
وينعم أهل المندق وزوارها هذه الأيام بأجواء بديعة وصور في غاية الجمال من معانقة السحاب الأبيض
المعطر بشذا الندى قمم الجبال والسفوح فيا لها من صورة تعجز عن وصفها الألسن وتلذ بمشاهدتها الأعين.
والمندق لوحه فنيه تسعى إلى التعبير عن ذاتها في صوره حيه تبلورت لتجدسبيلها في الوصول إلينا وقد قال عنها الشاعر المبدع
د\عبد الرحمن العشماوي : المندق التي في وسط زهران كأنها وردة في وسط بستان
وأصبحت محافظة المندق بفضل الله ثم بالدعم السخي من حكومتنا الرشيدة
وبأشراف من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود أمير منطقة الباحة
وبجهود ناجحة لمحافظ محافظة المندق أ/عبد العزيز بن رقوش إلى الرقي بجميع الخدمات لتصل المندق إلى أعلى المراتب
بين مدن المملكة ولتصبح هذه المحافظة معلماً جميلاً ومصيفاً مناسباً للجميع
صور من محافظه المندق :
العادات والتقاليد :
العلامه :
فمن عادات مجتمع منطقة الباحة مثلاً عادة (العلامة) ومفادها أنه عندما يفد (الزائر) على مكان ما ،
ولتكن قرية بعيدة ، يقوم هذا الضيف بتعريف المضيفين بأخبار (ديرته) ويصف أحوالها ثم يتولى
المضيف الرد (فيعلم) بأحوال القرية وأهم أخبارها .
ومن هذه العادات أيضاً عادة (المباركة) ومفادها أن الناس يقدمون مبلغاً من المال لصاحب مناسبة
سعيدة مثل الزواج أو الختان للذكور أو لمن يرزقه الله تعالى بمولد ذكر .
ومن العادات(المواساة) في مصاب الوفاة أو ما يسمونه (المعزاه) حيث يواسي الناس
أهل الميت بالحضور ومقاسمتهم لهم معاناتهم وأحزانهم فعندما يصل المواسون وغالباً ما يتقدمهم
كبار السـن ، يقوم كبير أهل الميت بشرح سبب الوفاة ويقوم أحد كبار السن من المعزين بإلقاء
الكلمات التي فيها الدعاء للميت بالرحمة والتي تذكر بقضاء الله وقدره .
ومن عادات المنطقة التي تتبع عند الزواج عدد من الخطوات التقليدية تبدأ (بالخطبة) فيتوجه كبير العائلة
، الأب أو الجد أو الأخ الأكبر ، وفق ما يقتضيه الحال ، إلى بيت والد الفتاة التي يقع عليها اختيار الأسرة
وغالباً ما تكون معه مجموعة من المعارف ذوي المكانة الاجتماعية المرموقة أو المعروفين برجاحة
العقل وفصاحة اللسان وحسب ما تقره الشريعة الإسلامية يؤخذ رأي العروسين غالباً .
وفي حالة موافقة الأطراف تبدأ خطوات الاتفاق على المهر وتحديد موعد الزفاف ومن ثم تستعد
الأسرتان لحفلات الزواج .
ومع حلول يوم الزفاف ، تقام حفلات الولائم وتتشكل لوحة اجتماعية رائعة يشارك في إعدادهاكل شباب ورجال ونساء
وفتيات وصبيان القرية لكل فئة دور محدود ، وتتجلى في هذا اليوم صور المشاركة الوجدانية وتتجسد صور التعاون
والتكاتف الاجتماعي فالكل يقدم خدماته بصفة تطوعية للضيوف وللزوار حيث يتعطر المكان والزمان برائحة ما لذ وطاب
وكثرة من الأطعمة والمشروبات الباردة والساخنة وأنواع الفواكه . وتنقسم ساحة الاحتفال إلى قسمين أحدهما
مساحة فسيحة للرجال وثانيهما بالداخل للنساء حيث تنطلق الزغاريد وأصوات الطبول وعبارات التهنئة وتحيط النساء
بالعروس التي تزف عادة إلى بيت العريس بعد صلاة العصر ، وهن يؤدين اللعب والأهازيج وأخريات يتبادلن التهاني في
جو أسري بديع تظلله الفرحة والبهجة ، فيما يتم استقبال الرجال في قسم الرجال بالترحيب ويتسابق الكل لخدمتهم ،
ثم تبدأ الرقصات الشعبية مكونة لوحات فلكلورية جميلة ، فيصطف الرجال ملوحين بالسيوف اللامعة (والجنبيات)
وتتخل الرقصات مقاطع من الشعر الشعبي ذي المقاطع القصيرة .
