يا الله مائدةٌ زاخرة
وكأسٌ معتقٌ فاخر
سأتابع فقط ولي عودة
جميلةٌ ياصامطية
يا الله مائدةٌ زاخرة
وكأسٌ معتقٌ فاخر
سأتابع فقط ولي عودة
جميلةٌ ياصامطية
.
.
رَبِّي طَهرني منَ الحاسةِ السادسة كَما تُطَهرُ القُلوبَ منَ الذُنوب ..
الحديث عن حال اللغةِ العربيةِ ذو شجــون ..
نعــم قلتُ للعربية , تباهَي ولا زلت مصرةً على ذلك..
لها أن تتباهى ولما لانهاية ..
أنا البحر في أحشائه الدُّرُّ كامنٌ * فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي؟
يحق لها أن تفتخر ..
وما جريرتها أن ابتليت بغواصين لايملكون من المهارة أدناها فضلاً عن أعلاها ..
كم من مرة أزمجر وأشمئز حين أرى حالها , أخطاءٌ إملائية من معلمات يحملن أمانة توثيق صلة لغة القرآن بالنشء.
وجيل ارتضى عوضاً عن فصحاه كلمات لاتزيده إلا تخبطاً.
ومنتديات تعج بالغثِّ من الألفاظ والسمين من الإدعاء .
أسمع طالباتي وهن يرددن هاي , باي , بليز , وأنتقدهن حتى يردعن .
ماذا أقول عن نزف العربية وكيف أعبر ؟..
لا تسألي الأمانة لم ضيعت واسألي من ضيعها ؟
التعديل الأخير تم بواسطة صامطية ; 07 -10- 2010 الساعة 01:24 AM
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
صامطية .. مازلتِ في الحصار وسـ يمتد
سؤالي :
قرأنا لك في المدونة الأبيات التالية لأخيك الشاعر أحمد
ماتغيرت ولكن كلُّ شيءٍ قد تغير * لم يزل قلبي عصياً فأنا لا أتكســـــر
هذه الدنيا تماهت مثل حلمٍ يتبعثر * نجمع الأجزاء حيناً ثم نمضي نتفكــــر
وقرأنا لهُ كذلك قصيدة في رثاء أبيك _ رحمه الله _
هل نستشف ّ من هذا أنك ابنةُ عائلة شاعرة
وهل لهذه العائلة تأثير على حياتك الأدبيّة ؟
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
نعمـ ذلكـ صحيح وقد قلته في المنتدى ذات مرة ..
والدي كان قبل الشعر مثقف , وكان يستهويه الشعر , ودائماً مايردد على مسامعنا بيتان إلى الآن أرددهما..
إذا وقع الذباب على طعامي * رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماءٍ * إذا رأت الكلاب ولغن فيــه
وكان يردد أبياتاً من نظمه هو رحمه الله .
أما أخي فقصة أدب كاملة لدية ديوان [إرهاصات الزمن الأخضر] ديوان بالفصحى لم يرى النور , لعوائق كثيرة أولها مرضه -أسأل الحي القيوم أن يشفيه .-
وكذلك بعض أخواتي الأكبر مني لديهن كتابات شعرية ونثرية..
ولك أن تطلق علي أنني من عائلة نصفها أدباء لكن للأسف مغمورين , ربما كُتب لي أن أن أظهر من بينهم عما قريب.
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
ها أنذا أستنشق عبير الأدب والثقافة من بين حروفك الماسية
وبوحك الأنثوي الرقيق.
عزيزتي، المشهد الثقافي المعاصر ( قلِق ) بسبب مناوشة الطفرات المختلفة له،
كالطفرة الدينية، والمعلوماتية، والإرهابية و.. و.. !
فما هو دور المثقف العربي الذي تراه صامطية تجاه هذا (الفساد) في المنظومات المختلفة الرسمية وغير الرسمية ؟
وهل لديك قناعة بالمساحة المتاحة للمثقّف للإسهام في الإصلاح وفق رؤية شرقيّة خاصّة ؟
أم أن الخوف بنا قد تحوّل لثقافة وسنورثها لأبنائنا دون أن نضع حلولاً جذرية تجعل ثقافتنا هي الأقوى ؟!!
