هل تتزوج من مغتصبه

[نيسَانْ ,!]

الرجل السعودي عادة لا يهتم بأي أمر سوا أن تكون البضاعة قد القيمة المدفوعة
جديدة وغير مستخدمة من قبل ولو حصل تكون أنتيكة لا الأنتيكه ينظر لها , أي شيء لا يُنظر له ولا يُلمس حيث أنه دفع مبلغ كبير ويريد منها تحليله !
وأعتقد أنها لو لم تخبره أنها مغتصبة لا يهمّ ولن يغيّر في الأمر شيء , المهم أن تبحث لها عمن يزكينها له . والآن الطبّ أصبح يجد الحلول لأي شيء !
بالنسبة لكلام معاذ أجده منطقيّ لكن العقل السعودي لا يتقبله أو بالأصح لا يستوعبه
كما حدث في الردود من بعده .

[السامق]

صراحة لن أتزوج من مغتصبة!

[لوركا]

الرجل السعودي عادة لا يهتم بأي أمر سوا أن تكون البضاعة قد القيمة المدفوعة
جديدة وغير مستخدمة من قبل ولو حصل تكون أنتيكة لا الأنتيكه ينظر لها , أي شيء لا يُنظر له ولا يُلمس حيث أنه دفع مبلغ كبير ويريد منها تحليله !
وأعتقد أنها لو لم تخبره أنها مغتصبة لا يهمّ ولن يغيّر في الأمر شيء , المهم أن تبحث لها عمن يزكينها له . والآن الطبّ أصبح يجد الحلول لأي شيء !
بالنسبة لكلام معاذ أجده منطقيّ لكن العقل السعودي لا يتقبله أو بالأصح لا يستوعبه
كما حدث في الردود من بعده .

غريبه منك هذا الرد يا نيسان
رويدك...
أنا قلت بأني أوافق معاذ وأنتِ تقولين بأنك ايضاً توافقين معاذ
فكيف تجعلين ردي منافي قول معاذ عندما تثبتين بأني لا اتقبله او بالاصح لا استوعبه
سأعتبر تعليقك على رأيي بعيداً عن الاساءه ووصفه بأنه ضيق ، هو تفسير خاطئ لفهم سيكلوجية الشاب في المجتمع السعودي . كما فعل ارسطو في كتاب السياسه عندما قرأ مكونات الشعوب بطريقه خاطئة
المهم ليس..
الموضوع راق لصاحبه فجاء به من منتدى أخر
واكثر كتاب المنتديات الذين يكتبون بهذه الطريقه مغازلجيه يستغلون عواطف النساء العوانس ، اللائي يعانون من ضغط البشكجيه والماسنجريه بمعنى ان اغلب المواضيع طعم وليست قضيه
ثم إنه
لا يخفى على الجميع فوضى وتخبط الفتيات في الواقع الاجتماعي
فأنا لا يمكن اكون صادق في ردي على موضوع مثل هذا إذا كنت على جهل صارخ بالمسأله ، احتاج أن اعرف لماذا اغتصبت الفتاة ؟ حتى أبين قرار الزواج منها
أما أن أقبل بها هكذا ... فهذا غباء

[نيسَانْ ,!]

غريبه منك هذا الرد يا نيسان
رويدك...
أنا قلت بأني أوافق معاذ وأنتِ تقولين بأنك ايضاً توافقين معاذ
فكيف تجعلين ردي منافي قول معاذ عندما تثبتين بأني لا اتقبله او بالاصح لا استوعبه
سأعتبر تعليقك على رأيي بعيداً عن الاساءه ووصفه بأنه ضيق ، هو تفسير خاطئ لفهم سيكلوجية الشاب في المجتمع السعودي . كما فعل ارسطو في كتاب السياسه عندما قرأ مكونات الشعوب بطريقه خاطئة
المهم ليس..
الموضوع راق لصاحبه فجاء به من منتدى أخر
واكثر كتاب المنتديات الذين يكتبون بهذه الطريقه مغازلجيه يستغلون عواطف النساء العوانس ، اللائي يعانون من ضغط البشكجيه والماسنجريه بمعنى ان اغلب المواضيع طعم وليست قضيه
ثم إنه
لا يخفى على الجميع فوضى وتخبط الفتيات في الواقع الاجتماعي
فأنا لا يمكن اكون صادق في ردي على موضوع مثل هذا إذا كنت على جهل صارخ بالمسأله ، احتاج أن اعرف لماذا اغتصبت الفتاة ؟ حتى أبين قرار الزواج منها
أما أن أقبل بها هكذا ... فهذا غباء