كثير ما تقوم صداقة بين أسرة وأخرى أو أشخاص من داخل القبيلة أو من خارجها ولتأكيد مفهوم تلك الصداقة
فإنه عندما يرزق أحدهم ولداً يقوم بتسميته باسم ذلك الصديق مما يجعل المسمى به يقوم بجمع أفراد قبيلته
للذهاب إلى دار أهل المولود فيؤدون واجب السموة مصطحبين معهم الهدايا تم تقام الاحتفالات والأفراح .
............
عادات ترسخت واخرى اندثرت ولكن في الوقت الراهن ونتيجة للتطور والتقدم ،
نجد أن بعض هذه العادات إما ترسخت وإما تلاشت وإما اتخذت أساليب أخرى ،
فمثلاً عادة (العلامة) اختفت مع تطور سبل المعرفة ووسائل الاتصالات في حين اتخذت عادة المباركة ،
شكلاً آخر فتحولت من تقديم مال نقدي إلى عيني كأن يقدم الناس (الخرفان) أو أكياس الأرز أو تنكات التمر
والسمن في المناسبات وتحولت عادة (العيدية) إلى شكل عمل خيري بأن يقدم مبلغاً من المال
إلى ذوي الحاجة والعسر في المناسبة ، ولكن هذا يتم في حدود ضيقة جداً نتيجة انتشار الجمعيات الخيرية
التي تدعمها الدولة ويمولها الموسرون وغيرهم من محبي الخير .
الشعر والفن الشعبي :
عرف عن أهالي المندق والباحه بشكل عام تعلقهم بالشعر الشعبي الذي يتلون بقدر التنوع القائم في المنطقة. فالشعر الشعبي في السراة (المرتفعات)
يختلف عن ذلك الموجود في تهامة أو البادية وإن كانت الوظيفة واحدة. وبتأمل للموروث الشعري الشعبي في الباحة يتضح اقترابه
من اللغة العربية الفصيحة واحتماله لحوادث وسير التاريخ للمنطقة. ومن أشهر أنواعه المتغنى بها:
* طرق الجبل:
لحن الجبل أو طرق الجبل كما يصفونه هو من الشعر الغزلي في الأغلب.
وهو شبيه بالموال لدى البدو قديما ولا زال الان موجود ولكن حديثا يسمى بالموال او الشيلة
* قصائد اللبيني:
من الموروثات الشعبية المعروفة في تهامة وتشابه لحن الجبل في السراة ويتغنى بها الرعاة والنساء في أعمالهن المنزلية وأصحاب القوافل والمسافرون.
* قصائد العرضة:
أحد ألوان الأدب الشعبي الأكثر شيوعًا وانتشارًا في منطقة الباحة. تقام العرضة في مناسبات مختلفة كالزواج
والاحتفاء بمقدم الضيوف والأعياد وعقد القران والصلح في الخلافات القبلية أو الفردية.
والقصائد من هذا النوع كثيرة وعديدة وتمتاز بالحكمة والدلالة على معان نبيلة* وإضفاء جو من السعادة والفرح
في المناسبات المختلفة.
* قصائد السامري:
لون آخر من الشعر الشعبي الذي يتغنى به سكان بوادي الباحة* ويشابه الشعر العامي في نجد.
* قصائد اللعب:
من أهم أنواع الألعاب الشعبية وتجري مواسم اللعب من خلال صفين متقابلين يقف بينهما ضارب الزير والشاعر*
بحيث يردد الصف الأول آخر مقطع من قصيدة البدع* وفي المقابل يقوم الصف الثاني بترديد آخر مقطع من قصيدة الرد.
* قصائد المسحباني:
تشابه قصائد اللعب مع الفارق في الإيقاع فهي أقل حركة لذلك تتم عادة بعد حالة التعب والإنهاك.