لم يتبقَّ ما أخسره بعدك يا أمي،
رحيلك هو كل خسائري !!
عزيزتي، المشهد الثقافي المعاصر ( قلِق ) بسبب مناوشة الطفرات المختلفة له،
كالطفرة الدينية، والمعلوماتية، والإرهابية و.. و.. !
فما هو دور المثقف العربي الذي تراه صامطية تجاه هذا (الفساد) في المنظومات المختلفة الرسمية وغير الرسمية ؟
المثقف العربي لاشكـَّ له دورٌ كبيــر في محاربة الفساد في المنظومات المختلفة وبغض النظر إن كانت رسمية أو غير رسمية ..
فالكاتب أو المثقف دوره يأتي في كشف وطرح مواطن الخلل المسكوت عنها وكثير من المقالات لكتاب وأدباء كانت سبباً في التغلب على بعض مظاهر البيروقراطية والروتين وغيرها من معوقات التقدم .
يحضرني هنا الكاتب محمد الرطيان أنا مولعة بأسلوبه في تناول المشكلات والحلول البسيطة ذات الرؤية المتعددة الزوايا التي يطرحها .
وهل لديك قناعة بالمساحة المتاحة للمثقّف للإسهام في الإصلاح وفق رؤية شرقيّة خاصّة ؟
فيما يخص المساحة المتاحة للمثقف فبالطبع أنني غير راضية عنها على الإطلاق , في الغرب لو أن كاتباً انتقد أي مؤسسة أو شخصية مباشرة يفتح تحقيق ولايغلق إلا عند الوصول لرؤية تحقق مصلحة الجميع , نحن بلدان الشرق لازالت ثقافة العيب والشللية متسلطة علينا ولكن نتأمل أن نرى مستقبلاً يؤتى الكاتب صلاحيات تفعل دوره .
أم أن الخوف بنا قد تحوّل لثقافة وسنورثها لأبنائنا دون أن نضع حلولاً جذرية تجعل ثقافتنا هي الأقوى ؟!!
الحل الجذري عزيزتي يكمن بدايةً في اعتماد مكانة معينة للكاتب , صدقيني بعض الكتاب يترددون في طرح مشكلات معينة خوفاً من فتح جبهات قد لايستطيع إغلاقها ..
وفي اعتقادى أن الجيل القادم سوف لن يرضى بذلكـ وستكون له نظرة ربما قلبت الطاولة على نزعة الوجل التي انتهجها الكثير..
التعديل الأخير تم بواسطة صامطية ; 07 -10- 2010 الساعة 01:22 AM
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
نعود لاحبتنا من نافذة مشرفنا الأنيق عبدالرحمن .. مسائك ارق عبدالرحمن,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
مساء الخير ابو نوف
صراحه قمه هذا الصرح الجميل الذي تتيحونه لأعضاء هذا المنتدى
بارك الله فيكموبارك فيك أخي عبدالرحمن
الجمال هو حضوركمـ والسعادة حين يجد الإنسان هذا الكم من الحب والحفاوة.
سؤالى لصامطيه هو
ماذا يعني لك النثر وكيف تجدينه وهل له الأثر في راحة نفسك او ماشابه
النثر يأتي بعد الشعر عندي ..
قريبٌ جداًإلى نفسي
أجدني فيه حرةً طليقة وغير متكلفة ..
أنثر فرحي ووجعي وما يثيرني متى ما أحسست به ..
أرتاح نفسياً عندما أكتب النثر , وأشعر أن الورق شاركني فرحي ويحمل معي بعض همي.
خالص تقديري أخي عبدالرحمن ..
تقديري ابو نوف
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
سيّدتي.. برغم أنني لا أحب اجترار الماضي لكن..