كان بامكانك أن تختصر جميع ما كتبته وتكتفي بآخر سطرين لأنها مكمن الحكمة
ولكني أعتقد أن سيكلوجية الشاب السعودي حب الاستطراد والسخرية وفرد عظلات اللسان
ثم أنّ الاساءة لا تأتي الا من معرفة لذلك لا تعتبر ردي اساءة أبداً حيث أنّه ما من معرفةو لم أجد اسمك وارد في ردي !
أما بالنسبة لتفسيري الخاطئ فهذا لا يرجع لقلة عقل أو وعي ولكن المشكلة في شخصية الشاب السعودي المضطربة لذا من الصعب جداً التنبؤ بخلفيات حديثه وأبعاده.

[صامطية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

في الحقيقة أخي الكريم أن القضية التي طرحتها قضية شائكة , ولا يُكتفى فيها بقول نعم أو لا ؟..
فهناك عدة أطر لابد أن تصاغ في دائرتها ونتحدث من منطلقها ,
باعتبار أن أي إنسان سوي وطبيعي سيبني قراره حول ذلك رجوعاً إلى تلك الأطر ..

أولها وأهمها: الدِّين , فإن كانت تلك المغتصبة مكرهة أو متعمدة تابت أم لم تتب ؟
هنا الأمر يختلف حسب كل حالة وظروفها التي أحاطت بعملية الاغتصاب والمرحلة التي بعده .

وثانيها : العرف والعادات الاجتماعية فبصراحة مجتمعنا وعاداتنا السائدة
لا يمكن أن تغفر لمن حصل لها ذلك إلا ما شاء الله
والشاب حتى لو أنه اقتنع بالفتاة المغتصبة عليه أ يواجه
أسرته من أهل وقبيلة من القريبين والبعيدين وأتوقع أنه سيواجه برفض قراره من أكثر من 99% منهم وهذا واقع لا مناص من التسليم به
عندها لابد له من أن يختار بين من اقتنع بها لأسبابه الخاصة كزوجة وبين معارضة أهله .

أما ثالثها : فمسألة الثقة من جانبه والاستمرارية معها وتكوين أسرة , فحتى لو تزوجها أعتقد أن الرجل السعودي
بالذات يحكمه الماضي ويسيطر على جزء من حاضره لاسيما إن كان ماضٍ حساس يخص من اختارها شريكة حياة له , هنا تبدأ مرحلة الشكوك وانعدام الثقة ولو لم
يتزوجها لكان الأمر أقل وقعاً إلا من رحم ربي وستر عليهما فقد يستمران مع وجود عقبات قد تتغلب
هي عليها بأسلوبها التي توضح له فيه أنها أصبحت معه إنسانة أخرى وفتحت صفحة جديدة من الطُّهر.

ويبقى أمر الاغتصاب أمر مستهجن ومستنكر دينياً واجتماعياً , ومن المستحيل عزل أطروحاتنا حوله عن المجتمع , فالمدينة الفاضلة تبقى حلماً في تفكير ’ أفلاطون ’ لايمكن أن نلمسه في الواقع مهما حاولنا .

ويبقى أمر تلك المغتصبة - التي دارت حولها قضية النقاش – معلقاً بيد الله عز وجل فمن ستر الله عليها سيرزقها بزوج يقدر توبتها و[التوبة تجب ماقبلها]

هذا رأيي ونسأل الله الستر و الهداية والعفو والعافية في الدنيا والآخرة .

كل التقدير ’

صامطية

[خليلة الظل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

في الحقيقة أخي الكريم أن القضية التي طرحتها قضية شائكة , ولا يُكتفى فيها بقول نعم أو لا ؟..
فهناك عدة أطر لابد أن تصاغ في دائرتها ونتحدث من منطلقها ,
باعتبار أن أي إنسان سوي وطبيعي سيبني قراره حول ذلك رجوعاً إلى تلك الأطر ..

