المدن الأندلسية

[رديمة]

المدينة الأندلسية
تعرف من الآثار الإسلامية البارزة المسجد والقصبة.
في أعلي نقاط المدينة المسوّرة كان يقوم قصر الإمارة
الذي بني في مكانه قصر مسيحي في القرن الرابع عشر
وكذلك أرضية اصطناعية شغلتها القصبة.

بني المسجد الموحدي
وهو فريد من نوعه في البرتغال، ما بين أواسط القرن
الثاني عشر والثلث الأول من الثالث عشر.
حول المسجد فيما بعد إلى كنيسة
لكنها ما زالت تحافظ على مصلى مكون من خمسة أجنحة
وفيها ثلاثة أبواب
ذات عقود عربية في الجهة الشمالية من المعبد.
وتتشعب في المدينة القديمة أزقة متعرجة مرصوفة بالحجارة صاعدة ونازلة.
لقد وفّرت عمليات التنقيب التي عثر عليها في هذه المنطقة
مجموعة غير عادية من الخزفيات
تعرض في جناح الفن الإسلامي في متحف ميرتله.

[رديمة]

يابــــــــرة


غاب ذكرها في القرون الأولى من الحضور الإسلامي في الأندلس.
كانت في عصر الطوائف تحت سلطة المملكة
التي أقامها بنو الأفطس في بطليوس، ثم
ضمها بنو عباد لمملكتهم الاشبيلية في سنة 1050.

وقعت سنة 1094 في يد قبائل الصحراء
ودام الأمر كذلك حتى سنة 1144 عندما
ثار أبو محمد سيدراي أو سيدراتي بن الوزير
الذي أيد رأي المتمرد ابن قسي المعتصم في مارتلة.
وفي سنة 1151 قبل صاحب يابرة المذكور بسلطة
الموحد عبد المؤمن. وسرعان ما وقعت المدينة
بعد سنوات معدودة في قبضة النصارى.
إن السطور التي خصّ بها الجغرافي الادريسي
مدينة يابرة منطلق حسن لرسم حال المدينة في ذلك العصر
فقد تبدّت للزائر في النصف الأول من القرن
الثاني عشر كمدينة مبنية فوق تل غير مرتفع تحيط بها الأسوار.
ما يطلق عليه اليوم السور القديم هو ما تبقى من أسوار Liberalitas Iulia الرومانية.
وكان ليابرة قصبة لا نعلم عنها سوى الشيء اليسير.
كما ضمّت مسجدًا جامعًا حلّت الكاتدرائية محلّه في القرن الثاني عشر.

[رديمة]

بطليوس


تقع على ضفاف نهر وادي آنه مدينة بطليوس المؤسسة برمتها من قبل
المسلمين. تاريخها يذكر بأمجاد أمراء بني الأفطس المتوكل والمظفر
المغرمين بالشعر والفنون.
ترك تاريخ الأندلس الإسلامي بصماته المفحمة على قصبة بطليوس، وهي مجمع
دفاعي بنى معظم أجزائه الموحدون.
وولدت بطليوس بمبادرة من مولّد اعتنق
الإسلام وينتمي إلى عائلة محلية عريقة:
عبد الرحمن بن مروان الجليقي
الذي أسسها في سنة 875 في عهد الأمير محمد الأول.
وصل إلينا من الأسوار المبنية في القرن العاشر الجزء الجنوبي منها
المحاذية لحدائق غاليراGalera .
بلغت بطليوس أوج أمجادها ما بين العامين1022 و1094 كعاصمة لمملكة بني
الأفطس، وهم بربر من قبيلة مكناسة، فقد ضم ملكهم ماردة ولشبونة وشنترين وقمبرة.
وفي عهد المظفر، المقاتل والمغرم بالشعر
عاشت بطليوس أزهى أيامها.