ما رأيكـ في استعادة هذا الشريط، وتصارحينا بصامطية بين الأمس واليوم،
وأيهما الأفضل في نظرها ؟
وهل ثمة تحوّل حقيقي أحدثه الميثاق الغليظ بحياتك الآنيّة والمستقبليّة ؟؟
لم يتبقَّ ما أخسره بعدك يا أمي،
رحيلك هو كل خسائري !!
ماتغيرت ولكن كلُّ شيءٍ قد تغير * لم يزل قلبي عصياً فأنا لا أتكسر
صامطية الأمس كانت متهورة , كنت لاأسكت عن خطأ أمامي بل ويصل بي أن أوبخ المخطئ ولا أبالي , أثور لأتفه الأسباب .
اليوم أصبحتُ أكثر عقلانية ولو أنني لازلت نوعاً ما عاطفية , لا أسكت عن خطأ لكنني أتحرى قواعد النصيحة , أحاول أن أملك أعصابي وأكتسب الحلم في مناقشاتي , أراعي مشاعر الآخرين [الآن وقبلاً ] , أخطط لكل تفاصيل حياتي .
أما الميثاق الغليظ وتأثيره في حياتي فقد أكسبني أموراً وسلب مني أمور .
أكسبني الهدوء والإيثار والتضحية من أجل أبنائي , أصبحت متزنة وأكثر جدية عن ذي قبل ..
وسلب مني الحرية وأشياء أخرى ..
الزواج عزيزتي لاشكـ أنه غيرني وبعمق..
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
سؤال آخر لصديقة المائدة أنين الغسق
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنين الغسق
وهنا يطل علينا الأديب والكاتب الأنيق معاذ آل خيرات ويسأل
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ آل خيرات
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
حوار راقي .. كيف لا ومن يديره المايسترو اللبق/ابو نوف والرائعة/لهفة
صامطية/حضورجميل يستحق ان يُفرد لها صفحات.
http://samtah.net/vb//uploaded/30658_01319676929.pngو
يلي علــى دمعـــة عبدالله بيذرفهــآ
بكـى فهد واليوم يبكـي سلطــآآن
عينك يآملكنــــآ اليوم لاتعذبهـــآآ
أنين الغسقاهلاًصامطية
لماذا على الدوام للكتاب وجوه عديده اوإن صح التعبيراقنعه متغيره..!؟
لاينفصلون عنا مطلقا" او لا يتواجدون دونها..!؟
أهلاً بكِ ومرحبــاً عزيزتي ..
وجوه متعددة وأقنعة متغيرة ؟؟؟..
حسنــاً :
إن لم يكن للكاتب قدرة على تلبس الحالة الوجدانية التي يكتب فيها فكيف سيكتب ؟..
الكاتب لو تجاوزنا الحب والعشق والعاطفة بصنوفها , لابد أن يكون قريباً من هموم الكثير , وعليه أن يلتبس قناعاً موائماً للحالة التي يكتب عنها ..
لكن صدقيني : الكاتب المتمكن هو الذي يجعل له سمةً واضحة يعرف بها فو قرأت له في العاطفة أو في الناحية الاجتماعية أو غيرها تستنتجين أن هذه كتابته دون قراءة اسمه , والقليل من يفعل ذلك ..
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
وهنا يطل علينا الأديب والكاتب الأنيق معاذ آل خيرات ويسأل
كنت أنتظر هذه الإطلالــة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ آل خيرات
السلام عليكم
ليلتكم بهيّة أحبّتي ..
ليلتنا بهيةٌ بحضورك أخي الكريم
س / أحيانا كثيرة تشعرُ الكاتبةُ الجازانيّة بعدم جدوى ما تكتب ,
لماذا هذه الحالة النفسيّة تنتابُ الأديبات هُنا ؟
الكاتبة الجازانية
تصنيف لابأس به
ربما يرجع السبب لكثير من الرجال الجازانيين والمجتمع نفسه أنه لم يتقبل بعد أدب المرأة عموماً فما بالك إن كانت جازانية , وربما لتخوفها هي نفسها من ردة الفعل فترى أن تقمع هي نفسها وتكبت موهبتها قبل أن يقمعها الأخرون ..