أولها وأهمها: الدِّين , فإن كانت تلك المغتصبة مكرهة أو متعمدة تابت أم لم تتب ؟
هنا الأمر يختلف حسب كل حالة وظروفها التي أحاطت بعملية الاغتصاب والمرحلة التي بعده .

وثانيها : العرف والعادات الاجتماعية فبصراحة مجتمعنا وعاداتنا السائدة
لا يمكن أن تغفر لمن حصل لها ذلك إلا ما شاء الله
والشاب حتى لو أنه اقتنع بالفتاة المغتصبة عليه أ يواجه
أسرته من أهل وقبيلة من القريبين والبعيدين وأتوقع أنه سيواجه برفض قراره من أكثر من 99% منهم وهذا واقع لا مناص من التسليم به
عندها لابد له من أن يختار بين من اقتنع بها لأسبابه الخاصة كزوجة وبين معارضة أهله .

أما ثالثها : فمسألة الثقة من جانبه والاستمرارية معها وتكوين أسرة , فحتى لو تزوجها أعتقد أن الرجل السعودي
بالذات يحكمه الماضي ويسيطر على جزء من حاضره لاسيما إن كان ماضٍ حساس يخص من اختارها شريكة حياة له , هنا تبدأ مرحلة الشكوك وانعدام الثقة ولو لم
يتزوجها لكان الأمر أقل وقعاً إلا من رحم ربي وستر عليهما فقد يستمران مع وجود عقبات قد تتغلب
هي عليها بأسلوبها التي توضح له فيه أنها أصبحت معه إنسانة أخرى وفتحت صفحة جديدة من الطُّهر.

ويبقى أمر الاغتصاب أمر مستهجن ومستنكر دينياً واجتماعياً , ومن المستحيل عزل أطروحاتنا حوله عن المجتمع , فالمدينة الفاضلة تبقى حلماً في تفكير ’ أفلاطون ’ لايمكن أن نلمسه في الواقع مهما حاولنا .

ويبقى أمر تلك المغتصبة - التي دارت حولها قضية النقاش – معلقاً بيد الله عز وجل فمن ستر الله عليها سيرزقها بزوج يقدر توبتها و[التوبة تجب ماقبلها]

هذا رأيي ونسأل الله الستر و الهداية والعفو والعافية في الدنيا والآخرة .

كل التقدير ’

صامطية

صمة:
يقول الزوآج من مغتصبه
وليس من زآنيه
ركـزي الله يصلحني وإيآك

[لوركا]

ثم أنّ الاساءة لا تأتي الا من معرفة لذلك لا تعتبر ردي اساءة أبداً حيث أنّه ما من معرفةو لم أجد اسمك وارد في ردي !

اكتشاف عظيم !
كيف استطعتِ ملاحظة عدم وجود اسمي في ردك ؟!


يؤسفني جداً أن يكون ردك المقتبس أعلاه أبخق بسببي
لماذا أبخق؟
أنتِ عندما وضعتِ ردك الأول قلتِ : "كما حدث في الردود من بعد رد معاذ" ولا يوجد بعد رد معاذ إلا ردي أنا .
يعني هل كنتِ مثلا تقصدين ردود أخرى في موضوع أخر وتم عليكِ الإلتباس ؟
ممكن لأنه يحدث مثل هذا كثير
على قول المثل " العاقلة من النساء كالضائعة من الأبل"

[نُهَى]

اكتشاف عظيم !

كيف استطعتِ ملاحظة عدم وجود اسمي في ردك ؟!

يؤسفني جداً أن يكون ردك المقتبس أعلاه أبخق بسببي
لماذا أبخق؟
أنتِ عندما وضعتِ ردك الأول قلتِ : "كما حدث في الردود من بعد رد معاذ" ولا يوجد بعد رد معاذ إلا ردي أنا .
يعني هل كنتِ مثلا تقصدين ردود أخرى في موضوع أخر وتم عليكِ الإلتباس ؟
ممكن لأنه يحدث مثل هذا كثير
على قول المثل " العاقلة من النساء كالضائعة من الأبل"

وهذا في رأيك هو الاكتشاف العظيم يا عظيم؟!