قام أبو محمد، أول ملوك بني الأفطس، بتعزيز أسوار القصبة مستخدمًا في
البناء الحجارة والكلس.
وعندما أصبحت بطليوس من ثغور التخوم شهدت
التقلبات المترتبة على ذلك الظرف إلى أن سقطت في يد النصارى في العام
1230.
كان سادة الصحراء هم الذين أنجزوا تغييرات كبيرة في قصبتها واسوارها في القرن الثاني عشر.
أصبح للقصبة في زمنهم ثلاثة أبواب ذات مداخل منعطفة
وبويبات ملحقة بها. كما أنشأوا عدة أبراج خارجية يربطها بالأسوار ممرات
ومنها برج الطليعةAtalaya واسبانتابيرّوس Espantaperros التي غدت رمزا
للمدينة وهي على علاقة، معماريا، بأبراج قصرش الموحدية وبرج الذهب في
اشبيلية. وكان في المدينة قصور قيمة وسط تزاحم بيوت القصبة.
وفي القلب منها كان المسجد الجامع الذي أتى على ذكره البكري والحميري والذي حلّ
محله المعبد المسيحي بعد سقوطها.

التيار الثقافي
بالتوازي مع الدور المتميز الذي لعبته بطليوس في أحداث ما بين
القرنين11 و 13 سطعت المدينة ببريق إبداعي جعلها من مراكز الأندلس
الثقافية في ذلك العصر، فقد تبوأت دور البلاط في القرن الحادي عشر ورعت
العلماء والشعراء في عهدي المظفر والمتوكل.
قائمة الأدباء الذين
توافدوا عليها طويلة، نذكر منهم الشاعر الأمّي ابن جاخ البطليوسي وشاعر
دانية ابن اللبانة الذي أطنب في مدح المعتمد بن عباد، وابن عبدون، شاعر
بلاط بني الأفطس المولود في يابرة.
ولا بد من ذكر ابن السيد البطليوسي
الذي يعتبر أول أندلسي سعى إلى إثبات انسجام الدين الإسلامي مع الفكر الإغريقي.

[رديمة]

الزلاقة
كانت السهول الممتدة شمالي بطليوس بعد سنة من سقوط طليطلة في يد
الفونسو السادس مسرحا لمعركة عظيمة بين المسلمين والنصارى.
فموقعة الزلاقة التي جرت في23 أكتوبر من سنة 1086 تعتبر أول معارك العصور
الوسطى. فللمرة الأولى تواجه الجيشان المتساويين قوة وعتادا، كما كانت
متشابهة قدرتهما العسكرية والدوافع التي كانت تؤجج مطامح قائديهما.
كان ملك النصارى قد حصد قبل أشهر انتصارات باهرة إبان غزواته على ممالك الطوائف.
ومن جهته كان يوسف بن تاشفين يتابع مسيرته المظفرة عبر شمال
أفريقيا باستيلائه على طنجة (1077) وتلمسان (1081) وسبتة (1084) قبل آن
يبدأ العبور إلى عدوة الأندلس في يونيو سنة1086 متجها بقواته في نهاية
الصيف صوب وادي آنه.

أخبار قدوم جيش المرابطين تسانده قوات مالقة التي أرسلها عبد الله، ملك
غرناطة الزيري، ودعم المعتمد بن عباد الاشبيلي دفع الفونسو السادس الى
رفع حصاره لسرقسطة والتوجه لملاقاة جيش المسلمين
على رأس قوة بلغت خمسين ألف محارب.

يذكر الأمير عبد الله في مذكراته ان جيش المسلمين تجمّع مقابل مدينة
بطليوس بانتظار قدوم العدو.
شمس الثالث وعشرين من شهر أكتوبر من سنة
1086 ، وكان يوم جمعة، أنارت معركة دامية استمرت حتى حلول العتمة وملأت
البطاح ما بين نهري خيبورا Gevora ووادي آنه بأشلاء القتلى والجرحى.
وكان النصارى قد باغتوا معسكر المسلمين قبيل الفجر، الأمر الذي اعتبره
المسلمون غدرا لكونه يوم جمعة.
لكن يوسف بن تاشفين نظم بنفسه كمينا وقع
فيه الملك الفونسو السادس وأدت الى أصابته بجروح بليغة اضطرته الى
الفرار لتتفرق حشود جيشه متمزقة تحت ضربات جيش المسلمين.
مع انقشاع خطر النصارى تفرّغ المرابطون للقضاء
على ملوك الطوائف.