س / لمن تقرأُ صامطيّة أو ( منى ) في الأدب عامّة ؟
أنا أقرأ للكثير ...
لكن يستهويني أدب إيليا أبو ماضي وعبدالله البردوني وحمد القاضي وعائشة عبدالرحمن و كتابات محمد الرطيان ومحمد السحيمي ..
وأهلاً بمزنكِ وشفافيّتك وطيبِ حديثكِ دائماً وأبداً
وأهلاً بهطولك الأنيق أخي معاذ.
معَ جزيلِ الشّكر لمعديّ المائدة وجميع المتواجدين .
ودٌ يمتدّ
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
سيدة الأدب همس المشاعر الفاضلة أنوار كـ عادتها تطل علينا
وتشاركنا ليلة صامطية بـ هذه المداخلة الجميلة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنوار
************
السؤال الشخصي الأخير في اللقاء ونعتذر لمن ارسل رسالة للضيفة
ولم نتمكن من طرحه نظراً لضيق الوقت وانتهاء مدة الحلقة ,,
\
السؤال :
صامطية ..أين تجدين نفسك , في قصائد الحب والوجدانيات ,
أم القصائد الحزينة واللوعة , وهل للوطن نصيب من شعرك ؟
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
قدمت إلى صامطة وهي بكامل عنفوانها الأدبي ، أضافت للركن الأدبي نكهة أنثوية رائعة
عندما أقرأ حروفها ابتسم!
ابتسامة أعجاب وفرح وسرور عندما تلامس كلماتها أهداب القلب .. يرتعش طرباً وينصت للهمس..
فــ أهلاً بكِ ملايين
أهلاً بكِ أيتها الرائعة أنوار
أسئلتي:
*كيف نهزم الواقع ونحقق الحلم مهما طال مداه؟
وهل مثل الدعاء سلاح ذاكَ أولاً..
ثم أن الواقع متى ما أصبح كذلك لابد وأن نرتضيه ,
وبالنسبة لي ما هنالكـ شيء مستحيل قد تتحقق أمنيات كنا نعدها مستحيلات ..
ومتى ماكان الأمل رفيقنا والهمة في علو, سيتحقق كل مانبغي يوماً
*مالذي يفرح الصامطيةفي الحياة .. وما أكثر شيء يبكيها ؟
تفرحني سعادة أمي ونجاح أبنائي..
وأبكي عندما أرى دمعة كبير في السن
عندما أرى الغدر من أقرب الناس
عندما أرى طالبة في المدرسة منعزلة وتقول ليس لدي مصروف ..
عندما أرى ابنة أخي التي وهبه الله إياها بعد أن أوشكـ على الموت ..
*هل الكتابة لديك تبدأ في مكان مناسب ووقت مناسب - أم هي تأتي كيفما شاءتتلقائية دون ترتيب مسبق ؟
والله لا أستطيع الحكم ..
قد يأتيني الإلهام وأنا في جو مناسب وقد يأتيني وأنا غير مستعدة فأخرج قلمي وأكتب..
أنوار زاد النور بوجودكـ
تقديري
أبو نوف
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
السؤال الشخصي الأخير في اللقاء ونعتذر لمن ارسل رسالة للضيفة
ولم نتمكن من طرحه نظراً لضيق الوقت وانتهاء مدة الحلقة ,,
\
السؤال :
صامطية ..أين تجدين نفسك , في قصائد الحب والوجدانيات ,
أم القصائد الحزينة واللوعة , وهل للوطن نصيب من شعرك ؟
أجــد نفسي في قصائد الحب والوجدانيات أكثر من غيرها..
وللوطن نصيب من دمي وروحي , ألن يكون له نصيب من شعري ؟
كتبت كتابات كثيرة عن الوطن وكُرِّمت من قبل مدير التربية والتعليم بالخرج عن إحدى مشاركاتي ..