مقطع من الفن الشعبي " طرق الجبل " مع العلم [ المقطع لايحتوي على موسيقى ] ويعتبر نوع من التراث الشعبي في الباحه ":
" كلمات المقطع "
ياقبر ياللي ورا حرة طفيل البدو خلوك .. عساك ياقبر للجنه وتغشاك الرحامي
ياليت يوم شدو بالضعن ياقبر شالوك .. واحيل بك لليمن واحيل بك شرق وشامي
مصطلحات اهل المندق والباحه بشكل عام :
نحاهوا =انظراليه
تكرفس = تدحرج
يابا يابا = ماللذي تفعله
فرجه = جميله
اقديتي = احسنتي
صاح الله عليك = مجنون نوع من المعايره
اكوعليك = اذهب واستحم
هبيلي = اعطيني
افلح = اذهب
الله يدفع بي عنك = تقبرني = فديتك
الهروج = الكلام
باح = خلص
البدايه = الشباك
كراعيني = سيقاني
قر = اهجد = اقعد
مايرزى = عادي = مايهم
السفان = الاطفال =البزوره =الورعان
غدره = الظلام بضم ال غ
كهله = عجوزه
انافي حراك = انا في انتظارك
بسباس = فلفل اسود
مقحط = ضيق
انطم = اسكت
فاغره = فاتحه فمها =سرحانه او مفهيه
كعشه = يعني شعرها منكوش =كدش
شامز = مافي ملح = ماصخ
المح = شوف
يتشيدق = يستهزئ =يتريق
يجدح = يغلي
جهمه = الصباح الباكر
قبس = نار
يبرطق= يقول كلام مومفهوم
كان = خلاص
الصدقان = الاصدقاء
يصرم = يدور او يشتغل (شي زي كذا)
صامطه = بارده
يذلي = يصبح =يصير
حره = شاطره = سنعه =)
ادبغها = لطشها
مجمهر = وحده مصيبه = اوفالتها
ألجغ = امضغ
جهدا = بقوه
القحم = كبير السن
انفر = طير= اجري بسرعه
مبرطم = زعلان
هيله = حلوه = جميله
ماشي هيله = لست بخير
منقعر = نايم
ازغد = اطفح
ابصمي = اغلقي فمك
خنفور او خنافر = انف
يحندر = ينظربشده = مفرصع
الحواق = الشي المكنوس = القمامه
على كراعه = على اخره
يهول = يجنن = رائع
مأشتي = مابغى
يخرع = يفجع = مرعب
مغزول = مهبول
عزبه = اصبحت في سن الشباب
دغابيس = اكله زهرنيه
هوه = لماذا
القروش = الفلوس
تليك = جزمه الله يعزكم
مقرمط = ملفلف =مجعلك
وطيها = حطها =نزلها
بقعا = اسم وحده من الجن الله يحمينا
مجاره = محشومه
ازياء تراثيه :
اكلات الشعبيه :
تحت ذاك الغيم تتربـع عـروس
لابسه فستان غايـه فـي الجمـال
لونه الاخضـر يغطيهـا لبـوس
لا كساها قلت وش هـذا الـدلال
سحرها الفتـان وشـع بالنفـوس
مـن لمحهـا قـال لله الكـمـال
من بهاها عاليه قـرب الشمـوس
واقفه فـي عـز وقفـه باختيـال
السحـاب يمـر يلمسهـا لمـوس
لا لمسهـا مالخجـل تبكـي زلال
طاهره ما يـوم دنسهـا دنـوس
تخفي الضحكه وتظهرهـا بحـال
تمتنـع لا جالهـا واحـد يبـوس
قالـت البوسـه ابيهـا بالحـلال
جالها واحد ومـا عنـده فلـوس
يطلب البوسه وقالـت لـه تعـال
انت وحدك مقدر اشوفك عبـوس
الضباب اللي حضنهـا ثـم قـال
علّـم العاشـق ومعشوقـه دروس
في الوفاء والعشق يضرب بي مثال
اعشق الباحه وبطلبهـا عـروس
بادلته الحب واهـدت لـه جبـال
|
 |
رد مع اقتباس
~
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ssf