[رديمة]

شنترين

هي عاصمة إقليم ريباتيخو Ribatejo وتستلقي على المنحدرات التي تنتهي
عند نهر تاجه شمال غرب لشبونة.
كان اسمها أيام الرومان سكالاّبيس
Scallabis ثم أطلق عليها القوطيون اسم سانتا ايرينه Santa Irene الذي
حوله المسلمون إلى شنترين ومنه اسم المدينة الحالي.

تطورت شنترين في أعلى المرتفع لتصبح معقلا منيعا في وجه نصارى الشمال في القرن الحادي عشر.
كانت من مدن التخوم وازدهرت في عصر الطوائف عندما
تبعت مملكة بطليوس إذ كانت مقرا لبني الأفطس
وبقي من إبداع أهلها أعمال ابن بسام الشن تريني الذي وضع مؤلفا بعنوان الذخيرة ضمنه سير
شعراء الأندلس ويعتبر من أثمن مصادر الشعر الأندلسي.
كما كانت شنترين في سنة 1184 مسرحا لأكبر هزيمة موحدية، تلك التي أودت بحياة الخليفة أبو يعقوب يوسف.

[رديمة]

قصرش
هذه المدينة المحصنة التي تحافظ خلف أسوارها على مبان ما زالت تحمل
سمات عمارة القرون الوسطى، كانت موقعا عسكريا بالغ الأهمية إذ تولى
الدفاع عن تخوم الأندلس زهاء قرنين من الزمن.
تنتهي جولتنا عبر مسالك المرابطين والموحدين في غرب الأندلس عند تخوم
نهر تاجه، في سهول أعالي اكستريمادورا.
خلال اكثر من مئتي عام كانت تلك
البقاع مسرحا للمناوشات بين المسلمين والممالك المسيحية، ولم تخترق تلك
الحدود نهائيا سوى في القرن الثالث عشر.
موقع قصرش جعلها في حالة حرب
دائمة، فبدءا من سنة 1141 تبادلتها الأيدي مرارًا وتكرارًا الى ان
استولى عليها نهائيا الفونسو التاسع، ملك ليون.

خلال تلك القرون اكتسبت المدينة تحصينا يميزها عن غيرها من الحواضر
الأندلسية ويعتبر نموذجا للعمارة العسكرية الموحدية.
إلا أن بداياتها
كانت ما قبل الفتح، فأساسات أسوارها تعود إلى عهد الرومان عندما كان
تسمى كولونيا نوربا سيسارينا Colonia Norba Caesarina.
أما العرب
فأسموها حصن القصر أو قصرش
وكانت في زمن الطوائف قاعدة مهمة.

بنى الموحدون فوق الأسوار الرومانية، التي رممت وأعيد بناؤها على
الأغلب في عصر الخلافة الأموية في القرن العاشر
نظاما دفاعيا مدهشا ما زالت ملامحه بيّنة في يومنا هذا.
تحيط الأسوار المبنية بالطوب والحجارة
بالمدينة التي كانت تبلغ مساحتها ثمانية هكتارات
وكانت كثيفة العمران.

غاب التوزيع العمراني الذي اتسمت به في تلك الأزمنة ويفترض أن تكون
كنيسة سان ماتيو في الموقع الذي شغله المسجد الجامع، وربما كان القصر
أو القصبة بالقرب منه، في أعلى مكان من الهضبة، وهو حيز تعرض لتغييرات
كثيرة ولا ريب انه احتوى مزيجا من المنشآت الدفاعية والقصور المختلفة.
كان بالقرب من القصر برج ضخم يعرف اليوم باسم لوس بوثوس Pozos أو برج
الغجر، أما مركز القصر-القلعة فكان في موقع دار لاس فيليتاسVeletas
الحالي، وهي مقر متحف قصرش.
وكان يطلق على المبنى المذكور اسم دار
الجبّ نظرا للصهريج الأندلسي العظيم الواقع في أقبيته
والذي يعتبر من جواهر العمارة الأندلسية.

ما بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر كان حول قصرش قواعد وقلاع غاية
في الأهمية مثل ترجلة Trujillo التي ما زالت تحافظ على قلعتها المنيعة
ذات الأبراج المربعة وقد بنيت في تلك الفترة وكذلك القسم الكبر من
الأسوار التي كانت تحيط بالمحلة.
ونصادف بالقرب من ترجلة بلدة
مونتانتشيث Montanchez وكانت أيضا من القواعد الحدودية المهمة.
متشبثة بسفح مرتفع تعلو قمته قلعة إسلامية
تعرضت فيما بعد لتعديلات شتى.

[رديمة]

جبل طارق

هو موقع غني بالبصمات الإسلامية يغلق خليج الجزيرة الخضراء، يعتبر جبل
طارق نقطة إستراتيجية نظراً لموقعه بين البحر الأبيض المتوسط والمحيط
الأطلسي، نزل فيه جيش طارق بن زياد سنة711 ومنه انطلق لفتح البلاد،
فتحول اسم جبل كالبيCalpe ليصبح جبل طارق الذي ينحدر منه الاسم الحالي
.
بنى الموحدون المدينة في سنة 1159 لتتناوب استقبال السفن مع الجزيرة
الخضراء، فحتى ذلك التأريخ لم يكن على سفح الجبل سوى قلعة تابعة لوالي الجزيرة الخضراء.
دامت أعمال بناء "مدينة الفتح" كما أسماها الخليفة
الموحدي عبد المؤمن ثمانية أشهر لا غير
بدأت في شهر مارس وانتهت في نوفمبر من العام1160 .
وكتب للمدينة أن تكون إلى جانب الجزيرة الخضراء
المجاورة آخر قواعد الموحدين في الأندلس.
كانت المدينة التي أسسها عبد المؤمن في موقع يرتفع عن الأسوار الحالية
وكانت تضم القصبة وبرج القلعة الحرة.
وما زالت أجزاء من الأسوار التي
بناها الموحدون ثم المرينيون قائمة.
ويعتبر برج القلعة الحرة من أبرز
الآثار المعمارية الإسلامية الباقية في جبل طارق ويقع في الزاوية
الشمالية الشرقية من المدينة فوق صخرة في أكثر الأماكن انحدارا، وقد
أمر ببنائها الأمير أبو الحسن ما بين عامي1333 ومن الآثار الإسلامية
الأخرى لا بد من ذكر الحمّامات المرينية التي تعود إلى القرن الرابع
عشر.
تتلوّى الطريق في سهول متماوجة ما بين جبال قادش ومياه الأطلسي، مارا
بقرى تتشبث في المرتفعات مثل فيخير دي لا فرونتيره ومدينة سيدونيا مركز
كورة شذونة التي بلغت أوج ازدهارها في بداية العهد الإسلامي. تبرقع
السبخات المنظر على سوية كاديثCadiz "جزيرة قادش"، قاعدة المرابطين
والموحدين البحرية، وسان فرناندو حيث نصادف نموذجا حسنا لقلعة تعود إلى
أواخر عهد الموحدين: قلعة سان روموالدو San Romualdo الواقعة على ضفة وادي لكهGuadalete .
وتطالعنا فيما بعد، لدى توجهنا صوب الوادي الكبير،
مدينة شريش Jerez de la Frontera
المحاطة بحقول القمح والكروم.
جبل طارق اليوم هو مستعمرة التاج البريطاني، في العام 1462م غزا
الأسبان جبل طارق وربطه بالتاج الأسباني سنة 1502م. قامت إنكلترا
باحتلاله في العام 1704م أثناء حرب الخلافة الإسلامية، تحول جبل طارق
إلى قاعدة عسكرية بريطانية بموجب معاهدة {أوتر يشت} ثم مستعمرة
بريطانية سنة 1830م رغم المعارضة الإسبانية التي كانت في بعض الأحيان مسلحة وتتكرر من حين إلى آخر.



صوره فضائيه لمضيق جبل طارق