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
ليلة خميس .. قلبي بدقاته
إلى رحتي يناديكِ .. اسمعيه
ويقول بآهاته دخيل الله ارجعي
إنتِ في هالدَّنيا نِظر عيني
مُناي .. ومَطمعي
في مَوعِدي ليلة لُقانا مَولِدي،
ياقمرا و يانُجوم اشهدي
إنِّي مَعِك .. مِنِّك ولِك
بأرخص لِك الغالي النَّفيس
والَّليل من فرحُه عريس
ليلة خميس
وليلة ما وددنا لها حد
ولا يكون للفراق بها يد
لكن ستبقى صامطية بدواخلنا تمتد ،،
استمتعنا حد الإعجاب
بصدقك .. بأدبك .. بعفويتك .. وصراحتك
بك صامطية قلمًا نفخر به في الحضور والغياب
وحرفًا من أزاهر الحب والوجد سقى أرضنا اليباب ،،
سعدنا باستضافتك
وأزف الوقت وبالقلب أمنية أنْ لا..!
بَيْد أننا نمتلئ شكرًا لقلبك
ثمّ لك المايكـ .. ونلقاك على خير.
أبو نوف و لهفة .
لم يتبقَّ ما أخسره بعدك يا أمي،
رحيلك هو كل خسائري !!
عيني تغيب الشمس .. وتشرق بعيني
في ناظري للشمس ..موتٍ وميلاد
لليل في دمعي سنا .. نجمتيني
وللصبح في جفني شفق هم وسهاد
كن السهر دربٍ عليه بتجيني
ولاودي أقطع دربْ لاماك برقاد
ياللي جميع الناس بينك وبيني
وكل لحظةٍ أنا انتظر منك ميعاد
عذري لياسي منك..إنك تبيني
خنت الرجا..وان صنت لي عهد ووداد
لبسمتك ترخص غوالي سنيني
جرحي يهون وجاير الشوق يزداد
ولمصافحك ربي خلق لي يميني
أمدها لك وصل وامدها بعاد
أنسى عذاب العمر وجروحك جداد
بدر بن عبدالمحســن
أبو نوف واللهفــة /
كنت معكمـ في أجمل ليلة من ليالي عمري
أنا ورب الكعبة لم أكن صريحةً كالليلة
استشفيت الحبّ من بين ثنايا الأسئلة
فهِمتُ بكم وزدت شغفاً وماكنت إلا كذلك..
والفضل بعد الله يرجع للمايسترو الأنيق أبو نوف و جدائل القمر لهفة .
فلكمـــــــا وللجميع الشكر من أعماقـــي ,
أحبكمـ جميعــاً .,
ولأرواحكمـ مُدنُ زهور ...
محبتكمـ / صامطية![]()
(( اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى وماقرب إليها من قول وعمل ))
ليلة ماتعة حقاً انضمت الى رصيد الليالي الماضية في حساب مائدة العشاق ونبيذ العذارى
كنا احبتي بصحبة الأنيقة والأديبة المتواضعة والخلوقة جداً صامطية استقبلناها بالورد
وحوتنا بالدفئ وصدق المشاعر رمت الأقنعة وتحدثت بكل اريحية وشفافية على غير العادة بثقة
وخطى ملكة شكراً لها لاتفي وان صاحبتها باقات الورد
صامطية بالحب اسقبلناك وبالحب نودعك دمتِ في سعادة ,,,,
\
شكراً لكم انتم عشاق المائدة ومحبيها تواصلكم معنا شكراً لكل من سئل ولمن تواجد في صمت
ولمن ارسل ولم يوفق لضيق الوقت .. شكرخاص للزميلة لهفة الذي اضفت الكثير من اللمسات
الأنيقة على المائدة .. تصبحون على خير والى لقاء قادم مع ضيف جديد اواخر الأسبوع القادم
في آمان لله والسلام عليكم .. محبكم أبو نوف ,,
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .